eitaa logo
محسن عباسی ولدی
73.1هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
2هزار ویدیو
356 فایل
صفحه رسمی حجت الاسلام #محسن_عباسی_ولدی متخصص | نویسنده | مدرّس 🌱 مسائل تربیتی و سبک‌زندگی‌دینی 🌐 پایگاه‌های اطلاع رسانی: ktft.ir/v 📬 ارتباط با مدیر: @modir_abbasivaladi 📱نشـانی صفحات مجازی حاج‌آقا در پیام‌رسان‌ها: @abbasivaladi
مشاهده در ایتا
دانلود
گرچه بنا ندارم به صورت مرتب هر شب یادداشت بنویسم؛ اما از این که دو شب نبودم، عذرخواهی می کنم. تو یادداشت‌های شبانه داشتم دربارۀ حرف می‌زدم که موضوع کتاب‌های هشتم تا سیزدهم بود. تا کتاب دهم رو توضیح دادم. امشب اگه خدا بخواد می‌خوام دربارۀ موضوع کتاب یازدهم حرف بزنم که اسمش هست: دنیای قشنگ خدمت‌گزاری و تربیت بچه‌های کاری. @abbasivaladi
بچّه‌ها بر اساس روش تربیتی ما به دو نوع خدمت‌گزار و خدمت‌پذیر تقسیم می‌شن. بچّه‌های خدمت‌گزار، اونایی هستن که فقط طالب خدمتِ دیگران به خودشون نیستن؛ بلکه تا جایی که می‌تونن، بار خودشون رو از دوش دیگران بر می‌دارن و علاوه بر اون، به دیگران هم کمک می‌کنن. بچّه‌های خدمت‌پذیر، تنبلایی هستن که از انداختن بارشون روی دوش بقیه، احساس بدی ندارن. دیگه تکلیفِ برداشتن بار دیگران از طرف این بچّه‌ها معلومه. @abbasivaladi
ما اسم بچه‌های خدمت‌پذیر رو تنبل می‌ذاریم؛ اما از کنار تنبلی خیلی راحت می‌گذریم. امام باقرعلیه السلام فرمودند: «از تنبلی و بی‏حوصلگی بپرهیز؛ زیرا این دو، کلید هر بدی هستند. کسی که تنبل است، حقّی را ادا نمی‏کند و کسی که بی‏حوصله است، توان صبر کردن بر حق را ندارد». (تحف العقول، ص۲۹۵). چند دقیقه روی این حدیث فکر کنید. اگه باور کنید که تنبلی، کلید هر بدیه، چه اندازه برای پیشگیری یا درمون تنبلی بچه‌هاتون بی‌قرار می‌شید؟ @abbasivaladi
اگه امام باقرعلیه السلام تنبلی رو کلید شرها می‌دونن، نباید شک کرد که از دل تنبلی، هر شرّی می‌تونه بیرون بیاد. در این مسئله هم نمی‌شه تردید کرد که در صد بالایی از بچّه‌های دوران مدرنیته تنبل هستن و سبک تربیتی خیلی از والدینم تنبل‌پروره. حالا از پنجره‌ای که این حدیث به رومون باز کرده، می‌تونیم به خیلی از ناهنجاریای تربیتی که در اطرافمون هست نگاه کنیم و ریشه‌شون رو پیدا کنیم. باور کنیم که بسیاری از ناهنجاری‌های تربیتی، با درمان تنبلی درمان می‌شوند. @abbasivaladi
سؤالای زیادی دربارۀ کار وجود داره که باید بهشون جواب بدیم. سعی کردم توی جلد یازدهم به خیلی از اونا جواب بدم. توی مجموعۀ دوست دارم علاوه بر آموزش مهارت‌ها، تغییر نگاه‌ها هم شکل بگیره. خدا می‌دونه چه قدر از پدر مادرا به اسم دلسوزی، به اسم این که بچه‌مون به درسش برسه، به اسم این که بچه‌ها باید بچگیشون رو بکنن و دلیلای نادرست دیگه، بچه‌هاشون رو دور و بر کار نمی‌فرستن و در اصل به اسم خدمت، در حق بچه‌هاشون جفا می‌کنن. امیدوارم هر چه زودتر این کتابم آماده چاپ بشه. @abbasivaladi
همین قدر بس باشه و بریم سراغ متن اربعینی: حسین جان! در جغرافیایی که ما گرفتارش هستیم، مرز معنا ندارد و عبور بدون مجوز از هر مرزی جرم است. آیا در جغرافیای عشق تو هم مرز معنا دارد؟ می‌شود کسی عاشق باشد و پشت خط مرزی، زمین‌گیر شود؟ جز عشق تو در جغرافیای کربلا، معنای دیگری برای مرز هست؟ به گمانم حتّی اگر مرز عشق را در جغرافیای کربلا قبول کنیم، نمی‌شود قبول کرد که عبور بدون عشق، از مرزهای این جغرافیا جرم باشد. تو، هم عاشق‌ها را می‌پذیری و هم آنهایی که از عشق محروم‌اند. اصلاً کربلا عاشق‌ساز است و اگر فقط عاشق‌ها را به کربلا راه بدهند، فلسفه‌اش زیر سؤال می‌رود. کربلا را خدا آفرید تا عاشق شدن برای همه ممکن شود. کربلا از نگاه من جغرافیای بدون مرز است. درست می‌گویم؟ @abbasivaladi
🍃بهشت من و باز هم ابد و دل‌شوره‌های من برای هم‌نشینی با تو تا ابد. و باز هم ابد و این سؤال دردآور: من که در دنیا شایستۀ یک لحظه هم‌نشینی با تو نیستم چگونه خیال تا ابد بودن با تو را در سرم بپرورانم. و باز هم ابد و دست و پازدن‌های من برای دوست شدن تو با من تا ابد. آقا! تو که غیب می‌دانی و امروز و فردا برایت یکی است می‌شود بگویی عاقبتِ دست و پازدن‌هایم به کجا می‌رسد؟ دوستی‌ات نصیبم می‌شود یا نه؟ به کام می‌رسم یا ناکام می‌روم؟ تو جای همۀ را در برزخ و قیامت می‌دانی می‌شود بگویی جای من در آنجا کجاست؟ پیش تو؟ نزدیکِ تو؟ دور از تو؟ کجا آقا؟ من از جهنّم می‌ترسم. هیچ گاه از ته دل به خدا نگفته‌ام که می‌توانم آتش جهنّم را تاب بیاورم امّا داغ دوری را نه ولی آقای من! این را از ته دلم می‌گویم جایی که تو نباشی، برایم جهنّم است و اگر تقدیر من تا ابد با تو بودن نیست یعنی سرنوشتم تا ابد در جهنّم بودن است؟ هیچ گاه نمی‌توانم ابد را بدون تو تصوّر کنم. بیا و لطفی کن و با من باش با من در این دنیا و با من تا ابد. بگذار دلم خوش باشد به بهشتی که وعدۀ خداست. شبت بخیر بهشت من! @abbasivaladi
محسن عباسی ولدی
سؤالای زیادی دربارۀ کار وجود داره که باید بهشون جواب بدیم. سعی کردم توی جلد یازدهم به خیلی از اونا ج
اگه در بارۀ یادداشت‌های شبانه حرفی داشتید، دوست دارم بشنوم و بخونم: ارتباط با مدیر کانال: @admin_abbasivaladi
هدایت شده از لالایی خدا
💥🌀💥🌀💥🌀💥🌀💥🌀💥🌀💥 📣بچه های کربلایی لالایی خدا !😃 🔴 فقط تا پایان امشب 🔴 برا شرکت توی پویش وقت دارین 😉 ☄عجله کنید تا فرصت دارید⏳ فایلای صوتیتون رو به شکلmp3 برامون بفرستین 👇👇👇👇👇👇👇👇 🍃 @modir_lalaiekhoda 🍃
7⃣ تمایل کودک به آزادی، حتّی در مهمانی‌ها ✅یکی دیگه از دلیل‌های پدر و مادرا برا جلوگیری از آزادی بچه‌ها اینه که اگه بچه‌ها آزاد باشن، به آزادی عادت می‌کنن و دیگه نمی‌شه اونا رو بیرون از خونه و تو مهمونی‌ها مدیریت کرد. اختیار خونۀ مردم هم که دست ما نیست. 🏠 ما تو خونۀ خودمون می‌تونیم به فرزندمون اجازه بدیم که با آب‌ یا غذاش بازی کنه؛ امّا تو مهمونی باید مراقبش باشیم؛ ولی بچه‌ها که فرق بین خونۀ خودشون و دیگران رو نمی‌دونن.🤷‍♀🤷‍♂ ✅ ما امیدواریم روزی برسه که فرهنگ آزاد گذاشتن بچه‌ها، به قدری بین خونواده‌ها جا بیفته که کسی از آزاد بودن بچّه‌ها، ناراحت نشه. 🍜🥘خدا کنه روزی برسه که همون‌طوری که به غذای بچه‌ی مهمون توجّه داریم، به آزادی اون هم ــ که غذای روحشه ــ توجّه داشته باشیم و با محدود کردن آزادی، خاطرۀ تلخی رو از مهمونی تو ذهن بچّه‌ها نسازیم.🤲🙏 ‼️امّا جواب این دغدغه: اگه ما تو مهمونی رفتن، افراط نکنیم و فرزندمون هم تو خونه آزاد باشه، محدودیتی که تو مهمونیا تجربه می‌کنه، اثر منفی روی اون نمی‌ذاره. ❌ اثر منفی جلوگیری از آزادی، وقتیه که تو زندگی بچه‌ها، محدودیت، اصل باشه و آزادی، یه استثنا؛ امّا وقتی آزادی، اصل و محدودیت، استثنا شد، دیگه آثار منفی جلوگیری از آزادی به وجود نمی‌یاد.😊😇 🔷🔹وقتی بچه‌ها تو خونه آزاد باشن و تو مهمونی محدود، آروم آروم می‌فهمن که باید تو خونه و مهمونی، دو رفتار متفاوت از خودشون نشون بدن😉 ✔️این مسئله، هم یه نوع آموزش به بچه‌ها محسوب می‌شه، هم علاقۀ اونا رو به خونه بیشتر می‌کنه که خیلی هم اتفاق مهمیه. 👌👌 ✅ البته این اصلاً به معنی زندانی کردن بچه‌ها تو مهمونی نیست. توی مهمونیا هم باید با یه کم خلاقیت، تدابیری اندیشید تا بچه‌ها احساس نکنن توی زندان هستن.✌️ @abbasivaladi