وقت نماز التماس دعا

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ اَعْدائُهُمْ اَجْمَعینْ ⛔️ متکلفین چه کسانی هستند؟ متكلفين چه كسانی هستند ؟ در روايات اسلامى بحث هاى فراوانى درباره نشانه هاى «متكلفين» و علائم آنها آمده است: در حديثى كه در تفسير «جوامع الجامع» از حضرت پيامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) نقل شده، مى خوانيم: «متكلف سه نشانه دارد: پيوسته با كسانى كه مافوق او هستند نزاع و پرخاشگرى مى كند، به دنبال امورى است كه به آن هرگز نمى رسد، و سخن از مطالبى مى گويد كه از آن آگاهى ندارد» همين مضمون، به عبارت ديگرى از حضرت امام جعفرصادق عليه السلام در كلمات «لقمان حكيم» نيز آمده است. در حديث ديگرى از وصاياى پيامبر(صلى الله عليه وآله) به حضرت امیرالمؤمنین امام على عليه السلام مى‌خوانيم: «متكلف سه نشانه دارد: در حضور تملق مى گويد.در غياب غيبت مى كند. و به هنگام مصيبت زبان به شماتت مى گشايد» باز در حديث ديگرى از حضرت امام جعفرصادق عليه السلام مى خوانيم: «متكلف خطاكار است هر چند ظاهراً به حقيقت رسد.متكلف در عاقبت كار، جز پستى و خوارى نتيجه‌اى نخواهد گرفت، و امروز نيز جز رنج و زحمت و ناراحتى بهره‌اى ندارد. متكلف ظاهرش ريا، و باطنش نفاق است، و پيوسته با اين دو بال پرواز مى‌كند! ❌ تكلف، از اخلاق صالحين و شعار متقين نيست، تكلف در هر چه بوده باشد، خداوند به پيامبرش مى‌فرمايد: بگو من از شما پاداشى نمى‌طلبم و از متكلفان نيستم» از مجموع اين روايات به خوبى استفاده مى شود، متكلفان كسانى هستند كه از جاده حق و عدالت و راستى و درستى قدم بيرون نهاده، واقعيت ها را ناديده مى گيرند، به پندارها روى مى آورند، از امورى كه آگاهى ندارند، خبر مى دهند، و در امورى كه نمى‌دانند دخالت مى‌كنند، ظاهر و باطنشان دوتاست، و حضور و غيابشان متضاد است، خود را به رنج و زحمت مى‌افكنند، و نتيجه اى جز سرشكستگى و بدبختى به دست نمى آورند، و پرهيزگاران و صالحان از اين «صفت» به كلى پاک ومنزه هستند. 📚 منبع: تفسیر نمونه، جلد ۱۹، صفحه ۳۷۳ در مورد «تكلّف» مفسرين سخنانى دارند كه شايد همه آنها به يک مطلب برگردد. تكلّف يعنى به خود بستن، خود را به مشقّت انداختن. چطور؟ يک وقت خداى ناخواسته انسان چيزى را اعتقاد ندارد، چيزى را كه اعتقاد ندارد مى‌خواهد اعتقادش را در دل مردم وارد كند. دردى از اين بالاتر نيست كه انسان خودش به چيزى اعتقاد نداشته باشد، بعد بخواهد آن اعتقاد را در دل مردم وارد كند. معنى ديگر «تكلّف» كه ابن مسعود اين چنين گفته است و بسيارى از مفسرين ديگر هم اين چنين گفته اند «قول به غير علم» است، يعنى غير از پيغمبر و امام، هر كس ديگر را شما در دنيا پيدا كنيد و بخواهيد همه مسائل را از او سؤال كنيد قهراً نمى‌داند. گفت: «همه چيز را همگان دانند» چه كسى مى تواند ادعا كند كه هرچه مى‌توانيد از مسائل دينى (دايره اش را محدود مى‌كنم) از من بپرسيد تا جواب همه را به شما بدهم؟ بله، پيغمبر مى‌تواند ادعا كند، امام معصوم مى‌تواند بگويد: «سَلونى قَبْلَ انْ تَفْقِدونى» غير از پیامبر و امام معصوم هر كه مى خواهد باشد، توقع از او بی‌جاست. پس من بايد حد خودم را بشناسم. من فلان مسائل از مسائل دينى را ممكن است بدانم. خوب، آنچه را كه مى‌دانم همان را به مردم بگویم. چيزى را كه نمى‌دانم، از من مى‌پرسند، باز مى‌خواهم به زور آن را بگويم. خوب، چيزى را كه نمى‌دانى چگونه مى‌توانى به ديگران بفهمانى؟! ابن مسعود گفت: «قُلْ ما تَعْلَمُ، وَ لا تَقُلْ ما لا تَعْلَمُ» آنچه را كه مى‌دانى بگو و آنچه را كه نمى‌دانى نگو. آنچه را كه نمى‌دانى، اگر از تو بپرسند، با كمال صراحت مردانه بگو نمى‌دانم. بعد اين آيه را خواند: «وَ ما اسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اجْرٍ وَ ما انَا مِنَ الْمُتَكَلِّفينَ» (ص/۸۶) وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ✍️ #حبیب_الله_یوسفی

برای سلامتیش صلوات

✅تعدی به بی‌گناه از وجود فساد خطرناک‌تر است ✍رهبر انقلاب: من که اصرارم بر عدم اغماض در مبارزه با فساد است از آن طرف هم اصرارم بر عدم تعدی است. خدای ناکرده اگر کسی که مفسد و فاسد نیست به عنوان مفسد و فاسد معرفی بشود و باهاش رفتار بشود این ظلم بسیار بزرگی است. وجود فساد و مفسد خیلی خطرناک است اما تعدی به بی‌گناه از این خطرناک‌تر است. ۹۹/۴/۷

سلام اربابم✋🌸 جهان زنده شد تا که گفتم ز دل اَمیري حسینٌ و نِعمَ الامیرْ السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین @achegan🌴

🌸 قرار روزانه 💬 قرائت دعای "عهــــد" @achegan🌴

زیارت عاشورا @achegan🌴

از دلم، که مبدا دلتنگی‌ست... تا حرمت، که مقصد مهربانی‌ست... صلی الله علیک یا علی بن موسی الرضا ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@achegan🌴