✝️ #شگردهای_جذب_مسیحیت_تبشیری از زبان جداشدگان 🎹 🎸 #جذایتهای ظاهری(سرودخوانی و موسیقی)
🔹آقای «مهرداد عسکری»، #مستبصر تبشیری در سخنان خود با اشاره به جذابیتهای ظاهری #کلیسا و جریان تبشیر، آن را امری مهم و نقطه آغازین جذب خود و همسرش به مسیحیت عنوان میکند: «حضور در کلیسا، تجربه جدیدی بود. سرودهایی که میخواندند، هیجانی که میدادند. فضای معماری کلیسا و جو جمعیت، فرد را میگیرد. زیباییهایی هم بود، مدام میگفتند #محبت، محبت و محبت. آدم پیش خود میگفت چقدر چیز قشنگی است... یکی از جذابیتهای کلیسا آهنگ و موسیقی بود که خیلی تأثیرگذار است. شبانان درجه یک، دو و سه، عباراتی از #انجیل را به صورت آواز و دعا میخوانند. کشیش در مورد موضوع هفته صحبت میکند و در انتها دوباره همان کشیش با دعا و سرود، جلسه را تمام میکند. در انتها نیز همه با هم دعای برکت را میخوانند.»
🔸«حسین یعقوبی»، مستبصر دیگر نیز در این زمینه میگوید: «وجود موسیقی و فارسی بودن سرودهایی که خوانده میشد و جشنهایی که در کلیسا برگزار میگردید، برایم تازگی داشت...فضای کلیسا هم به گونهای طراحی شده که میتواند تأثیرگذار باشد و حس و حالی –بهظاهر- معنوی را به آدم القا کند. در کل، هیجانی که موسیقی ایجاد میکند، در جذب افراد، بیتأثیر نیست... کلیسای جماعت ربانی(مرکز)(2) نیز بیشتر به دیسکو شباهت داشت!»
🔹همچنین است سخنان آقای «دهنوی»، فریبخورده جریان تبشیر: «بارزترین مسئله که حتی سنگ را هم جذب میکند، موضوع پرستش با موسیقی است. در هر دین و آیینی، وقتی نیایش همراه با موسیقی باشد، خواه ناخواه فرد با آن همراه میشود. خاصیت #موسیقی، جذب کردن است. همانطور که مداحی جذب میکند. شاید شخص انسان خوبی هم نباشد اما مداحی او را جذب میکند. در مسیحیت، این مسئله بسیار پررنگتر است. شروع هر جلسه عبادتی کلیسا با سرود و موسیقی همراه است. البته شاید الآن مثل سابق در کلیسای خانگی گیتار زده نشود، اما همین موزون بودن، شعرها و سرودها حین پرستش، باعث جذب میشوند. خیلیها را میدیدیم که گریه میکردند. میپرسیدیم چرا گریه میکنی؟ میگفت نمیدانم، جذاب است. شما هر کس با سختترین عقاید را به این محیط ببری، تحتتأثیر قرار میگیرد. شاید آن را قبول نکند ولی خوشش میآید. انتساب این موسیقی به خدا باعث میشود که شیرینتر هم شود. وقتی فکر میکنی که این سرود را برای خدا میخوانی، خیلی برایت دلانگیز است. این به جذب شدن طرف کمک میکند. بعضیها را میشناسم که اگر از #کتاب_مقدس و یا کتاب رومیان، سؤالی از آنها بپرسید چیزی نمیدانند، ولی سرودها را خیلی خوب میدانند». 📚منبع: روشنا
🌐 @adyan8
📽🎞 #شبی_که_ماه_کامل_شد؛ روایتی لیبرال از پدیده تکفیر
یاسر حسینپور
🔻🔻🔻
🔹#فیلم از نظر فنی در سطح بالایی از #سینمای_ایران قرار دارد. کارگردانی عالی و بازیها به شدت تحسین برانگیز است و موجب رستگاری بازیگر زن #فیلمهای_تجاری.
#موسیقی فیلم هم به طرز شگفت آوری در خدمت #داستان است؛ طولانی اما نه ملال آور بلکه بسیار جذاب.
🔹فیلم روایت تصویری و داستانی بسیار صادقانه و ماهرانه ای از #تکفیر ارائه کرده است. به بهانه #عشق از دل تکفیر میگذرد و در این مسیر نه شعار می دهد و نه احساسی می شود امّا این روایت خوب از چند جهت مخدوش است:📌👇
❄️یک: در قسمتی از فیلم مادر #عبدالمالک تکفیر را تعریف می کند: «تکفیر یعنی فقط ما بر حقیم» این گزاره حقیقتی #اسلامی است و تنها اسلام بر حق است لکن در فیلم همنوا با #غربیها و مطابق تعریف لیبرال از اسلام که در ایران عمدتا از جانب طیف سیاسی #اصلاح_طلب دنبال می شود عقیده ای تکفیری معرفی می شود.
#پلورالیزم به مثابه دنباله معرفتی #لیبرالیسم #منطق حاکم بر فیلم است.
❄️دو: برخی عقائد تکفیریها در فیلم در قالب سخنرانیهای عبدالمالک #ریگی بیان می شود. او در جایی می گوید: «مشکل امروز ما التقاط اسلام با #لیبرالیسم و #دموکراسی است» که بیانی از ضرورت #اسلام_ناب_محمدی است. در منطق #فیلمسازی بیان این عبارت از زبان تیره ترین نقش فیلم یعنی صحت نقیض آن.
❄️سه: چهره #مخوفی از نیروهای #امنیتی و #نظامی ایران تصویر می شود به نحوی که آنها را غیرقابل اعتماد و موثر در اشاعه تکفیر میداند که حتی موجب فرار #فائزه و همسرش از ایران می شود.
❄️چهار: تنها چهره های مخالف با تکفیر در فیلم یعنی #فائزه و مادر #عبدالحمید و پدرش هرگز از اسلام واقعی نمایندگی نمی کنند. فائزه تنها به قومیت #بلوچ و اصالت آنها اشاره دارد و والدین موجوداتی منفعل و بی خاصیت هستند و تنها به ابراز تأسف اکتفا میکنند. این غفلت و عدم تمایز از ارزش فیلم میکاهد.
❄️پنج: #عبدالمالک و #جندالله برساخته #رسانه ای و مورد حمایت امنیتی و مالی #بی_بی_سی و #غرب هستند لکن در فیلم به طرز شگفت آوری هیچ اشاره ای به آن نمی شود.
در یک جمله فیلم روایتی لیبرال از پدیده تکفیر است و لذا هرگز در زمره #فیلمهای_ارزشی قرار نمیگیرد.❌
#تحلیل
🌐 @adyan8