eitaa logo
ادبستان پسرانه توحید
1هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
775 ویدیو
28 فایل
دبستانی تحول خواه،تربیت محور؛ بر پایه ی عزم و ادب 💢 ادبستان مدرسه ای ادب محور و استعداد پرور 💢 پسرانه غیردولتی www.Tohidsch.ir اصفهان،خ احمدآباد،کوچه۲ روابط عمومی و امور مالی : @tohidsc ☎️ ۰۳۱۳۲۲۵۱۰۳۵ آپارات: 📽 https://www.aparat.com/adabestantohid/
مشاهده در ایتا
دانلود
💠تحول خواهی - امام یک انسان و بود؛ نقش ایشان صرفا نقش یک معلم و استاد نبود، نقش ایشان نقش یک فرمانده میدان عملیات و رهبر واقعی بود. - امام بزرگترین تحولات را در زمان خود ایجاد کرد و در حوزه‌ها و عرصه‌های متعددی تحول ایجاد کردند. - امام، بود. باید از امام درس بگیریم. هر جامعه زنده و پویایی احتیاج به تحول دارد. امروز ما نیاز به تحول داریم. - تحول خواهی لزوما به معنای اعتراض نیست، بلکه به معنای گرایش مثبت به بهترشدن است، ...تحول یعنی میل به و جهش در حرکت و اجتناب از تحجر و پافشاری بر مشهورات غلط. - تحول صحیح احتیاج به دارد. بعضی از حرکت های سبک و سطحی اینها را نمی شود به حساب تحول گذاشت. - نکته دیگر این است که تحول را با استحاله فکری نباید اشتباه گرفت. در دوران حکومت پهلوی چیزی به نام تجدد وارد کشور شد که آن را بعنوان تحول به حساب می آوردند. این تحول نبود بلکه استحاله ملت ایران برای گرفتن هویت ملی ایران بود. - تحول لزوما دفعی نیست بلکه ممکن است به به وجود بیاید. در زمینه احتیاج به تحول داریم. تحول در مسئله آموزش این است که آموزش دانشگاهی، دبیرستانی و حتی را قرار دهیم نه آموزش حفظی. برخی درس ها در مدارس و دانشگاه های ما تدریس می‌شود که برای فردی که آن را می‌خواند هیچ فایده‌ای تا آخر عمرش نخواهد داشت. در زمینه آموزش اگر بخواهیم تحول ایجاد کنیم به معنای واقعی کلمه تحول این است که درس و باشد. رهبر حکیم انقلاب ۱۳۹۹/۳/۱۴ @adabestantohid
📖✒️ نقدی بر کتاب مبانی نظری سند تحول در نظام تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران 📝 حجه الاسلام دکتر حمید سعیدبخش مشکل اصلی و بنیادین نظام تعلیم و تربیت رسمی در کشور ما این است که تربیت و تعلیم سکولار تعریف شده است نه اسلامی. تربیت سکولار با دین مخالف نیست. دین را افیون و توهم نمی داند بلکه دین را فردی و شخصی و حداقلی معرفی می کند. در دین سکولار لازم نیست و نباید جامعه را از دید کتاب مقدس و دین تحلیل کرد بلکه این جامعه شناسان هستند که کتاب تعلیمات اجتماعی می نویسند و نحوه نگاه به موضوعات اجتماعی را به ما آموزش می دهند نه کتاب و سنت الهی. از این رو در تربیت سکولار با کتابهای تعلیمات دینی و قرآن و احکام و عبادت مخالفتی نمی شود بلکه از بقیه حوزه ها تفکیک می شود تا فرد بداند که لازم نیست دین در علوم و ریاضی و اجتماع و هستی دخالتی داشته باشد، بلکه همین قدر که عبادت روزانه درستی داشته باشی و خدا و قیامت را باور داشته باشید کفایت می کند. دین همانند ویترین خانه امکان و اجازه حضور دارد تا بتوان از کارایی های دین در حوزه نیازهای جزیی و شخصی و انفرادی استفاده نمود. این بزرگترین نقدی است که به اسنادی که در حوزه تعلیم و تربیت اسلامی در ایران نگاشته شده است وارد می باشد . @adabestantohid