#دراویش، امروزه درباره دخالت در امور سیاسی یا عدم دخالت در آن سرگیجه گرفته و نمی‌دانند که تکلیف ایشان درباره دخالت یا عدم دخالت در امر #سیاست چیست؟ از سویی وقتی به سخنان #قطب_فعلی (نورعلی تابنده) نگاه می‌کنند او می‌گوید: «از من راجع به #مسائل_سیاسی و اجتماعی سوال نکنید؛ چون من راجع به مسائل طریقتی نظر می‌دهم.»😬 📚 [مکاتیب عرفانی، ص 20] 🚫 ولی از سوی دیگر همان قطب هنگام انتخابات، همه دراویش را به حمایت از #کاندیدایی خاص دعوت می‌کند. #کروبی #فتنه 📚 [روزنامه اعتماد، شماره 937، ص 4] ⛔️ این در حالی است که برخی از اقطاب قبل از وی (قطب فعلی) هم #مریدان خود را از دخالت در سیاست #نهی کرده‌اند!😏 نقد فرقه های صوفیه 📚 🌐 @adyan8

بررسی امکان دخالت #بیت_العدل در سیاست! پیشوایان #بهائی، در کنار منع پیروان خود از دخالت در سیاست، بالاترین نهاد #فرقه‌ی خود را مسئول رسیدگی به امور سیاسی کردند. اما به راستی چگونه پیشوایان بهائی، تنها وظیفه‌ی علمای اسلام را مراقبت از امور دینی برشمرده و دخالت ایشان را در #سیاست مذموم دانستند، اما در عین حال، تشکیلات به اصطلاح دینی خود را مأمور دخالت در امور سیاسی نمودند؟! @n_bahaiat 🌐 @adyan8

🚸 #مدارس_مذهبی، کمپ‌های #انجمن_حجتیه #قسمت3 🎓 سالیان سال است، آغاز #پاییز🍂🍁 با بازگشایی مدارس گره خورده و هر یک تداعی‌گر دیگری است. به این مناسبت مسئله #نفوذ انجمن‌حجتیه در #مدارس کشور را در #مصاحبه اختصاصی روشنا با #معلمی که از کودکی در این فضا رشد یافته و هم‌اکنون نیز در مدارسی با حضور #معلمان_انجمنی مشغول به تدریس است، بررسی می‌کنیم. 🎤 ❓نمود انجمنی بودن یک مرکز آموزشی چیست؟ چه #فعالیت‌هایی دارند؟ 👤در حال حاضر، مجموعه به صورت بی‌صدا فعالیت‌ می‌کند. یعنی به جای #مخالفت_آشکار با فعالیت‌های سیاسی جمهوری اسلامی، #مناسبت‌هایی که دین را به سیاست مرتبط می‌کنند، در #سکوت می‌گذرانند؛ مثلاً به سالگرد 22 بهمن، 12 بهمن (ورود امام(ره)) و... نوعی بی‌توجهی نشان می‌دهند و مراسم یادبود ندارند. هرچند، یکسری #ظاهرسازی‌ها انجام می‌دهند تا وقتی از منطقه بازرس بیاید، بگویند کارهایی انجام شده. از طرفی، #جلسات_اعتقادی در این مدارس با نظم و ترتیب خاصی پابرجاست. البته همین جلسات هم #فیلتر دارد، معلم‌های راهنما، #دانش‌آموزان_مستعد را #شناسایی و #جذب می‌کنند. ❓در این #مدارس، چه مسائل خاصی به دانش‌آموزان آموزش داده می‌شود؟ 👤 انجمنی‌ها آشکار نمی‌گویند که انجمن‌حجتیه، چنین و چنان است. اولین اقدامشان این است که بچه‌ها را از #انقلاب #دور می‌کنند. این طور القا می‌کنند که هر کاری برای انقلاب و بعد از آن انجام شده، بد است. مثلاً، کارهای امام(ره)، رئیس‌جمهور، مسئولان، سپاه و... را زیر سؤال می‌برند. به همین دلیل است که نباید در مورد #فعالیت‌های انجمن بی‌تفاوت باشیم. انجمن، #کلاس‌های مختلفی در زمینه #امامت، توحید، عدل و... در سطوح مختلف دارد، اما در کنار این‌ها اعتقادات را هم #تغییر می‌دهد. امثال انجمن کارهایی می‌کنند که جمع‌های مذهبی نسبت به انقلابی که انقدر برایش زحمت کشیده شده، بی‌تفاوت شوند و عقب‌نشینی کنند، این، راه را برای دشمنانی که از آن طرف مرزها #خط‌دهی می‌کنند، باز می‌کند. تا جایی که می‌دانم در زمان شاه، «#ساواک» با انجمن کاری نداشت. حتماً یک کاری می‌کردند که شاه با آن‌ها کاری نداشت. چون شاه روی دین پیش نمی‌رفت اما انقلاب با توجه به دین پیش می‌رود و انجمن با هم بودن دین و #سیاست را قبول ندارد، به همین خاطر هرجا که زورشان می‌رسد یک سوزن به انقلاب می‌زنند. بچه‌ها را به سمت خود می‌کشند، وقتی این افراد بزرگ شوند، خواه ناخواه طرف انجمن هستند. در انجمن، کسانی که خوب صحبت کنند و پند و اندرز بدهند، موفقند و نیروها را طوری تربیت می‌کنند که جذاب صحبت کنند. منبع: فرق و ادیان ادامه دارد.. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

♦پل اشمیت تازه مسلمان #آلمانی : زندگی و شهادت #امام_حسین مبهوتم کرد. همه چیزش را برای اسلام داد تا با طاغوت مبارزه کند.همین جا بود که فهمیدم شعار دین از #سیاست جداست،‌حرف درستی نیست. rahyafteha.ir/6103 🌐 @adyan8

امشب در #فوتبال باختیم... اما نه به #ژاپن بلکه به #دفاع ضعیف خودمان باختیم.. به #غفلت مان باختیم وقتی دفاع ضعیف باشه حریف راحت بهت گل میزنه فرق نمیکنه تو #سیاست باشه یا میدان #جنگ یا #اقتصاد.. 🌐 @adyan8

🔻غدیر آمده است که بفهماند که سیاست به همه مربوط است. چراغانی و مدّاحی خوب است اما مسئله #غدیر، اقامه عدل است. غدیر آمده است که بفهماند که #سیاست به همه مربوط است، در هر عصری باید حکومتی باشد با سیاست، منتها سیاست عادلانه که بتواند به واسطه آن ... راه را باز بگذارد (یعنی آرام کند) برای اینکه صاحب افکار؛ که صاحب افکار، افکارشان را با دلگرمی و با آرامش ارائه بدهند. زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. مسئله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید #تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همۀ اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این #حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست اندرکاران باشد. 📚صحیفه امام خمینی (ره)، ج 20، ص 112 #مناسبت 🌐 eitaa.com/adyan8