✡ یهودیان ایران در دوران مبارزه علیه رژیم پهلوی (١) 1⃣ آقای #هارون_یشایایی در ادامه‌ی کتاب و ذیل عنوان «ورود به دورانی جدید» مى‌نویسد: 2⃣ بعد از وقایع ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در تهران که تظاهرات مردم به خشونت گرائید و نقطه آغاز انقلاب و #نشانه_سقوط رژیم پهلوی بود، گروهی از #جوانان_کلیمی به فعالیت‌های انقلابی جذب شدند و در این ارتباط سازماندهی مناسب را به‌وجود آورده و اعلام موجودیت کردند و محوریت و مسؤولیت فعالیت‌های بعدی را سال‌ها به عهده گرفتند. 3⃣ از مهم‌ترین وقایع قابل ذکر، شرکت #کلیمیان_ایران در تظاهرات اربعین، (دی‌ماه ۱۳۵۷)!! بود که بزرگ‌ترین تظاهرات خیابانی قبل از پیروزی انقلاب است و غیرمسلمانان مخصوصاً #یهودیان در آن شرکت داشته‌اند و این حضور و مشارکت یهودیان، در جریان انقلاب و در رسانه‌های داخلی و جهانی بازتاب گسترده‌ای یافت. ✍ [اندیشکده: متأسفانه برخلاف بسیاری از اقوام و اقلیت‌ها، #یهودیان_ایران که در دوران سیاه ستم‌شاهی از #نفوذ فراوان در دربار پهلوی برخوردار بودند، «کمترین» همراهی را با حرکت انقلابی مردم داشتند. حضور #دیرهنگام یهودیان در بین مردم (که اعتراف به آن در کلمات جناب یشایایی آشکار است)، آن‌هم بعد از آشکار شدن #نشانه‌های_سقوط پهلوی، خود نشان از این ناهمدلی دارد!] @adyanoerfann

✡ یهودیان ایران در دوران مبارزه علیه رژیم پهلوی (٣) 📖 ادامه‌ی مطالب جناب یشایایی: 1⃣ بعد از پیروزی انقلاب نیز در موارد بسیار #یهودیان در تظاهرات خیابانی به مناسبت‌های مختلف شرکت می‌کردند و این مشارکت نتیجه مفید و مؤثر داشت که هم‌چنان ادامه دارد. 2⃣ ازجمله می‌توان به شرکت در راهپیمایی‌های #روز_قدس اشاره کرد که هر سال برگزار می‌شود، هدف مدیران و مردم #یهودی در این‌گونه اقدامات اولاً همراهی با سایر هموطنان خود و نزدیک شدن با آنها بود، ثانیاً با شرکت در این تظاهرات شعارهایی که از طرف یهودیان داده می‌شد تأکید بر جدایی #یهودیت از اقدامات دولتمردان #کشور [!!] #اسرائیل [!!] و صهیونیست‌ها بود و برای همزیستی بین یهودیان و مسلمانان و مسیحیان و احترام به ارزش‌های دینی همه ادیان توحیدی ابراهیمی در بیت‌المقدس تلاش فراوان می‌شد. 3⃣ بر پارچه‌نوشته‌ای که به‌وسیله #کلیمیان در روز قدس حمل می‌گردید نوشته بود: 👈 «قدس (اورشلیم) شهر خداوند و نشانه برادری مسلمانان، یهودیان و مسیحیان است»! ✍ [اندیشکده: از میزان «دشمن‌شکن» بودن این شعار که بگذریم! خودِ جناب یشایایی هم تصدیق دارند که متأسفانه #اکثریت جامعه #یهودیان_ایران همدلی لازم علیه جنایات رژیم صهیونیستی را نداشته‌اند! ایشان در صفحه ۶١ از همین کتاب و ذیل بحث از جنگ‌های ١٩۵۶ و ١٩۶٧ بین اعراب و اسرائیل، می‌نویسد: 👈 «بین یهودیان ایران نیز افرادی بودند که این تجاوز و خشونت را از طرف ارتش اسرائیل محکوم می‌نمودند. [اما] تعداد این افراد که عموماً تعلّق خاطر به جریان فکری چپ در ایران داشتند #بسیار_اندک بود.»] 📖 متن کامل مقالهٔ در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/10415 @adyanoerfann

✡ دوران پهلوی، عصر طلائی یهودیان (١) 1⃣ #حبیب_لوی ـ نویسنده یهودی ـ در خصوص نقش #رضاخان، در شکوفایی،‌ عظمت و آزادی اقلیت #یهودی می‌نویسد: ✍ «بدون ترديد جلوس رضاشاه کبیر بر تخت سلطنت ايران یکی از واقعيات تاریخی مهم اين کشور به‌شمار می‌رود. سلطنت اين پادشاه بزرگ، انقلاب عظیمی در بهبود وضع آزادی و آسایش #یهودیان_ایران پدید آورد و اگر گفته شود كه زمان رضاشاه کبیر برای یهودیان ايران نظير زمان #کوروش_کبیر و عصر فرزند او #محمدرضا_شاه، نظير عصر #داریوش_اول گرديد، راه اغراق نپيموده‌ايم. آزادی یهودیان ایران و اجرای #اعلامیه_بالفور كه در زمان رضاشاه کبیر بود و اجتماع پراکندگان در عصر محمدرضا شاه، اين دو نظر را تأیید و تقویت می‌کند. ملت ايران و خصوصاً یهودیان ایران، دِین بزرگی نسبت به این شاهنشاه عظیم‌الشأن دارند... در عصر فرخنده رضاشاه کبیر در اثر آزادی یهودیان و امنیت و آسایش کشور و توسعه بازرگانی، نه فقط عده‌ کثیری از مسلمانان ثروتمند گرديدند بلكه عده‌ای از #یهودیان نيز متمکن شدند. پولدارها و حتی عده کثیری از طبقه متوسط از محله‌های #یهود، خارج و در خیابان‌های جدیدالتأسیسِ تهران ساختمان‌ها [ايجاد] كرده، در آبادی شهر و آسایش خود افزوده، از طرف ديگر چون پایتخت رو به توسعه بود و مقررات بازرگانی حضور تجّار را در تهران اجباری كرد، جمعیت زيادی از یهودیان شهرستان‌ها خصوصاً #کاشان و #همدان متوجه تهران شدند و بدین ترتیب عدهٔ یهودیان پایتخت كه در اواخر [دوران] ناصرالدین [شاه] به ٣هزار نفر می‌رسید، در اواخر سلطنت رضاشاه کبیر قریب ٢٠هزار نفر گرديدند.» 📚 منبع: سازمان‌های یهودی و صهیونیستی در ایران،

✡ دوران پهلوی، عصر طلائی یهودیان (٢) 2⃣ #آمنون_نتصر در خصوص ارتباط #رضاخان با صهیونیست‌ها، می‌گوید: ✍ «در دوران احمدشاه [قاجار] تقریباً تمام رجال سیاسی ایران از جمله سردار سپه، رضا پهلوی، از فعالیت‌های صهیونیستی در ایران باخبر بودند و حتی در پاره‌ای از #جشن‌های_صهیونیستی شركت می‌جستند.» (١) 3⃣ براساس همین ارتباطات بود كه #یهودیان_ایران برای ابراز علاقهٔ شديد خود به رضاخان، در زمان عروسی محمدرضا و فوزیه، لوحه‌ای جواهرنشان كه از جنس طلا بود، تهيه و شعر زير را بر آن حک كرده و به او تقديم كردند: ✍ تا كه شهنشاه ما خسرو ایران بود بخت جوان یار ماست كار به سامان بود پور شهنشاه را دل ز صفا تابناک چون کف رخشندهٔ موسي عمران بود هر كه بود در جهان پیرو دين کلیم سجده بَرَد پیش شاه تا به تنش جان بود. (٢) 4⃣ خدمات اين پدر و پسر به صهیونیست‌ها به‌حدی بود كه هم‌اکنون نیز در منابع یهودی، آن دوران را «عصر طلایی» می‌نامند: ✍ «مسلماً دوران #پهلوی را می‌توان برای #یهودیان «عصر طلایی» نامید چه از نظر اقتصادی و چه کسب آزادی و مساوات كه این خود نعمتی بزرگ است» (٣) 📚 پی‌نوشت‌ها: ١ـ سازمان‌های یهودی و صهیونیستی در ایران، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، پاییز ١٣٨١، ص ۶٠ به‌نقل از: مقاله صدمین سالگرد صهیونیزم، چشم‌انداز [چاپ خارج از كشور]، شماره ۵۶، ١٩٩٧م ٢ـ همان، ص ۵٩، به‌نقل از: حبیب لوی، ج ٣، صص ٩۶۴-٩۶۵ ٣ـ همان، به‌نقل از: یهودیان ایران در تاریخ معاصر، انتشارات مرکز تاریخ شفاهی یهودیان ایرانی، جلد ٢، چاپ آمريكا، پاییز ١٩٧٧م، ص ٣٠ @adyanoerfann