🌹سهم #روز_بیست_ویکم مطالعه نهج البلاغه از حکمت ۱۷۸ تا ۱۹۰ ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 بدی را از سينه ديگران، با كندن آن از سينه خود، ريشه كن نما. 📒 #حکمت178 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 لجاجت تدبير را سست می كند. 📒 #حکمت179 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 طمع ورزی بردگی هميشگی است. 📒 #حکمت180 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 حاصل كوته فکری پشيمانی، و حاصل دورانديشی سلامت است. 📒 #حکمت181 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 آنجا كه بايد سخن درست گفت در خاموشی خيری نيست، چنانكه در سخن ناآگاهانه نيز خيری نخواهد بود. ( اين حكمت با شماره كلمه قصار ۴۷۱ در صفحه ۲۲۸ نيز آمده است) 📒 #حکمت182 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 دو دعوت به اختلاف نرسد جز اين كه يكی باطل باشد! 📒 #حکمت183 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 از روزی كه حق برای من نمايان شد، هرگز دچار ترديد نشدم! 📒 #حکمت184 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 💠 هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند، و هرگز گمراه نشدم، و كسی به وسيله من گمراه نشده است. 📒 #حکمت185 ═════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت181 ⭕️ ارزش دوراندیشى و پرهیز از کوتاهى 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت181 🔷 ارزش دوراندیشى و پرهیز از کوتاهى 🔰 درود خدا بر امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند:حاصل كوته فکری پشيمانی، و حاصل دورانديشی سلامت است. 🔻بارها به مناسبتهای مختلف عرض شد که اگر بخواهیم برای نهج البلاغه یک عنوانی بگذاریم که اشاره کند به محتوای نهج البلاغه میتوانیم عنوان کتاب را "عقل و جهل" بگذاریم. آنقدر که مولا علی(علیه السلام) از ابعاد مختلف عقلانیت و جهالت را هم توصیف فرمود ه اند، هم تحلیل فرمودند که میتوان اسم این کتاب نورانی را "کتاب عقل و جهل" گذاشت. 🔻در حکمت ۱۸۱ نهج البلاغه مولا علی(علیه السلام) یکی از نشانه های عقل و جهل را بیان میکنند و میفرمایند:«ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ».نتیجه و میوه تفریط پشیمانی است و ثمره و میوه دور اندیشی سالم ماندن است». 🔻چرا بنده این را ربط به جهالت و عقلانیت دادم؟ چون مولا علی(علیه السلام) در نهج البلاغه معتقدند که افراط و تفریط کار جاهل است. در حکمت ۷۰ میخوانیم:«لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً». جاهل را نمیبینی مگر اینکه یا در حال افراط و زیاده روی یا در حال تفریط و کند روی است. 🔻 با این نگاه حتی کسی بواسطه امیرالمومنین (علیه السلام ) و محبت ایشان اگر دچار افراط بشود یعنی از حد و مرز عقلانیت خارج بشود، قطعا هلاک خواهد شد. هم در حکمت ۴۶۹ میخوانیم:« يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَ بَاهِتٌ مُفْتَرٍ». دو گروه به خاطر من هلاک میشوند یکی محب افراطی که به خاطر جهالتش من علی را بالاتر از خودم میبرد و نعوذ باالله از پیامبر برتر و حتی گاهی خدا میداند. و دیگری تهمت زننده به من، کسی که از روی بغض و کینه به من دروغ میبندد، هر دو هلاک میشوند. در خطبه ۱۲۷ بند ۲ حضرت فرمود:«وَ سَيَهْلِكُ فِيَّ صِنْفَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ وَ مُبْغِضٌ مُفْرِطٌ ». در آینده دو گروه به واسطه من هلاک خواهند ، اولی دوست افراطی است و دیگری دشمن افراطی. 🔻 حتی حضرت در ادامه همین بند دوم در ادامه خطبه ۱۲۷، کسانی را که بواسطه محبت علی(علیه السلام) در بین امت اسلامی تفرقه افکنی میکنند را مستوجب قتل میدانند. و میفرمایند:آگاه باشید هر کس شما را حتی به بهانه محبت من به شعار تفرقه دعوت کرد، او را بکشید حتی اگر زیر عمامه علی پنهان شده باشد. بنابراین جهالت ریشه افراط است همچنان که جهالت ریشه تفریط است. حالا عاقل که در مقابل جاهل است نه افراط دارد، نه تفریط. چون تفریط ندارد کوتاهی نمیکند آینده ها را فکر میکند و چون آینده را میخواهد، و میخواهد به سلامت از دنیا عبور کند، رنج، زحمت و سختیهای امروز را تحمل میکند. سعی میکند، تلاش میکند، و کوتاهی و تفریط نمیکند. 🔻 لذا; «ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ». قیامت معلوم میشود اکثر ما به پشیمانی مبتلا هستیم چون کوتاهی کردیم. «ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ». اما بعضی ها هم هستند که در آخرت خیلی خوشحال هستند و مثل برق از صراط رد میشوند چون اینها همه اهل حزم بودند یعنی آینده و عاقبت را اندیشیده بودند و میدانستند که بهشت را به بها دهند نه به بهانه! 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🌹سهم #روز_بیست_ویکم: از حکمت ۱۷۸ تا ۱۹۰ #نهج_البلاغه ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت178: بدی را از سينه ديگران، با كندن آن از سينه خود، ريشه كن نما. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت179 : لجاجت تدبير را سست می كند. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت180: طمع ورزی بردگی هميشگی است. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت181 : حاصل كوته فکری پشيمانی و حاصل دورانديشی سلامت است. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت182 : آنجا كه بايد سخن درست گفت در خاموشی خيری نيست، چنانكه در سخن ناآگاهانه نيز خيری نخواهد بود. ( اين حكمت با شماره كلمه قصار ۴۷۱ در صفحه ۲۲۸ نيز آمده است) ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت183 : دو دعوت به اختلاف نرسد جز اين كه يكی باطل باشد. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت184 : از روزی كه حق برای من نمايان شد، هرگز دچار ترديد نشدم. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت185 : هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند و هرگز گمراه نشدم و كسی به وسيله من گمراه نشده است. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت186 : آغازكننده ستم در قيامت انگشت به دندان می گزد. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت187 : كوچ كردن نزديك است. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت188 : هر كس كه با حق درآویزد نابود می گردد. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت189 : كسی را كه شكيبایی نجات ندهد، بی تابی او را هلاك خواهد كرد. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ 📒 #حکمت190 : شگفتا! آيا معيار خلافت صحابی پيامبر بودن است؟ اما صحابی بودن و خويشاوندی ملاك نيست؟ (از امام شعری در همين مسئله نقل شد كه به ابابكر فرمود) اگر ادعا می كنی با شورای مسلمين به خلافت رسيدی، چه شورایی بود كه رای دهندگان حضور نداشتند؟ و اگر خويشاوندی را حجت می آوری ، ديگران از تو به پيامبر نزديك تر و سزاوارترند. ════ ೋ🌿🌹🌿ೋ════ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی