ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام تویسرکانی آیه ۱۰۶ سوره یونس یه مطلب بسیار مهمی را تذکر می‌دهد من آیه رو براتون میخونم ، ترجمه می کنم« اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و لا تدعو من دون الله مالا ینفعک ولا یزروک فان فعلت اذا من الظالمین » می فرماید، که به جز خداوند نباید تو کسی را به عنوان معبود خودت، حلال مشکلات خودت انتخاب کنی ، تنها پناه گاه تو، تنها تکیه گاه تو تنها معبود تو باید خدا باشد فلذا ما داریم در قرآن، بحث توکل می فرماید: «ومن تیرکل علی الله فهو حسبه» کسی که به خدا توکل کنه ، خدا امورچنین انسانی رو کفایت میکنه «حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر» ما در زندگی مشکلات داریم نیاز داریم، ماهمه فقیریم، سرتاپای وجودمان نیاز، خوب این نیازها را چگونه برطرف کنیم، این مشکلات را چگونه حل کنیم، چگونه از این اضطراب از این ترس، از این دلهره نجات پیدا کنیم، راهش توکل به خداست، توکل به خدا ، چون خداست خالق امور، خداست رب عالم ، خداست که اثربخش همه موجودات، در اختیار خداست .اگر انسان به خدا تکیه کند خداوند متعال قطعا مشکلات این انسان را حل می‌کند. چون خداوند متعال وعده داده، «و من یتوکل علی الله فهو حسبه، ان الله یحب المتوکلین» متوکلین محبوب خدا میشن ولی می‌فرماید اگر به خدا تکیه نمی کنید و برای حل مشکلاتتان به غیر خدا مراجعه می‌کنید، خوب غیر خدا «لا ینفعک و لا یزرک» غیر خدا نمی تونه بهتون نفعی برسونه، ضرری هم بهتون نمیرسونه ، پس طمع به غیر خدا ترس از غیر خدا، هردوش غلط است با نگاه توحیدی قرآن منافات داره ما باید برای حل مشکلات مان، برای رفع نیاز هامون برای برطرف کردن فقر و حوائجمون، فقط از خدا مدد بگیریم به خدا توکل کنیم البته چگونه، بحث یک بحث مهمی است، چگونگی توکل بر خدا انشالله جلسه بعد محضرتون عرض می کنم و سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام تویسرکانی قرآن مجید در آیات گوناگونی نشانه های مومنین را مطرح می‌کند و با این نشانه ها زمینه ای را فراهم می‌کند که ما خودمان را ارزیابی کنیم که مومن هستیم یا نیستیم, خیلی راحت دیدید بعضی ها میگن انسان شب اول قبر میفهمه مومن هست یا نیست، وضعیتش خوب یا بد ،بهشتی یا جهنمی، نه عزیزم تو همین دنیا هم انسان میتونه بفهمه، انسان تو همین دنیا، من و شما میتونیم بفهمیم، بهشتی هستیم یا جهنمی، ببینید در آیه دوم و سوره انفال پنج تا نشانه برای مومنین مطرح می‌کند ،اولین نشانه، بحث اینکه هنگام یاد خدا انسان از عظمت الهی دچار یه خشیتی بشه، دچار یک ترسی بشه «انم المومنون الذین اذا ذکرالله و جلت قلوب» یه لرزه ای بر باتن انسان حاکم بشه، وقتی یاد خدا می‌افته ،بله، انسان دیگه، انسان مومن، خاشع می شه ،اهل خشوع میشه ، دوم «اذا تولیت علیهم آیاته او زادتهم ایمانا» وقتی که قرآن قرائت میشه به هر لفظ کلمه ی قرآن ایمانش افزایش پیدا بکنه ، سوم «علی ربهم یتوکلون» سوم اینکه بر خدا توکل کن یعنی نشانه های ایمان شد سه تا، یکی خشیت الهی ۲دوم افزایش ایمان با قرائت و تلاوت و استماع قرآن، سوم توکل بر خدا چهارم «الذین یقیمون الصلاه» بحث نماز، پنجم «ومما رزقناهم ینفقون» اهل انفاق ،این ۵ تا میشه علامت ایمان، نشانه های ایمان کامل در یک موجود نازنین، اگر حضور پیدا بکنه، انسان به ایمان کامل دست پیدا می کنه، نکته ای که اینجا مهم اینه که بحث توکل را که مطرح می کنه،«علی ربهم یتوکلون» ببینیم دو تا نگاه در مورد توکل هست، یکی اینکه ما کارهامون را واگذار کنیم به خدا، این نگاه غلط، یکی اینکه ما کارامون رو انجام بدیم نتیجه را به خدا واگذار کنیم، توکل یعنی واگذار نمودن نتیجه کارها به خدا، نه اینکه کل کار را به خدا واگذار کنیم ،با تنبلی با سستی، با استفاده نکردن از خرد و عقل و تجربه و مشورت نکردن با دیگران و با جهل و نادانی، بعد بگیم کارمون رو واگذار کردیم به خدا، توکل بر خدا، ما چنین امری را حقیقت توکل بر خدا نمی دانیم، توکل بر خدا یعنی که من ازعقلم ، از قرآن ،از روایات، از خرد جمعی ،ازتجربه، استفاده کنم .خوب تصمیم بگیریم ، خوب اجرا بکنم ،و نتیجه اش را واگذار کنم به خدا پس توکل واگذار نمودن نتیجه ی امور خداست، نه اینکه خود کار رو ما به خدا واگذار کنیم، چون خدا از ما عمل مطالبه میکنه، «والعصر ان الانسان لفی خسرالا الذین آمنوا و عملوا الصالحات» خدا از ما ایمان و عمل صالح می خواهد، کسی که اهل عمل و اقدام به انجام کار نیست ، نمی‌تونه ادعای توکل بر خدا را داشته باشد. توکل برای مجاهدین فی سبیل الله، برای انسانهایی است که تو میدان دارند جهاد می‌کنند، کار می کنند، تلاش می کنند، ولی نتیجه رو از خدا مطالبه می کنند و نتیجه را به خدا واگذار می‌ کنند. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام تویسرکانی قرآن مجید در آیات گوناگونی نشانه های مومنین را مطرح می‌کند و با این نشانه ها زمینه ای را فراهم می‌کند که ما خودمان را ارزیابی کنیم که مومن هستیم یا نیستیم, خیلی راحت دیدید بعضی ها میگن انسان شب اول قبر میفهمه مومن هست یا نیست، وضعیتش خوب یا بد ،بهشتی یا جهنمی، نه عزیزم تو همین دنیا هم انسان میتونه بفهمه، انسان تو همین دنیا، من و شما میتونیم بفهمیم، بهشتی هستیم یا جهنمی، ببینید در آیه دوم و سوره انفال پنج تا نشانه برای مومنین مطرح می‌کند ،اولین نشانه، بحث اینکه هنگام یاد خدا انسان از عظمت الهی دچار یه خشیتی بشه، دچار یک ترسی بشه «انم المومنون الذین اذا ذکرالله و جلت قلوب» یه لرزه ای بر باتن انسان حاکم بشه، وقتی یاد خدا می‌افته ،بله، انسان دیگه، انسان مومن، خاشع می شه ،اهل خشوع میشه ، دوم «اذا تولیت علیهم آیاته او زادتهم ایمانا» وقتی که قرآن قرائت میشه به هر لفظ کلمه ی قرآن ایمانش افزایش پیدا بکنه ، سوم «علی ربهم یتوکلون» سوم اینکه بر خدا توکل کن یعنی نشانه های ایمان شد سه تا، یکی خشیت الهی ۲دوم افزایش ایمان با قرائت و تلاوت و استماع قرآن، سوم توکل بر خدا چهارم «الذین یقیمون الصلاه» بحث نماز، پنجم «ومما رزقناهم ینفقون» اهل انفاق ،این ۵ تا میشه علامت ایمان، نشانه های ایمان کامل در یک موجود نازنین، اگر حضور پیدا بکنه، انسان به ایمان کامل دست پیدا می کنه، نکته ای که اینجا مهم اینه که بحث توکل را که مطرح می کنه،«علی ربهم یتوکلون» ببینیم دو تا نگاه در مورد توکل هست، یکی اینکه ما کارهامون را واگذار کنیم به خدا، این نگاه غلط، یکی اینکه ما کارامون رو انجام بدیم نتیجه را به خدا واگذار کنیم، توکل یعنی واگذار نمودن نتیجه کارها به خدا، نه اینکه کل کار را به خدا واگذار کنیم ،با تنبلی با سستی، با استفاده نکردن از خرد و عقل و تجربه و مشورت نکردن با دیگران و با جهل و نادانی، بعد بگیم کارمون رو واگذار کردیم به خدا، توکل بر خدا، ما چنین امری را حقیقت توکل بر خدا نمی دانیم، توکل بر خدا یعنی که من ازعقلم ، از قرآن ،از روایات، از خرد جمعی ،ازتجربه، استفاده کنم .خوب تصمیم بگیریم ، خوب اجرا بکنم ،و نتیجه اش را واگذار کنم به خدا پس توکل واگذار نمودن نتیجه ی امور خداست، نه اینکه خود کار رو ما به خدا واگذار کنیم، چون خدا از ما عمل مطالبه میکنه، «والعصر ان الانسان لفی خسرالا الذین آمنوا و عملوا الصالحات» خدا از ما ایمان و عمل صالح می خواهد، کسی که اهل عمل و اقدام به انجام کار نیست ، نمی‌تونه ادعای توکل بر خدا را داشته باشد. توکل برای مجاهدین فی سبیل الله، برای انسانهایی است که تو میدان دارند جهاد می‌کنند، کار می کنند، تلاش می کنند، ولی نتیجه رو از خدا مطالبه می کنند و نتیجه را به خدا واگذار می‌ کنند. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام تویسرکانی آیه ۱۰۸ سوره یوسف پایه اول دینداری رو معرفی می کند. ساختمان دین در وجود ما یک ستون هایی داره پایه هایی دارد که اگر این پایه ها رو ما ایجاد نکنیم ساختمان دینداری خیلی زود تخریب می شود .وقتی که پایه ها قوی نباشد در اثر یک مشکل یک حادثه یک غم یک سختی ما از لباس دینداری خارج میشویم و خدایی نکرده لباس کفر و شرک رو به تن میکنیم. پایه دین داری چیه. ستون دین داری چیه. آیه ۱۰۸ سوره یوسف از زبان نبی مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید. پایه دینداری بصیرتِ. «اعوذ با الله من الشیطان الرجیم .قل » پیامبر من به مردم بگو «هذه سبیلی » راه من این است «ادعواالاالله علی بصیره انا ومن اتبعنی و سبحان الله و ما انا من المشکین» خیلی جالب می فرماید. من پیروانم را و خودم را با بصیرت به سوی خدا دعوت می کنم. یعنی دعوت به سوی خدا، خدایی شدن تقرب الله متدین شدن. گام اولش بصیرت ،دانایی است معرفت .علم .تفکر و لذا مسلمانی که دانا بصیر و با معرفت باشد چنین مسلمانی توان سیر و سلوک معنوی را پیدا می‌کند هم در زندگی فردی و هم در زندگی اجتماعی موفق می‌شود اونوقت بصیرت چگونه کسب کنیم برای کسب بصیرت اول قران. «هذا بصائر» و بعد باید اهل تفسیر قرآن باشیم اهل مطالعه قرآن باشیم اهل حفظ قرآن باشیم و قرائت قرآن تدبر و تفکر در قرآن باشیم این یک منبع، منبع بصیرت منبع دوم بصیرت عترت ولایت کلمات معصومین سلام الله. گفتمان و اندیشه ی امامین انقلاب در زمان ما امام خمینی (ره)، امام خامنه ای (حفظه الله) اینا می‌شدند منابع بصیرت. ما با این دو منبع یکی قرآن یکی ولایت و مراتبی که داره با مطالعه در این دو منبع تفکر تدبر تعقل مباحثه دراین دو منبع ما به بصیرت دست پیدا میکنیم. البته تقوای الهی هم لازمه یعنی تقوا کنار تفکر تقوا کنار تأمل در قرآن تقوا کنار حفظ قرآن و قرائت آن ،تقوا اجازه میده این مطالعات این تفکرات که انسان انجام میده در قرآن و عترت وارد قلب انسان بشه وارد جان انسان بشه تبدیل به بصیرت بشه اگر تقوا نباشه قطعاً این معلومات تبدیل به بصیرت تبدیل به نور و نجات بخش نخواهد شد . #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام تویسرکانی قرآن مجید معارف بسیار گران سنگی داره که همه این معارف برای سعادت و خوشبختی انسان لازمه در آیه ۱۱۰ سوره کهف خداوند متعال به پیامبر یه دستوری میده این دستور خیلی مهمه آیه معروفِ آیه این است که اینجوری نقش شد اگر کسی موقع خواب بخوابه و با خدا قراری بگذاریم که فلان ساعت بیدار بشه فرشتگان الهی موکل می شوند و بیدارش می کنند تو اون ساعت آیه معروف «قل انما انا بشر مثلکم » بگو به بندگان من، من هم یک بشری هستم مثل شما «انا بشر مثلکم یوحی الیه» فقط تفاوت من با شما اینه که به من وحی می شد من یک قابلیت هایی دارم استعداد دارم طهارتی دارم عصمتی دارم که اینا لازمه تلقی وحی. برای اینکه من پیام الهی رو بگیرم و این پیام رو بدون کم و زیاد به مردم منتقل کنم .خوب باید معصوم باشم باید طاهر باشم از هرگونه آلودگی مبرا باشم «یطهرکم تطهیرا» باشم و این نکته ای که هست اینه که می فرماید «انا بشر مثلکم» عزیزان من اگر یک طلبه‌ای، مداحی،قاری قرآنی که کسی چه زن چه مرد تلاش بکنه خودش رو در میان مردم یه جور دیگه معرفی بکنه که اهل ارتباط با خداست اهل معنویتِ اهل رابطه با فرشتگانِ غیب می داند اینا همه ریاکارانه دروغگویان هستند که می‌خواهند مردم را فریب دادند نباید گول افرادی رو بخوریم که خودشون رو خیلی ویژه معرفی می کنند وقتی که پیامبر میگه «انا بشر مثلکم» من مثل شما هستم زندگی می کنم میخوابم میخورم دستشویی می روم ازدواج می کنم بچه داری می کنم بچم از دنیا میره تلخی می کنم شیرینی میبینم شکست میخورم پیروز میشوم لباس میپوشم نگاه می کنم می خندم گریه می کنم «انابشر مثلکم » چرا عده‌ای آمدن بازار، بازار فریب خیانت میخوان بگن «انا ملائکه » من از ملائک هستم «انا من الملائکه» «انا ملک» «مقرب» یا بگن «انا مومن» کذا و کذا . مواظب باشیم گول نخورین چقدر انسان ها فریب این دسیسه ها و مکرها و حیله ها رو خوردند ما قرآن داریم ولایت داریم ما ولی فقیه داریم ما مراجع تقلید داریم نیازی نداریم راجع به این انسان هایی که آمدند مغازه های آنچنانی باز کردند و معنویت می‌فروشند اخیراً دیدم در یک سایت فلان طلبه یا غیر طلبه پول میگیره برای دعا کردن، پول میگیره برای کارهای معنوی، پول میگیره برای استخاره، پول بگیره برای این امور مواظب باشیم فریب نخوریم . نه «انا بشر مثلکم یوحی الیه ». این مثلیت رو باید بهش توجه کنیم همه ما انسانیم. همه فقیر هستیم همه نیاز به توکل به خدا داریم همه شهوت داریم حرص داریم طمع داریم همه محتاج کنترل نفس ایم، همه ی ما محتاج تقوای الهی هستیم و تقوا هم یک امر تظاهری نیست یک امر باطنی است و باید پناه ببریم به خدا از چنین دجال هایی در عصر غیبت که انسان ها رو با مهارتی عجیب و غریب فریب می دهند گاهی اوقات تحصیل کرده ها فریب چنین دجال هایی رو میخورند. از خداوند می‌خواهیم که ما را از شر و فتنه دجال های آخرالزمان مصونیت ببخشد #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام شیرازی در این ماه، یکی از مباحثی که باید توجه بشود، توجه به قرآن است. بهره‌گیری از تلاوت قرآن، تدبر در آیات الهی، حقیقت قرآن را بیابیم و عمل خودمان را با قرآن تطبیق بدهیم تا بتوانیم به لطف الهی بنده خاص او بشویم. قرآن در آیه ۶۹ سوره عنکبوت می‌فرماید: "والذین جاهدوا فینا" اینجا من جهاد را جهاد اکبر می گیرم. آیه هم جهاد اصغر را مطرح می‌کند، هم جهاد اکبر را، هم جهاد کبیر را، جاهدوا، مراد همه این جهادهاست. جهاد اکبر در نگاه حضرت امام رضوان‌الله تعالی علیه، در نگاه مقام معظم رهبری، مقدمه جهاد اصغر است تا انسانها خودشان را نسازند، نمی‌توانند وارد صحنه نبرد با دشمن خارجی بشوند. باید خودساخته باشند، عاشق خدا باشند، "والذین جاهدوا"، اگر در این آیه قرآن دقت کنیم کسانی که جهاد می‌کنند، فینا، برای ما نیتشان خدا است. مبارزه ی با هوای نفس دارند، وارد مرحله جهاد اصغر می‌شوند و با دشمن بیرونی هم می جنگند. کسی که برای خدا حرکت می‌کند "لنهدینهم سبلنا"، ما دستش را می گیریم، کمکش می کنیم، هدایتش می کنیم در مسیر الهی که از مسیر مستقیم الهی خارج نشود. بیاید در مسیر انبیاء، بیاید در مسیر اولیاء الهی و عامل به دستورات دین باشد، عامل به دستورات قرآن باشد. قرآن کتاب راهنمای بشر است، اگر در این قرآن تدبر کنیم، به آیات قرآن توجه کنیم، به خدا نزدیک می‌شویم. در مسیر مستقیم الهی تا هدف می مانیم. وقتی دل خدایی شد، وقتی تسلیم هوا نشدیم، وقتی تسلیم شیطان نشدیم، خدا هم کمک می‌کند در مسیر مستقیم الهی تا پایان عمر باقی می مانیم. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام شیرازی امروز هم یک نگاهی می‌اندازیم به این آیه قرآن، "والذین اهتدوا زادهم هدی"، کسی که در مسیر پیغمبر حرکت کند، در آن مسیر هدایت بشود و آن راه را پی بگیرد، زادهم هدی. ما بر هدایتش می‌افزاییم، راه را برایش نورانی می‌کنیم، روشن می کنیم، چاه را ببیند، چاله را ببیند، راه را ببیند، در راه حرکت کند، اشتباه نرود. در آیه ۲۰ سوره فتح می‌فرماید:"و یهدیکم صراط مستقیما"، ما هدایتش می کنیم، دستش را می‌گیریم، بر هدایتش می افزاییم، در کدام مسیر هدایتش می کنیم، به مسیر مستقیم الهی، این صراط مستقیم الهی در سوره حمد می‌خوانیم، "صراط الذین انعمت علیهم"، راه کسانی که به آنها نعمت دادی، ما دستش را می گیریم او را می بریم در راه پیغمبر بزرگوار اسلام. در راه امیرمؤمنان علی علیه‌السلام، در راه امام حسین علیه‌السلام. ما شیوه حرکت او را در مسیر حسین‌بن‌علی قرار می‌دهیم، او را در مسیر علی‌بن‌ابیطالب به حرکت درمی‌آوریم. "صراط الذین انعمت علیهم"، یک معنا و مفهوم و تفسیر آیه این است که ما او را در مسیر شهداء به حرکت درمی‌آوریم. شهدا مثل اولیاء، مثل انبیاء، الگوی جامعه بشریند. شهدا چه کردند، به چه مقامی رسیدند، به چه درجه ای رسیدند، اینجا سن مطرح نیست، گاهی ره صدساله را به کسانی قدرتی دادیم یک شبه طی کنند، شد حسین فهمیده، این شهید عالی‌قدر، ما دستشان را می‌گیریم. در مسیر این شهداء، در مسیر اولیاء، به حرکت‌شان درمی‌آوریم تا راه شهدا را بپیمایند. راه بزرگان دین را بپیمایند، راه علمای اسلام را طی کنند. این در نتیجه مبارزه با هوای نفس است. وقتی مبارزه با هوای نفس حاصل شد، خدا دست انسان را می‌گیرد در مسیر مستقیم الهی، آن راهی که خدا می‌فرماید، من هدایت تان می‌کنم. مسیر مستقیمی است که ما هر روز در نماز از خدا طلب می‌کنیم، ما را در این مسیر هدایت کند. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام شیرازی اگر ما به این آیه قرآن توجه کنیم، "والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا"، وقتی جهاد برای خدا باشد، خدا دست انسان را می‌گیرد. وقتی انسان با هوای نفسش جهاد کرد، با شیطان مبارزه کرد، با دشمن بیرونی مبارزه کرد، لنهدینهم سبلنا، خدا دستش را می‌گیرد و هدایتش می کند. در آیه هفدهم سوره محمد (ص) خداوند می‌فرماید، "والذین اهتدوا"، حالا بیاییم سراغ این هدایت، این هدایتی که خدا می‌فرماید. در این آیه می‌فرماید، هدایتی که انسان به خاطره توجه به حرف پیغمبر در مسیر مستقیم الهی به حرکت در می آید، به حرف پیغمبر توجه می کند و به آن حرف عمل می‌کند. پس این تبیین هدایت است، حرکت در آنچه پیغمبر تبیین کرد. کسانی که به سخن پیغمبر، به حرف پیغمبر توجه می‌کنند، "زادهم هدی"، ما هم یک عنایت ویژه داریم. او می آید به سمت پیغمبر، می آید به سمت اسلام، من خدا هم بهش لطف می کنم، به هدایتش می افزایم، لیاقتش را بالا می‌برم، توفیقاتش را بالا می‌برم. به ما می گویند، نماز شب بخوانید، وقتی نماز شب می‌خوانیم، خدا عنایت کرد، دستمان را گرفت، هدایتمان کرد به سمت نماز شب. اما با این نماز شب راه بازتر می شود، دید وسیع‌تر می شود، توفیق بالاتر می‌رود، نماز شب باحال می‌خواند. نماز شب با حال می‌خواند، باز توجه بیشتر خدا عنایت می‌کند. نماز شبی که می‌خواند، احساس می‌کند که عوض شده است. زادهم هدی، ما بر هدایتش می‌افزاییم. راه را برایش روشن‌تر می‌کنیم. "آتاهم تقواهم"، او را به درجه متقین می رسانیم. گناه نکند، اشتباه نرود، غفلت نکند، ما پاداش متقین را به او می دهیم تا کسی در مسیر تقوا حرکت نکند، که پاداش متقین به او نمی‌رسد. ما دستش را می‌گیریم، تعفن گناه را به او نشان می‌دهیم، زشتی گناه را به او نشان می دهیم، به سمت گناه نمی‌رود، انسان، معصوم نیست اما وقتی خطر آتش را فهمید، به سمت آتش نمی رود، وقتی انسان فهمید گناه آتش جهنم است. ما این گناه را آن‌قدر نزد او متعفن و زشت می‌کنیم، که به سمت گناه کشیده نمی‌شود، وقتی به سمت گناه نرفت، ما پاداش متقین را به او می دهیم، بهترین پاداش را به این انسان می دهیم که با هوای نفس خودش مبارزه کند. خداوند ان‌شاءالله به همه ما این پاداش را عنایت کند. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام شیرازی اگر بخواهیم در رابطه ی با هدایت الهی سخن بگویم بهترین سخن را قرآن دارد که می فرماید: و یهدیکم صراط مستقیما: البته این هدایت بعد از مبارزه با نفس است؛ مبارزه با خود خواهی هاست، مبارزه با هر آنچه که خدانهی کرده است و عمل به دستورات الهی؛ وقتی انسان تصمیم بگیرد تابع دین؛ تابع قرآن؛ تابع اولیاء بشود قرآن می فرماید، ما دستانشان را می گیریم، هدایتشان می کنیم به مسیر الهی. در آیه دوم سوره فتح می فرماید: و یتم نعمته علیک: اگر ما به این آیه دقت کنیم؛ این هدایت، یک هدایتی ست که نعمت را بر ما تمام می کند، یک نعمت کامل؛ یک نعمت زیبا، چه نعمتی بهتر از این است که وقتی ما به قرآن نگاه می کنیم حقیقت آیات را بفهمیم؛ نورانیت قرآن قلب ما را نورانی کند؛ راه مستقیم را به ما نشان بدهد که ما در مسیری حرکت کنیم که بفهمیم خدا از ما راضی ست، خدا نسبت به عمل ما راضی است. خدا می فرماید: این هدایت کامل است، این نعمت کامل است و یتم نعمته علیک و یهدیک صراط مستقیما: این نعمت کامل چه نعمتی است؟ این نعمت آن صراط مستقیم الهی است، نعمت؛ نعمت هدایت است، مال دنیا را به انسانها می دهند، مقام را می دهند، قدرت را می دهندولو این قدرت را در مسیر خدا به کار بگیریم؛ اما آن نعمت کامل، زیبا ترین نعمت؛ با لذت ترین نعمت؛ حرکت در مسیر مستقیم الهی است، آن آرامشی که از این هدایت حاصل می شود، آن آرامشی که از حرکت انسان در مسیر الهی حاصل می شود و در هیچ عملی دیگری نیست. آن کسی که در میدان جنگ روی مین می رود به ظاهر سختی ست؛ ظاهر بدن قطعه قطعه می شود اما یک نعمت آرامش بخش است چون خدا راضی است، انسان آرام می شود. این کامل ترین نعمت برای انسان است. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام شیرازی هدایت الهی مخصوص کسانی است که بر هوای نفسشان غالب می شوند. از بیت نفسانی هجرت می کنند. به خدا وصل می شوند. خدا هم دستشان را می گیرد. آنها را می کشاند در مسیر مستقیم الهی. در مسیر پیغمبر، در مسیر ائمه، در مسیر شهداء، بهترین نعمت را به آنها که صراط مستقیم الهی است عنایت می کند. وقتی انسان در این مسیر قرار گرفتند خداوند در این آیه می فرماید: فسوف یاتل الله بقوم یحبهم و یحبونه: من از این زاویه می خواهم آیه را معنا کنم. به جای می رسد که می شود عاشق خدا؛ خدا می شود عاشق او؛ او می شود عاشق مردم؛ مردم می شوند عاشق او؛ همه او را دوست می دارند، اولیاء او را دوست می دارند، خدا او را دوست می دارد. این انسانی که وصل به خدا می شود و در مسیر مستقیم الهی قرار می گیرد عاشق خدا می شود خدا را می بیند غیر از خدا هیچی نمی بیند، خود را در مقابل دیگران که مومنین هستند پایین می داند، تکبر ندارد، غرور ندارد، متواضع است. در مقابل مومنین؛ اما در مقابل کافر با عزت ؛ کسی که در مقابل خدا خود را ذلیل بداند این عبدک ذلیل؛ کسی که در مقابل مومنین خود را ذلیل بداند. کسی که در مقابل کفار خود را قدرتمند و قوی و با عزت بداند. خدا این فرد را بالا می برد. بالا می کشاند. یجاهدون فی سبیل الله: تا کجا بالا می کشاند،که همه تلاش او برای خدا باشد؛ هیچ کاری برای غیر خدا نمی کند. خدا این توفیق را به او عنایت می کند. تلاش او می شود برای خدا. از آمریکا نمی ترسد، از داعش نمی ترسد، از صهیونیستها نمی ترسد، فقط از خدا می ترسد. این لطف الهی است که شامل حال مومنین خاص و بر هوای نفس غالب می شوند. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام شیرازی اگر ما یک نگاهی بیندازیم به آیه ی ۵۴ سوره ی مائده ،می فرماید:انسان وقتی درمسیرخدا قرار گرفت عاشق خدا میشود،عاشق مومنین میشود ،مردم عاشق اومی شوند حرکتش برای خدا میشود وتنها از خدا میترسد. کسی که تنها از خدا میترسد درمقابل تهدید دیگران تسلیم نمی شود ، وحشت نمی کند .یک انسان شجاع از هیچ ابرقدرت مستکبری نمی ترسد. اینها چه کسانی هستند؟قرآن می فرماید : اینها هدایت شدگان درمسیر پیغمبر اسلام هستند اینهاپیروان پیغمبرند. محمد رسوال الله(ص)پیغمبر وکسانی که با پیغمبرند در راه ویار اوهستنداشداءُعلی الکفارند اینها از دشمن نمی ترسند درمقابل دشمن می ایستندبادشمن مبارزه میکنندبا آمریکا مبارزه می کنندبا صهیونیسم واسرائیل مبارزه می کنند. رحماءُ بینهم ؛اما درمیان خودشون رحیم ومهربانند مدافع وپشتیبان هم هستند. انسان مومن درمقابل مومن متواضع است خودراذلیل می داند درمقابل انسان مومن یعنی خود رابالاتراز او نمیگیردتکبرندارد نسبت به هم نوعان دینی خودمهربانندامانسبت به دشمن قوی اند محکم ،شجاع ونترس اند. بعدمی فرماید این انسانها "تراهم رکعا سجدایبتغون فضل من الله ورضوانا سیماهم فی وجوههم من اثر سجود"وقتی اینها رو نگاه میکنید این انسانهایی که درمقابل دشمن محکم می ایستند یک چهره های نورانی دارنددرحال رکوع انددرحال سجودندیعنی همواره این راز را توجه دارندراز رکوع این است من سر میدهم دین نمی دهم پای آرمان ها وارزش های اسلامی وانقلاب محکم ایستاده ام. درحال سجودند دائم به فکر مرگند به فکر قیامتند به فکر جهان اخروی اند معادگرایی دراینها قوی است شما اینها رادائم السجود میبینی چهره هاشون رو نورانی میبینی. سجده بهترین حالت است شیطان ازسجده میترسیدسجده نکرد کسی که میخواهد با هوای نفس مبارزه کند بهترین حالت ونزدیکترین حالت به خدا سجده است وقتی انسان به سجده می رودیادمرگ وقیامت می افتد توجه می کندازخاک است به خاک برمیگردد. لهذادردرون او یک نورانیتی حاصل میشوداین نورانیت دل به صورت وچهره اوهم اثرمیکند،چهره یک چهره ی نورانی وزیبا میشود که وقتی انسانهااین چهره ی زیبا رو می بینندلذت میبرنداین چهره ی نورانی حاصل تقواست حاصل بندگی خداست حاصل مبارزه ی باهوای نفس وهدایت الهی است. وسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹

ا🔹🔸🔹 ا🔸🔹 ا🔹 🎙متن سخنرانی حجت الاسلام طیبی فر سال336 قمری در بغداد پای به جهان گذاشت نام او را محمد گذاشتند پدرش پارسا، مذهبی به تعلیم و تربیت اشتغال داشت لذا لقب ابن المعلم بر شیخ مفید نهادند در ذکاوت و هوش فوق العاده بود، در 5 سالگی از ابلیاس اجازه روایت گرفت در7 سالگی از ابن صماک که اینها از علمای بزرگ بودند نقل روایت گرفت در36 سالگی مرجع قدرت و رهبر اندیشمند مسلمانان و شیعیان شد. سال 416 هجری نامه‌ای از طرف حضرت بقیه الله حجت ابن الحسن (عج) شیخ مفید نوشته شد و با این عنوان لِلْأَخِ السَّدِیدِ وَ الْوَلِیِّ الرَّشِیدِ الشَّیْخِ الْمُفِیدِ، برادر گرامی و استوار و دوست را یافته جناب شیخ مفید تعبیر تعبیر عجیبی است که حضرت ولی عصرع به او خطاب کرده است، بعضی معتقدند در طول 30 سال 30 توقیع و نامه از ناحیه حضرت ولی عصر(ع) برای شیخ صادر شده است وقتی او فتوایی را به طور غیر عمد به اشتباه جواب داد، زنی حامله بود از دنیا رفته بود بچه در شکم زنده بود سوال کردند، چه کنیم؟ شیخ دستور داد دفن کنید قاصد که بین راه می رفت اسب سواری آمد از قول جناب شیخ که پهلوی زن را بشکافید و بچه را بیرون بیاورید بعد از مدتها شیخ بچه را دید و متوجه شد آن وقت فتوا را اشتباه داده است لذا درب را به روی خود بست و دیگر فتوا نداد، نامه‌ای از حضرت ولی عصر(عج) برایش آمد جناب شیخ بر شماست که فتوا بدهید و بر ماست که شما را استوار کرده و نگذاریم در خطا بیفتید وقتی در خواب می بیند دخت رسول خدا دست دو فرزندش را گرفته نزد شیخ می‌آید و علمهم الفقه می‌گوید و روز بعد مادر سید رضی وسید مرتضی دست بچه‌هایش را می‌گیرد اشک از گونه‌های شیخ سرازیر می‌شود و شاگردان دو شاگرد عزیزش را زیر پروبال خودش برای تربیت و تعلیم میگیرد در سال 413 هجری به سمت محبوب شتافت و در کاظمین در جوار ائمه اطهار مدفون شد یادش گرامی و راهش پر رهرو. #سبک_زندگی_صالحین 🔹 🔸🔹 🔹🔸🔹