🔵 به بهانه #هفتــه_دفــاع_مــقدس: 📌 می‌خواهیم یادواره شهدای محله حسن‌آباد را برگزار کنیم. ایده اولیه این کار، تکریم، معرفی و بزرگداشت شهدای محله حسن‌آباد است. کاملاً واضح است که اینجا باید حرف از شهدای محله حسن‌آباد باشد: 🔸 خاطرات این شهدا گفته بشود 🔹 راویانی بیایند که شناختی از چند شهید این محله داشته باشند 🔸 خانواده شهدای این محله موردتوجه باشند 🔹 پدر و مادر این شهید در صدر مجلس بنشینند و... 🎯 هدف نهایی این است که به وسیله برگزاری یادواره، اهالی محل، نوجوان‌ها و جوان‌هایی که شناختی از شهدای محله ندارند، با این شهدا آشنا شوند... 😂 یادواره ما اسماً مربوط به شهدای محله حسن‌آباد است، اما رسماً ارتباطی با این محله و شهدایش ندارد! ⁉️نتیجه چه می‌شود؟ سی سال است یادواره برگزار می‌کنیم اما حتی بچه‌های مسجد خودمان، اسامی شهدای محله را نمی‌دانند؛ چه برسد به مردمی که مسجد نمی‌آیند! ☠🚫 مردم در این یادواره، «خود و #آرمان و #تاریخ و خاطرات خودشان» را نمی‌بینند؛ پس نمی‌آیند!!! 🥀 ما هم مجبور می‌شویم ‌برای پُر کردن مجلس، دنبال مخاطب بگردیم: از سازمان‌ها، نهادها، همکاران و رفقای خودمان!! 🎋اگر به ‌شهدای محله، به معنای واقعی کلمه اعتنا کنیم، کمترین اثرش این است که ٬خانواده، فامیل، آشنایان و دوستان هر شهید٬ جمع می‌شوند و می‌آیند یادواره ما و مجلس را باشکوه می‌کنند و لذت هم می‌برند! 📚 #به_اضافه_مردم؛ ص۱۷ ✍ #روح_الله_رشیدیان

✂️برشی از یک کتاب... 💠 اصل هفتم؛ #فرصت‌محوری(۱) 📌 هیچ عقل سلیمی نمی‌تواند بگوید شناخت تهدیدها بد است. آنچه بد است و باید از آن دوری جست «تهدیدمحوری» است و نه «تهدیدشناسی»... 🚫 تهدیدمحوری یعنی اینکه همه #حرکات، #تدابیر و #طراحی‌های ما براساس #تهدیدها و #نداشته‌ها و #موانع شکل بگیرد. یعنی دست به سیاه و سفید نزنیم، مگر اینکه دشمن ما، کاری بکند. در این صورت، کار ما فقط «#واکنش» است؛ تازه اگر اراده‌ای در ما باقی مانده باشد! ❓تهدیدمحورها چه ویژگی‌هایی دارند؟ 1⃣ بدبینی 2⃣ ناامیدی 3⃣ انفعال 4⃣ خودفراموشی 5⃣ دوست فراموشی ☢ تهدیدمحوری در کار فرهنگی یعنی فراموشی #توانایی‌ها، #داشته‌ها، #سرمایه‌ها و در یک کلمه «فرصت‌ها»... و تمرکز روی #نداشته‌ها و #کاستی‌ها و #موانع و در یک کلمه «تهدیدها». ❓خسارت‌های نگاه تهدیدمحور 1⃣ بزرگ‌نمایی ناخواسته‌ی توانایی‌های بیگانه بسیاری از توصیفات ما از تحرکات ضدفرهنگی دشمن، ناخواسته این ذهنیت را در ما دامن زده که ما بی‌کس‌ و کاریم و همه جا را دشمن گرفته و راهی جز تسلیم باقی نمانده است. 2⃣ ترویج و تبلیغ محصولات و تولیدات جریان‌های مخالف بخش مهمی از محصولات ضدفرهنگی، به واسطه واکنش‌های ما در جامعه ترویج شده‌اند. این را در فیلم‌ها و‌موسیقی‌ها و... بسیار تجربه کرده‌ایم. مثلا خواسته‌ایم نقشه‌های فرهنگی دشمن را برملا کنیم، اما نتیجه کار ما، نه شناخت دشمن، که تبلیغ محصولات‌ش شده! بسیاری از نوجوان‌های ما، #نشانه‌های_فراماسونری را اولین بار در جلسات مذهبی و #مسجدی شناخته‌اند! 3⃣ تبلیغ و‌ برجسته‌سازی چهره‌های ضدفرهنگی به نام تحلیل و دشمن‌شناسی نسل امروز، بسیاری از چهره‌های منفی فرهنگی را به واسطه کلاس‌های به اصلاح #روشنگری ما شناخته‌اند! اصرار وسواس‌آمیز برخی روش‌های دشمن‌شناسانه، نتیجه‌ای جز برجسته‌سازی چهره‌های بی‌ارزش فرهنگی و هنری بیگانه نداشته است! ♨️ در یک کلام: تهدیدمحوری، _#اشغالِ_بدون_خون‌ریزیِ_مرزهای_فرهنگی_و_فکری_ما_توسط_دشمنان_است!_ 📚 #به_اضافه_مردم؛ ده اصل اساسی برای کار فرهنگی؛ ص۹۱و۹۲و۹۳ ✍️ روح الله رشیدی 🗜انتشارات راه‌یار؛ وابسته به دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 💠@adavat💠