عظمت حضرت #زینب (س) به چیه؟ #پندانه #محرم @afsar13 👈

نقاشی جدید حسن روح الامین با موضوع رزمندگان افغانستانی تیپ #فاطمیون و حضرت #زینب (س) #مدافع_حرم @afsar13 👈

❌❌❌ ادامه 👆👆👆 @afsar13 2⃣ با توضیحاتی که داده خواهد شد می بینیم که عده کثیری از طرفداران قمه زنی بر خلاف تصور غلطی که وجود دارد از سر ارادت قمه زنی نمیکنند بلکه عملشان بر پایه جسارت به اهل بیت پیامبر (ص) است مثلا طرفداران قمه زنی استدلالی که برای عمل خود دارند افسانه سر به محمل زدن حضرت #زینب (س) است اما نسبت سر به محمل زدن به عقیله بنی هاشم(س) یک نسبت ناروا بدون مستند تاریخی است سر به محمل زدن را فردی به نام مسلم جصاص(گچکار) نقل میکند این مطلب برگرفته شده از کتابی به نام «نورالعین فی مشهد الحسین» است که نویسنده آن مشخص نیست و تنها به ابراهیم بن محمد نیشابوری اسفراینی نسبت داده می‌شود که شخصی اشعری مذهب و شافعی مسلک بود و بسیاری از علما در بی اعتبار بودن آن صحه گذاشته‌اند چنانچه محدث بزرگوار مرحوم شیخ عباس قمی بیان می‌کند که نسبت سر شکستن به حضرت زینب بعید است، چون ایشان عقیله بنی‌هاشم و صاحب مقام رضا و تسلیم است ، وی سپس با استناد به کتاب‌های معتبر می‌نویسد که اصلاً محمل و هودجی در کار نبود تا آن حضرت سرش را به آن بکوبد! به واقع کدام عقل سلیمی میپذیرد کجاوه و محملی در کار بوده؟! انگار برخی در توجیه قمه زنی فراموش میکنند که دشمنان خدا، اهل بیت پیامبر (ص) را به اسارت میبردند نه به امارت…! مساله دیگر توجه به جمله معروفی است که از حضرت زینب (س) نقل شده است: « وما رایتُ الا جمیلا » این مطلب در معالم المدرستین، بحارالانوار، ج45 و ...آمده است حال چگونه ممکنست بیان کننده چنین جمله ای، سر به محمل بکوبد تا خون جاری شود! آیا نعوذبالله حضرت زینب(س) در بیان این جمله دروغ گفته یا زیاده روی کرده و خود در عمل ، ناتوان بوده! آیا می‌توان گفت این زینب همان زینبی است که وقتی جنازه برادرش را در گودال دید، دستانش را به سوی آسمان گرفت و گفت: الهِی تَقَبّل مِنّا هَذا القُربَان؛ «خدایا این قربانی را از ما بپذیر! البته برای آن احمقهایی که علیا مخدره زینب کبری(س) را با خود مقایسه میکنند داستان سرایی درباره سر به محمل کوبیدن نیز بعید نیست ❌❌❌ ادامه 👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه 👆👆👆 @afsar13 4⃣ توجه به وصیت امام حسین(ع) به خواهرش نیز در تنویر مطلب کارساز است "ای خواهر بپرهيز از خدا و شكيبائی كن به صبر، و بدانكه اهل زمين می‌ميرید و اهل آسمان باقی نمی‌مانند و هر چيزی در معرض هلاكت است جز ذات خداوندی كه خلق فرموده به قدرت خلايق را و بر می انگيزاند و زنده می گرداند ايشان را و اوست فرد يگانه. جد و پدر و مادر و برادر من بهتر از من بودند و هر يك از دنيا را وداع نمودند، و از برای من و براي هر مسلمی است كه اقتدا و تأسی كند بر رسول خدا «ص» و به امثال اين حكايات زينب را تسلي داد پس از آن فرمود ای خواهر من ترا قسم می‌دهم و بايد به قسم من عمل كنی، وقتی كه من كشته شوم گريبان در مرگ من چاك مزنی و چهره خويش را بناخن مخراشی و از برای شهادت من بويل و ثبور فرياد نكنی" این مطلب در بحارالانوار، ج45 و منتی الآمال، ج1 و... آمده است در لُهُوف و دیگر مقاتل معتبر آمده است که امام حسین (ع)، در شب عاشورا به زنان حرم چنین فرمودند:«یا اُخْتاهُ یا اُمَّ کُلْثُومٍ، وَ أنْتِ یا زَیْنَبُ، وَأنْتِ یا فاطِمَةُ، وَأنْتِ یا رُبابُ، اُنْظُرْنَ إِذا أنَا قُتِلْتُ فَلا تَشْقُقْنَ عَلَیَّ جَیْبا وَلا تَخْمِشْنَ عَلَیَّ وَجْها وَلا تَقُلْنَ عَلَیَّ هَجْرا» «اى خواهرم اُمّ‌کلثوم، و تو زینب و هم تو اى فاطمه و تو اى رباب! توجه کنید! هرگاه کشته شدم، گریبان چاک نزنید و صورت نخراشید و سخن ناروا بر زبان جاری نکنید.» پر واضح است که نسبت دادن سر به محمل زدن حضرت #زینب (س) به معنای تخطی ایشان از وصیت امام حسین(ع) است و این یعنی اهانت به مقام والای آن بانوی بزرگوار فارغ از همه منابع و مستندات نسبت دادن سر به محمل زدن به حضرت زینب (س) نشانه عدم معرفت به اهل بیت (عهم) و جسارت به ایشان است در احادیث مختلفی از اهل بیت(عهم) درباره صبر بر مصیبت و ... و مذمت عدم صبر بر مصائب تاکید و توصیه شده حال چگونه عده ای مدعی هستند که حضرت زینب(س) در عمل به این مساله ناتوان بوده و کاری را مرتکب شده که مورد نهی معصومین بوده! آیا سر به محمل زدن با توصیه و تاکید امام حسین(ع) نسبت به صبور بودن مناسبتی دارد؟! آیا حضرت #زینب(س) تاکید برادر مبنی بر اینکه مبادا شیطان صبر از کفت برباید را فراموش کرده؟! یا به حرف برادر پشت نموده؟! یا شیطان بر او مسلط شده و صبرش را ربوده؟! العیاذبالله گونه است که اهل بیت (عهم) دیگران را به صبر و ... فرا میخوانند بعد خودشان خودزنی میکنند و به دیگران نیز جواز خودزنی میدهند این طرز تفکر چیز ی جز قصد جسارت و اهانت به اهل بیت (عهم) نیست پس می بینیم که استدلال هایی که موافقان قمه زنی نسبت به روایات و مستندات تاریخی دارند چیزی جز دروغ و نسبت ناروا دادن به اهل بیت (عهم) نیست حال از زاویه دیگری به مساله قمه زنی نگاه میکنیم همان طور که گفتیم اگر استدلال شود که فلان عالم جواز قمه زنی را داده ما هم میگوییم ده برابر آن همه علمایی هستند که حکم به حرمت و عدم جواز دادند به نمونه ای از این موارد توجه کنید ❌❌❌ ادامه 👇👇👇 @afsar13

❌❌❌ ادامه👆👆👆 @afsar13 8⃣ اما یک مساله مهم اینجاست که پرداختن به اصل اولی به فرع است وقتی اساس قمه زنی رد شد دیگر استناد به سخن این و آن چه در جهت رد و چه در جهت تایید بی معناست آموزه های اسلامی به ما میگوید که افراد را با حق بسنجید نه حق را با افراد خصوصا درباب علمای سلف که بیشترین فتاوای مربوط به جواز قمه زنی از آنهاست باید به شرایط و مقتضیات آنها نیز توجه کرد اینکه عالمی تحت فشار اجتماعی و یا خفقان سیاسی در دوران حکومت سلاطین ظلم و طاغوت حکمی را آن هم با شرط و شروط داده خیلی متفاوت است با حکمی که یک عالم دینی در دوران استقرار نظام اسلامی و زیر سایه حکومت اسلامی میدهد همچنین نمیتوان با یک جانبه گرایی و عدم جامع نگری به بررسی دقیق و درست نظرات فقهی یک عالم دینی پرداخت یکبار دیگر وصیت امام حسین (ع) را به زنان حرم و خواهرشان حضرت #زینب (س) مرور کنید فرض میکنیم که قمه زنی جایز و به قول برخی مستحب و... است پس این وصیت امام حسین (ع) چه معنایی میدهد ما برخلاف موافقان قمه زنی ، که دنبال توهین به اهل بیت (عهم) هستند و میگویند امام حسین (ع) اشتباه کرده (العیاذبالله) ترجیح میدهیم بگوییم که برخی از فقها اشتباه کرده اند اگر قمه زنی مطلوب است چرا بزرگانی چون شیخ مفید، شیخ طوسی، شیخ کلینی، سید رضی، سید مرتضی، شهید اول، شهید ثانی ، شهید ثالث و هزاران نفر دیگر از علمای بزرگ که قطعا یک نفر از آنها به مراتب بالاتر از بسیاری از فقهای موافق قمه زنی است، قمه زنی نکردند! آیا امثال سیدبن طاووس و علامه حلی و علامه بحرالعلوم خود را از چنین فیض عظیمی محروم ساختند! جالبست که تا قرنها بعد از واقعه عاشورا هیچ اظهارنظری در میان فقها نسبت به مساله قمه زنی نیست و دلایل آن هم یک چیز است و آن اینکه قمه زنی ریشه دینی و مبنای اسلامی ندارد و بدعت است ❌❌❌ ادامه👇👇👇 @afsar13

🌺 ایامِ تولدِ تو ای ماهِ دمشق 🌺 جای همه مدافعانت خالی 🌸یا #زینب (س)🌸 @afsar13 👈

🇮🇷مارا مدافعان حرم نام نهادند… 💠بغض و اشک یکی از اعضای گروه #سرود_ارغوان، هنگامی که به بیت مربوط به حضرت #زینب و #مدافعان_حرم میرسد…❤️ 🔻این همان سرودی است که #اسرائیل را به خشم آورد! @afsar13 👈

. او گفته جهنمی وجود ندارد و تمام آیات #جهنم و عذاب را منکر شده و گناه را برای پیروان مدهوشش آسان کرده. او گفته در نظرش #داعش و #حزب_الله یکی هستند اما فقط گفت حاضر است برای داعشی ها نماز بخواند. او گفته قصاص #قتل است و فردی که خواهان #قصاص است با قاتل فرقی ندارد و به آیه قرآن کافر شد. او به دروغ و با جعل تاریخ برای اولین بار مدعی شد حضرت #زینب سلام الله علیها در قنوت نماز شبش بجای ۷۲ شهید دشت کربلا، قاتلان امام حسین علیه السلام را دعا می کرده است!!! تا امثال #آقامیری در لباس #روحانیت به فسادگری و دروغگویی مشغولند، جریان فحاشی به مقدسات ادامه دارد. او #تتلو یی است که زیر عمامه #نفوذ کرده @afsar13 👈

از القاب حضرت #زینب کبری (س) ، "صاحبة الشورا" است. ایشان صاحب بصیرت، قدرت تحلیل قوی و صاحب نظر بودند و نقل است که #امام_حسن (ع) و #امام_حسین (ع) در بسیاری امور با ایشان مشورت میکردند. @afsar13 👈