eitaa logo
شناخت ادیان_عباس مریدی✍️
3.7هزار دنبال‌کننده
284 عکس
82 ویدیو
82 فایل
1️⃣شناخت ادیان جهان🌏 2️⃣ اثبات حقانیت اسلام🔥 3️⃣بررسی و نقد ادیان موجود❌ 🎓دانش آموخته موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی قم المقدسه خادم کانال جهت سوالات شما عزیزان @najaf_110 ادمین کانال جهت تبلیغ و تبادل @adiann12
مشاهده در ایتا
دانلود
بحث از ادیان ابتدایی🛐 🌐 عناصر مشترک در ادیان ابتدایی 🌐 ✅ دین شناسان و پژوهشگران عرصه ادیان برای ادیان ابتدایی تعدادی عنصر مشترک یافته‌اند. به عبارت دیگر ادیان ابتدایی ویژگی‌هایی عمومی دارند که در همه این ادیان مشاهده می‌شود. 🔹گفته می‌شود اصل این اندیشه‌ها و اعمال با وجود تفاوت‌های خاص، میان این اقوام مشترک است. ❇️ این ویژگی‌های ادیان ابتدایی عبارتند از : 1⃣0⃣ مانا 2⃣0⃣ سحر و جادو 3⃣0⃣ آنیمیسم 4⃣0⃣ شمنیسم 5⃣0⃣ تابو 6⃣0⃣ تطهیر و کفاره 7⃣0⃣ توتم پرستی 8⃣0⃣ فتیش پرستی 9⃣0⃣ پرستش مظاهر طبیعت 0⃣1⃣ آیین قربانی 1⃣1⃣ پرستش ارواح نیاکان 2⃣1⃣ زبان اسطوره ⛔️ برخی ویژگی‌های ادیان ابتدایی (مانند قربانی کردن، احترام به اموات و سحر) به نوعی در ادیان توحیدی نیز دیده می‌شود که البته در منشا و هدف و چگونگی اجرای آن، میان ادیان ابتدایی و توحیدی، تفاوت بسیار وجود دارد. 🔹امروز به چهار مورد ابتدایی خواهیم پرداخت و در هفته‌های آینده به دیگر موارد اشاره خواهیم کرد. ادامه دارد.. https://eitaa.com/adyan_zendeh
1⃣ مانا (Mana) 🔹 مانا نیرویی مخفی یا سری است که ساکت، آرام و نامرئی، در اشیا و اشخاصی عمل می‌کند که به گونه‌ای دارای قدرت تاثیر یا اهمیت اجتماعی ویژه هستند. 🔸 واژه مانا برگرفته از واژه محلی «ملانزیایی» (مجمع الجزایری در اقیانوس آرام در شمال شرقی استرالیا) است که باستان شناسان آن را از اقوام آن جزایر گرفته در معنای علمی به کار برده‌اند. 🔹 به طور کلی، همه اقوام بدوی بر این باورند که قدرت مرموزی در هر شیء وجود دارد که نیرویی فراطبیعی است؛ آن‌چنان که خود به خود فعالیت می‌کند و مافوق نیروی حیاتی موجود در اشیاست و از سوی اشخاص معین، به موجودات زنده یا غیر زنده انتقال می‌یابد. 🔸 این نیرو را می‌توان از اشیای جامد به افراد جاندار منتقل کرد یا از شخص به شخص دیگر و یا از اشخاص به اشیا جامد بازگرداند. 🔹 به نظر این اقوام، رئیس قبیله و گونه‌های مهم حیوانات گیاهان و سنگ‌ها این نیرو را در خود دارند. 🔸 نیروی رمزی و جادویی مانا را می‌توان به صورت مثبت یا منفی به کار برد. برای نمونه معتقد بودند که این نیرو را می‌توان به ابزار شکار یا کشاورزی منتقل کرد تا در موفقیت شکارچی یا کشاورز موثر باشد. همچنین اشیایی که نیروی مانا به آن داده شده، به انسان کمک می‌کند تا از خطر نیروها و ارواح شریر در امان باشد. 🔹 باید به این نکته توجه کرد که مانا یک نیرو است و نه یک روح، بنابراین شخصیت ندارد و نمی‌توان با آن به صورت یک شخص برخورد کرد. ادامه دارد..✍
مانا✍ 🔹 باید به این نکته توجه کرد که مانا یک نیرو است و نه یک روح، بنابراین شخصیت ندارد و نمی‌توان با آن به صورت یک شخص برخورد کرد. 🔸 از نظر امیل دورکیم،جامعه‌شناس فرانسوی، شکل مادی مانا توتم است. (توضیح توتم در هفته‌های آینده خواهد آمد) 🔹 توجه به مانا بسیار اهمیت داشته و در آن دوران مردم می‌کوشیدند آن نیرو را در خود افزایش دهند. 🔸 میان مانا و آنیمیسم رابطه نزدیک وجود دارد ولی با هم متفاوتند. (درباره آنیمیسم در ادامه بحث خواهد شد) اگر نیروهای مذکور شخص‌اند، آنیمیسم است و اگر شخصیت ندارند و تنها یک نیروی مبهم‌اند ماناست. انسان بدوی برای به کار گرفتن نیروی اول، یعنی آنیمیسم، پرستش را برگزید و با جادو نیروی دوم، یعنی مانا، را به استخدام خود درآورد. البته این بشر بدوی، جسم اشیا را نمی‌پرستید بلکه بیشتر روح نهفته آن را می‌پرستید. 🔹 شاید اعتقاد به مانا در جوامع بدوی، اعتقادی پیش پا افتاده و خنده‌دار به نظر برسد؛ اما جالب است بدانید که امروزه هم روی چنین مسائلی به صورت جدی کار می‌شود و درباره موضوعاتی مانند ناخودآگاه و خودآگاه و مدیتیشن و تقویت نیروی ایمان و انرژی‌های بدن، مطالعه و تحقیق می‌شود. 🔸 مانا، توتم و سحر و جادو، در عین حال که با هم متفاوت‌اند، سه مقوله کاملاً مرتبط به هم هستند.
2⃣ سحر و جادو (Magic) 🔵 سحر در لغت به معنای نیرنگ، چشم‌بندی و اظهار باطل در چهره حق است. 🔴 این‌که دقیقاً چه زمانی سحر رواج یافته و نخستین بار چه کسی سحر کرد، مشخص نیست؛ ولی روشن است که در میان انسان‌های بدوی، این برنامه وجود داشته است 🔵 سحر را کاری دانسته‌اند که آدمی با دمیدن و تکرار برخی کلمات یا انجام برخی کارها، نیروی قوی جهان را به نفع خود تسخیر می‌کند. 🔴 آنچه در میان همه تعریف‌ها مشترک است، پنهان و غیر متعارف بودن و بهره‌مندی از اذکار و اوراد و ادعیه است که سحر را از دیگر کارها متمایز می‌کند. 🔵 در واقع سحر از جهتی با مانا ارتباط دارد؛ چرا که از سویی مانا به معنای اعتقاد به وجود نیرویی نامرئی و ساکن در اشیاست و از سوی دیگر سحر و جادو نیز راه و رسم به کارگیری این نیرو به سود شخص است. 🔴 برخی نویسندگان سه شیوه سحر و جادو را بیان کرده‌اند : ۱. فتیشیسم ۲. شمنیسم: مراد از آن تصرف در قوای روحی و غیبی جهان است. ۳. سحر عوامانه که فقط در دست کاهن یا ساحر نیست، بلکه همه افراد قبیله و گروه می‌توانند این کار را انجام دهند و به کمک صاحبان ارواح غیبی و فتیش یا شمن‌ها یا بدون آنها، موفق به سحر می‌شوند و به خیال خود از ضررها و بدی‌های ارواح موذی جلوگیری می‌کنند یا ارواح مفید را به نفع خود به کار می‌گمارند. 🔵 ساحران گاهی افراد عادی بودند و گاهی کاهنان و شخصیت‌های مهم و خاص. 🔴 سحر گاهی جنبه عمومی داشت و طی مراسمی انجام می‌شد و گاهی امری شخصی و فردی بود. 🔵 گاهی نیز سحر برای امر طبابت انجام می‌شد و جنبه درمانگری داشت که از آن به شمنیسم یاد می‌شد.
سحر ✍ 🔵 چنان که می‌دانیم اصل وجود سحر و تاثیرات آن انکار نشدنی است؛ اما اینکه واقعاً در دوره‌های ابتدایی بشر چه اذکاری برای انجام سحر می‌خواند و چگونه تاثیرگذاری حروف و کلمات و اعداد برای آنان به اثبات رسیده بود، امری پیچیده است که جای تحقیق و بررسی دارد. 🔴 قرآن و روایات اصل وجود سحر و تاثیرات آن را تایید می‌کند. چنانکه ساحران زمان حضرت موسی(ع) و حضرت سلیمان(ع)، با چیزهایی مانند جیوه و ترکیبات آن، توانستند اشیایی به شکل مار بسازند و به حرکت درآورند. یعنی چیزی را آنگونه نشان دادند که حقیقتاً آن نبود. 🔵 همچنین در روایت‌ها آمده است که هاروت و ماروت، سحر را آموزش دادند تا مردم بتوانند با این دانش به مقابله با ساحران برخیزند. 🔴 کتاب‌های علوم غریبه و علم جفر و غیره نیز در همین راستا بوده است. 🔵 اگر تاثیرات سحر را به اذن الهی بدانیم، مسئله وجود سحر و تاثیرگذاری آن، با نگاه توحیدی تناقض ندارد و در حد یک وسیله تاثیرگذار مانند دیگر اسباب و عوامل عالم است. در غیر این صورت، باورهای ما به شرک آلوده خواهد شد. 🔴 در آیین یهود، به ویژه عرفان کابالا، مباحثی پیچیده درباره سحر و جادو مطرح است و این نشان می‌دهد که در ادیان توحیدی به این مباحث به طور جدی پرداخته شده است. 🔵 آنچه باید با توجه به ارتباط شدید میان دین و جادو بدانیم این است که نباید تصور کنیم که دین، همان جادوست. امیل دورکیم می‌گوید رابطه دین و جادو تباین است؛ یعنی دین جادو نیست و جامعه ابتدایی که جادو می‌کرد، به مرحله تمدن در اموری مانند کشاورزی و حکومت و دین نرسیده بود.
3⃣ آنیمیسم (Animism) 🟡 بشر همواره در پی تحلیل و چرایی گرایش به دین بوده است؛ به ویژه جامعه‌شناسان که در این زمینه پژوهش‌های بسیار انجام داده و دیدگاه‌هایی ارائه کرده‌اند. 🟣 ادوارد تایلور، مردم شناس انگلیسی، معتقد بود که انسان اولیه وقتی خواب می‌دید متوجه شد که هستی دو بعد دارد : بعد جسم و بعد جان، از این رو نتیجه گرفت که انسان‌ها همزاد دارند. 🟡 آنیمیسم از واژه آنیما Anima است که در لغت به معنای نفس یا نفخه حیاتی و جان است و حیوان را «Animal» می‌گویند چون دارای جان و حیات است و هرچه حیات دارد روح دارد. 🟣 آنیمیسم، جاندار انگاری، جان پرستی یا روح پرستی، اعتقادیست که قائل است روح در جنبه‌های گوناگون محیط فعال است. به عبارت دیگر اقوام ابتدایی همه موجودات جهان را زنده و دارای نفوذ یا ارواح می‌پنداشتند. 🟣 در آیین باستان، مسئله روح‌داری مظاهر طبیعت اهمیت فراوان داشت؛ به گونه‌ای که آن را می‌ستودند تا از طبیعت بهره ببرند. برای نمونه زمین، آسمان، اجرام سماوی، آتش و رعد و برق و یا حتی برخی حیوانات و توتم قبیله و جن و شیاطین را می‌پرستیدند. 🟡 جان‌پرستان طبیعت را دارای شعور می‌دانستند و با آن راز و نیاز و برایش قربانی می‌کردند. 🟣 حس پرستش ارواح در میان همه ملت‌های بدوی وجود داشته است. یعنی باور داشتند که تمام موجودات، روحی مخفی دارند؛ به ویژه انسان‌ها که روحشان هنگام خواب از بدن به طور موقت و در لحظه مرگ به طور کامل از بدن جدا می‌شود. 🟡 ارواح در نزد اقوام بدوی، صورت‌ها، احساسات و عواطف و حتی اراده داشتند؛ به گونه‌ای که می‌توان آنها را اداره و راهنمایی کرد.
آنیمیسم ✍ 🟣 اگر ارواح خشمگین شوند بی‌نهایت زیان آور و ضررزننده خواهند بود و برعکس اگر خوشنود شوند مهربانی آن‌ها شامل حال انسان می‌شود. بنابراین باید به آنها توجه کرد. 🟡 نکته‌ای که باید به آن توجه شود این است که آنیمیسم می‌گوید مظاهر طبیعت روح یا ارواح مستقل هستند و با هم اتحاد ندارند. اعتقاد دیگری وجود دارد که می‌گوید همه چیز (سنگ, انسان, آسمان زمین و غیره) خدا هستند و خدا و جهان مانند هم بوده و خدا همه جا را فرا گرفته است. این اعتقاد را پانتئیسم Pantheism می‌گویند و با آنیمیسم متفاوت است. 🟣 نکته مهم این است که تفاوت اعتقاد به آنیمیسم با مانا در این است که آنیمیسم بر خلاف مانا روحی دارای شخصیت و تشخص است. 🟡 انسان‌های بدوی با طبیعت به گونه‌ای رفتار می‌کنند که گویا دارای درک و شعور است؛ مثلاً هنگام ساختن خانه بر یک تپه و یا هنگام قطع یک درخت از آن اجازه می‌گیرند، برای آن قربانی می‌دهند و اجازه می‌گیرند تا هر قطعه از درخت را در راه مقاصد نیک مصرف کنند. حتی هنگام شکار یک حیوان ابتدا از او عذرخواهی کرده سپس به جسد او احترام می‌گذارند. 🟣 بررسی یک اشتباه: برخی اعتقاد به بقای روح انسان پس از مرگ، اعتقاد به جن، شیطان و فرشته، توجه مسیحیان به درخت کاج در عید کریسمس و گردیدن مسلمانان به دور خانه کعبه را از بقایای آنیمیسم شمرده‌اند. آشکار است که این امور هیچ ارتباطی با آنیمیسم ندارد. نه مسیحیان برای آن درخت خاص روح و قدرتی قائلند و نه مسلمانان سنگ سیاه درون کعبه را جاندار و دارای قدرت می‌دانند. این‌ها اشیاییست که به صورت نمادین به کار می‌رود.
4⃣ شمنیسم Shamanism 🟢 شمنیسم به معنای دقیق کلمه، پدیده‌های دینی مربوط به سیبری و آسیای مرکزی است که از راه زبان روسی به ما رسیده است. 🟤 شمن در لغت به معنای کسی است که می‌داند و احتمال دارد ریشه سانسکریت داشته باشد. 🟢 شمن به افرادی اطلاق می‌شود که ویژگی‌های مزاجی خاصی دارند و می‌توانند با ارواح شریر ارتباط برقرار کنند و بیماری را از بدن افراد بیمار بیرون آورند. 🟤 باور انسان بدوی این بود که منشا بسیاری از بیماری‌ها ارواح شرورند که در کالبد شخص می‌روند. 🟢 فرق ساحر و شمن : ساحر کسی است که سحر می‌کند ولی لزوماً پزشک نیست. اما شمن افزون بر دانستن سحر، مانند پزشکان قادر به درمان و هدایت روح به دنیای مردگان نیز هست و ممکن است عارف، کاهن و شاعر نیز باشد. 🟤 برخی شمنیسم را شیوه‌ای از سحر می‌دانند و شمن را پزشک یا جادوپزشک می‌نامند. 🟢 شغل شمن این است که خود را آن‌چنان تهییج می‌کند که به شوریده‌حالی و سرمستیِ روح جن زده می‌رسد تا بر برخی ارواح به ویژه ارواح بیماری‌زا و مرگ آور مسلط شود. در این زمان می‌تواند با شیطان زدگی، ارواحی را درون انسان وارد کند یا از کالبد آنان بیرون براند. 🟤 شمن در ارتباط با جهان ارواح به منزله میانجی عمل می‌کند و در حالت وجد، سفرهایی به قلمرو ارواح می‌کند و در مقام شفابخش یا پیش‌بین از آنها یاری می‌طلبد و روح شخص تازه در گذشته را هدایت می‌کند. 🟢 یکی از ویژگی‌های شمن‌ها نوع لباس پوشیدن و پوشش آن‌هاست. شمن‌ها معمولاً لباس‌هایی ترسناک دارند. معمولاً علامت‌های زیادی را به خود وصل می‌کنند تا به وسیله آن ارواح شرور را بترسانند.
شمنیسم ✍ 🟢 شبهه‌ای که باید حل شود این است که عرفا در عصر حاضر و حتی دوره‌های پیشین، فعالیتی شبیه کار شمن‌ها نداشته و ندارند. آنچه عارفان سفارش می‌کنند تاکید بر عمل خالصانه و نیت درست است که در علم اخلاق به آن اشاره شده است. 🟤 البته ممکن است مرتاضان دست به اعمالی بزنند و افراد را با ارواح ارتباط دهند یا خودشان ارتباط بگیرند و اعمالی شبیه شمن‌ها انجام دهند. 🟢 با توجه به آیات و روایات اسلامی، جن و شیطان واقعاً نمی‌تواند وارد بدن شود تا برای بیرون آوردن آن به کارهای خاص نیاز باشد. البته برای دوری از شیطان و جن خواندن اذکار و دعاهای خاص سفارش شده است. شیاطین و اجنه نهایتاً می‌توانند انسان‌ها را وسوسه کنند و تا حدی در افکار آنان تاثیرگذار بگذارند، نه بیشتر. 🟤 در متون کتاب مقدس مسیحیت مواردی از قبیل جن زدگی و ورود ارواح شریر در بدن را می‌توان یافت. در مسیحیت این موضوع چندان مهم است که حتی کشیش‌های کاتولیک از سراسر جهان به واتیکان رفته تا آموزش ببینند که چگونه وقتی شیطان به روح کسی وارد می‌شود آن را بیرون برانند و حتی دوره‌های تدریس جن‌گیری دارند. 🟢 نکته حائز اهمیت این است که لزوماً فرد ساحر یا شمن، دارای قدرت‌ها و نیروهای خاص و ماورایی نبوده است. بلکه همین که مردم اینگونه می‌پنداشتند و تصور می‌کردند که ساحر یا شمن دارای قدرت خاصی است کافی بود تا از او پیروی کنند. 🟤 البته افرادی هم بودند که با ریاضت‌هایی نیروهایی را کسب می‌کردند. برخی افراد هم با ایجاد مت‌ها زخم‌ها و اشکال و صوری در بدن خود، خود را خاص و دارای نیروهای ماورائی جلوه می‌دادند.
5⃣ تابو Taboo 🔸 تفاوت مانا و تابو در این است که تابو نیرویی پنهان در افراد و اشیا است که افراد نباید به آن نزدیک شوند، اما مانا نیرویی پنهان در اشیا یا افراد است که گاهی آن را می‌پرستند. 🔹 مثلاً شخص مرده یا بیمار یا انسان غریب، خونریزی، دست زدن به مدفوع، نیم خورده رئیس قبیله و بدن رئیس و تمام وسایل و متعلقات او، تابو تلقی می‌شود و معتقدند که نوعی نیروی نهانی درون اوست؛ یعنی اگر به آنها بی احترامی شود موجب آزار و اذیت خواهد شد. 🔸 در برخی قبیله‌ها جنس زن و در بعضی دیگر ازدواج با دختران هم قبیله، تابو به شمار می‌آید. 🔹 پیشکش‌های خدایان، اوراد و سرودها، بیشه‌ها و چشمه‌هایی که کاربرد آیینی دارند، همه تابو هستند. 🔸 کاهن یا جن‌گیر، برای دفع تابو می‌تواند با استفاده از اوراد و اذکار، آب، غذای پخته و چیزهای دیگر وارد عمل شود. 🔹 تقویت تابو با ارواح و خدایان است، بدین صورت که آنها بیماری یا مرگ را میان افراد می‌فرستند یا از حفاظت آنها دست برمی‌دارند یا اجازه می‌دهند تابوشکنان مجازات شوند. 🔸 هر کس به تابو بی‌حرمتی کند، جان او در خطر است و باید با عملی خاص آن را جبران کند. 🔹 ماکس وبر معتقد است که تابو اغلب در ارتباط با منافع اقتصادی و اجتماعی شکل می‌گیرد؛ مانند حفظ جنگل و حفظ اموال و اعتبار طبقاتی و غیره. 🔸 ارتباط تنگاتنگی میان تابو، مانا و توتمیسم وجود دارد. اگر کسی به تابو بی‌احترامی کند مانای آن تابو او را اذیت خواهد کرد. 🔹 تابو بار منفی ندارد و به معنای دغدغه خاطر است، لذا نباید اینگونه تصور کنیم که تابو چیز بدی است.
6⃣ تطهیر و کفاره 🔰 در ادامه مبحث تابو، اگر کسی رسم تابو را بشکند نجس و پلید می‌شود. مثلاً کسی که به وضع غیر طبیعی (مانند تولد، مرگ، خون ریختن و آلوده شدن به خون) دچار شود نجس و پلید است. 🔰 چنین فردی برای رهایی خود یا خانواده و یا اهالی محل از آزار ارواح ناپاک، باید با انجام دادن کارهایی خود را تطهیر و تصفیه کند. 🔰 مثلاً روزه بگیرد، ناخن‌هایش را کوتاه کند یا بدنش را بر خاک بگذارد و یا در معرض دید قرار بگیرد و وردهایی خاص را به زبان آورد یا بدن خود را زخمی کند. 🔰 بحث تطهیر بدن و پاکسازی روح در ادیان توحیدی هم بسیار مهم است. اسلام برای پاک شدن از نجاست راه‌هایی مثل آب، خاک، آتش و آفتاب را مطرح کرده و برای طهارت باطن نیز در توبه را گشوده است و بر اعمالی مانند حسنات، دعا، نماز و صدقه تکیه کرده است. 🔰 در آیین یهود نیز به مسئله نجاست و طهارت اهمیت داده شده است؛ مثلاً لاشه حیوانات را نجس می‌دانند و معتقدند زنان بعد از زایمان تا مدتی نجس هستند. 🔰 در مسیحیت به دلیل انحرافاتی که پولس در آن ایجاد کرد نجاست جایگاهی ندارد؛ اما طهارت باطن را با مسئله تعمید ارتباط دادند و تعمید را حاکی از توبه دانستند. 🔰 در دیگر آیین‌ها نیز مسئله طهارت و نجاست مطرح است؛ مثلاً بر برهمن‌های هندو لازم بود هر صبح خود را با آب بشویند و به زینت خود برسند. 🔰 این تشابه میان ادیان در مورد تطهیر و کفاره نشان می‌دهد که فطرت انسان‌ها از بدی‌ها و پلیدی‌ها بری بوده، در پی کسب طهارت و تزکیه درون بودند.
7⃣ توتم‌پرستی ♦️ توتم یک گونه حیوانی یا گیاهی یا دیگر پدیده طبیعی است که با خاستگاه، رفاه یا سازمان گروهی انسانی در نظر گرفته می‌شود. ♦️ معنای توتم شیء محترم است و یک نظام ویژه اعتقادی است که دارای تابو و آداب و مراسم افزایش است و برخی عقاید مربوط به نسبت بردن از اجداد توتمی اسطوره‌ای را فراهم می‌کند. ♦️ برخی قبایل بین خود و برخی حیوانات شباهت‌هایی می‌دیدند و آن را جد خود می‌دانستند؛ در نتیجه آن حیوان، توتم آن قبیله بود. ♦️ توتم قبیله احترامی ویژه داشت؛ مجسمه و تصویری از او می‌ساختند و حتی بر بدن خود نقش می‌کردند؛ آن حیوان را شکار نمی‌کردند و از گوشت آن نمی‌خوردند، مگر در مراسم و تشریفاتی خاص. اگر توتم گیاه بود معتقد بودند که غذای آنان بیشتر از این گیاه به دست می‌آید. در نتیجه برای افزایش این گیاه می‌کوشیدند و مراسمی خاص می‌گرفتند. ♦️ توتم اغلب نوع است، نه فرد. یعنی اگر توتم قبیله‌ای مثلاً کانگورو بود، یک کانگورو خاص مد نظر نیست، حیوان کانگورو و تک‌تک افرادش توتم قبیله خواهند بود. ♦️ توتم معیار «مقدس» است و اشیا دیگر با توجه به آن تقدس می‌یابند.
توتمیسم ✍ ♦️ گاهی توتم را روی پرچم برخی کشورها می‌بینیم مانند کشورهایی که عکس یک حیوان یا گیاه را بر پرچم خود نقش می‌کنند. ♦️ توتم نگهبان و نگهدار فرد است. حرمت توتم باید نگه داشته شود. توتم بیمار را شفا می‌دهد، خطر دشمن را دفع می‌کند و از آینده خبر می‌دهد. ♦️ اعضای قبیله خویشاوند توتم هستند و اگر توتم، جانوری وحشی باشد، نسبت به اعضای قبیله درندگی نمی‌کند و اگر درندگی کند نسبت به شخص آسیب دیده با دیده تردید می‌نگرند. ♦️ توتم می‌تواند مورد قسم قرار بگیرد. اگر کسی به توتم قسم بخورد و آسیبی ببیند، قسم او را دروغ می‌پندارند. ♦️ پیوند زناشویی بین باورمندان به یک توتم حرام است چون آنها خواهر و برادر یکدیگر شمرده می‌شوند. ♦️ در تفاوت توتم و بت باید گفت که بت را گاهی انسان با دست خود می‌سازد ولی توتم در طبیعت یافت می‌شود.
8⃣ فتیش‌پرستی 💠 فتیش واژه‌ای اصالتاً پرتغالی به معنای سحر و افسون است. 💠 فتیش شامل اشیایی می‌شود که قائلند برای انسان شانس می‌آورد. 💠 مردمان باستان معتقد بودند که سنگ و چوبی که شکل خاصی دارد و غیر عادی است دارای نیروی خاص و جادویی است. 💠 مثل شهاب سنگ‌ها، قلوه سنگ‌های عجیب، استخوان‌ها، چوب‌های عجیب و کمیاب و شاخ گوزن. 💠 فتیش‌ها را دارای یک شخصیت مستقل و صاحب اراده می‌دانند. 💠 برای رسیدن به آرزوها نذر و نیاز کرده و برای فتیش هدیه می‌آوردند. اگر آرزو تحقق نیافت رفتارشان با فتیش عوض می‌شد. ابتدا به تملق و چاپلوسی نسبت به فتیش روی می‌آوردند، سپس او را تمسخر می‌کردند،پس از آن با داد و فریاد و خشونت از او درخواست می‌کردند، و در آخر به ضرب و کتک و مجازات متوسل می‌شدند. پس از این مراحل به این نتیجه می‌رسیدند که روح مخفی و انرژی جادویی درون آن از بین رفته است. پس یا سراغ فتیش دیگری می‌رفتند یا آن را نزد ساحر و کاهن برده تا آن را از نیروی غیبی پر کند. 💠 نکته : گاهی برخی نمادهای موجود در ادیان را نوعی فتیش می‌دانند؛ مثلاً صلیب برای مسیحیان و حجرالاسود برای مسلمانان. باید توجه داشت که این موارد به هیچ وجه فتیش نیستند چون هیچ مسلمان و مسیحی قائل به وجود نیروی غیبی در حجرالاسود یا صلیب نیست و آن را نمی‌پرستند. بلکه فقط نمادیست مورد احترام. فتیش پرستی در اسلام شرک است. 💠 نکته : شعور داشتن موجودات عالم که در قرآن نیز به آن اشاره شده است نباید با فتیش پرستی اشتباه گرفته شود. چون شعور داشتن با اینکه مستقلاً و بدون اذن خدا عمل کردن با هم فرق دارند.
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 📣 لیست مطالب کانال شناخت ادیان جهان 🔰 🌐 برای دسترسی راحت به مطالب ارائه شده در کانال می‌توانید از هشتگ‌های زیر استفاده بفرمایید. 🔸 🔹 🔸 🔹 🔸 🔹 🔸 🟢 مخاطبین عزیز می‌توانند پیشنهادات و انتقادات خود را با ادمین این کانال در میان بگذارید. ⁉️ همچنین کارشناسان کانال آماده پاسخگویی به سوالات و شبهات شما هستند. ♻️ برای ارتباط با ادمین و کارشناسان به قسمت توضیحات(بیو) کانال مراجعه بفرمایید. 🆔 https://eitaa.com/adyan_zendeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از تفاوت‌های قرآن و اوستا 🔸یکی از مهم‌ترین تفاوت‌های قرآن و اوستا، جدا از محتوا، آهنگین بودن متن قرآن است که همین عامل باعث شده تا خیلی از انسان‌های بی‌دین، مجذوب همین تلاوت‌های زیبا شوند.اما اوستا و متون دینی زرتشتی چنین خاصیتی ندارند. 🔸به تلاوت زیبای این نوجوان ایرانی دقت کنید؛ یاد این جملهٔ معروف ادوار براون -شرق‌شناس غربی- می‌افتیم که بیان می‌کند: ▫️«لكن این نکته را می‌توانم از طرف خود بگویم که هر چه بیشتر به مطالعه‌ی قرآن می‌پردازم و هر چه بیشتر برای درک روح قرآن کوشش می‌کنم، بیشتر متوجه قدر و منزلت آن می‌شوم؛ اما بررسی اوستا ملالت‌آور و خستگی‌افزا و سیرکننده است! مگر آن‌که به منظور زبان‌شناسی و علم‌الأساطير و مقاصد تطبیقی دیگر باشد.» 📚تاریخ ادبی ایران، ادوارد براون، ترجمه: علی پاشا، نشر امیر کبیر، جلد اول، صفحه ۱۵۵
📚نقدهای ابن سینا بر دین زرتشتی ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا مشهور به «شیخ الرئیس بوعلی سینا» از دانشمندان نامدار ایرانی در جهان است که در قرن 4-5 هجری می‌زیست و هنوز بسیاری از آثار او مورد توجه جهانیان است. از نکات جالب در آثار او یکی این است که وی در دفاع از و رد زرتشتی‌گری، مقالات و مباحثی دارد که به آن اشاره کرده است. 📚 رسائل ابن سينا، استانبول: دانشكده ادبيات استانبول، 1953، ج 2، ص 42. همچنین او در یکی از آثار خود به صراحت، شریعت را "حاوی تعالیم فاسد" می‌نامد و آن را «خالی از تأییدات آسمانی» می‌خواند (فسادها و خلوّها عن التأييد السماوی). 📚 ابن سینا، الأضحوية في المعاد، تهران: انتشارات شمس تبریزی، 1382، ص 106. در "طبيعيات شفا" را آتش پرست می‌نامد و می‌گويد: «آنان در تمجيد و تعظيم آتش راه مبالغه پيش گرفتند و آتش را شايسته تقديس و تسبيح (پرستش) دانستند، بدين جهت كه آتش عنصر نورانی است». 📚 ابن سينا، الشفاء( الطبيعيات)، قم: مکتبة علامه مرعشی، 1404 هـجری قمری، ص 53. جالب است بدانیم مقدونی، به ادعای منابع زرتشتی موجب تضعیف دین زرتشتی شد. از همین روی تقریباً هیچ شخصیت زرتشتی وجود ندارد که از اسکندر به نیکی یاد کند. اما می‌بینیم که از اسکندر به نیکی یاد می‌کند و او را قرآن می‌خواند. 📚 ابوعلی سینا، القصیدة المزدوجة فی علم المنطق، قم: انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی، 1405 ه ق، ص 3. ابوعلی سینا مسلمان بود و در مسلمانی او شک و تردیدی نیست. این را از آثار او می‌توان به روشنی دریافت. حتی کتابی دارد با عنوان "معراج نامه" در شرح و تبیین پیامبر اسلام که علاقه مندان می‌توانند آن را مطالعه کنند. https://eitaa.com/adyan_zendeh
؟! 🔹فرشته ای که پیام اهورامزدا را به زردشت میرساند؛تقریباً شبیه جبرئیل در دین اسلام است، که (وهومن=بهمن)نام دارد.✔️ 🔹در دین زرتشت شش فرشته بین خداوند و جهان آفرینش واسطه اند. آنان عبارت اند از: ۱-وُهومن(مظهر پندار نیک) ۲-آشه و هیشته(اردیبهشت مظهر راستی و نظم) ۳-خَشَره وانیریه(شهریور،مظهر قدرت) ۴-هنورتات(خرداد، مظهر کمال) ۵-آمرتات (مرداد فرشته جاودانگی)؛ ۶-سپنته ارمنیتی (اسفند،مظهر باروری) 🔹نام ماههای شمسی کنونی به نام فرشته های این آیین است.✍ https://eitaa.com/adyan_zendeh
🔹جمهوری اسلامی داره مقبره کوروش رو مرمت و بازسازی میکنه 🔹اون وقت مقبره کوروش تو زمان پهلوی چراگاه خر و گوسفند و اسب بوده https://eitaa.com/adyan_zendeh
مراسم زرتشتیان ایران برای شهید خدمت! ▪️زرتشتیان تهران و یزد برای شهید آیت‌الله رئیسی آیین پرسه برگزار می‌کنند. آیین پرسه رسمی مخصوص زرتشتیان برای درگذشتگان می‌باشد... ✍حتی انسان های مختلف با ادیان متفاوت نام و یاد رئیس جمهور شهید رو زنده نگه داشتند ولی خیلی از شخصیت های مطرح کشوری حتی در نماز و تشییع شرکت نداشتند... https://eitaa.com/adyan_zendeh
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 📣 لیست مطالب کانال شناخت ادیان جهان 🔰 🌐 برای دسترسی راحت به مطالب ارائه شده در کانال می‌توانید از هشتگ‌های زیر استفاده بفرمایید. 🔸 🔹 🔸 🔹 🔸 🔹 🔸 🔹 🔹لینک کانال تلگرام: https://t.me/adyan_zendeh 🔸لینک کانال ایتا: https://eitaa.com/adyan_zendeh