امام علی علیه السلام : إلهي أقِمني في أهلِ وِلايَتِكَ مُقامَ رَجاءِ الزِّيادَةِ مِن مَحَبَّتِكَ. إلهي وألهِمني وَلَها بِذِكرِكَ إلى ذِكرِكَ، وَاجعَل هَمّي في رَوحِ نَجاحِ أسمائِكَ ومَحَلِّ قُدسِكَ. خداى من! مرا در بين دوستانت در جايگاه اميد به فزونى محبّتت بنشان. خداى من! به من شيدايى ياد پياپى خود را الهام كن، و همّتم را در معنويت پيروزى نام‌هاى تو و جايگاه قدس خود قرار ده. الإقبال : ج۳ ص ۲۹۵ #یک‌_جرعه_روایت •┈┈••✾❀🍃🌺🍃❀✾••┈┈• #شیخ_محمدُنا 🔸@mohammadona

🤝

شب بیست و سوم شب آخر لیالی قدره فردا ممکنه مشغله زیاد باشه نتونم مطالب رو بگم از الان میگم تا مطالعه کنید و با جان دل به سمت این شب عزیز برید که بیشترین احتمال شب قدرو داره سوالات زیر رو به ترتیب بخونید ان شاءالله که مفید باشه👇

سوال اول اینه که اصلا فلسفه وجود شب قدر چیه؟!

#جواب با توجه به روایاتی که درباره علت وجود این شب پر فضیلت بیان شده مشخص میشع که اصل وجود چنین شبی به نوعی لطف ویژه الهی و فرصتی مغتنم برای مومنینه که می تونن با بهره گیری از برکات این شب کاستی ها و کوتاهی های خودشون رو در طی مسیر کمال و رشد جبران کنند. امام باقر(ع) در حواب به این سوال که چرا شب قدر به وجود آمده و به عبارت دیگر فلسفه شب قدر چیه؟! فرموده اند: «اگر خداوند کارهاى مومنان را چند برابر نکند به سر حد کمال نمى رسند، اما از راه لطف کارهاى نیکوى آن ها را چند برابر مى کند تا کاستى هایشان جبران شود.» پس این یه فرصته برا ما برا جند برابر کردن اعمالمون و یه مسیر رشد برای کمال...

سوال دوم چرا فقط تو یک شب از سال تمام تقدیر انسان ها مشخص می شه؟

#جواب خب گفتیم که اصل وجود این شب یک لطف ویژه و فوق العاده است حالا اگر کسانی بدون توجه به شب قدر مشروط بر این که تعمدا در این شب با خواست و اراده خداوند مخالفت نکرده و مانند سایر شب ها از آن عادی عبور کنند به سرنوشت بدی دچار نخواهند شد. نهایتا از برخی از الطاف خاص الهی محروم می شن فقط البته تقدیر مقدرات افراد در این شب به صورت قطعی و تغییر ناپذیر نیست. بلکه می تونن با مواردی نظیر در خواست از خداوند و دعا و صدقه و در طول سال اون رو تغییر بدن چون انسان مخیره و هیچ جبری بر این اعمال نیست. لذا افراد زیادی که از فرصت این شب محروم میشن می تونن در طول سال با تلاش و دقت بیشتر سرنوشت خودشون رو تغییر بدن و بهبود ببخشن؛ همونطوری که در مقابل نیز افرادی که در شب قدر بهترین مقدرات را برای خود زمینه سازی میکنن با بی توجهی در طول سال خودشون رو از محقق شدن مقدرات خوب محروم می کنند با اعمالشون...

خب سوال سوم اینکه آیا امکان تغییر اموری که در شب قدر مقدر می شن، وجود داره؟

#جواب با توجه به جواب سوال قبل باید گفت خب بله وجود داره به گفته امیر المؤمنین(ع)، در هر سال یک بار شب قدر است، و در این شب تمام امور انسان، حوادث و جریانات زندگی او برای سال آینده مشخص می شه اما با این حال، ممکن است قبل از رخ دادن برخی اتفاقات، تغییراتی در تقدیر انسان ایجاد بشه. علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در این باره آورده: «هیچ منافاتى ندارد که در شب قدر مقدر بشود ولى در ظرف تحققش طورى دیگر محقق شود، چون کیفیت موجود شدن مقدر، امرى است، و دگرگونى در تقدیر، امرى دیگر است، هم چنان که هیچ منافاتى ندارد که حوادث در لوح محفوظ معین شده باشد، ولى مشیت الهى آن را تغییر دهد... خلاصش میشه خرابه میتونی درستش کنی با رفتارت و اگر درسته خودت خرابش میکنی اگه حواست نباشه اینطوری نیست مقدر بشه و حتما همون بشه...

سوال بعدی اینه که آیا شب قدر پیش از اسلام هم بوده ؟ و آیا با شب قدر مسلمانان تفاوت داشته ؟

#جواب برخی مطابق حدیثی معتقد هستند که شب قدر مخصوص امت پیامبر، امت آخر الزمان است. برای این اعتقاد این دلیل عنوان میشه که قرآن قبل از پیامبر خاتم(ص) نازل نشده بود و شاید به برکت همین نزول قرآن درباره شب قدر گفته شده که از هزار ماه بهتر است. اما شب قدر ویژگی های دیگری نیز دارد که منحصر به امت آخر الزمان نیست. مقدر شدن سرنوشت انسان ها و نزول فرشتگان از این جمله اند. به همین دلیل در برخی احادیث به این نکته اشاره شده که شب قدر از ابتدای خلقت وجود داشته است. امام جواد(ع) در روایتی که در کتاب اصول کافی ذکر شده در این باره فرموده است: «خداوند شب قدر را در ابتداى خلقت دنیا آفرید و در آن شب نخستین پیغمبر و نخستین وصی (آدم و شیث) را آفرید و حکم فرمود که در هر سالى شبى باشد که در آن شب تفسیر و بیان امور تا چنان شبى در سال آینده فرود آید. هر که آن شب را انکار کند، علم خداى عز و جل را رد کرده، زیرا پیغمبران و رسولان و محدثان جز به وسیله حجتى که درآن شب به آنها می رسد با حجتى که جبرئیل (در غیر آن شب) براى آنها مى ‏آورد، قائم نشوند و به پا نایستند. اما نسبت به پیغمبران و رسولان که شکى نیست و نسبت به غیر ایشان، ناچار باید از نخستین روز آفرینش زمین، تا پایان جهان حجتى براى اهل زمین بوده باشد که خداى تعالى تفسیر امور را در آن شب بر محبوبترین بندگانش نازل فرماید. به خدا سوگند که جبرئیل و ملائکه در شب قدر آن امر را براى آدم آوردند و به خدا سوگند که آدم نمرد، جز اینکه براى او وصی بود و براى همه پیغمبران پس از آدم امر خدا در شب قدر مى‏آمد، و براى وصى پس از او هم مقرر شد. به خدا سوگند که هر پیغمبرى از آدم تا محمد(ص) در آن شب مأمور می گشت که شخصى را وصى خود کند.»