eitaa logo
ابرارقـــدس 🇮🇷 🇵🇸
401 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
800 ویدیو
12 فایل
محلی برای نشر معارف و سیره شهدای انقلاب اسلامی ما را در پیام‌رسانهای ذیل دنبال کنید👇 http://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods www.instagram.com/abrar_qods اطلاعات پرداخت جهت نذورات فرهنگی👇 حساب 3101095009251 کارت 5892107046588698
مشاهده در ایتا
دانلود
💬سوال ایام فاطمیه از چه تاریخی شروع و در چه تاریخی تمام می شود؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد است. و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است. اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان. بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند. اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌ خوانند. بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا ۶ روز می باشد، ۳ روز در ماه جمادی الاول و ۳ روز در ماه جمادی الثانی. فاطمیه اول از ۱۳ تا ۱۵ جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، ۲۹ روز بوده باشند، حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت ۱۳جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری ۲۹ روزه و حداکثر ۴ ماه قمری ۳۰ روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند. اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول ۷۵ روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول ۹۵ روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود. و باید توجه کرد که برگزاری عروسی در ایام فاطمیه اگر توام با معصیت و یا هتک حرمت به حضرت زهرا (سلام الله علیها)نباشد، اشکال ندارد. اما برای مومنان سزاوار است که حرمت این ایام را پاس بدارند و از انجام کارهای شادی آفرین بپرهیزند. مستفاد از رساله دانشجویی،ج۱۶(به نقل از: صراط النجاه آیه الله تبریزی،ج۵،س۵۲۱، و دفاترسایر مراجع) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🇮🇷 🇵🇸 👇 https://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods
▪️شرایط صحت اعتکاف 🔹سؤال:👇 اعتکاف دارای چه شرایطی می باشد؟ ✅پاسخ:👇 شرایط صحت اعتکاف عبارت است از:👇 ۱- عقل ۲- نیّت ۳- روزه ۴- توقف حداقل سه روز در مسجد ۵- اعتکاف در یکی از مساجد چهارگانه باشد، هرچند اعتکاف در غیر از مساجد چهارگانه (اعم از جامع و غیر آن) به قصد رجاء مطلوبیت (به امید این‌که مطلوب خداوند باشد) مانعی ندارد. ۶- بنابر احتیاط واجب اعتکاف زن بدون اذن شوهر صحیح نیست، همچنین اعتکاف فرزند بدون اذن پدر و مادر اگر موجب اذیت آنان شود صحیح نیست، هر چند بنابر احتیاط مستحب، به طور مطلق اذن والدین معتبر است. ۷- توقف در مسجد باید حد اقل سه روز متصل و بدون فاصله باشد. 👇 https://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods
💠 میشه اعتکاف رو به نیابت از پدر و مادرم یا به نیت سلامتشون شرکت کنم؟ 💬میشه ثواب اعتکاف را بروح پدر و مادرم هدیه کنم؟ 💠 اهدای ثواب عمل به مؤمنین - خصوصاً والدین - جایز، بلکه است، یعنی انسان می‌تواند کار مستحب یا واجب خود را انجام دهد، سپس ثواب آن را به مردگان و زندگان هدیه نماید. 🔹 نیابت از اموات در واجبات و مستحبات جایز است. ❌ نیابت از افراد زنده در واجبات جایز نیست، مگر در حج با شرایطی. 🕌 نیابت از افراد زنده، در بعضی از مستحبات مانند زیارت قبور امامان(علیهم السلام) و نماز زیارت و قرائت قرآن و ... طبق نظر همه جایز است. 🏝 يك عبادت را نمی‌توان به نيابت از چند نفر بجا آورد ولی مى‌تواند عبادتی را بجا آورد، و ثواب آن را به تعدادى (زنده ها و اموات) اهدا كرد. 🤲 ثواب اعتكاف (مستحب و واجب) را می‌توان را به هر تعداد از زنده ها یا اموات اهدا كرد. 🎁 برای اهدای ثواب: همین که قصد کند و نیت داشته باشد آن افراد در ثواب اعتکاف شریک باشند کافی است. 👌انجام اعتکاف به نیابت از متوفّی اشکال ندارد ولی به نیابت از شخص زنده، اختلافی است. 📚استفتائات اعتکاف م 8 تا 15 👇 https://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods
❇️ روزه اعتکاف ❓ آیا روزه های قضای خود را می توانیم در اعتکاف بگیریم؟ ✍️ پاسخ: همه ی مراجع: آری، نه تنها جایز است بلکه باید حتماً نیت روزه قضا را کنید. کسی که روزه قضا دارد ، نمی‌تواند روزه مستحبی بگیرد. 🔺العروه الوثقی، کتاب الاعتکاف، م 4. 📎 📎 📎 👇 https://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods
💢 خروج معتکف از مسجد براى حمام ⁉️ سؤال: اگر کسی در هنگام اعتکاف برای پاکیزگی و بدون ضرورت به حمامی که خارج از مسجد است برود، آیا اعتکافش باطل می‌شود؟ ✍️ پاسخ: 🔹 خارج شدن بدون ضرورت از مسجد سبب بطلان اعتکاف می‌شود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 📎 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👇 https://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods
💢 اعتکاف در سفر ⁉️ سؤال: آیا مسافر می تواند به اعتکاف برود؟ ✍️ پاسخ: 🔹 شرط صحت اعتکاف روزه گرفتن است و مسافر نمی‌تواند روزه بگیرد مگر در مواردی که استثناء شده است مثل اینکه نذر کند که در سفر روزه بگیرد که در این صورت اگر نذر ۳ روز روزه کند می‌تواند در سفر روزه بگیرد و معتکف هم بشود و احتیاط واجب آن است که نذر قبل از شروع سفر باشد. 🔸 با داشتن روزه قضا، نذر روزه صحیح نیست، مگر آن که قصد داشته باشد روزه نذری را بعد از روزه قضا بجا آورد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📎 📎 👇 https://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods
💢 بوی‌خوش در اعتکاف ⁉️ سؤال: اگر معتکف سهواً چیز معطری را بو کند، آیا اعتکاف باطل است؟ ✍️ پاسخ: 🔹 در صورتی که عطر یا گلاب را برای لذت بردن، بوکند بنابر احتیاط واجب اگر اعتکاف، واجب معیّن باشد باید اعتکاف را به پایان ببرد و قضای آن را به‌جا آورد؛ و در واجب غیرمعیّن، اگر در دو روز اول باشد باید اعتکاف را از سر بگیرد و اگر روز سوم باشد اعتکاف را اتمام و سپس از سر بگیرد. 🔸 در اعتکاف مستحب قبل از اتمام روز دوم چیزی بر عهده او نیست و اگر روز سوم باشد، باید دوباره اعتکاف را از سر بگیرد. 🔹 در آنچه ذکر شد، بنابر احتیاط واجب فرقی بین عمد و سهو وجود ندارد. 🔸 واجب معین یعنى وقت مشخص داشته باشد، مثلا نذر کند 13 رجب امسال در مسجد معتکف شود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📎 📎 👇 https://ble.ir/abrar_qods http://eitaa.com/abrar_qods