جسارت به حضرت زهرا(س) در کلام «ذهبی» ✍️ پاسخ اجمالی: «ذهبی» عالم بزرگ اهل سنت، با اشاره به ماجرای یورش به خانه حضرت زهرا(س) می گوید: «عمر لگدى بر فاطمه زد و او فرزندى كه در رحم به نام محسن داشت سقط كرد! ...». ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0415054 💌دعوت به کانال واتساپی: https://chat.whatsapp.com/HU4JRS1FVL4KWNqaXo6GBv #حضرت_زهرا(س) #شهادت_حضرت_زهرا(س) #حضرت_فاطمه(س) #فاطمیه #شهادت_حضرت_فاطمه(س) #اهل_سنت #ذهبی

حادثه هتک حرمت خانه حضرت زهرا(س) در کلام «ابوعبید» ✍️ پاسخ اجمالی: «ابوعبيد» در كتاب «الأموال» كه مورد اعتماد فقهاى اهل سنّت است، مى نويسد: «عبدالرّحمن بن عوف» مى گويد: «در بيمارى ابوبكر براى عيادتش به خانه او رفتم، او گفت: اى كاش سه چيز را كه انجام داده ام، انجام نمى دادم». ولی پشیمانی ابوبکر از حمله به خانه دختر پیامبر(ص) را نقل نمی کند و می گوید مایل به گفتن آن نیستم. اگرچه محققان در پاورقی این کتاب مى گويند: «جمله هاى حذف شده در كتاب ميزان الاعتدال بيان گرديده است [کاش به خانه فاطمه حمله نمی کردم]». افزون بر آنکه طبرانى، ابن عبد ربه و ... آن را آورده اند. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0403712 #حضرت_زهرا(س) #شهادت_حضرت_زهرا(س) #حضرت_فاطمه(س) #فاطمیه #شهادت_حضرت_فاطمه(س) #اهل_سنت #ابوعبید

❗️تناقض آيات قرآن درباره «رؤيت خداوند»! پرسش: چگونه می‌توان آيات مختلف قرآن درباره «رؤيت خداوند» را با هم جمع نمود؟ ✍️ پاسخ اجمالی: واژه «نظر» گاهى به معنى «ديدن» و گاهى به معنى «انتظار و اميد» است. در آياتی که صحبت از دیدن خدا در آخرت است، واژه «نظر» به معناى توقّع و اميد بندگان به رحمت خداوند در روز قيامت است. در واقع، آن روز همه نگاه‌ها به خداوند است و مؤمنان نيز اميدوارانه در انتظار پاداش الهى و تحقّق وعده‌هاى پروردگار خويش مى باشند. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0420243 #قرآن #تناقض #اختلاف #رویت_خدا #دیدن_خدا #امید 💌دعوت به کانال واتساپی: https://chat.whatsapp.com/HU4JRS1FVL4KWNqaXo6GBv

❗️تناقض آيات قرآن درباره «فراموش‌ كاری خداوند»! پرسش: چرا برخی آيات قرآن خداوند را «فراموش‌كار» معرفی می كند و برخی ديگر از آيات نسیان الهی را نفی می نمايد؟ ✍️ پاسخ اجمالی: كلمه «نسيان» در آياتی كه خداوند را «فراموش‌كار» معرفی می كند، به معناى فراموشى نيست، بلكه به معناى تناسى و تغافل؛ يعنى به فراموشى سپردن و بى اعتنا بودن است، ولى آنچه در آیات مقابل نفى شده، فراموشى و غفلت است. امير مؤمنان علی(ع) درباره معناى آيه «نَسُواْ اللهَ فَنَسِيَهُمْ» فرمود: خدا را در دنيا فراموش كردند؛ به اين معنى كه او را اطاعت نكردند و خداوند نيز آنان را در آخرت فراموش كرد؛ يعنى براى آنان پاداشى در نظر نگرفت و آنان در بهره‌مندى از نعمت‌هاى الهى به فراموشى سپرده شدند. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0420244 #قرآن #تناقض #اختلاف #نسیان #فراموشکاری #بی_اعتنایی

#احکام_شرعی 🔹 - تعریف مضاربه 🔹- مضاربه با سود های بالا 🔹- ماهیت و حقیقت مضاربه عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه مضاربه" http://mk6.ir/FtOcF #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸 «دگرگوني زمین» از نشانه هاي «قیامت» 🔸 خاموشی «خورشید» از نشانه های «قیامت» 🔸 شکافته شدن «کرات آسمانی» از نشانه های «قیامت» عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "نشانه های قيامت": http://mk6.ir/MqCpG #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#احکام_شرعی 🔹 - مضاربه با پول رایج 🔹 - معنای عقد خارج لازم 🔹 - مضاربه با سرمایه گذاری در امور تولیدی و تجاری عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه مضاربه": http://mk6.ir/WgLwH #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸شیعه و همراه داشتن تربت پاک برای سجده 🔸شرایط آنچه بر آن سجده مى شود از دیدگاه شیعه و سنی 🔸سجده بر زمین در سنت پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "سجده": http://mk6.ir/EqFlP #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

⁉️ آیا سجده بر مهر بت پرستى است؟! ✍️ پاسخ اجمالی: برخی تصوّر مى کنند که سجده بر زمین یا آنچه از زمین مى روید، بدعت است و پنداشته مى شود تربتى که بر آن سجده مى شود بت است. اینان فرقى میان «مسجودٌ له» و«مسجودٌ علیه» نمى گذارند. ولى شیعه را چه باک، اگر مخالفش کوتاه بین است و مى پندارد آنچه بر آن سجده مى شود همان کسى است که براى او سجده مى شود. آری کسى که این را درک نکند کودن است و همه نمازگزاران را مشرک خواهد پنداشت. طبق این نگاه، باید آنکه بر فرش و پارچه و جز اینها سجده مى کند نیز عبادتگر اینها باشد. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0325991 #سجده #مهر #تربت #بت_پرستی #شیعه

❓ انگیزه شیعه در سجده روی تربت حسینی؟ پرسش: چرا شیعه اصرار دارد که بر روی تربت حسینی سجده کند؟ آیا این کار در سنّت پیامبر(ص) و امامان شیعه(ع) جایگاهی دارد؟ ✍️ پاسخ اجمالی: از نظر شیعه سجده روی هر تربت پاکی جایز است و سنت رسول خدا(ص) نیز سجده بر روی خاک بود. سجده روی تربت پاک امام حسین(ع) نزد شیعیان استحباب دارد؛ چون پیامبر اکرم(ص) احترام خاصی برای آن قائل بود و سیره أئمه اطهار(ع) (يكي از ثقلين) سجده بر روی تربت امام حسین بود. سجده شیعه روی تربت امام حسین(ع)، «سجده برای تربت» و یا «سجده بر امام حسین»(ع) نیست؛ بلكه تربت حسینی در اصطلاح فقهى «مسجود عليه»؛ (محل سجده) است و هیچ ارتباطی با شرک در عبادت ندارد. ضمن اینکه این عمل از ضروریات و الزامات مذهب تشیع نمی باشد. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0406284 #سجده #مهر #تربت #بت_پرستی #شیعه #تربت_حسینی

❗️ استدلال به «غیرت عرب نسبت به زنان» برای انکار حمله به فاطمه(س)! ✍️ پاسخ اجمالی: عمر بن خطاب کسی است که علمای اهل سنت گزارشات متعددی از آزار و بی غیرتی او نسبت به زنان نقل کرده اند: 1. عمر از اسلام آوردن خواهرش اطلاع یافت، به خانه او رفت و شوهر او را مورد ضرب و شتم قرار داد، خواهرش برای دفاع از شوهرش مداخله کرد، عمر چنان با مشت بر صورت او کوبید که خون از تمام صورتش جاری شد. 2. زینب دختر رسول خدا(ص) از دنیا رفت، زنان بر او می گریستند. عمر با تازیانه ای که در دست داشت در حضور پیامبر(ص) شروع به کتک زدن زنان کرد. 3. عمر زمانی که مشرک بود کنیزان مسلمان شده از بنومؤمل را کتک می زد تا دست از اسلام بردارند. 4. ابوبکر از دنیا رفت، عایشه به عزاداری پرداخت، عمر به درب خانه عایشه آمده و زنان را از گریه و عزاداری نهی کرد، ولی زنان گوش ندادند. زنان را به دستور عمر یکی پس از دیگری از خانه بیرون آوردند و عمر بر آنان تازیانه زد. 5. خشونت عمر طوری مشهور بود که عبدالرزاق صنعانی در کتاب «المصنف» می نویسد: عمر، زنی را احضار کرد و آن زن از ترس، بچه اش را سقط کرد. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0325529 https://chat.whatsapp.com/HU4JRS1FVL4KWNqaXo6GBv #عرب #غیرت #عمر_بن_خطاب #زن_آزاری #غیرت_عرب #حضرت_زهرا #شهادت_حضرت_زهرا #عدالت_صحابه #صحابه_عادل

❓ ماهیت و حقیقت مضاربه؟ سؤال: امروز در بسياري از محافل سخن از مضاربه است، لطفاً حقيقت آن را به طور شفاف شرح دهيد؟ ✍️ پاسخ: الف) مضاربه در أصل مربوط به سرمايه گذاري يک نفر، و تجارت نفر ديگر با آن سرمايه است و سپس تقسيم سود حاصل، طبق توافق قبلي. و چون غالباً براي تجارت مسافرت مي کردند، مضاربه (ضرب در أرض به معني سفر است) ناميده شده، عدّه اي از فقها معتقد بودند مضاربه حتماً از طريق تجارت و بايد با درهم و دينار باشد، ولي ما معتقديم هيچ کدام از اين امور شرط نيست، و مضاربه به معني سرمايه گذاري از يک سو و عمل از سوي ديگر است. چه تجارت يا صنعت يا زراعت يا دامداري باشد. با اسکناس يا درهم و دينار و امثال آن. ب) سود حاصل از مضاربه دو نوع مي تواند باشد: 1- درصدي را براي هر طرف معين کنند. و 2- مبلغ مشخصي را براي صاحب سرمايه در نظر بگيرند؛ به شرط اين که سود حاصل از آن معامله چيزي بيشتر از مبلغ تعيين شده باشد، تا طرف ديگر هم سودي ببرد. نکته: سرمايه گذار مي تواند مبلغي را علي الحساب در ماه بگيرد و در انتهاي مضاربه يا زمان خاصّ ديگري، به طور دقيق محاسبه کنند. ج) زيان حاصل در مضاربه (کم شدن اصل سرمايه) به شرط عدم تعدّي و تفريط عامل، مربوط به سرمايه گذار است. هر چند عامل نيز چون سودي از کارش به دست نياورده زيان کرده است. و در فرض سهل انگاري، بايد عامل زيان را جبران کند. پس اگر سرمايه گذار زيان را نپذيرد مضاربه باطل است. مگر اين که در عقد خارج لازمي مانند بيع شرط کنند چنانچه سرمايه در مضاربه لطمه خورد، آن را عامل جبران مي کند.مهم انجام عقد خارج لازمي به صورت واقعي و جدّي است. مثلاً جنسي را بخرد و در ضمن اين خريد و فروش، شرط کند که عامل زيان احتمالي از مضاربه را جبران مي کند.بانکها در عقد مضاربه براي تضمين سرمايه، بايد اين گونه عمل کنند. يا طبق شرايط مضاربه ضرر براي سرمايه است؛ ولي چون در موارد مختلف سرمايه گذاري مي کنند مي گويند امکان ضرر همزمان در تمام آنها وجود ندارد، سرمايه به خطر نمي افتد. makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/253065 #مضاربه #ربا #سرمایه_گذاری #تجارت #بانک #تولید