#یاداشت
#علی را به خاطر #ابو_موسی_اشعری تنبیه نکنید
در جریان جنگ صفین اصحاب علی با فریبی که خوردند و جنگ را متوقف کردند با تحمیل #ابو_موسی_اشعری در ماجرای حکمیت افتضاحی بوجود آوردند به نام حکمیت و خوارج . خوارج انقلابیونی بودند که در گذشته در همراهی با معیارهای علی اشتباه کرده بودند و با انتخاب های غلط خود حکومت اسلامی را با چالش روبرو کرده بودند حال که نتیجه انتخاب های قبلی روشن شده بود تقصیر های ابو موسی را به گردن علی انداختند و از او انتقام گرفتند.
اما امروز
ما در گذشته به خاطر بسیاری از عوامل انتخاب هایی داشتیم و اشتباهاتی . نتیجه این انتخاب ها و اشتباهات داخلی ما، ورود به بحران های اقتصادی سیاسی شده است که رهبری از قبل پیش بینی کرده بود و راهکارهای لازم را گوشزد کرده بود. حال که چالش ها عمیق تر شده است و وقت حضور در صحنه برای جبران عقب ماندگی های قبلی شده ناجوانمردی است انتقام اشتباهات قبلی را از حکومت اسلامی و رهبری بگیریم.
کسانی که میگویند چون نظام در مسائل اقتصادی نتوانسته است مشکلات را حل کند ما در انتخابات شرکت نمیکنیم در حقیقت انتقام ابو موسی را از علی میگیرند.
همه میدانند و اگر نمیدانند بدانند که شکست علی یعنی پیروزی #معاویه مهم نیست با چه دلیلی با علی میجنگی به خاطر خدا یا دنیا مهم این است که مقابل تو صف آرایی بین علی و معاویه است .
امروز ما کسانی را که در تاریخ جبهه علی را خالی کردند و باعث غلبه معاویه شدند لعنت میکنیم مبادا فردا ما را به خاطر خالی کردن جبهه حکومت اسلامی در مقابل حکومت کفر آمریکایی اسراییلی لعنت کنند.
مشارکت در انتخابات یعنی من هنوز پشت حکومت اسلامی هستم و همچنان به حکومت اسلام وفادار میباشم .
آیا شما به خاطر ناکارآمدی بخشی از مدیران نظام به اسلام و حکومت اسلام پشت میکنید و او را تنها خواهید گذاشت ؟
قطعا تصمیم با شماست چه رای بدهید یا ندهید.
رای شما نشان دهنده تصمیمات ایدئولوژیک شماست.
حتما برای تصمیمات خود پیوست ایدئولوژیک داشته باشید چون حتما باید در پیشگاه خدا پاسخگو باشید .
#ما_رای_میدهیم
#ما_به_انقلاب_اسلامی_وفادار_هستیم
#جمهوری_اسلامی_حرم_است
#عطیه4⃣
حاکمان حکومت اسلامی
#رییسجمهور
در دیدگاه قرآن کریم حق حاکمیت بر مردم به پیامبران و رسولان الهی داده شده است (لقد ارسلنا رسلنا بالبینات : ما حتما رسولان خود را به همراه دلائل روشن میفرستیم . )
در حقیقت مشروعیت حکومت فقط به رسولان الهی داده شده است تا وظیفه اصلی خود که تبیین و اجرای کتاب و میزان و احکام الهی است را انجام دهند . پس رسولان الهی اولا باید تشکیل حکومت دهند ثانیا باید دین خدا را که علم کامل به آن دارند با تدبیر و قدرت مدیریت خود تحقق ببخشند و ثالثا در این راه نباید هیچ خطا و اشتباهی داشته باشند که مثلث علم تدبیر و عصمت شکل میگیرد.
اما در زمان غیبت
خدای سبحان با اراده خود امام معصوم و رسول مستقیم خود را غایب کرده است و مشخص است که با این غیبت فلسفه وجود دین از بین نرفته است بلکه غیبت تنها یک تغییر سیاست است در مساله حاکم اسلامی . در حقیقت خدا از دینداری و ارسال دین منصرف نشده بلکه به دلایلی حضور حاکم معصوم را فعلا به تعویق انداخته است . اما مردم را مکلف به تشکیل حکومت و اجرای دین کرده است پس همان معیارهای حاکم الهی باید در حاکم اسلامی زمان غیبت وجود داشته باشد یعنی عالم به علم دین باشد ( فقیه باشد ) باید مدبر و قدرتمند در اداره حکومت باشد و باید به دور از خطا باشد ( عادل باشد )
در حقیقت از امام معصوم به فقیه جامع الشرایط عادل تنزل کرده است تا در یک سطح پایین تر همه آرمانهای اسلامی را پیگیری کند.
این یعنی #نظریه_ولایت_فقیه
اما #انتخابات
انتخابات مخصوصا انتخاب رییس جمهور در حقیقت انتخاب و تشکیل فرد دوم از حکومت اسلامی است و بلکه به لحاظ اختیار در مال و ثروت و امکانات کشور فرد اول حکومت اسلامی از این رو باید حتما شرایط حاکم فقیه را در یک سطح پایین تر داشته باشد یعنی باید عالم به اسلام و مدل حکومتی اسلام باشد باید بتواند دیدگاه اسلامی را در موضوعات اجرایی و تصمیمات اداری و اجرایی که میگیرد بداند .
ما در یک حکومت سکولار نیستیم که بگوییم اسلامیت نظام فقط به رهبری است ریاست جمهوری محل تحقق اهداف دنیایی است و بین خدا و دنیا و بین دین و دنیا در نظام ما تفکیک مسئولیت شده است .
درست است که رهبر فقیه است و اجرای اسلام به دست او اتفاق می افتد ولی در حکومتی که بسط ید رییس جمهور از رهبر بیشتر است ریاست جمهوری نیازمند تر است به شناخت دقیق اسلام و حکم الهی در این تصمیم.
علاوه بر علم و شناخت از رای اسلام رییسجمهور باید مدبر باشد و قدرت مدیریت کشور را داشته باشد و باید متقی و عادل باشد .
اندر فواید #مناظره های ریاست جمهوری
#شورای_محترم_نگهبان نهادی است که طبق قانون باید صلاحیت های نامزد ها را احراز کند و برخی را به دلیل عدم احراز و نه احراز عدم صلاحیت رد میکند . یعنی در این هفت نامزد پیش رو احراز صلاحیت شده است.
حال که در #مناظره_ها این هفت نفر در مقابل هم هستند و به دور از ژست های انتخاباتی خود را نشان میدهند وزان تقوا و تدبیر آنها روشن میشود. هنوز به قدرت نرسیده در دو جلسه سه ساعته میزان تدبیر خود را نشان دادند که چطور خود و جلسه را مدیریت میکنند وای به چهار سال ریاست بر کشور و همچنین تقوای خویش را .
به نظر میرسد این میان اشکالی هست یا در قانون انتخابات و معیارهای ریاست جمهوری و یا در احراز صلاحیت
به هر حال یکی از این بزرگواران رییسجمهور خواهد شد و باید به ایشان احترام گذاشت همچنان که به رییسجمهور فعلی نیز نباید بی احترامی کرد ولی نگاه علمی و پژوهشی ایجاب میکند بزرگان دین و سیاست و حکومت برای اصلاح این مساله کاری باید بکنند که مردم نگویند در جمهوری اسلامی هر کس رییسجمهور شده است بعدا با مشکلاتی ریاست جمهوری را ترک کرده است.
ادامه دارد....
#ما_به_انقلاب_اسلامی_وفادار_هستیم
#امروز_جمهوری_اسلامی_حرم_است
#انتخابات
#حضور_حداکثری
#انتخابات
#ادبستان_دخترانه_توحید