بسم الله ▪️نجوای دل و آرزونامه و پیامی از #استاد_عابدینی در سالروز #اربعین_حسینی ١٣٩٩ش/ ١۴۴٢ق 🔸 ربّ یسّر و لا تعسّر اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم 🔸ممنوعیت رفتن به کربلا در اربعین، محرومیت یا رشد ؟! 🏴 با توجّه به جریان غیبت، پس از «دورانِ حضورِ» حضرات معصومین (علیهم السلام)، که مقدمه‌ی «دورانِ ظهور» میشود، و مطابق روایات، «دورانِ غیبت» دورانِ یقین و ایمانِ اعظم است. 🏴 همچنین، با توجّه به اینکه معرفت به امام از نگاه ظاهری در «دوران غیبت» عمیق‌تر شده، و حضور و ارتباط با امام از یک نقطه مکانیِ خاص، به همه مکان‌ها و همه لحظات سرایت می‌کند، و حشر با امام از درونی‌ترین لایه‌ها و نزدیک‌ترین راه‌ها صورت می‌گیرد، همین امر، مقدمه‌ی معرفت و رسیدن به «دورانِ ظهور» خواهدشد. 🏴 با همین نگاه، می‌توان جریان اربعین و رفتنِ همه بسوی امام (علیه السلام) را مطابق «دوران حضور» دانست، و این ممنوعیتِ از رفتن را با تمامِ شور و شوقی که برای زائرینِ حضرت بود، و حسرتی که از جاماندن در دل‌ها گذاشت می‌توان مانند «دورانِ غیبت» دانست، که در این احوال، یقین و معرفت بالاتر رفته، و ارتباط با امام (علیه السلام)، با تمام شور و شعف در تمام شهرها و محله‌ها و کوچه ها و خانه ها و بلکه همه‌ی دل‌ها محقق می‌شود. 🏴 البته با حسرت از جاماندن و نرسیدن به کربلا، بعد از آن چشیدنِ هر ساله، این حسرت خیلی عظیم‌تر می‌شود و آمادگی برای انتقال به مرتبه بالاتری از معرفت و محبت را ایجاد می‌کند، تا حضرت در بازدید از زائرانش، در تمام شهرها و محله‌ها و کوچه و خانه‌ها و دل‌ها وارد شود، و این عاشقان و مشتاقان و بلکه دیوانگان خودش را با «جامی از میکده توحید ولایی» سیراب کند. و این بازدید حضرت قطعیست، همچنان که وارد است پس از وفات محبان و زائرانشان، حضرت به دیدار آنها میرود. 🏴 با این نگاه باید شوری و غوغایی در دلها بپا شود و برای آمادگی پذیرایی از حضرت، با توبه و انابه دلها را طاهر کنیم، و با دوام طهارتِ ظاهری و پاکیزگی خانه دل و خانواده، آنها را آماده پذیرایی از حضرت کنیم. 🌷 ♥️ تو مگو ما را بدان شه بار نیست / با کریمان کارها دشوار نیست ♥️ 🌷 - اربعین حسینی ١۴۴٢ 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🏴 @abedini 🆔 @adavat

▪️نجوای دل و آرزونامه و پیامی از #استاد_عابدینی در سالروز #اربعین_حسینی ١٣٩٩ش/ ١۴۴٢ق 🔸 ربّ یسّر و لا تعسّر اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم 🔸ممنوعیت رفتن به کربلا در اربعین، محرومیت یا رشد ؟! 🏴 با توجّه به جریان غیبت، پس از «دورانِ حضورِ» حضرات معصومین (علیهم السلام)، که مقدمه‌ی «دورانِ ظهور» میشود، و مطابق روایات، «دورانِ غیبت» دورانِ یقین و ایمانِ اعظم است. 🏴 همچنین، با توجّه به اینکه معرفت به امام از نگاه ظاهری در «دوران غیبت» عمیق‌تر شده، و حضور و ارتباط با امام از یک نقطه مکانیِ خاص، به همه مکان‌ها و همه لحظات سرایت می‌کند، و حشر با امام از درونی‌ترین لایه‌ها و نزدیک‌ترین راه‌ها صورت می‌گیرد، همین امر، مقدمه‌ی معرفت و رسیدن به «دورانِ ظهور» خواهدشد. 🏴 با همین نگاه، می‌توان جریان اربعین و رفتنِ همه بسوی امام (علیه السلام) را مطابق «دوران حضور» دانست، و این ممنوعیتِ از رفتن را با تمامِ شور و شوقی که برای زائرینِ حضرت بود، و حسرتی که از جاماندن در دل‌ها گذاشت می‌توان مانند «دورانِ غیبت» دانست، که در این احوال، یقین و معرفت بالاتر رفته، و ارتباط با امام (علیه السلام)، با تمام شور و شعف در تمام شهرها و محله‌ها و کوچه ها و خانه ها و بلکه همه‌ی دل‌ها محقق می‌شود. 🏴 البته با حسرت از جاماندن و نرسیدن به کربلا، بعد از آن چشیدنِ هر ساله، این حسرت خیلی عظیم‌تر می‌شود و آمادگی برای انتقال به مرتبه بالاتری از معرفت و محبت را ایجاد می‌کند، تا حضرت در بازدید از زائرانش، در تمام شهرها و محله‌ها و کوچه و خانه‌ها و دل‌ها وارد شود، و این عاشقان و مشتاقان و بلکه دیوانگان خودش را با «جامی از میکده توحید ولایی» سیراب کند. و این بازدید حضرت قطعیست، همچنان که وارد است پس از وفات محبان و زائرانشان، حضرت به دیدار آنها میرود. 🏴 با این نگاه باید شوری و غوغایی در دلها بپا شود و برای آمادگی پذیرایی از حضرت، با توبه و انابه دلها را طاهر کنیم، و با دوام طهارتِ ظاهری و پاکیزگی خانه دل و خانواده، آنها را آماده پذیرایی از حضرت کنیم. 🌷 ♥️ تو مگو ما را بدان شه بار نیست / با کریمان کارها دشوار نیست ♥️ 🔗 @abedini 🆔 @adavat

📖 قرآن می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ.» 1️⃣ ابتدا توصیه به صبر آحاد مؤمنان است که «إصبروا»؛ تک تک شما صبر داشته باشید. 2️⃣ در مرحلۀ دوم امر می‌کند به این‌که «صابروا»؛ یعنی صبرهایتان را با هم یکی کنید و به صورت جمعی صبر کنید، چراکه صبرِ جمعی توان صبر کردن را توسعه می‌دهد و انسان ظرفِ دریافتِ حقایق عظیم‌تر می‌گردد. 3️⃣ در مرحلۀ بعد می‌فرماید که بعد از این صبرِ جمعی، «رابطوا»؛ یعنی #ارتباطات_ایمانی ایجاد شود. این ارتباطات از سویی، رابطۀ ولایی مؤمنان با یکدیگر است و از سوی دیگر، #رابطه_ولایی عظیم‌تری را، که رابطه با امامان معصوم(ع) است، فراهم می‌کند. لذا در روایات آمده است: رابطوا یعنی «رابِطُوا إِمَامَكُمُ‏ الْمُنْتَظَر». 💞 🤝 اگر این صبرِ جمعی شکل گرفت و مؤمنان #روابط_ولایی با یکدیگر برقرار کردند، زمینه برای #رابطه_با_امام_زمان(عج) پیدا می‌کنند. با این بیان، #راه_ارتباط_با_امام در #روابط_ولایی_مؤمنان قرار داده شده است. لذا راه احیای امر اهل‌بیت(ع) و #تحقق_جامعه_ولایی با ظهور امام زمان(عج) یا به تعبیر دقیق‌تر، مسیر زمینه‌سازی برای ظهور، از توجه به روابط ایمانی مؤمنان و ایجاد این #روح_جمعی و #حرکت_کاروانی می‌گذرد. ✍ #استاد_عابدینی ، کتاب ادب عاشقی، فصل دهم