eitaa logo
شبکه ادیان
10.1هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
دفاع چهره های سرشناس #سینما ی جهان از گروه #موسیقی اسکاتلندی حامی #فلسطین گروه موسیقی #پدران_جوان 🌐 @bdsmovement 🌐 @adyan8
✝️ از زبان جداشدگان 🎹 🎸 ظاهری(سرودخوانی و موسیقی) 🔹آقای «مهرداد عسکری»، تبشیری در سخنان خود با اشاره به جذابیت‌های ظاهری و جریان تبشیر، آن را امری مهم و نقطه آغازین جذب خود و همسرش به مسیحیت عنوان می‌‌کند: «حضور در کلیسا، تجربه جدیدی بود. سرودهایی که می‌خواندند، هیجانی که می‌دادند. فضای معماری کلیسا و جو جمعیت، فرد را می‌گیرد. زیبایی‌هایی هم بود، مدام می‌گفتند ، محبت و محبت. آدم پیش خود می‌گفت چقدر چیز قشنگی است... یکی از جذابیت‌های کلیسا آهنگ و موسیقی بود که خیلی تأثیر‌گذار است. شبانان درجه یک، دو و سه، عباراتی از را به صورت آواز و دعا می‌خوانند. کشیش در مورد موضوع هفته صحبت می‌کند و در انتها دوباره همان کشیش با دعا و سرود، جلسه را تمام می‌کند. در انتها نیز همه با هم دعای برکت را می‌خوانند.» 🔸«حسین یعقوبی»، مستبصر دیگر نیز در این زمینه می‌گوید: «وجود موسیقی و فارسی بودن سرودهایی که خوانده می‌شد و جشن‌هایی که در کلیسا برگزار می‌گردید، برایم تازگی داشت...فضای کلیسا هم به گونه‌ای طراحی شده که می‌تواند تأثیرگذار باشد و حس و حالی –به‌ظاهر- معنوی را به آدم القا کند. در کل، هیجانی که موسیقی ایجاد می‌کند، در جذب افراد، بی‌تأثیر نیست... کلیسای جماعت ربانی(مرکز)(2) نیز بیشتر به دیسکو شباهت داشت!» 🔹همچنین است سخنان آقای «دهنوی»، فریب‌خورده جریان تبشیر: «بارزترین مسئله که حتی سنگ را هم جذب میکند، موضوع پرستش با موسیقی است. در هر دین و آیینی، وقتی نیایش همراه با موسیقی باشد، خواه ناخواه فرد با آن همراه می‌شود. خاصیت ، جذب کردن است. همان‌طور که مداحی جذب می‌کند. شاید شخص انسان خوبی هم نباشد اما مداحی او را جذب میکند. در مسیحیت، این مسئله بسیار پررنگ‌تر است. شروع هر جلسه عبادتی کلیسا با سرود و موسیقی همراه است. البته شاید الآن مثل سابق در کلیسای خانگی گیتار زده نشود، اما همین موزون بودن، شعرها و سرودها حین پرستش، باعث جذب می‌شوند. خیلی‌ها را می‌دیدیم که گریه می‌کردند. می‌پرسیدیم چرا گریه می‌کنی؟ می‌گفت نمی‌دانم، جذاب است. شما هر کس با سخت‌ترین عقاید را به این محیط ببری، تحت‌تأثیر قرار میگیرد. شاید آن را قبول نکند ولی خوشش می‌آید. انتساب این موسیقی به خدا باعث می‌شود که شیرین‌تر هم شود. وقتی فکر می‌کنی که این سرود را برای خدا میخوانی، خیلی برایت دل‌انگیز است. این به جذب شدن طرف کمک میکند. بعضیها را می‌شناسم که اگر از و یا کتاب رومیان، سؤالی از آن‌ها بپرسید چیزی نمیدانند، ولی سرودها را خیلی خوب میدانند». 📚منبع: روشنا 🌐 @adyan8
📽🎞 ؛ روایتی لیبرال از پدیده تکفیر یاسر حسینپور 🔻🔻🔻 🔹 از نظر فنی در سطح بالایی از قرار دارد. کارگردانی عالی و بازیها به شدت تحسین برانگیز است و موجب رستگاری بازیگر زن . فیلم هم به طرز شگفت آوری در خدمت است؛ طولانی اما نه ملال آور بلکه بسیار جذاب. 🔹فیلم روایت تصویری و داستانی بسیار صادقانه و ماهرانه ای از ارائه کرده است. به بهانه از دل تکفیر میگذرد و در این مسیر نه شعار می دهد و نه احساسی می شود امّا این روایت خوب از چند جهت مخدوش است:📌👇 ❄️یک: در قسمتی از فیلم مادر تکفیر را تعریف می کند: «تکفیر یعنی فقط ما بر حقیم» این گزاره حقیقتی است و تنها اسلام بر حق است لکن در فیلم همنوا با و مطابق تعریف لیبرال از اسلام که در ایران عمدتا از جانب طیف سیاسی دنبال می شود عقیده ای تکفیری معرفی می شود. به مثابه دنباله معرفتی حاکم بر فیلم است. ❄️دو: برخی عقائد تکفیری‌ها در فیلم در قالب سخنرانیهای عبدالمالک بیان می شود. او در جایی می گوید: «مشکل امروز ما التقاط اسلام با و است» که بیانی از ضرورت است. در منطق بیان این عبارت از زبان تیره ترین نقش فیلم یعنی صحت نقیض آن. ❄️سه: چهره از نیروهای و ایران تصویر می شود به نحوی که آنها را غیرقابل اعتماد و موثر در اشاعه تکفیر میداند که حتی موجب فرار و همسرش از ایران می شود. ❄️چهار: تنها چهره های مخالف با تکفیر در فیلم یعنی و مادر و پدرش هرگز از اسلام واقعی نمایندگی نمی کنند. فائزه تنها به قومیت و اصالت آنها اشاره دارد و والدین موجوداتی منفعل و بی خاصیت هستند و تنها به ابراز تأسف اکتفا می‌کنند. این غفلت و عدم تمایز از ارزش فیلم میکاهد. ❄️پنج: و برساخته ای و مورد حمایت امنیتی و مالی و هستند لکن در فیلم به طرز شگفت آوری هیچ اشاره ای به آن نمی شود. در یک جمله فیلم روایتی لیبرال از پدیده تکفیر است و لذا هرگز در زمره قرار نمیگیرد.❌ 🌐 @adyan8