⁉️ عدد اوصیاء پیامبر(ص) و فریبکاری احمد الحسن ✍️ چکیده: 🔸 تعیین و معرفی اوصیاء رسول اکرم(ص) بنابر دستور خداوند متعال انجام پذیرفته است. گروهی از روایات تاکید صریح دارند که «دوازده وصی» و جانشین برای رسول خدا(ص) معرفی کنند. گروهی دیگر دلالت صریح بر نفی زیادت از «اثنی عشر» دارند. 🔸 امّا احمد الحسن با تمسّک غیرعلمی به چند روایت غیر صریح قصد دارد تعداد اوصیای پیامبر را بیش از 12 نفر معرفی کند، تا بدین وسیله ادعای وصایت خویش را ثابت کند. او با استفاده از روایت موسوم به وصیت، عدد اوصیاء را 24 تن می‌داند و حال آنکه بر اساس روایت مورد تمسک خود در لوح جابر، عدد اوصیاء را 13 تن دانسته و به کم و بیش اعتقادی ندارد و بدینسان دچار تعارض عددی شده! 🔸در این مقاله دو گروه اول از روایات که بر 12 نفر بودن اوصیای پیامبر تاکید دارند مرور و از روایات گروه سوّم و مورد تمسّک احمد البصری ابهام زایی می شود. 🔸 روایات دوازده وصی 🔸 نفی زیادت از اثنی عشر 🔸 ابهام زدایی از چند حدیث ✍️ متن تفصیلی مقاله: https://maaref.makarem.ir/l/0411575 #اثنی_عشر #دوازده_وصی #اوصیاء #وصايت #گاطع #احمد_الحسن #کذاب_بصری #یمانی_دروغین #یمانی #المهدیون #عدد_اوصیاء #دوازده_مهدی ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ احمد الحسن و ادعای سفارت و «نیابت خاصه» از جانب امام دوازدهم(ع) در عصر غیبت کبری! ✍️ چکیده مقاله: امامان معصوم اهل بیت از دوره امام باقر(ع) طرحی را پیش گرفتند که می‌توان آن را طرح «آماده سازی جامعه دینی برای پذیرش نظام فقاهتی» دانست. توصیه آنان به تفقه در دین، سفارش به اطاعت و پیروی از فقهای دین، ترغیب مردم برای مراجعه به فقهاء جهت دریافت فتوا، تعیین برخی از فقهاء برای مناظره با مخالفین و... حاکی از اجرای «نظام فقاهتی» در ادامه «نظام امامتی» می‌باشد. ایشان با آغاز غیبت صغری،‌ شیعیان را به طور عملی وارد مسیر «ولایت پذیری» از «نظام فقاهت»(نواب اربعة) نموده و روش هدایت پذیری از فقهاء را به آنان آموزش دادند که این دوره از نیابت، «نیابت خاصه» نام دارد. نیابت خاصة فقیه مختص به نواب اربعة و عصر غیبت صغری بوده و طبق توقیع مبارکی که از امام زمان (عج) صادر شده ادعای مشاهده و نیابت خاصه تا قبل از خروج سفیانی و ندای آسمانی مورد قبول نیست. بعد از دوره نیابت خاصه دوره «نیابت عامه» فقها شروع می شود که فقط شامل فقهای «جامع الشرایط» می شود. از جمله ادعاهای احمد بصری، «نیابت و سفارت خاصه» از جانب امام دوازدهم(ع) در دوران غیبت کبری است! وزانت ، صحّت و مشروعیّت این ادّعا در این مقاله مورد بررسی قرار می گیرد. ✍️ متن تفصیلی مقاله: https://maaref.makarem.ir/l/0411621 #امام_زمان #امامت #ولایت #وصایت #نیابت #نیابت_عامه #نیابت_خاصه #احمد_الحسن #غیبت_کبری ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❗️ احمد الحسن و تمسک به رؤیا و استخاره برای اثبات ادعاهای اعتقادی! ✍️ چکیده مقاله: احمد بصری «خواب» را به عنوان یکی از شهادت‌ های پروردگار دانسته و آن را حجت قطعی برای اثبات ادعاهای خود در وصایت، نیابت و سفارت امام زمان(عج) معرفی کرده است! همچنین او ادعا می‌ کند که هر کسی با نیت حقانیت من «استخاره» کند، قرآن کریم سخن مرا تایید خواهد کرد! در این مقاله وزانت و اعتبار ادعاهای او، همچنین اعتبار رویا و استخاره در قبول چنین ادعاهایی بررسی می شود. 🔹خواب و رؤیا 🔹حقیقت رؤیا 🔹استخاره با قرآن کریم 🔹حقیقت استخاره با قرآن نویسنده: حجّة الاسلام علی محمدی هوشیار ✍️ متن تفصلی مقاله: https://maaref.makarem.ir/l/0411634 #امام_زمان #وصایت #نیابت #خواب #قرآن #کذاب_بصری #احمد_الحسن #استخاره #رؤیا #یمانی_دروغین #دجال_بصره #یمانی ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ انتخاب اوصیا از جانب خداوند در قرآن؟ آیا قرآن کریم انتصابى بودن مقام امامت توسط خداوند را تأئید مى کند؟ ✍️ پاسخ اجمالی: طبق آیات قرآن انتخاب اوصیا از جانب خدا صورت پذیرفته: 1. در سوره طه خداوند با اجابت خواسته موسی، هارون را به وصایت او نصب می‌کند 2. در سوره بقره خداوند ابراهیم را پیشوای مردم قرار داده است 3. در سوره انبیاء خداوند حکمت و علم را به سلیمان و داود عنایت کرد تا با آن مردم را رهبرى و هدایت کنند 4. در سوره یوسف خداوند دانش‌هایی را به یوسف عنایت می‌کند آن‌چنان که پیش از او چنین نعماتی را بر پدران او تمام کرد 5. در سوره انبیاء پیشوایان مردم در هدایت و انجام کارهای نیک از طرف خدا منصوب شده اند. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0324191 #امامت #وصایت #انتصاب #اوصیاء #قرآن #هدایت ______________

❗️ توجیه ابن ابی الحدید در مورد غصب «خلافت»! ابن ابی الحدید کلام امام علی(ع) را مبنی بر غصب حقّ خلافتش چگونه توجیه می کند؟ ✍️ پاسخ اجمالی: ابن ابی الحدید در مورد سخنان حضرت علي(ع) مبنی بر غصب خلافتش توسط قریش، چنين توجيه مي كند كه: «منظور اين است كه امام(ع) از آنها برتر و سزاوارتر بود! و اين يك واقعيت است! نه اينكه پيامبر(ص) بر طبق نصّ صريح، ايشان را به اين مقام برگزيده؛ چرا كه اين كار سبب مى شود تا بزرگان مهاجر و انصار را تكفير يا تفسيق كنيم [به آنها نسبت كفر يا فسق دهيم]»؛ ولى سخن صريح امام(ع) كه مى گويد: «آنها حق مرا غصب كردند»، توجيه و تفسير خاصى ندارد، چه مانعى دارد بگوييم گروه كثيرى از مهاجر و انصار بعد از پيامبر(ص) در مورد خلافت به خطا رفتند؛ مگر آنها معصوم بودند؟ ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0416549 #امیرمومنان #امام_علی #خلافت #غصب_خلافت #مهاجر #انصار #غدیر #وصایت #رسول_خدا ______________

📚 آیات غدیر؛ آیه اکمال دین از مهمترین آیات اثبات کننده زعامت و خلافت بلافصل امیرمومنان علی(ع)، آیات نازل شده در روز غدیر است؛ آیه «تبلیغ» یا «بلاغ» و آیه «اکمال دین» در این روز نازل شده اند که ضروری است که دلالت آنها بازخوانی شود. جهت پرهیز از اطاله کلام و رعایت حوصله مخاطب محترم، در مقاله ای مجزّا به بررسی دلالت آیه «تبلیغ» پرداختیم و اینک در این مجال، دلالت آیه «اکمال دین» بررسی می شود. 🔷 عناوین مقاله: آیه اکمال دین / روز اكمال دين و اتمام نعمت‏ / تفسير آيه بدون قرائن خارجى‏ / منظور از اكمال دين چيست؟ / اعترافى جالب از فخر رازى‏ / شبهات آیه اکمال / تفسير آيه در سايه روايات‏ / سخنى عجيب از «آلوسى» / ولايت نااميد كننده دشمنان‏ / اتمام دين و اكمال نعمت در سايه ولايت‏ / ولايت، اساسى ترين مسأله اسلام‏ / ولايت دو سو دارد! 📖 مطالعه مقاله: makarem.ir/maaref/l/0419762 #آیه_اکمال_دین #اکمال_دین #اتمام_نعمت #رسول_خدا #علی_بن_ابی_طالب #غدیر #امامت #خلافت #ولایت #وصایت #رهبرى #عید_غدیر #ذى_الحجّه #هجدهم_ذى_الحجّه #امیرمومنان #امام_علی #مولا #مولی ______________

❗️ ابلاغ نشدن حدیث غدیر در مکّه و عرفات، نشانی از عدم دلالت آن برای ولایت علی(ع)! پرسش: چرا رسول خدا ولایت علی(ع) را در مکه یا عرفات طرح نکردند؟! اگر حدیث غدیر بر ولایت علی دلالت داشت حتما آن را در مکانی طرح می کرد که همه مسلمین شاهد باشند نه اینکه فقط برای اهل مدینه در غدیر خم ابلاغ کند! ✍️ پاسخ اجمالی: اولا: ابلاغ خلافت در غدیر خم دستوری الهی و مطابق با وحی بود: رسول خدا(ص) «هیچ حرکتی انجام نداد و هیچ نگفت مگر آنکه دستورش از جانب خداوند فرا رسید». ایشان موظف بود آیه ابلاغ را در همان مکانی که محل نزول این آیه شریف بود، ابلاغ کند و مسلمین را در جریان محتوای این آیه شریفه قرار دهد. ثانیا: حتی اگر بپذیریم که بیشتر مخاطبان پیامبر اهل مدینه بودند، باز ایرادی بر ابلاغ پیام درغدیر وارد نمی شود؛ چرا که ابلاغ خلافت علی(ع) برای اهل مدینه حسّاسیّت بیشتری داشت؛ زیرا مدینه آبستن فتنه بود و چنانکه سیر وقایع تاریخی نشان داده، مخالفتها و جدالهای قدرت طلبانه از مدینه شروع شد! ثالثا: طبق شواهد موجود در منابع اهل سنّت، رسول خدا(ص) می خواست، خلفای بعد از خویش را در «مکه» نیز معرفی کند؛ امّا حوادثی رخ داد که مانع این امر مهم در آن مکان شد. کتابهای اهل سنت چنین می گویند که رسول خدا(ص) تصمیم داشت تا در مکه «خلفای دوازده گانه» را معرفی کند، امّا حوادثی رخ داد که نه تنها نگذاشت، حضرت این مسأله را بیان کند؛ بلکه باعث دل نگرانی حضرت نیز شد. #ولایت #وصایت #دیر #غدیر_خم #پیامبر #مکه #مدینه #ابلاغ_وصایت #خلافت #امامت #خلفای_دوازده_گانه #ولایت_حضرت_علی ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0408541

❗️ ابلاغ نشدن حدیث غدیر در مکّه و عرفات، نشانی از عدم دلالت آن برای ولایت علی(ع)! پرسش: چرا رسول خدا ولایت علی(ع) را در مکه یا عرفات طرح نکردند؟! اگر حدیث غدیر بر ولایت علی دلالت داشت حتما آن را در مکانی طرح می کرد که همه مسلمین شاهد باشند نه اینکه فقط برای اهل مدینه در غدیر خم ابلاغ کند! ✍️ پاسخ اجمالی: اولا: ابلاغ خلافت در غدیر خم دستوری الهی و مطابق با وحی بود: رسول خدا(ص) «هیچ حرکتی انجام نداد و هیچ نگفت مگر آنکه دستورش از جانب خداوند فرا رسید». ایشان موظف بود آیه ابلاغ را در همان مکانی که محل نزول این آیه شریف بود، ابلاغ کند و مسلمین را در جریان محتوای این آیه شریفه قرار دهد. ثانیا: حتی اگر بپذیریم که بیشتر مخاطبان پیامبر اهل مدینه بودند، باز ایرادی بر ابلاغ پیام درغدیر وارد نمی شود؛ چرا که ابلاغ خلافت علی(ع) برای اهل مدینه حسّاسیّت بیشتری داشت؛ زیرا مدینه آبستن فتنه بود و چنانکه سیر وقایع تاریخی نشان داده، مخالفتها و جدالهای قدرت طلبانه از مدینه شروع شد! ثالثا: طبق شواهد موجود در منابع اهل سنّت، رسول خدا(ص) می خواست، خلفای بعد از خویش را در «مکه» نیز معرفی کند؛ امّا حوادثی رخ داد که مانع این امر مهم در آن مکان شد. کتابهای اهل سنت چنین می گویند که رسول خدا(ص) تصمیم داشت تا در مکه «خلفای دوازده گانه» را معرفی کند، امّا حوادثی رخ داد که نه تنها نگذاشت، حضرت این مسأله را بیان کند؛ بلکه باعث دل نگرانی حضرت نیز شد. #ولایت #وصایت #دیر #غدیر_خم #پیامبر #مکه #مدینه #ابلاغ_وصایت #خلافت #امامت #خلفای_دوازده_گانه #ولایت_حضرت_علی ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0408541

❗️ عدم وصیت پیامبر(ص) درباره خلیفه بعد از خود! ✍️ پاسخ اجمالی: این ادّعا آنقدر بی اساس است که حتی بزرگان اهل سنت در آن دچار تردید شده اند؛ دکتر احمد محمود صبحی می گوید: آیا می شود باور کرد پیامبر(ص) مردم را بدون تعیین رهبر و خلیفه بعد از خود رها کند؟ واگر بر فرض چنین باشد آیا به ذهن کسی خطور نکرد که از پیامبر(ص) سؤال کند جایگزین تو، و رهبر آینده چه کسی خواهد بود؟ ابن ابی الحدید می گوید: در شگفتم که آنان از چگونگی تجهیز پیامبر(ص) و طریقه کفن و دفن ایشان سؤال می کنند، اما در مورد خلافت بعد از پیامبر(ص) سؤال نمی کنند و من نمی دانم در این رابطه چه بگویم؟ #وصیت #وصایت #رسول_خدا #پیامبر_اسلام #پیامبر #خلافت #حاکمیت #خلیفه #حضرت_علی #امیرالمؤمنین #امام_علی #تعیین_خلیفه ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0325118

⁉️ امکان خلافت امام علی(ع) در زمان حیات پیامبر(ص)؟! پرسش: امام علي(ع) در زمان حیات پيامبر(ص) مقام ولايت به معني حاكميت و رهبري مسلمين نداشت؛ پس چگونه مي توان آيه «ولایت» را دلیلی بر خلافت ایشان دانست؟ ✍️ پاسخ اجمالی: پاسخ اين سؤال روشن است؛ در تعبيرات روزانه بسيار ديده ايم كه اسم يا عنوانى به افرادى اطلاق مى شود كه نامزد و یا انتخاب براى آن مقام شده اند هر چند هنوز رسماً وارد عمل نشده اند يا به تعبير ديگر بالقوّه داراى آن مقام اند نه بالفعل. مثلا كسى در حال حيات خود، يك نفر را به عنوان وصىّ خود تعيين مى كند و با اينكه هنوز در حيات است مى گوئيم فلان كس وصىّ او است يا قيّم اطفال او است. در آیات قرآن و روایات نیز این گونه استعمالات بسیار دیده می شود. #وصی #وصایت #رسول_خدا #پیامبر_اسلام #پیامبر #خلافت #ولایت #حاکمیت #رهبری #حضرت_علی #امیرالمؤمنین #حضرت_علی #ریاست #حکومت #سیادت #زعامت ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394004

⁉️ امکان خلافت امام علی(ع) در زمان حیات پیامبر(ص)؟! پرسش: امام علي(ع) در زمان حیات پيامبر(ص) مقام ولايت به معني حاكميت و رهبري مسلمين نداشت؛ پس چگونه مي توان آيه «ولایت» را دلیلی بر خلافت ایشان دانست؟ ✍️ پاسخ اجمالی: پاسخ اين سؤال روشن است؛ در تعبيرات روزانه بسيار ديده ايم كه اسم يا عنوانى به افرادى اطلاق مى شود كه نامزد و یا انتخاب براى آن مقام شده اند هر چند هنوز رسماً وارد عمل نشده اند يا به تعبير ديگر بالقوّه داراى آن مقام اند نه بالفعل. مثلا كسى در حال حيات خود، يك نفر را به عنوان وصىّ خود تعيين مى كند و با اينكه هنوز در حيات است مى گوئيم فلان كس وصىّ او است يا قيّم اطفال او است. در آیات قرآن و روایات نیز این گونه استعمالات بسیار دیده می شود. #وصی #وصایت #رسول_خدا #پیامبر_اسلام #پیامبر #خلافت #ولایت #حاکمیت #رهبری #حضرت_علی #امیرالمؤمنین #حضرت_علی #ریاست #حکومت #سیادت #زعامت ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394004