eitaa logo
در محضر عارفان
1.7هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
0 فایل
گاهی تنها یک دعا گافیست تا همه مشکلات حل شود. توصیه های اخلاقی ، اسرار عارفان ، نکته های ناب ، تربیتی ، ادعیه مجرب ، دعای رزق و.... @aflaakyaan تاریخ ساخت کانال 1399/01/28 شرایط تبلیغات در کانال زیر https://eitaa.com/joinchat/1449066547Cb7701b4b48
مشاهده در ایتا
دانلود
🕌اهل سنت و مهدویت مسئله «مهدویت» و عقیده به «مهدی منتظر» در بین مسلمانان، اهمیت زیادی دارد و این مطلب اختصاص به شیعه ندارد، بلکه اهل سنت در این موضوع به طور عموم با شیعه موافقت دارند و روایات زیادی که به حد معنوی می رسد، درباره حضرت مهدی (عج) نقل می کنند. احادیثی که در رابطه با حضرت مهدی (عج) در نظر اهل سنت به تواتر معنوی رسیده بالغ بر صد حدیث است و در تمامی این احادیث به ظهور حضرت مهدی (عج) اشاره شده است. آنان معترفند بالغ بر بیست نفر از ، از زبان پیامبر اکرم (ص) در رابطه با حضرت مهدی (عج) روایت نقل کرده اند که همه اینها در بسیاری از منابع معروف اسلامی و متون اصلی حدیثی اعم از: سنن، معاجم، مسانید، مانند: سنن ابوداوود، سنن ترمذی، ابن ماجه، مسند احمد، صحیح حاکم، بزاز، معجم طبرانی، دیده می شود. از منابع و گفته های علمای اهل سنت، می توان برداشت کرد که مهدی (عج) از اولاد فاطمه (س) است و ظهور خواهد نمود. علمای اهل سنت در رابطه با موضوع ظهور این گونه اظهار نظر کرده اند: راجع به ظهور آخرالزمان در میان اصحاب و تابعین از قرن اوّل هجرت و بعد از آن تا به امروز خلافی نبوده و همه بر ظهور آن حضرت اتفاق داشته و دارند و اگر کسی در صحت احادیث آن و صدور این از پیامبر اسلام (ص) تردید می کرد، حمل بر عدم استقامت یا بی اطلاعی او می کردند. به همین جهت تاکنون کسی مدعیان مهدویت را به انکار اصل ظهور حضرت مهدی (عج) رد نکرده است. با وجود مشترکات، تفاوت هایی هم وجود دارد که در زیر به دو مورد از آنها اشاره می شود : ▫️اختلاف در ولادت: شیعه دوازده امامی معتقد است، امام مهدی (عج ) فرزند امام حسن عسکری (ع) است و هم اکنون نیز زنده و غایب است، ولی اهل سنت هر چند بالاتفاق به مهدویت معتقد هستند و به دلیل وجود روایت های متواتر، ظهور حضرت مهدی (عج ) در آخرالزمان را جزو قطعی خود می دانند، اما در مورد نسب و ولادت ایشان به چند گروه تقسیم می شوند: عده ای از اهل سنت مدعی اند که مهدی (عج) همان عیسی بن مریم است. تعداد اندکی نیز مدعی هستند که مهدی (عج) از اولاد عباس بن عبدالمطلب است. عده ای نیز معتقدند مهدی (عج) از اولاد امام حسن مجتبی است و نه امام حسین علیهم‌السلام گروهی می گویند: پدر امام مهدی (عج) هم نام پدر پیامبر اسلام (ص) است و چون نام پدر حضرت محمد (ص) عبدالله بود، پس مهدی (عج) بن حسن عسکری (ع) نمی تواند مهدی (عج) موعود باشد. جمعی از آنان همانند شیعه دوازده امامی معتقدند که امام مهدی (عج ) از اولاد پیامبر (ص) و فاطمه (س ) است و حضرت عیسی نیز به هنگام ظهور امام مهدی (عج) به یاری او خواهد شتافت و در نماز به آن حضرت اقتدا خواهد کرد. چنان که در روایت های متعدد آمده است. از ام سلمه نقل شده که رسول خدا (ص) فرمود : "المهدی (عج) من عترتی من ولد فاطمه(س) ". مهدی (عج) از عترت من و از فرزندان فاطمه است. ابن حجر ادعا می کند: همه مسلمانان غیر از معتقدند که مهدی (عج) غیر از حجت (عج ) است؛ چون غیبت یک شخص آن هم با این مدت طولانی از خوارق عادات است .... به این ادعا پاسخ های دقیقی داده شده است و اینکه شواهد تاریخی و گزارش های بسیاری وجود دارد که ولادت آن حضرت و ایام کودکی او را نقل کرده اند. حافظ سلیمان حنفی می گوید: خبر معلوم نزد محققان و موثقان این است که ولادت قائم (عج ) در شب پانزدهم شعبان (255 ق) در شهر واقع شده است. آیت الله العظمی صافی در کتاب مهَدویت بیش از هفتاد و هفت نفر از علمای اهل سنت را نام می برد که هر یک، به نحوی، ولادت آن حضرت را بیان کرده اند. بنابراین، اگر برخی از اهل سنت می گویند: حضرت مهدی (عج ) به دنیا نیامده است، ادعایی بی اساس است که حتی با گفته ها و نوشته های بزرگان خودشان نیز سازگار نیست. ▫️یکی دیگر از اختلافات، انکار غیبت است. علمای شیعه اتفاق نظر دارند که سال غیبت مهدی (عج)، سال 329 هـ ق است. آنان بر این باورند که ایشان همچنان زنده است تا زمانی که خداوند متعال اجازه ظهور به ایشان دهد. چنین باوری بر اساس و روایات نقل شده از نبی اکرم (ص) و اهل بیت (ع) است. روایاتی که پیش از رُخ دادن غیبت و یا برخی از آنها صد سال و یا دویست سال قبل از ولادت حضرت مهدی (عج) صادر شده است. اما بیشتر دانشمندان اهل سنت اعتقاد به امام زمان (عج) ندارند. در هر حال در اصل ظهور، اتفاق نظر وجود داشته و حتی بعضی از علمای اهل سنت، شخص اعتقاد به ظهور را مستحق مجازات دانسته و تصریح کرده اند که واجب است که چنین شخصی را بزنند و او را تحقیر کنند، تا ادب شود و به حق روی آورد و در غیر این صورت واجب القتل و مهدورالدم است. 🔹برگرفته از کتاب اسلام و آینده جهان. با تلخیص و تصرف ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan
امام خامنه ای (مدظله العالی): 🔸 حضور دارد و بین مردم است یعنی این آینده حتمی و قطعی است؛ بخصوص انتظارِ یک موجود حیّ و حاضر. این خیلی مسئلهٔ مهمی است، اینجور نیست که بگویند کسی متولد خواهد شد، کسی به وجود خواهد آمد؛ نه، کسی است که وجود دارد ، حضور دارد، دربین مردم است. در روایت دارد که مردم او را می‌بینند، همچنان که او مردم را می‌بیند منتها نمی‌شناسند. ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan
معظم انقلاب: ، نشستن برای اینکه کار به خودی خود صورت بگیرد، نیست. انتظار حرکت است. انتظار فرج یعنی خود را از همه جهت برای آن هدفی که (علیه الصّلاة والسّلام) برای آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. ۱۳۸۷/۵/۲۷ ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan
11.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔷 یعنی... گناه نکنیم ----------------- در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan
🔴 تنها کافی نیست ♦️ امام خمینی(ره) : من امیدوارم که ان شاء الله برسد روزی که آن وعده مسلم خدا تحقق پیدا کند و مالک ارض بشوند. این مطلب وعده خداست و تخلف ندارد، منتها آیا ما درک کنیم یا نکنیم، آن به دست خداست. ♦️ممکن است در یک برهه کمی وسایل فراهم بشود و چشم ما روشن بشود به جمال ایشان. این چیزی که ما در این وقت، در این عصر داریم، این مهم است. همه انتظار داریم وجود مبارک ایشان را، لکن با انتظار تنها نمی‌شود، بلکه با وضعی که بسیاری دارند، انتظار نیست. ۱۶اردیبهشت۱۳۶۴ ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan
🔴 منتظر واقعی در برابر ظلم سکوت می‌کند؟! 🔸هر آن کس که منتظر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است، به خوبی می‌داند که ایشان می‌آیند تا سفره ظلم را جمع و سفره عدالت را پهن کنند 🔸بنابراین اگر می‌خواهیم یک منتظر واقعی باشیم، باید علیه ظلم و ستم فریاد بزنیم 🔸و بدانیم که، امروز دولت‌های آمریکا، انگلیس، اسراییل غاصب و ... ظالم‌ترین‌ها هستند و نباید در برابرشان سکوت کنیم. استاد محمد مهدی ماندگاری ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan
: یکی ازخصوصیاتی که در حقیقتِ انتظار گنجانده شده است،این است که انسان به وضع موجود و به اندازه‌ی پیشرفتی که امروز دارد، قانع نباشد؛بخواهد روزبه‌روز این پیشرفت را،این تحقیق حقایق وخصال معنوی و الهی را در خود ودر جامعه بیشتر کند.اینها لوازم است. ------------------ در محضر عارفان(ایتا، سروش ،روبیکا) @aflaakyaan