eitaa logo
آیت الله هادی عباسی خراسانی
2.1هزار دنبال‌کننده
814 عکس
129 ویدیو
48 فایل
✒️پایگاه حفظ و نشر اندیشه و آثار📚 🔷حضرت آیت الله هادی عباسی خراسانی🔷 🔸دامت برکاته🔸 🟢فقیه عارف و سالک توحیدی🟢 شاگرد برجسته علامه حسن زاده آملی قدس سره الشريفة 📍 ارتباط با مدیر: @hoval_hadi 📬 ارسال نظرات: @aghavi
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 بورس بر اساس بناء عقلاء است و حذف آن موجب اختلال نظام است 🔰 آیت‌الله ‌هادی عباسی خراسانی در درس خارج «بورس» بیان داشت؛ 📚 یکی از قواعد فقهیه‌ای که می‌تواند ما را در مشروعیت خیلی از مسائل اقتصادی مردم و به قول مرحوم شیخ، معاش و معاد مردم که «من لا معاش له لا معاد له» کمک کند، قاعده حفظ نظام است. 📚 آیاتی که در آن آیات نفی فتنه و نفی فساد دارد ما می‌توانیم به مبنای ما دلیل بر تأیید قاعده حفظ نظام قرار بدهیم. چون یکی از بالاترین فسادها، فساد به هم ریختن جمعیت مسلمین و نظام اجتماعی و اقتصادی مردم است. 📚 بورس معامله عقلائیه قوم هست یا نیست؟ می‌بینیم عقلاء این معامله را الآن دارند. وقتی عقلاء این معامله را داشتند می‌بینیم بورس را اگر حذف کنیم سبب اختلال نظام می‌شود. چون معاملات این گونه است. 📚 یکی از راه‌های تأیید شارع مقدس همین بحث اختلال نظام است. و ما از راه اختلال نظام می‌فهمیم که بورس صحیح است. 📚 ما قبول نداریم همه معاملات بورس چه در بورس و چه با بورس مشروع است. ما می‌خواهیم بگوییم این فضا فضای نامشروع نیست، فضای کلی فضای عقلایی و عقلی است. فضای نظام معیشتی و اقتصادی است. وقتی این گونه باشد عدمش و اختلال در آن هم اشکال دارد. 📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22528 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📕 وجوب آشنایی به فقه برای ورود به بازار سرمایه 🔰 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج «بورس» عنوان کرد؛ 📖 هر چند بورس آداب خاصی در تجارت و بازرگانی دارد ولی مورد تأیید شارع مقدس است و در شرع مقدس نفی‌ای برایش ثابت نشده است. 📖 باید آداب تجارت را با توجه به مسائل روز که اصل تجارت قدیمی است و احوالش جدید است الغای خصوصیت کنیم. 📖 به افراد باید بگوییم نخست فقه یاد بگیرید بعد تجارت. امیدواریم روزی حوزه فقاهتی و حوزه نظریه‌پردازی ما ناظر بر کارهای بورس باشد. 📖 ما دستمان به بورس جهانی نمی‌رسد. فقط باید نظر بدهیم. اما نسبت به بورس داخل عرض می‌کنیم حداقل یک فقیه جوان را ناظر بر مسائل بورس بگذارند و نظرش چیزی باشد که قابل اجرا باشد. یعنی نظر ولی‌فقیه و مراجع را بگیرد و حداقل فقیه بورس‌شناسی باشد که نظریه‌های احتیاطی‌ را بداند و عمل کند. 📖 تجارت و بورس نیاز به فقاهت دارد. به حوزه‌ها عرض می‌کنیم بیایید بورس را بسازیم. بگوییم کدام معامله جایز است و کدام نیست. هنر حوزه‌ها این باشد که معاملات ربوی را از غیر آن جدا کنند. حوزه هم مانند پزشک متخصص باید نظر بدهد و نظرش باید برای مجامع تجاری قابل پسند و اجرا باشد. 📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22710 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📕 در صورت تبانی کارگزار با صاحبان سهام یا بورس، معاملات غیر شرعی می‌شود ✅ آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج بورس عنوان کرد؛ 📚 بورس را همان‌طور که کارگزاران و شرکت بورس و معامله‌گران مطرح می‌کنند، بدون کارگزار تحقق نمی‌یابد. کارگزار در بورس شخصیت حقیقی و یا حقوقی است؛ همان‌طور که خود بورس هم همین‌طور است. 📚 کارگزاران معمولا افراد اقتصادشناس و معامله‌شناس هستند و حتی افرادی حقوقی هستند؛ معمولا این طور است که باید حقوق‌دان و وارد باشند. 📚 لازم الوفاء بودن قرارداد و وکالت در بورس: نفس این کار، امر جایزی است؛ اما پس از انجام چنین وکالت نامه‌ای و قراردادی واجب الوفا است. 📚 حرمت تبانی کارگزار با بعضی از اشخاص حقیقی یا حقوقی در بورس: یکی از اموری که گاهی معاملات غیر شرعی می‌شود، این است که کارگزار که نماینده چند نفر است، با صاحبان سهام یا بورس یا شرکت‌هایی تبانی کند. 📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22744 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 نظام اقتصادی اسلام، نظام سودآوری است ولی هر نوع سودآوری را نمی‌پذیرد و بورس نیز از این قاعده مستثنی نیست 🔰 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج «بورس» عنوان کرد؛ 🔹 در بورس معامله‌گر، کارگزار، کارفرما، مدیرعامل و اشخاص حقیقی و حقوقی به دنبال کسب سود هستند و اسلام نیز با سود مخالف نیست. 🔹 نظام اقتصادی اسلام، نظام سودآوری است؛ ولی سودآوری بر اساس تولید و بر اساس فکر، نه بر اساس معامله‌های ربوی. 🔹 عینه یکی از معاملات سودآور است و جایگزین معاملات ربوی، معاملات عینه است؛ پس ما نظام اقتصادی و نظام سودآور داریم. 🔹 البته معامله‌ها نباید صوری باشد. فرق بین حلیت و حرمت، صوری بودن و صوری نبودن است؛ واقعا باید مشتری و بایع اختیار داشته باشند. 🔹 سودآوری در بورس هست؛ ولی این‌گونه که بعضی گمان می‌کنند سودآوری در بورس ممنوع نیست، نه ما قبول نداریم. 🔹 نظام اقتصادی اسلام نظام سود‌آوری است. منتهی این سعی انسان با محدودیت‌ها و مراقبت‌ها و خصوصیات است. با یک کلمه حلال و با دیگری حرام می‌شود؛ و این معنی انشائات و آثار الفاظ است. 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22820 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ کالای در دسترس فروشنده یا خریدار را می‌توان پیش‌خرید یا پیش‌فروش کرد 🔻 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج فقه بورس تصریح کرد؛ 📚 گاهی معامله‌گر به معامله‌گر دیگر یا کارگزاری، می‌گوید ردیابی شاخص جنس را خرید و فروش کنند؛ این ردیابی شاخص جنس، منشأ انتزاع دارد، ولی واقعیت چندانی ندارد؛ آیا می‌شود اینجا پول تخصصش را بگیرد یا خیر؟ 📚 عرض‌مان این است که این تخصص و مهارت هم قابل مبادله است؛ مالیت دارد و آنچه مالیت دارد، قابل خرید و فروش است. 📚 از روایات استفاده می‌کنیم که کالایی که در دسترس فروشنده یا خریدار است، می‌شود پیش‌خرید یا پش‌فروش کرد و هر دو جایز است. 📚 نظرمان در معاملات این است که آنچه شارع مقدس نهی کرده است، این است که انسان خود را غیر مختار کند؛ تا اختیار دارند معامله اشکالی ندارد. 📚 اگر در معاملات بورس معامله‌گر با کارگزار قرار گذاشته سهامی را بخرد، الآن در روز سررسید که رسیده، می‌تواند بخرد یا نخرد؟ اشکالی ندارد؛ این معامله جایز است. 📚 در قراردادهای معاملات آتی اگر با اختیار مشتری و خریدار و فروشنده باشد و معامله‌گر و کارگزار یا طرف سهام باشد، اشکالی ندارد. 💢 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22960 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 راهکار خروج از معامله دین به دین، تغییر در مفاد برخی قراردادهای بورس 📖 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج فقه بورس عنوان کرد؛ 🔹 کسانی که در بورس فعالیت دارند به خصوص قانون‌گذاران بورس، دقت در جعل قوانین داشته باشند. گاهی معاملات در تسویه نقدی دین به دین است که بدون شک حرمت دارد؛ ولی گاهی دین به دین نیست؛ از معامله، دینی به وجود آمده و تسویه نقدی هیچ اشکالی ندارد. 🔹 یکی از راه حل‌ها صلح است؛ متخصصین بورس برخی مفاد قراردادها را عوض کنند و تعهدهای طرفین را به هبه معوضه یا صلح به صلح تبدیل کنند؛ چون صلح کالی به کالی، اشکال ندارد؛ آن که اشکال دارد، بیع دین به دین است؛ دین به دین را نگویند معامله می‌کنیم؛ بگویند مصالحه می‌کنیم. 🔹 قراردادهای آتی در بورس، سررسید مشخص دارند که معاملات مختلفی به صورت فیزیکی یا غیر فیزیکی بر آن انجام می‌شود؛ مثلا از شرکتی سهامی می‌خرد؛ باید تحویل بگیرد، ولی روزانه تسویه حساب می‌کنند؛ اشکالی ندارد. ولی اگر کالی به کالی باشد، اشکال دارد. 📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23144 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
❇️ مبانی فقهی قرارداد اختیار معامله 📙 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج فقه بورس تأکید کرد؛ 🔻 تطبیق جواز بیع منافع و حقوق به بحث بورس از جهت کبروی و صغروی 🔹 کبری: معامله حقوق و منافع، جایز است: شخصی وارد بورس می‌شود و به طرف دیگر، حق خرید و فروش یا شاید هر دو را می‌دهد؛ طرف دیگر هم این را قبول می‌کند؛ باید بپرسیم حقی نسبت به یکی از این اشخاص با طرف ثالث، ایجاد می‌کند یا خیر؟ عرض ما این است که ایجاد می‌شود. 🔹 صغری: قرارداد اختیار معامله از منظر عرف و عقلا، معامله حقوق است: در زمان ما، معاملاتی در بورس انجام می‌شود و اختیار معامله به دیگری واگذار می‌شود. به لحاظ صغروی، ما جزو معاملات عقلاییه می‌دانیم. 🔹 بیع عین خاص یا منفعت خاص در زمان‌های مختلف به افراد مختلف: «أوفوا بالعقود» فرقی ندارد عقد در زمان خاص یا غیر آن باشد؛ به نظر ما این معامله، مشروعیت دارد؛ معامله در زمان‌های مختلف، جایز است. 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23563 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 اقتصاد اسلامی از اخلاق اسلامی جدا نیست 🔰 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج «فقه بورس» تأکید کرد؛ 📝 اساس معاملات و تجارت‌ها در اسلام، تنها جنبه فردی ندارد، بلکه جنبه عمومی و جمعی دارد. اقتصاد اسلامی، از اخلاق اسلامی جدا نیست؛ برای همین خیلی از معاملات، مکروه می‌شود؛ چرا که با اخلاقیات سازش ندارد. 📝 اسلام، دارای نظام اقتصادی است. معاملات، یک وجوب کفایی دارد. مردم نیازهای مختلف دارند که باید برطرف شود. اگر روزی نیازی برای مردم بود و به عبارتی عده‌ای سراغ آن نرفتند که کفایت کند در این موارد به خاطر نیاز جامعه، واجب عینی می‌شود. 📝 پول، جزو اعتبارات است. پشتوانه پول بر خلاف مشهور که می‌گویند طلا و نقره است،‌ حمایت‌های دولت‌ها است. ارزش مبادلاتی‌اش به این است که عقلا و دولت‌ها، برایش اعتبار خاصی قائل هستند. 📝 چیزی که مبتلابه امروز ما است، ارزهای دیجیتالی است. آیا معامله ارزهای دیجیتال صحیح است؟ اگر ارزش آن به اعتبار باشد، درست است؛ اعتبار دولتی یا عقلا؛ ولو معلوم نیست چه کسی مزرعه‌اش درست کرده، صحیح است. ✅ متن کامل: http://meftaah.com/?p=23690 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
☫﷽☫ به قدرِ نیستیِ تو، حق ظاهر می‌شود. نمی‌بینی که در رکوع «سبحان ربی العظیم» می‌گویی و در سجود «سبحان ربی الاعلی». ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته @abbasi_khorasani
16.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺تاریخچه پیاده‌روی اربعین از سال ۶۱ قمری تا امروز/ سفر شیرینی که همتا ندارد! دیدنی است !!! 🔹پیاده‌روی اربعین از آیین‌های امروز و دیروز نیست؛ قصه‌های فراوانی دارد، از همان اولین اربعین ۶۱ قمری تا امروز که ۱۳۸۴ سال می‌گذرد، این سفر حال‌وهوای متفاوتی داشته است. 🔸در ایران در دوره حکومت آل‌بویه و پس از آن در دوران صفویه، پیاده‌روی توسط علما ترویج می‌شده است و بسیاری از علمای مشهور با پای پیاده به زیارت سیدالشهدا می‌رفتند. 🔹در ویدئوی مستند کوتاه پیوست، تاریخچه پیاده‌روی اربعین؛ از سال 61 قمری تا امروز روایت شده است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🆔 @abbasi_khorasani
حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها عفتی دارند که تالــی‌ تِلو عصمــت است. مرتبــه‌ ای از عصمـت است. یکی از امــام‌ زاده‌ هایی که زود و کریــمـانه جــواب می‌ دهـد ، حضـرت معـصـومــه سلام الله علیها اسـت. آیت الله عباسی خراسانی درس خارج فقه ۱۴۰۳/۰۲/۲۳ @abbasi_khorasani
شناخت شناسنامه‌ای امام خمینی 🌸نام: مصطفوی موسوی خمینی 🌸نام پدر: آیت الله شهید مصطفوی 🌸نام مادر: خانم 🌸تاریخ تولد: اول مهر 1281 ش (1279در شناسنامه)، 20 جمادی الآخرة 1320ق 🌸محل تولد: ، استان مرکزی، ایران ✅فرزندان: دو پسر و سه دختر ✅مدت عمر: 87 سال 📚تحصیل در خمین: از مکتب‌خانه و دروس جدید 📚شروع تحصیلات حوزوی: نزد دایی و برادر بزرگتر 📚تحصیل در : سال 1300 به جهت استفاده از آیت الله عبدالکریم حائری 📚تحصیل در : پایان سطوح عالی حوزه در 25 سالگی و رسیدن به درجه اجتهاد ✅مهم‌ترین استاد امام: مرحوم آیت الله محمدعلی شاه آبادی 📚در 27 سالگی: تدریس و اخلاق 🌸ازدواج: در 28 سالگی با خدیجه خانم، دختر آیت الله حاج میرزا محمد ثقفی تهرانی 📚1325 و در 44 سالگی: تدریس خارج فقه و اصول ✅16 مهر 1341: جلسه مهم با مراجع قم در رابطه با انجمن هاى ایالتى و ولایتى ✅11 آذر 1341: لغو مصوبه انجمن‌هاى ایالتى و ولایتى با پیگیری امام خمینى ✔️بهمن 1341: غیرقانونى و قلابى شاه ☑️دوم فروردین 1342: فاجعه خونین مدرسه به دست عمال رژیم شاه ✊15 خرداد 1342: شبانه امام خمینى، قیام تاریخى ملت ایران، اعلان عزای عمومی برای همیشه ✅4 تیر 1342: انتقال امام از پادگان قصر به سلولى در عشرت آباد ✊21 فروردین 1343: سخنرانى تاریخى امام در مسجد اعظم قم پس از آزادى از حبس و حصر ✊4 آبان 1343: سخنرانى كوبنده امام به مناسبت طرح ☑️13 آبان 1343: بازداشت و تبعید امام به ☑️ 21 آبان 1343: انتقال امام از آنكارا به بورساى تركیه ☑️ 13 مهر 1344: انتقال امام از تركیه به 🌸16 مهر 1344: حركت امام از سامرا به كربلا و سپس نجف اشرف 📚23 آبان 1344: آغاز تدریس حوزوى امام در نجف و استقرار 13 ساله ✊12 اردیبهشت 1356: پیام امام به مناسبت چهلم شهداى قم 🌹آبان 1356: خبر شهادت و درگذشت فرزندش آیت الله ☑️دوم مهر 1357: محاصره منزل امام توسط نیروهاى بعثى عراق ✅10 مهر 1357: حرکت امام از عراق به سوى و ممانعت آن کشور ✊13 مهر 1357: هجرت امام خمینى به (نوفلوشاتو) 💐12 بهمن 57: امام از تبعید 15 ساله با استقبال تاریخی ملت ✅15 بهمن57: تعیین بعنوان نخست وزیر موقت ✊21بهمن 57: دستور تاریخی در شکستن حکومت نظامی طاغوت ✅10 اسفند 57: انتقال امام خمینی از تهران به ✅بهمن58: بازگشت به تهران با اصرار پزشکان به جهت بیماری قلبی امام 🌸تشکیل و هدایت به مدت 124 ماه 🌺از 59 تا 67: هدایت و جنگ و دفاع هشت ساله در مقابل استکبار جهانی ☑️فروردین65: ایست موقت قلب امام و احیا مجدد با شوک ✅27تیر67: پذیرش 598 و پایان جنگ تحمیلی 📜11دی 67: نامه تاریخی به ، رئیس جمهور شوروی سابق ✊25 بهمن67: صدور حکم اعدام مرتد (آیات شیطانی) ✅فروردین68: عزل آقای از قائم مقامی رهبری ✅4اردیبهشت68: فرمان قانون اساسی ☑️28 اردیبهشت 68: تشخیص سرطان معده 😇2 خرداد 68: انجام عمل جراحی ☑️13 خرداد 68: ؛ ساعت 22 و 20 دقیقه ☑️14 خرداد68: از نیمه خرداد کشم! ☑️16 خرداد 68: و بی‌نظیر در جهان، از مصلای تهران تا @abbasi_khorasani