💢 مرکز افق بقعه مطهر علی بن بابویه قمی(ره) به مناسبت دهه کرامت و تکریم امامزادگان و بقاع متبرکه، با همکاری مدرسه عالی حدیث جامعة المصطفی العالمیه، برگزار می نماید: 💠 بزرگداشت صدوقین، با محوریت: 🌸 علی بن بابویه قمی(ره) 🌸 ( والد ارجمند شیخ صدوق ) 📌هم خوانی قرآن: گروه کریمه اهل بیت 📌تواشیح: گروه کریمه اهل بیت (ع) 📌شعر خوانی: دکتر محمدی مبارز 📌با سخنرانی: حجت الاسلام سید حسین مؤمنی 📌مولودی خوانی: کربلایی حسن نعمتی 📌مجری: آقای رضا ملایی 📌دکلمه خوانی: طه معماری نیا 🔺زمان: دوشنبه، ۱۵ اردیبهشت، ساعت: ۱۹:۳۰ 🔺مکان: بقعه مطهر علی بن بابویه قمی(ره)، خیابان انقلاب، کوی۲ ✅ مراسم ویژه برادران می باشد. 🕌 مرکز افق مزار مقدس شیخان 🕌 مرکز افق بقعه علی بن بابویه قمی ═══✼🍃🌸 🍃✼═══ 🕌 @mazaresheikhan ═══✼🍃🌸 🍃✼═══

#حسود، هرگز نیاسود✅ شاید تلخ باشه ولی؛ ما بینِ افرادِ حسود با چهره های صمیمی زندگی می کنیم. @adabkhane✅

#پژوهش ۱۸ 👁هزاران چشم تاریخ @adabkhane کامل فیلم👇👁👇 https://youtu.be/Fu7xkywOy5I👁

#آرایه‌ی_تصدیر آرایه‌ی #تصدیر در اصطلاح بدیع، مشتمل بر دو صنعت «رَدُّ الصَّدر عَلَی العَجُزِ» و «رَدُّ العَجُزِ عَلَی الصَّدر» است. #عجُز در لغت به معنای «آخر» و «پایان» است؛ و #صدر به معنای «آغاز» و «بالا»ی هر چیز است و در اصطلاح عروض، #صدر «آغاز مصراع» و #عجز، «پایان مصراع» می‌باشد. ✅ رَدُّ الصَّدر عَلَی العَجُزِ : آوردن یک واژه در اول بیت (صدر) و تکرار همان واژه در آخر بیت (عجُز) را، آرایه‌ی #تصدیر گویند. به این معنی که بیت با همان واژه‌ای که آغاز می‌شود پایان یابد. چند مثال: آدمی در عالم خاکی نمی­‌آید به دست عالمی دیگر بباید ساخت وز نو آدمی (حافظ) در بیت بالا واژه‌ی «آدمی» در اول و در آخر بیت، صنعت «رد­ العجز علی­ الصدر» ساخته است.­ قرار از دل من ربود آن نگار بر آن عنبرین طره­‌ی بی­‌ قرار شمار غم او ندانم از آنک برون شد غم او ز­ حد شمار (رشید وطواط) در بیت اول ابیات بالا واژه‌ی «قرار» در (اول و آخر بیت) و هم­چنین در بیت دوم واژه‌ی «شمار» در اول و آخر بیت، صنعت «رد الصدر علی ­العجز» آرایه‌ی #تصدیر است. #نکته: در صنعت «ردّالصدر علی­ العجز» واژه­‌ها می­‌توانند هم­‌معنی یا غیر هم­‌معنی باشند که در صورت غیر هم­‌معنی بودن #جناس_تام نیز هستند. مانند این جمله: «پروانه را در حضور شمع چه حاجت پروانه» که پروانه‌ی اول در معنای خود #پروانه است، پروانه­‌ی دوم به معنی اجازه و رخصت می­‌باشد که #جناس_تام است. شاهدی از خاقانی شروانی: اِخوان که ز راه آیند، آرند ره آوردی این قطعه ره‌آورد است از بهر دل اِخوان در این­جا واژه‌ی «اِخوان» در آغاز و پایان بیت #تصدیر است. گل، آن جهانی‌ اَست نگنجد درین جهان در عالم خیال، چه گنجد خیال گل در بیت بالا از مولوی واژه‌ی «گل» #تصدیر است. ✅ ردّ العَجُز عَلَی­ الصَّدر : «ردّ العجز علی­ الصدر» آن است که آخرین واژه‌ای که در آخر بیتی بیاید آن را عیناً در آغاز بیت بعدی تکرار کنند (تکرار آخر در ابتدا) که گاه ممکن است تمام ابیات یک غزل یا قصیده از این صنعت استفاده شده باشد. مانند نمونه‌ی زیر: قوام دولت و دین روزگار فضل و هنر ز فضل وافر تو یافت زیب و فر و نظام نظام ملت و ملکی عجب نباشد اگر به رونق است درین روزگار کلک و حسام در دو بیت بالا واژه‌ی «نظام» در پایان بیت اول و در آغاز بیت بعد، صنعت «ردّ العجز علی­ الصدر» است.­ کانال آموزش عروض و قافیه و... سید محمدرضا شمس (ساقی) https://eitaa.com/arozghafie