eitaa logo
ادبخانه
3.5هزار دنبال‌کننده
876 عکس
366 ویدیو
71 فایل
🌍ادبخانه موسسه فرهنگی هنری ایلیا ترنج 🔶ادبخانه، دانشخانه مجازی ادبیات و آیین است. در این سرای دانش، بُن مایه های شعر وادبیات ، پژوهش های ادبی، آیینی و....را می توان یافت. 🔷آیدی مدیر (صادق خیری) جهت تبلیغات: @Sadeghkheyri
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷گر چه سخت است و ثقیل است فراق رمضان سخت تر داغ فراق تو بُوَد یا مهدی🌷 🌻عید یعنی که ببینیم هلال رویت عید روزی است که آغاز شود با مهدی🌻 ✍سید لسانی 🏳اللهم عجل لولیک الفرج 🏳 💌 @adabkhane🦋
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
عیــد آمد و مــاهِ رمضــان گشـت تمــام شــوال ز رَه آمــد و طـی گشـت صــیام افسـوس کـه آن مــاهِ مبــارک طـی شـد مقبــول بُـوَد طــاعـت و ایــام بـه کـــام سید محمدرضا شمس (ساقی) eitaa.com/shamssaghi
33.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۱۷ 🔍 دیوها، دیوبندها و ریشه‌های پنهان واژه‌ها در فارسی @adabkhane 🔹 «دَئوَه» در اوستا، «دیو» در فارسی میانه؛ موجودی افسانه‌ای با هیکلی درشت 🔹 دیوار، دیوان و دیوانه؛ ارتباط این واژه‌ها با دیو 🔹 جمشید، فریدون و سلیمان نبی و داستان دیوبندها ✍ دکتر محمدی مبارز ✨ این ویدیو برای علاقه‌مندان به زبان‌شناسی، اسطوره‌ها و تاریخ کهن جذاب خواهد بود.👇 https://www.instagram.com/reel/DH6El5RN0uu/?igsh=cm00NDJyZzFtdDFn 🔔کامل ویدیو رو اینجا ببینید و نظرتون رو برامون بنویسید!👇🔻👇 https://youtu.be/BBcMILgPQ2w
(آه سرد) آیینه دار حیرتم از آهِ سردِ دَرد چون نیست در کشاکش ایام، هم‌نوَرد سرخیّ صورتم بوَد از سیلی ستم در باطن‌است اگرچه مرا رنگ روی، زرد مردانه گر ستاده‌ام اکنون به روزگار باشد مبرهنم که جهان نیست جای مَرد در دوده‌دان دهر شده بخت من سیاه دیگر چرا به دیده زنم توتیای گرد ؟ راهم برادری و نگاهم برابری است گرچه جهان نشسته به کین‌توزی و نبَرد چون خلق در خمود جهالت به سر بَرد خورشید را کنند به دستان ظلم، طَرد گرمی، مجوی از دل دی ماهِ جان‌سِتان وقتی‌که نیست غیر بُرودت، به فصل بَرد در فروَدین که فصل نشاطست و انبساط رویید خار غم ز درختان به جای وَرد (ساقی)! به غیر میکده و مِی کشان دهر دنبال مَردی و شرف و آبرو مگرد. سید محمدرضا شمس (ساقی) eitaa.com/shamssaghi
هدایت شده از کتیبه تاک
نیمه‌شب بود، دلم گفت: قلم بردارم یا‌علی گفته و در جاده قدم بردارم کوله‌بار سفرم هر چه سبک‌تر، بهتر دست از این سفرۀ بی‌برکت غم بردارم شک ندارم که برات سفرم را آن شب که دگرگون شده، رفتم که علم بردارم... روضه‌خوان گفت به من راه حرم نزدیک است با دل سوخته گر چند قدم بردارم دم در پیرزنی گفت که چشمش کم‌سوست باید آن‌جا کمی‌از خاک حرم بردارم در دلم شوق زیارت به خودم می‌گفتم: صحن ایوان طلا پیش پیمبر دارم آه، اما حرمش گنبد و گلدسته نداشت...
(بقیـــع) (گلزار بقیع) بشکند دستی که ویران کرد گلزار بقیع... خشک گردد ریشه‌ی خاری که شد خوار بقیع جای غرقد ۱ ، لاله‌های سرخ عاشق خفته‌‌اند چشمِ دل وا کن ببین گل‌ها... به گلزار بقیع چار معصوم‌اند در این خاک چون گنجینه‌ای کی؟ خَزَف داند مقام و قدر و معیار بقیع... جز امامان عظیم الشأن حتیٰ خفته‌اند جمعی از انصار، در خاک گهربار بقیع مرکز عشق‌است این خاک مقدس در جهان در طوافش هست دل‌ها خطّ پرگار بقیع گرچه ویران‌است، اما خاک آن چون توتیا هست بر هر دیده‌ای که هست بیمار بقیع بس‌که دشمن کینه دارد در دلش از شیعیان کرد ویران از حقارت جمله ـ آثار بقیع... گرچه روزی کرد ویران این حرم را دست ظلم می‌شود شیعه ولی یک روز معمار بقیع جنبش جهلی که فرمان داد بر تخریب آن می‌شود مدفون در آخر زیر آوار بقیع اندک اندک گشته بازار وهابی‌ ها کساد رونقش افزون ولیکن هست بازار بقیع می‌رسد روزی که با وحدت بنا خواهیم کرد آن حرم‌هایی که می‌باشد سزاوار بقیع با گلاب و مُشک و عنبر شسته گردد این مکان می‌زداید اشک‌های شوق، زنگار بقیع... ای خوش آن‌ر‌وزی که آید آن امید شیعیان مهدی موعود «عج» آن تنها علمدار بقیع نغمه‌ی «الله اکبر» می‌شود اینجا بلند می‌رسد بر گوش استکبار، اخبار بقیع هرکسی از هر مکانی رو به اینجا می‌کند تکیه‌گاه عالمی چون هست دیوار بقیع از درون سینه‌های خسته از ظلم و ستم مرغ دل، پَر می‌کشد کآید به دیدار بقیع جشن شادی می‌شود برپا به کوری ستم گرچه تا محشر بوَد دل‌ها عزادار بقیع (ساقیا) دم از می و ساغر مزن در این مکان چون بوَد مستی ما از جام سرشار بقیع . سید محمدرضا شمس (ساقی) eitaa.com/shamssaghi ۱ـ غَرقد : درختان خاردار (شجرة الغرقد ، شجرة اليهود) و یا (عوسج) در گذشته این قبرستان پوشیده از درختانی به نام «غرقد» بوده، به این خاطر آن را «بقیع غرقد» نیز می‌نامیدند.
استاد فاطمی نيا(ره) : گاهی فقط یک اخم به پدر و مادر، انسان را صد سال عقب نگه می دارد. ☑️ @SayehMoud @adabkhane🦋
برای تماشای فیلم 👇👇 https://youtu.be/hTb9_OXghcU 🔍 ۱۸ واژه‌ی «غول» در زبان فارسی و عربی، معانی گوناگونی چون فریب 🕳️، تباهی 🌀، مستی 🍷 و مرگ ☠️ را دربرمی‌گیرد. این واژه با واژگانی مانند غیله، غیل، و اغتیال هم‌ریشه است؛ واژگانی که همگی به معنای کشتن پنهانی و با نیرنگ 🎭 به‌کار می‌روند. از این‌رو، مفهوم «غول» در ریشه‌شناسی خود با خطر پنهان، نابودی ناگهانی، و فریب مرگ‌بار گره خورده است. 👹 غول در اسطوره‌ها و افسانه‌ها در اسطوره‌ها و فرهنگ‌های کهن، «غول» موجودی است که می‌تواند انسانی، جنی، یاخ ترکیبی از انسان و حیوان 🐗 باشد: نوع جنی آن، شامل شخصیت‌هایی چون صخرِ جنی و غول چراغ جادو 🧞‍♂️ است؛ غول‌هایی که معمولاً دارای قدرت‌های جادویی و فراطبیعی‌اند. نوع انسانی آن در قالب‌هایی چون عوج بن عناق، غول بیابانی 🏜️ و نره‌غول‌ها ظاهر می‌شود؛ موجوداتی عظیم‌الجثه با نیرویی فوق بشری و هیبتی ترسناک. نوع ترکیبی (انسان–حیوان)، چهره‌هایی را شامل می‌شود با دندان‌های تیز، پنجه، شاخ یا اعضای جانوری، ولی دارای ذهن و رفتار انسانی. 🏛️ بازتاب تصویر غول‌ها را می‌توان در هنر هخامنشی نیز مشاهده کرد. در سنگ‌نگاره‌های تخت جمشید، نبردهایی میان شاه و موجوداتی افسانه‌ای چون شیرهای بالدار، گاوهای شاخ‌دار، یا اژدهاهای ترکیبی به تصویر کشیده شده‌اند. این موجودات می‌توانند نمادهایی از غول‌های اساطیری باشند. در این نگاره‌ها، پادشاه در حال چیرگی بر این موجودات است؛ نمادی از پیروزی خرد بر آشوب، نظم بر بی‌نظمی، و انسان بر نیروهای تاریک طبیعت ⚔️🌒. کامل فیلم 👇🔻👇 https://youtu.be/hTb9_OXghcU