eitaa logo
آفٰاق‌ُالمَعٰارِفْ|محمدصمدزاده
756 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
74 فایل
محمد صمدزاده هستم🤝 تا جایی که بلد باشم میگم🙏 هیچ نداریم نهایتا یه طلبه ساده با ما هم یاد بگیر🤌 هم لذت معنویتو تجربه کن😍 هم از اثار فاخر دیدن کن❤ راه های ارتباطی وصفحات👇 https://zil.ink/samadzadeh_ir ادمین @adminafagmaref
مشاهده در ایتا
دانلود
عزیران اگر سوال یا شبهه ای دارند دوست دارند در کانال مطرح کنیم جواب بدیم از لینک بیو استفاده کنند. ما در حد علم ناقصمون در خدمتیم🙏
برخی ها سوال میکنند که شما میگویید علّت پنهان شدن امام دوزادهمتان در غار ترس از ستمگران است، پس وقتی این خطر با به قدرت رسیدن حکومتهای شیعه مانند عبیدیها و آل بویه و یا صفویها و اینک دولت فعلی ایران رفع شد چرا او ظهور نکرد؟! و چرا الآن او بیرون نمیآید در صورتی که حکومت شیعی ایران میتواند او را حمایت کند؟! و میلیونها شیعه شب و روز خود را فدای او مینمایند و منتظر او هستند؟!
آفٰاق‌ُالمَعٰارِفْ|محمدصمدزاده
برخی ها سوال میکنند که شما میگویید علّت پنهان شدن امام دوزادهمتان در غار ترس از ستمگران است، پس وق
خوب جواب سوال امروز: اولا این یک بهتان بزرگ است علیه شیعه ؛ شیعه هیچوقت ادعا نکرده که امام زمان به خاطر ترس از منافقین در غار پنهان شده است بلکه این ادمهای پست هستند که این را به شیعه نسبت میدهند. همانند این بهتان که امام زمان در سرداب شده و در انجا ظهور خواهد کرد.حال شما هر کتابی را بخوانید در ان نوشته شده است که از کنار کعبه ظهور خواهد کرد. و چکیده عقیده شیعه راجع به راز غیبت امام زمان این است که در قائم سنتی از موسی و سنتی از یوسف و سنتی از عیسی و سنتی از محمد است.سنت او از موسی در این است که بیمناک و نگران است ؛ سنت از یوسف ان است که همانند ناشناخته بودنش در میان برادرانش است و سنت از عیسی هم سیاحت و گردشگری اوست و سنت او از محمد هم جهاد او میباشد. اما اینکه مثلا چرا در زمان صفوی یا هم اکنون در کشور ایران که زمینه مساعد است ظهور نمیکند : دوست عزیز امام زمان منحصر به شیعه نیست بلکه متعلق به تمام ادیان میباشد ، هر چند در جزئیات ان تعغیراتی داده اند. مثلا در روایات زیادی از اهل سنت داریم که عبدالله از پیغمبر(ص) روایت نموده که فرمود: دنیا سپرى نخواهد شد تا اینکه مردى از اهل بیت من که نامش نام من است برعرب حکومت کند. صحیح ترمذى ج ۹ باب ماجاء فى المهدى ص ۷۴ على بن ابیطالب(ع) از پیغمبر روایت کرده که فرمود: اگر از عالم جز روزى باقى نمانده باشد، خدا مردى از اهل بیت مرا خواهد برانگیخت تا دنیا را پرازعدل و داد کند چنانکه از ستم پرشده است صحیح ابى داود ج ۲ ابوسعید مى گوید: پیغمبر(ص) فرمود: مهدى ما بلند پیشانى و باریک بینى است . زمین را پراز عدل وداد مى کند چنانکه از ظلم و بیدادگرى پرشده است،مدت هفت سال حکومت مى کند صحیح ابى داود ج ۲ کتاب المهدى ص ۲۰۸ـ على از پیغمبر(ص) نقل کرده که فرمود: مهدى موعود از اهل بیت من مى باشد. خدا اسباب قیامش را دریک شب فراهم مى سازد . صحیح ابن ماجه ج ۲ باب خروج المهدى ص ۵۱ پس امام زمان در موقعی ظهور خواهد کرد که تمامی مردم برای ظهور او اماده باشند نه حکومت ایران این سوال هم از هر دو جهت هم پنهان شدن امام زمان که بهتان هست هم دلیل ظهور او اشتباه است.
خب سوال امروز اینه ما صفات متفاوتی رو به خدا نسبت میدیم مثل بی نهایت بودن یا بی نیاز بودن و.... اما اینها منکر وجود چند خدا نیست... از کجا معلوم خدا یکیه؟! نمیشه چند خدا باشه اما یکی از خداها افریننده ی ما باشه و بقیه خداها کاری باهامون نداشته باشن؟! یا مثلا تقسیم امور کنند خدای باد و خدای زمین و... یا اصلا یه جهان دیگه باشه ما خبر نداریم جهان ما یه خدا جهان دیگه خدای خودش؟!
آفٰاق‌ُالمَعٰارِفْ|محمدصمدزاده
خب سوال امروز اینه ما صفات متفاوتی رو به خدا نسبت میدیم مثل بی نهایت بودن یا بی نیاز بودن و.... ا
پاسخ سوال امروز: اگر در ریاضی ما دو خط را در نظر بگیریم که به موازات یکدیگر قرار گرفته اند و آنها تا بی نهایت امتداد پیدا کرده اند، هرگز نه برخوردی دارند و نه همدیگر را قطع میکنند اما این بی نهایت بودن فقط از یک جهت است، یا طول یا عرض.... اگر شکلی را در نظر بگیریم که از دو جهت طول و عرض تا بی نهایت هستن، هر خطی که در این صفحه قرار بگیرد، برخورد میکند و یکدیگر را قطع میکنند... ان وقت دیگر صفت بی نهایت بودن را ندارد... پس خدایی که از آن صحبت میکنیم و صفت بی نهایت را بهش نسبت میدهیم از تمامی جهات بی نهایت است و جایی برای هیچ چیز دیگر نیست مسئله ی بعدی این است که اگر دو چیز عینا از تمامی جهات شبیه هم باشند، دیگر نمیتوان گفت که انها دوتا هستن... وقتی دو چیز صد درصد یک شکل باشند در واقع یکی هستند... پس نمیتوان گفت دو یا چند خدای بی نهایت داریم اگر بگوییم انها در یک جهت با هم تفاوتی دارند یعنی یکی از آنها از چیزی برخوردار است که دیگری ندارد پس ان موجودی که ناقص است دیگر نمیتواند خدا باشد.... همین دلیل بی نهایت بودن دلیل بر عدم خدای جهان دیکر هم است اگر خدا احاطه بر همه چیز دارد همه عوالم تحت نظر او باشد اگر چیزی خارج از احاطست پس او خدا نیست در ضمن اصل عدم چنین جهانی است اگر ادعایی دارید شما باید اثبات کنید پس آفریننده ی این عالم خدای یکتاست و شریکی ندارد... و از تمامی جهات بی نهایت است و بی نیاز از هر موجود دیگری... در ضمن شما به تفسیر سوره اخلاص نگاه کنید خدا به خودش نگفته واحد گفته احد، واحد ثانی داره اما احد فقط یکی است و ثانی و ثالث ندارد تفاسیر رو هم مطالعه کنید ارادتمند عیدتون مبارک یاعلی
سلام علیکم خدمت تمامی خواهران و برادران عیدالله الاکبر، عید امامت و ولایت، عید غدیر رو تبریک و تهنیت عرض می کنم. امروز روز تکمیل دین خداونده و ابلاغ ثمره رسالت پیامبر امروز شاد باشین و دل مومنین رو شاد کنید، اطعام و روزه، کار خیر و... یادتون نره التماس دعا دارم🙏 این حقیر رو هم از ثواب کار های خیرتون بی نصیب نکنید. ان شاءالله که از دوستاران و شعیان واقعی امیرالمومنین باشیم. عیدکم مبروک یاعلی.
برخی از اعمال برجسته غدیر از ثواب اعمال این روز بزرک غافل نشیم. التماس دعا 🙏
سوال امروز: روایت است که حضرت زهرا(س) شب و روز گریه می کرد که همسایگان آمدند و گفتند بگویید زهرا یا شب گریه کند یا روز. مگر حضرت زهرا(س) که این همه به همسایگان اهمیت می داد، می شود چنین مردم آزاری کند؟
آفٰاق‌ُالمَعٰارِفْ|محمدصمدزاده
سوال امروز: روایت است که حضرت زهرا(س) شب و روز گریه می کرد که همسایگان آمدند و گفتند بگویید زهرا ی
در مرحله اول باید اول نگاه کرد که آیا این روایت سند معتبری دارد یا نه که فقط از فضه نقل شده و ماخذ دیکری ندارد مرحله دوم در صورت قبولی روایت باید بررسی کرد آیا واقعا به شکایت نزد حضرت علی امدند یا بخاطر اذیت شدن دختر رسول الله ناراحت بودند؟ اما با توجه به اینکه این روایت بین علمای شیعه هم رواج داشته و نگاه به عملکرد حضرت زهرا (س) باید گفت که تمام کار های ایشان دلیل سیاسی داشته هست حتی گریه های شبانه انها در منابع معتبری امده است که تجار وقت ورود به شهر یا شب وارد میشدند یا در اول روز حضرت زهرا به خاطر اینکه این عمل مورد پرسش قرار گرفته باشه که چرا دختر رسول الله گریه میکنند و از خانه پیامبر چرا صدای گریه می اید این عمل را انجام میدادند خوب وقتی این سوال مطرح میشد به اصل قضیه پی میبردند مردم که با اهل بیت پیامبر چه کردند و با اینکار به مظلومیت و احقاق حق امیرالمومنین اشاره داشتند اما چند نکته هم به صورت کلی عرض کنم محضرتان اینکه اول اینکه اصل گریه های طولانی و شدید حضرت زهرا –ع- در فراق پدر بزرگوارشان و مصائبی که دشمنان اسلام بر دین وارد نمودند از نظر تاریخی امری مسلم است و درمنابع مختلف و معتبری این موضوع وارد شده است . 2- گریه های فاطمه زهرا –ع- گریه هایی معنا دار و همراه با پیام های متعددد و عمیقی بوده است . در واقع بهترین ابزار و روش برای ابلاغ مظلومیت خود و شوهر گرامی اش و رساندن صدای مظلومیتش به گوش جهانیان در طول تاریخ بوده است ونیز عکس العملی طبیعی در فراق پدر بزرگوارشان بوده است . 3- این گریه ها به قصد آزار مردم و همسایگان نبود ه است بلکه عکس العمل طبیعی خانمی است که عزیزترین و محبوبترین همدم خود را از دست داده است و گرفتار غربت و ظلم و جور دشمنان قرار گرفته است . 4- گریه های حضرت زهرا –ع- دفاع از اول مظلوم عالم بوده است و راهی برای ابلاغ مظلومیت ولی خدا و وصی پیامبر بوده که حقش راغضب کرده اند و او را خانه نشین نموده اند و در واقع وظیفه ای الهی و راهی برای رسوا نمودن ظالم و ستمگر بوده است واهمیت آن از موضوع آزار و اذیت همسایگان بسی بالاتر و حیاتی تر بوده به گونه ای که آن را تحت الشعاع خود قرا می داده و بر آن مقدم بوده است . 5- موضوع رسیدن صدای گریه آن حضرت به گوش همه مردم مدینه به دلیل بلندی غیرعادی صدای آن حضرت نبوده است بلکه به این دلیل بوده که همسایگان آن حضرت با شنیدن صدای گریه ایشان گریه می کردند و صدای آنها به همسایگانشان می رسید و به تدریج تمام شهر مدینه که در آن زمان بسیار کوچک و محدود بود غرق گریه و ضجه می شد. امیدوارم مطالب مفید بوده باشه یاعلی
سوال امروز: چرا اسلام به مردها اجازه میده چندتا زن بگیرن اما زن ها اجازه ندارند چندتا شوهر کنند؟! چرا انقد احکام تبعیض داره و زن ستیزه؟!
آفٰاق‌ُالمَعٰارِفْ|محمدصمدزاده
سوال امروز: چرا اسلام به مردها اجازه میده چندتا زن بگیرن اما زن ها اجازه ندارند چندتا شوهر کنند؟!
جواب این سوال ابعاد مختلفی دارد اما قبل از هر بحثی و جواب دادن باید بگم دلیل هیچ احکامی اونچیزی که ما درک میکنیم نیست و حکمت ان را شاید نهایت بفهمیم همه احکام شرعی اگر ما به توحید باور داشته باشیم حل خواهد شد و تعبدا خدا هر چه میگوید میگیم چشم و اما اگر و چرا نمیپرسیم مثل نماز صبح که نمیدانیم چرا دو رکعت است و تعبدا میخوانیم... اما جواب سوال اولا فقط تنها در دین اسلام نیست که این عمل نهی شده و قبیح شمرده شده است بلکه در همه ادیان و عرف هایی که ما داریم چه از قبل و چه الان یهود و مسیحیت و اتائیست اینکه زن چند همسر داشته باشد رواج نداشته پس فقط اسلام نیست از این عمل قبیح نهی کرده است ثانیا به مردها هم با شرایطی اجازه داده شده تا جند همسر داشته باشند نه اینکه بخاطر هوسرانی و شهوتشون دست به این کار بزنند که خود بحث مفصلیست ثالثا این عمل بخاطر این است که نسب و خاندان کسی با شخص دیگر قاطی نشود رحم خانم ها بعد از آمیزش با یک مرد ژن و دی ان ای ان را جذب میکند و تا بعد از سه بار پاکی که همون عده در اسلام است اثار اون باقی میماند حتی اگر با دی ان ایم هم این عمل ثابت شود باز اثار و نسل همون مرد در رحم زن باقی مانده است و باعث اختلال در خانواده ها و ژنتیک آنها میشود. رابعا خود این عمل از لحاظ خلقت و روحیه و حتی سلامت و بهداشت برای بانوان مناسب نیست خانم ها اکثرا در ازدواج نیاز عاطفی خود را بر طرف میکنند و تمایلی بعد از اینکه به یک تکیه کردند ندارند ولی اقایان اینطور نیست بیشتر نیاز جنسی غلبه دارد پس از لحاظ روحی و بهداشتیم این عمل خیلی منع شده و نامناسب است خامسا خانم ها در ایام خاصی مثل حیض و بارداری از بالین همسر دور هستند و بعضی از مردان نمیتوانند این مدت را نیاز جنسی نود را سرکوب کنند بر خلاف خانم ها سادسا اون خانم هایی که همسرشان را از دست میدهند یا سر پناهی ندارند ایا نباید در زندگیشان همدم و یا تکیه گاهی داشته باشند سابعا دلیل عمده ای که گفتیم خانم ها فقط بخاطر این که حفظ نسب کنند از ازدواج منع شده اند اما اگر خانم سنش به یائسگی رسیده باشد دیکر نیازی به حتی عده هم ندارد و میتواند او نیز هر چقدر خواست ازدواج کند اما نه همزمان باید طلاق بگیرد و بعد ثامنا زن و مادر بنیاد خانواده را تشکیل میدهد این عمل باعث از بین رفتن بنیان یک خانواده خواهد شد بر خلاف مرد که اتفاقا برعکس با عث استحکام نسل و خانواده میشود و.... اینها همه بخشی از حکمت های احکام الهی برای این عمل است اما همانطور که گفتیم همه اینها باهم مصلحت و حکمت یک احکام را تشکیل میدهند و قطعی هم نیستند که بله دلیلش فقط همین است پس تعبدا هم ما باید تابع احکام الهی باشیم امیدوارم مطالب مفید بوده باشه یاعلی مولا
من شنیدم يك روحاني فرموده است كه شخصي كه بد مي‌كند و شخصي كه زنا مي‌كند اگربچه‌اي متولد شود آن بچه تا به آخر راه را درست نخواهد رفت و به اصطلاح ما در راه دين و اسلام نخواهد بود زيرا كه توان اين كار را ندارد چون از ابتداي خلقتش خراب بوده است. از همان جا اين سئوال مطرح شد. اولاً چرا گاهي ما كاري خودمان نكرديم اما به خاطر كارهاي والدين عقوبت در اين دنيا مي‌شويم؟ دوماً يك فرد كه پدر و مادرش او را از راه حرام متولد كرده‌اند چه گناهي دارد كه بايد در راه مستقيم نباشدوبعد هم از مغضوبين باشد در حالي كه اگر هم او از راه درست تولد يافته بود مي‌توانسته عاقبت به خير هم شود؟