💠 مفاتیح الحیات 🔸 عطسه: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مي‌ فرمايد: هنگام عطسه كردن دستانتان را جلو صورت بگيريد و با صداي آهسته عطسه كنيد.[1] [1] . إذا عَطَسَ أحدُكُمْ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ علي وَجْهِهِ ولْيَخْفِضْ صَوْتَهُ (الجامع الصغير، ج1، ص116). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

💠 چشمه علوم 🔹 ﴿وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ یعَلِّمُكُمُ اللَّه‏﴾.[1] در كتاب ‌های حوزوی و دانشگاهی این اصل پذیرفته است كه «من فقد حسّا فقد فقد علما»[2] این کار دانشگاهی و حوزوی است؛ یعنی اگر كسی حسّی را از دست داد، علم ناشی از آن حسّ را از دست می دهد؛ این حرفی است که حداقل چهار هزار سال هست، از قبل از ارسطو بوده ولی از ارسطو به بعد این دیگر اصل رسمی است؛ «من فقد حسّا فقد فقد علما». اگر کسی سامعه نداشت از فنّ آهنگ ‌ها محروم است, اگر كسی باصره نداشت از مناظر طبیعی محروم است، «من فقد حسّا فقد فقد علما»؛ اگر كسی گوش نداشت چگونه می ‌تواند عالِم بشود، حرف چه كسی را بشنود؟ اگر كسی چشم نداشت كتاب چه كسی را مطالعه كند؟ این یک چیز معقول و مقبول هم هست، همه ما قبول کردیم و پذیرفتیم. 🔹 اما #حرف_تازه_‌ای كه انبیا آوردند این است كه «من فقد تقویً فقد فقد علماً»، اگر كسی تقوا را از دست داد، علم خاصّ از آن ناحیه را هم از دست می ‌دهد؛ این حرف تازه ‌ای است كه انبیا آوردند. فرمود: ﴿وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ یعَلِّمُكُمُ اللَّه‏﴾. در سوره «انفال» فرمود: ﴿إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانا﴾[3] حرف تازه پیغمبران این است كه اگر كسی #طهارت و پاكی و امنیت و امانت را از دست داد، برخی از علومی كه از آن راه نصیب بشر می ‌شود را از دست می ‌دهد. شما اگر مشرق یا مغرب بروید این حرف را غیر از انبیا کسی دیگر نیاورد. مشرق یا مغرب بروید این حرف که انسان #چشمه_ای_از_درون_جان خود دارد این را غیر از انبیا کسی نیاورد. همه می ‌گویند انسان باید درس بخواند یاد بگیرد، این یك طرف قضیه است، آن تمام شدنی است؛ یعنی انسان گاهی به جایی می ‌رسد كه اعضا و جوارح خودش را از دست می‌دهد نه چشمی دارد كه مطالعه كند نه گوشی دارد كه حرف بشنود؛ اما دل انسان همیشه با #دل_‌آفرین است: سلسله موی دوست حلقه دام بلاست *** هر که در این حلقه نیست فارغ از این ماجراست[4] این یك راه خاصّی است. این آیات بالصّراحه روشن می ‌كند ﴿إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانا﴾, ﴿وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ یعَلِّمُكُمُ اللَّه‏﴾. [1]. سوره بقره، آیه282. [2]. تفسیر كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏7، ص506. [3]. سوره انفال، آیه29. [4]. سعدی، دیوان اشعار، غزل شماره 47. #طهارت #چشمه_درون #تقوای_الهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/04/29 ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

💠 بهشت امن 🔹 گاهی به ما می‌گویند سرعت بگیرید یعنی خطر نیست ولی #کمال در پیش است؛ گاهی به ما می‌گویند سبقت بگیرید یعنی خطری در کار نیست ولی کمال در پیش است؛ گاهی به ما می‌گویند بدوید، فرار کنید! معلوم می‌شود خطری در کار است. این خودبینی، من خودم زحمت کشیدم، اوّل خدا دوم فلان شخص، اگر فلان شخص نبود مشکل من حلّ نمی‌ شد، فرمود از اینها فرار کنید؛ اگر فرار کردید #از_شرک_به_توحید فرار می کنید. این ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون﴾، به این اکثری می‌ گوید از این شرک ضعیف فرار کنید و در همه موارد بگویید: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏». چون خدا خودش فرمود: ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه﴾، لذا ما در قنوت و در تعقیبات می‌گوییم: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏»؛ دیگر نمی‌ گوییم ما خودمان زحمت کشیدیم، خب خیلی ‌ها زحمت کشیدند ولی به جایی نرسیدند! 🔹 پس اینکه می‌ گوییم: «اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏» این #فرار_از_غیر_خداست_به_خدا. پس بار معنوی ﴿فَفِرُّوا﴾ بهتر از بار علمی سرعت است، بار علمی سبقت است، چون آنجا اِعلام خطر نشده است؛ اما اینجا اعلام خطر شده که اگر مشکلی در این مبدأ داشته باشید، آن وقت ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون﴾ دامنگیرتان می‌ شود، از این فرار کنید! وقتی از این فرار کردید، دیگر راحت هستید، به #وادی_توحید می ‌رسید، آنجا دیگر اَمن است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 19 ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

💠 توشه انفاق 🔹 فرمود: ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ینفِقُونَ﴾؛ اینها از آنچه ما به اینها دادیم انفاق می ‌كنند برای اینكه با دست خالی كه نمی‌ شود سفر كرد. اینها باور كردند آن طرف مرگ، انسان زنده است بدن دارد روح دارد مسكن می‌ خواهد لباس می‌ خواهد غذا می‌ خواهد و آنجا هیچ خبری از #روابط_و_ضوابط نیست؛ نه آ‌نجا بازار هست برای خرید و فروش و نه رحامت و نسب است كه از راه رابطه مشكل حل بشود. 🔹 خب اگر نه ضابطه است نه رابطه، فقر هم هست، باید از اینجا بُرد؛ این طور نیست كه آن طرف مرگ انسان غذا نخواهد مسكن نخواهد لباس نخواهد. آن طرف مرگ نه #ضابطه است: ﴿لاَ بَیعٌ فِیهِ﴾ نه #رابطه است: ﴿وَلاَ خُلَّةٌ﴾. 🔹 ما این طرف مرگ مشكلاتمان یا با ضابطه حل می ‌شود مثلاً اگر چیزی را احتیاج داریم می‌ خریم یا با رابطه حل می ‌شود اگر چیزی را احتیاج داریم، پدر داریم، پسر داریم، برادر داریم، مادر داریم، خواهر داریم اینها حل می‌ كنند اما آن طرف مرگ نه خبر از تجارت و ضوابط اقتصادی است و نه خُلّت و خلیل و حبیب و دوستی در كار است بلکه همه از خاك بر می ‌خیزند، كسی پدر كسی نیست، كسی پسر كسی نیست. اینها باور كردند كه با دست خالی نمی‌شود سفر كرد و اگر این باور باشد جامعه ما كاملاً تأمین است چون همه چیز دارد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 21 ----------------- در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

«انسان هرچه دعا را آهسته تر بخواند ادب دعا را بهتر رعایت کرده است.سعی کند تنها برای خود دعا نکند و پیشنهاد ندهد که خدایا به من این یا آن را بده؛ بلکه برای همه طلب خیر و عافیت کند.» حکمت عبادات ص ١۵۹ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

💠 مرگ ذلت بار 🔹 خداوند مرحوم #آیت_الله_شاه_آبادی را غریق رحمت کند! این دو آیه را خوب و لطیف معنا کرده است؛ در دو جای قرآن ذات اقدس الهی فرمود که عده ای که با #دست_خالی می میرند اینها کسانی هستند که ملائك ﴿یضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ﴾؛ هم به پشت آنها می زنند هم به صورت آنها می ‎زنند، اینها هستند که فشارِ جان کندن دارند؛ فرمود: ﴿یضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ﴾ کسی نمی بیند اما اینها دارند کتک می خورند. 🔹 این بزرگوار توجیهی که نسبت به این دو آیه ارائه کرده است این است که فرشته هایی که مأمور و مسئول دنیا هستند، می ‌بینند او عمری را به بازی گذرانده کاری انجام نداده وقتش را تلف کرده و #جای_دیگران_را_هم_اشغال_کرده است، لذا محکم به پشت او می زنند که این را وارد برزخ کنند؛ مسئولان برزخ که می‌ خواهند تحویل بگیرند می بینند این با #دست_خالی و #روی_سیاه می آید، محکم به صورت او می زنند که با دست خالی و روی سیاه کجا می آیی، عمرت را تلف کردی. هم اینها پشت او را می زنند، هم آنها صورت او را می زنند ﴿یضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه طور جلسه 2 ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

💠 وجه جاوید 🔹 «وجه الله» از گزند زوال و تغیر و دگرگونی مصون است؛ هر كاری كه لوجه الله باشد می ‌ماند. در قرآن كریم هرگز سخن از این مطلب به میان نیامده كه خدا باقی است، چون خدا ذاتش بالاتر از آن است كه در معرض توهّم باشد، هر جا سخن از بقاست سخن از #وجه خداست، #فیض خداست و #اسمای_حسنای_الهی است؛ فرمود: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَیهَا فَانٍ ٭ وَیبْقَی وَجْهُ رَبِّكَ﴾ یك، ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ هَالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ﴾ این دو، نه «كل شیء هالك الا هو». 🔹 ذات اقدس الهی كه اصلاً در معرض این توهم نیست؛ #وجه_خدا و آن لطف ممتاز الهی زوال پذیر نیست. اگر كسی كاری را لوجه الله كرد می ‌ماند؛ آنچه در سوره مباركه «انسان» آمده است این است كه #اهل_بیت فرمودند: ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ﴾؛ چون لوجه الله اطعام كردند این كار مانده است و اهل بیت هم برای #ابد می ‌مانند. درست است كه ما به آن مقام برتر نمی ‌رسیم ولی می ‌توانیم راهی راه اینها باشیم و #در_حد_خود نمیریم و باقی باشیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار مسئولین بزرگداشت سوم خرداد با حضرت استاد تاریخ: 1386/02/15 ----------------- در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

🎙بیانات #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی در رابطه با اهمیت تقوا ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «اگر می خواهيد #نماز_شب بخوانيد و درس روز شما هم لطمه ای نبيند، شبها بايد كمی زودتر بخوابيد و شام را سبك تر ميل كنيد؛ غذای شام هرچه سبك تر باشد، بهتر است.» 📚نسیم اندیشه دفتر یکم ص ١۴۶ ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «قيام وجود مبارك حسين بن علی(عليهما السلام) براي دو هدف بود: ۱.عالم، با سواد و با فرهنگ ‏كردن مردم. ۲.به در آوردن مردم از ضلالت و گمراهي عقلي و براي اين دو خون جگر داد: «و بَذَلَ مُهجَتَه فيك ليستنقِذَ عبادَك من الجهالةِ و حَيرةِ الضّلالة» ؛ و به استنادِ «حسينٌ منّي و أنا من حسين» ، آنچه در زيارت اربعين درباره هدف اصيل نهضت حسين بن علی(عليهماالسلام) آمده است، همان اهداف پيامبر اكرم‏ صلی الله عليه و آله و سلم است: «فهَداهُم به من الضّلالة و أنقذهم بمكانه من الجهالة» ؛ يعني خدای سبحان به دست پيامبر گرامی دو كار كرد: مردم را با فرهنگ و با سواد كرد و نيز آنها را از گمراهی به ‏درآورد.» 📚کتاب بنیان مرصوص امام خمینی قدس سره در بیان و بنان حضرت آیت الله جوادی آملی، ص۳۲۲ ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

🎙#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی «او به ما گفت سعادت خودت را تأمين كن، رزق تو به عهده من. يك بيان لطيفی مرحوم فيض دارد، فرمود: آنچه را خدا به عهده ما گذاشت ما به عهده خدا مي‌گذاريم، آنچه به عهده خودش گرفت ما به عهده خودمان مي‌گيريم.[۱] خدا فرمود سعادتت را خودت بايد تأمين كنی، ما اين را به عهده خدا مي‌گذاريم كه رايگان ما را ببخشد، روزی ما را خودش به عهده گرفت فرمود تو كار به روزی نداشته باش، فقط تلاش و كوشش خودت را بكن تأمين رزق به عهده من است از چه راهی برسانم. فرمود من برای اينكه رابطه مردان باتقوا را با الله زياد كنم از راهی به او روزی مي‌دهم كه او پيش‌بينی نكرده باشد.» 📚تفسير الصافی، ج۳، ص۱۵۲. ۱۵۴ 💚السلام علیک یا ابا عبدالله ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan

💠 کفایت خداوند از عبد 🔻 ما شیعیان به امامان بزرگوارمان (علیهم السلام) #افتخار می کنیم . آنان سرور و ذخیره ما برای روز فقر و تهیدستی ما هستند ... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan