پاسخ سوال امروز: اگر در ریاضی ما دو خط را در نظر بگیریم که به موازات یکدیگر قرار گرفته اند و آنها تا بی نهایت امتداد پیدا کرده اند، هرگز نه برخوردی دارند و نه همدیگر را قطع میکنند اما این بی نهایت بودن فقط از یک جهت است، یا طول یا عرض.... اگر شکلی را در نظر بگیریم که از دو جهت طول و عرض تا بی نهایت هستن، هر خطی که در این صفحه قرار بگیرد، برخورد میکند و یکدیگر را قطع میکنند... ان وقت دیگر صفت بی نهایت بودن را ندارد... پس خدایی که از آن صحبت میکنیم و صفت بی نهایت را بهش نسبت میدهیم از تمامی جهات بی نهایت است و جایی برای هیچ چیز دیگر نیست مسئله ی بعدی این است که اگر دو چیز عینا از تمامی جهات شبیه هم باشند، دیگر نمیتوان گفت که انها دوتا هستن... وقتی دو چیز صد درصد یک شکل باشند در واقع یکی هستند... پس نمیتوان گفت دو یا چند خدای بی نهایت داریم اگر بگوییم انها در یک جهت با هم تفاوتی دارند یعنی یکی از آنها از چیزی برخوردار است که دیگری ندارد پس ان موجودی که ناقص است دیگر نمیتواند خدا باشد.... همین دلیل بی نهایت بودن دلیل بر عدم خدای جهان دیکر هم است اگر خدا احاطه بر همه چیز دارد همه عوالم تحت نظر او باشد اگر چیزی خارج از احاطست پس او خدا نیست در ضمن اصل عدم چنین جهانی است اگر ادعایی دارید شما باید اثبات کنید پس آفریننده ی این عالم خدای یکتاست و شریکی ندارد... و از تمامی جهات بی نهایت است و بی نیاز از هر موجود دیگری... در ضمن شما به تفسیر سوره اخلاص نگاه کنید خدا به خودش نگفته واحد گفته احد، واحد ثانی داره اما احد فقط یکی است و ثانی و ثالث ندارد تفاسیر رو هم مطالعه کنید ارادتمند عیدتون مبارک یاعلی

سلام علیکم خدمت تمامی خواهران و برادران عیدالله الاکبر، عید امامت و ولایت، عید غدیر رو تبریک و تهنیت عرض می کنم. امروز روز تکمیل دین خداونده و ابلاغ ثمره رسالت پیامبر امروز شاد باشین و دل مومنین رو شاد کنید، اطعام و روزه، کار خیر و... یادتون نره التماس دعا دارم🙏 این حقیر رو هم از ثواب کار های خیرتون بی نصیب نکنید. ان شاءالله که از دوستاران و شعیان واقعی امیرالمومنین باشیم. عیدکم مبروک یاعلی.

برخی از اعمال برجسته غدیر از ثواب اعمال این روز بزرک غافل نشیم. التماس دعا 🙏

سوال امروز: روایت است که حضرت زهرا(س) شب و روز گریه می کرد که همسایگان آمدند و گفتند بگویید زهرا یا شب گریه کند یا روز. مگر حضرت زهرا(س) که این همه به همسایگان اهمیت می داد، می شود چنین مردم آزاری کند؟

در مرحله اول باید اول نگاه کرد که آیا این روایت سند معتبری دارد یا نه که فقط از فضه نقل شده و ماخذ دیکری ندارد مرحله دوم در صورت قبولی روایت باید بررسی کرد آیا واقعا به شکایت نزد حضرت علی امدند یا بخاطر اذیت شدن دختر رسول الله ناراحت بودند؟ اما با توجه به اینکه این روایت بین علمای شیعه هم رواج داشته و نگاه به عملکرد حضرت زهرا (س) باید گفت که تمام کار های ایشان دلیل سیاسی داشته هست حتی گریه های شبانه انها در منابع معتبری امده است که تجار وقت ورود به شهر یا شب وارد میشدند یا در اول روز حضرت زهرا به خاطر اینکه این عمل مورد پرسش قرار گرفته باشه که چرا دختر رسول الله گریه میکنند و از خانه پیامبر چرا صدای گریه می اید این عمل را انجام میدادند خوب وقتی این سوال مطرح میشد به اصل قضیه پی میبردند مردم که با اهل بیت پیامبر چه کردند و با اینکار به مظلومیت و احقاق حق امیرالمومنین اشاره داشتند اما چند نکته هم به صورت کلی عرض کنم محضرتان اینکه اول اینکه اصل گریه های طولانی و شدید حضرت زهرا –ع- در فراق پدر بزرگوارشان و مصائبی که دشمنان اسلام بر دین وارد نمودند از نظر تاریخی امری مسلم است و درمنابع مختلف و معتبری این موضوع وارد شده است . 2- گریه های فاطمه زهرا –ع- گریه هایی معنا دار و همراه با پیام های متعددد و عمیقی بوده است . در واقع بهترین ابزار و روش برای ابلاغ مظلومیت خود و شوهر گرامی اش و رساندن صدای مظلومیتش به گوش جهانیان در طول تاریخ بوده است ونیز عکس العملی طبیعی در فراق پدر بزرگوارشان بوده است . 3- این گریه ها به قصد آزار مردم و همسایگان نبود ه است بلکه عکس العمل طبیعی خانمی است که عزیزترین و محبوبترین همدم خود را از دست داده است و گرفتار غربت و ظلم و جور دشمنان قرار گرفته است . 4- گریه های حضرت زهرا –ع- دفاع از اول مظلوم عالم بوده است و راهی برای ابلاغ مظلومیت ولی خدا و وصی پیامبر بوده که حقش راغضب کرده اند و او را خانه نشین نموده اند و در واقع وظیفه ای الهی و راهی برای رسوا نمودن ظالم و ستمگر بوده است واهمیت آن از موضوع آزار و اذیت همسایگان بسی بالاتر و حیاتی تر بوده به گونه ای که آن را تحت الشعاع خود قرا می داده و بر آن مقدم بوده است . 5- موضوع رسیدن صدای گریه آن حضرت به گوش همه مردم مدینه به دلیل بلندی غیرعادی صدای آن حضرت نبوده است بلکه به این دلیل بوده که همسایگان آن حضرت با شنیدن صدای گریه ایشان گریه می کردند و صدای آنها به همسایگانشان می رسید و به تدریج تمام شهر مدینه که در آن زمان بسیار کوچک و محدود بود غرق گریه و ضجه می شد. امیدوارم مطالب مفید بوده باشه یاعلی

سوال امروز: چرا اسلام به مردها اجازه میده چندتا زن بگیرن اما زن ها اجازه ندارند چندتا شوهر کنند؟! چرا انقد احکام تبعیض داره و زن ستیزه؟!

جواب این سوال ابعاد مختلفی دارد اما قبل از هر بحثی و جواب دادن باید بگم دلیل هیچ احکامی اونچیزی که ما درک میکنیم نیست و حکمت ان را شاید نهایت بفهمیم همه احکام شرعی اگر ما به توحید باور داشته باشیم حل خواهد شد و تعبدا خدا هر چه میگوید میگیم چشم و اما اگر و چرا نمیپرسیم مثل نماز صبح که نمیدانیم چرا دو رکعت است و تعبدا میخوانیم... اما جواب سوال اولا فقط تنها در دین اسلام نیست که این عمل نهی شده و قبیح شمرده شده است بلکه در همه ادیان و عرف هایی که ما داریم چه از قبل و چه الان یهود و مسیحیت و اتائیست اینکه زن چند همسر داشته باشد رواج نداشته پس فقط اسلام نیست از این عمل قبیح نهی کرده است ثانیا به مردها هم با شرایطی اجازه داده شده تا جند همسر داشته باشند نه اینکه بخاطر هوسرانی و شهوتشون دست به این کار بزنند که خود بحث مفصلیست ثالثا این عمل بخاطر این است که نسب و خاندان کسی با شخص دیگر قاطی نشود رحم خانم ها بعد از آمیزش با یک مرد ژن و دی ان ای ان را جذب میکند و تا بعد از سه بار پاکی که همون عده در اسلام است اثار اون باقی میماند حتی اگر با دی ان ایم هم این عمل ثابت شود باز اثار و نسل همون مرد در رحم زن باقی مانده است و باعث اختلال در خانواده ها و ژنتیک آنها میشود. رابعا خود این عمل از لحاظ خلقت و روحیه و حتی سلامت و بهداشت برای بانوان مناسب نیست خانم ها اکثرا در ازدواج نیاز عاطفی خود را بر طرف میکنند و تمایلی بعد از اینکه به یک تکیه کردند ندارند ولی اقایان اینطور نیست بیشتر نیاز جنسی غلبه دارد پس از لحاظ روحی و بهداشتیم این عمل خیلی منع شده و نامناسب است خامسا خانم ها در ایام خاصی مثل حیض و بارداری از بالین همسر دور هستند و بعضی از مردان نمیتوانند این مدت را نیاز جنسی نود را سرکوب کنند بر خلاف خانم ها سادسا اون خانم هایی که همسرشان را از دست میدهند یا سر پناهی ندارند ایا نباید در زندگیشان همدم و یا تکیه گاهی داشته باشند سابعا دلیل عمده ای که گفتیم خانم ها فقط بخاطر این که حفظ نسب کنند از ازدواج منع شده اند اما اگر خانم سنش به یائسگی رسیده باشد دیکر نیازی به حتی عده هم ندارد و میتواند او نیز هر چقدر خواست ازدواج کند اما نه همزمان باید طلاق بگیرد و بعد ثامنا زن و مادر بنیاد خانواده را تشکیل میدهد این عمل باعث از بین رفتن بنیان یک خانواده خواهد شد بر خلاف مرد که اتفاقا برعکس با عث استحکام نسل و خانواده میشود و.... اینها همه بخشی از حکمت های احکام الهی برای این عمل است اما همانطور که گفتیم همه اینها باهم مصلحت و حکمت یک احکام را تشکیل میدهند و قطعی هم نیستند که بله دلیلش فقط همین است پس تعبدا هم ما باید تابع احکام الهی باشیم امیدوارم مطالب مفید بوده باشه یاعلی مولا

من شنیدم يك روحاني فرموده است كه شخصي كه بد مي‌كند و شخصي كه زنا مي‌كند اگربچه‌اي متولد شود آن بچه تا به آخر راه را درست نخواهد رفت و به اصطلاح ما در راه دين و اسلام نخواهد بود زيرا كه توان اين كار را ندارد چون از ابتداي خلقتش خراب بوده است. از همان جا اين سئوال مطرح شد. اولاً چرا گاهي ما كاري خودمان نكرديم اما به خاطر كارهاي والدين عقوبت در اين دنيا مي‌شويم؟ دوماً يك فرد كه پدر و مادرش او را از راه حرام متولد كرده‌اند چه گناهي دارد كه بايد در راه مستقيم نباشدوبعد هم از مغضوبين باشد در حالي كه اگر هم او از راه درست تولد يافته بود مي‌توانسته عاقبت به خير هم شود؟

خب جواب سوال امروز: درباره فرزندانی که از حرام به دنیا آمده‌اند، باید گفت: بر اساس آموزه‌های دینی آن فرزند گناه و جرمی متوجه‌اش نیست، چون هیچ تقصیری ندارد . عمل خلاف پدر و مادرش مسؤلیتی را متوجه او نمی‌کند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «ولا تزر وازره وزر اُخری؛ گناه هیچ کسی به گردن دیگری نیست». در روایتی نیز آمده: «لیس علی ولد الزنا وزر أبویه شیء؛ به فرزند زنا چیزی از گناه پدر و مادرش نیست». حرام زاده ، به خاطر عمل حرام و گناه آلودی که پدر و مادر انجام داده اند ، گناهکار نیست . همان گونه که در آیات قرآن آمده ، کسی گناه دیگری را بر دوش نمی کشد. حرام‌زاده هم می‌تواند با داشتن اعتقاد درست و انجام اعمال و دستورهای دینی به بهشت برود، همان گونه که در فرمایش امام صادق(ع) آمده است: "زنازاده اگر اعمال خوب انجام بدهد، به او پاداش داده می‌شود . اگر کار بد از وی سر زند، مجازات می‌گردد"یعنی زنازاده مانند سایر مردم است . او نیز مانند دیگران مکلف به وظایف شرعی و عقلی است . می تواند به پاکی و تقوا روی آورد، همان طور که می تواند به فساد و گناه کشیده شود. چه بسا افراد حلال زاده ای هستند که از شمر بدترند . چه افراد زنا زاده ای که خود را از گناه و آلودگی نگاه داشته و اهل بهشت شده اند . بنابر این از نظر تکلیفی و شرعی مسؤلیت گناه پدر و مادر فرزند حرام، متوجه او نیست، ولی طبق روایات تولد از زنا پیآمدهای وضعی و طبیعی دارد،از همین روست که نوعا آن گونه افراد به راه درست نمی روند، چون افرادی که ولد زنا بوده اند، بیش تر میل شان به بدی ها می باشد، همان طور که برخی از حلال زاده ها ممکن است طینت شان شرور باشد، امّا پلیدی باطنی علّت برای فاسد شدن نیست، بلکه زمینه آلودگی در آنان بیش تر است. در عین حال می توانند خود را از آلودگی حفظ کنند، گرچه شاید بر ای شان سخت باشد و محتاج به ریاضت و مجاهدت بیش تر با هواهای نفسانی داشته باشند. این گونه افراد اگر با سختی و مجاهدت جلوی شرارت باطنی خود را بگیرند، ثواب بیش تری دارند . اگر فرض کنیم کسی که دارای طینت پاک و خوبی است، یعنی 70% مایل به خوبی ها است، در نتیجه راحت تر به خوبی ها روی می آورد و فرد دیگری که باطن او خبیث باشد،‌% 70 میل به بدی ها داشته باشد، در نتیجه اگر بخواهد خوبی ها را انجام دهد، با سختی بیش تری همراه است، ثواب او بیش تر از آدم اوّلی است، چون "افضل الاعمال أحمزها؛ برترین اعمال، مشکل ترین آن ها است". در برخی روایات، اشخاصی که دچار قساوت و خبث باطنی شدید بوده و دست به جنایات عظیمی زده اند، زنازاده معرفی شده اند، ولی شرارت باطنی، علت انحراف آنان نیست، بلکه در حدّ مقتضی است . خوب کفاف میکند تا اینجا امیدوارم مفید بوده باشه مطلب یاعلی

خب سوال امروز که شاید خیلیم میشنوید اینه: چرا حجاب؟ چرا من خودمو باید بپوشونم؟ آقایون نگاه نکنن... تا شب فکر کنید ببینید چی به ذهنتون میاد

خوب جواب این سوال خیلی کشمکش داره و نیاز به درک متقابل داره اولا در بحث چرا حجاب باید گفت که این هم یه حکم الهیه و نص قرآنه که باید تابع باشیم دوما حجاب فقط برا ما مسلمونا نیست و حتی در ادیان قبل هم حجاب بوده شما راهبه های مسیحی و زنان یهودی رو نگاه کنید چرا حجاب دارند؟! سوما حجاب شانیتیه یعنی شان خانمه که باید این امر رو رعایت کنه لزوما ربطی به نکاه نا محرم و اقایون نداره شما الان تو نمازی که خونه میخونید چادر سرتون میکنید چرا؟! نا محرم هست یا خدا نامحرمه؟! نه پس چرا حجاب چون شان توعه که باید در نماز حجاب داشته باشی پس قبل از اینکه حجاب قانون باشه حکم خداست اگر کسی واقعا پایبند دینه ضرورتش مثل نماز براش محرزه اما به دور از همه این بحثا بیایید در نکاه جامعه چرایی حجاب رو ببینیم تا برسیم به حکم خدا ببینیم آیا بنابر مصلحت هست یا نه متأسفانه مشکل ما در حجاب اینه که دخترانمون نمی‌تونن خودشون رو جای پسرها بذارن و پسرها هم نمی‌تونن خودشون رو جای دخترها بذارن. من پیش از این در باره برخی حرفا عذر میخوام اما شما دختر رو از نگاه یک پسر ببینی با نکاه یک دختر به دختر متفاوته دختر درکی از این مسئله و نگاه پسر به خودش نداره من عذر می‌خوام اینطور می‌گم، اما مجبورم. شما چقدر با وضعیت جوانان آمریکایی آشنا هستید؟ مستندهایی مثل مستند های پورن و ارتباط جنسی که خود آمریکایی‌ها ساختن و وضعیت واقعی جوانان آمریکایی رو به تصویر می‌کشه دیدید؟ روابط جنسی که خیلی راحت بین اون‌ها جریان داره رو دیدید؟ من یه سؤال از شما دارم: من هم می‌خوام اون روابط رو داشته باشم. یعنی می‌خوام هر روز جایی باشه برم خودم رو تخلیه کنم. با هر کس خواستم هر کاری کنم. چرا پدرها جلو دختراشون رو می‌گیرن و نمی‌ذارن بیان با من هر کاری خواستیم کنیم؟ خیلی خیلی عذر می‌خوام، اما اگر شما دختری داشته باشید، چرا جلوش رو می‌گیرید و نمی‌ذارید بیاد با من هر کاری کنه؟ یا چرا جلو پسرتون رو خواهید گرفت و نمی‌ذارید بیاد با یک دختر هر طور راحته رفتار کنه؟ من جمله شما رو دوباره اینجا می‌ذارم: من به عنوان یک خانم جوان دوست دارم زیبا باشم. لباس زیبا بپوشم . از چادر مشکی هم متنفرم من جمله جدیدتر رو می‌گم: من به عنوان یک پسر جوان دوست دارم هر نوع رابطه‌ای با دختران اطرافم داشته باشم. از محدودیت در لباس و حیا هم متنفرم. لابد می‌خواهید بگید این با اون فرق می‌کنه!!! اگر بگید فرق می‌کنه من دیگه ادامه نمی‌دم چون می‌گم شما انسان بی‌منطقی هستید. چه فرقی می‌کنه؟ اصل اینه که شما می‌خواهید هر طور خواستید رفتار کنید و من هم می‌خوام هر طور خواستم رفتار کنم. درسته یا نه؟ خوب، اگر درسته، بیایید دنیایی که هر کس خواست هر طور رفتار کنه رو تصور کنیم: من به عنوان یک انسان آزاد می‌خوام هر طرف که خواستم رانندگی کنم. از محدود شدن در قوانین هم متنفرم. من به عنوان یک انسان آگاه و تحصیل‌کرده می‌خوام هر طور که خواستم درآمد کسب کنم. حتی گول زدن شما! حتی دزدیدن مال شما. از قوانین قضایی هم متنفرم. من به عنوان یک شخص ایرانی می‌خوام هر کجای ایران که شد خونه بسازم حتی شده خونه شما رو خراب کنم و خونه‌م رو جاش بسازم. از قوانین شهرداری هم متنفرم. و ... دقت کنید، من فقط کلمات شما رو برداشتم و به جاش چند فعل جدید گذاشتم. فکر نمی‌کنم این جملات با جمله شما فرقی داشته باشه. چه شهر جالبی می‌شه نه؟ خوب، شاید به این نتیجه رسیده باشید که چه بخواهیم و چه نخواهیم، باید قوانینی وجود داشته باشه. این قوانین، ممکنه در نگاه اول، محدود کردن به نظر برسه، اما به نظر شما محدودیت هست؟ درسته محدودیت نفسه اما محدودیتی که مصونیته. مصونیت از خونه شما، اموال شما، سلامت شما... خوب، اگر به این نتیجه رسیده باشید که قانون نیازه، پس حالا باید محدوده قانون مشخص بشه. شما برای حجاب چقدر محدودیت پیشنهاد می‌کنید؟ مثلاً شما می‌گید: خانم‌ها مجاز باشن مقداری از موشون که رنگ شده رو بیرون بذارن، صورتشون رو تا حد خوشگلی آرایش کنن. لباس وزین بپوشن. خوب، مشکلی نیست. حالا محدوده آقایون رو مشخص کنید. آقایون تا چقدر محدود باشن؟ من از طرف آقایون می‌گم: آقایون به خاطر مسائل ژنتیکی، وقتی اون ظاهر زیبا رو ببینن، ناخواسته ذهنشون به این سمت می‌ره که عجب خانم خوشگلی! ای کاش می‌شد... آهان، لابد می‌گید نه، آقایون باید از این فکرها نکنن. آقایون می‌گن این دیگه دست ما نیست. این غریزه‌ست. اگر باور ندارید، کافیه توی یوتیوب بعضی کلیپ‌های مثلاً طنز که کنار دریا گرفته شده رو ببینید. یک خانم، روی ساحل، به پشت خوابیده و داره آفتاب می‌گیره. عذر می‌خوام، اما یک دفعه یک آقا می‌پره... و فیلم می‌گیرن و می‌خندن... احتمالاً می‌گید: خوب، پس آقایون حالا که نمی‌تونن از این فکرها نکنن و نمی‌تونن جلو خودشون رو بگیرن، پس نگاه نکنن.

عذر می‌خوام، اون خانم به پشت بخوابه و کاملاً پسرهای جوان بیچاره رو که گناهی ندارن که غریزه شهوت دارن رو تحریک کنه و بعد بگه نگاه نکنید؟ خوب، اینطور باشه، آقایون هم می‌گن: خوب خانم‌ها خودشون رو بپوشونن! می‌شه حدس زد که یک درگیری اساسی به وجود خواهد آمد (همونطور که از ابتدای خلقت بشر درگیری سر همین بوده) بنابراین، طبق معمول که درگیری رخ می‌ده، می‌ریم پیش یک قاضی. قاضی کی باشه؟ می‌دونید که دنیا از ابتدای خلقت داره سر همین قاضی بحث می‌کنه. شما می‌گید قاضی کی باشه؟ شاید بگید قاضی فروید باشه. خوب، فروید می‌گه نباید غریزه رو سرکوب کرد. اگر خواستی یا هوس کردی، برو کارت رو کن... شاید بگید قاضی، دین دروغین مسیحیت باشه. خوب، اون دین می‌گه کلاً قید شهوت و غریزه رو بزن و سرکوبش کن و کلاً کلیسانشین شو و حتی ازدواج هم نکن. شاید بگید قاضی، سردسته قبایل آمازون باشه. خوب، اون قاضی می‌گه کلاً خانم‌ها و آقایون لباس‌ها رو در بیارن و کنار هم زندگی کنن. (به خدا قسم به خدا قسم، همین قاضی که نه می‌دونه اسلام چیه و نه قرآن و نه قوانین دیگه، به این نتیجه رسیده که مشکلی نیست آقایون کاملاً عریان باشن، اما خانم‌ها باید حداقل عورتشون رو با برگ درخت بپوشونن!! باور ندارید؟ مستند Crying or Very sad و Human Planet رو ببینید. من شک ندارم که خانم‌های اونجا هم هر روز دارن فکر می‌کنن که آخه ما چرا باید این برگ‌های لعنتی رو به خودمون بچسبونیم؟) خلاصه، دنیا داره قاضی‌های مختلفی رو بررسی می‌کنه. هر قاضی عیوب و مزایایی داره. اما، یک قاضی مظلوم و دلسوز هم هست که دائم قسم می‌خوره که بابا! به خدا من صلاح شما رو می‌خوام. من همه این قاضی‌ها و احکامشون رو می‌دونم. همه‌شون از روی هوس قضاوت می‌کنن. باور کنید حکمی که من می‌دم باعث سعادت دنیوی و اخروی شما می‌شه. من از روی شناختی که نسبت به شما دارم حکم می‌کنم. اسم اون قاضی چیه؟ اسلام. می‌ریم پیش اون قاضی. این قاضی معروفه به عدالت. قاضی از خدا (سردسته این دادگاه) سؤال می‌کنه. خدا جواب می‌ده: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ به مؤمنان (مؤمنین، جمع مذکر است، یعنی مردان مؤمن) بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛ (آیه 29 سوره نور) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم‌کیششان، یا بردگانشان [=کنیزانشان‌]، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نیستند؛ و هنگام راه رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود (و صدای خلخال که برپا دارند به گوش رسد). و همگی بسوی خدا بازگردید ای مؤمنان، تا رستگار شوید. (آیه 30 سوره نور) بنازم این حکم رو. به خدا انسان باید سنگ باشه در برابر این حکم خاشع و خاضع نشه. بگذریم از نکات جالبش که خدا می‌دونسته که خانم‌ها نمی‌تونن جلو خودشون رو بگیرن! چون بیشتر از آقایون دوست دارن که زیبا باشن. به همین دلیل، آیه مربوط به آقایون رو در ابتدا می‌بینیم. یعنی آقایون! شما بیشتر مراعات کنید. خانم‌ها رو من طوری آفریدم که ممکنه سختی مبارزه با غریزه نذاره جلو خودشون رو بگیرن (و حتی شاید برای بقای نسل و ترویج ازدواج، باید کمی اینطور باشه). اگر اینطور شد، شما پیش‌دستی کنید و چشم‌هاتون رو پایین بندازید.