🔰زهرا مراجعه به ویدئو صبح روز چهارشنبه وقتی گروه فعالین خانواده را چک کردم، با دیدن خبر فوت خانم دکتر زهرا میرزایی خشکم زد. به دیدن اسمش اکتفا نکردم و عکس را باز کردم، خودش بود. همان خانم دکتر محجوب و عفیفی که بیشتر از یک سال بود از طریق فضای مجازی شناخته بودمش. پیجم را داشت، پیجش را داشتم. باور کردنش سخت بود. آخر امروز قرار نشستش بود که همین چند روز پیش پوسترش را در گروه گذاشته و حالا در همان روز خبر فوتش آمده بود. سال گذشته همین ایام بود که در نمایشگاه کتاب به عنوان کارشناس رسانه‌ی عصر زنان حضور داشت و از تجرد دختران دهه شصت و قضاوت‌های غیرمنصفانه‌ و فشارهای اجتماعی که روح این دختران را آزرده و خاطرشان را مکدر می‌کند می‌گفت. محقق و پژوهشگر بود. حقوق زن در اسلام خوانده و دکتر شده بود. دغدغه‌اش پیوست خانواده داشتن طرح‌های فرهنگی و نگرانیش مادری کردن توأم با مسوولیت اجتماعی زنانی بود که ساختارهای ضد خانواده نفسشان را گرفته‌اند و توقع ابر زن بودن از ریحانه‌ها دارند و به مادر بودنشان رحم نمی‌کنند. به گفته‌ی دوستانی که فراتر از مجازی دیده بودندش و پای حرف‌ها و طرح‌هایش نشسته بودند: «پر از اطلاعات و ایده اما بدون ادعا بود». مادری عمیق، هم برای جامعه هم برای طاها پسرش بود. با پسرش رفاقت داشت. این را هایلات «طه» در پیجش گواهی می‌دهد. شوک رفتنش یک طرف، تحیر و شوک چگونه رفتنش یک طرف. حالا شوک زبان‌درازی‌ها و رذالت‌های رسانه‌ها و قلم به مزدها و مزدورهای خارجی که سه ضلعی مثلث شوک‌مان را تکمیل کرده‌اند. گویی قرار است دزد قاتل بی‌تقصیر باشد و انگشت اتهام به سوی مقتولی گرفته شود که از قضا زن است. تیترهای به دور از شرافت و حقیقت که بی ترس از آخرت آبروی بانویی عفیف را به حراج گذاشته‌اند و خوراک برای بی‌شرفانی چون اینترنشنال مهیا کرده‌اند. بانویی که به روایت خواهرش «زهراوار رفت، با حجاب کامل رفت، با عبا و روسری رفت، مثل امام حسین سرش را بریدند و چون حضرت زهرا بین در و دیوار آتیشش زدند» تیتر می‌زنند:« قتل در اتاق خواب» تا ذهن مخاطب شل مغز مجازی را جهت دهند مخاطبی که قرار نیست این اعتراف قاتل را بخواند :« رفت چای بیاورد در یک فرصت با چکش به سرش زدم و بعد هم با چاقو ضربه زدم. وقتی زمین افتاد او را به اتاق خواب کشیدم تا طلاها را بدزدم، اما داد و بی‌داد که کرد ضربات بعد را زدم.» تیتر می‌زنند: « قتل مجری صدا و سیما توسط پسرخاله‌اش» مجری بودنش را دروغ می‌گویند و چگونگی ورود پسرخاله به خانه‌ را کتمان می‌کنند :« از قبل وقت مشاوره گرفته بودم و قرار بود با همسرم به آنجا برویم، من با زنم مشکل دارم و وقت مشاوره را هم به همین بهانه گرفتم، در صحبت‌ها فهمیده بودم یکبار قبل از آن یک سارق برای دزدی به خانه‌شان رفته اما طلای اصلی نبرده و طلای اصلی خانه خاله‌ام است. وسوسه سرقت داشتم. ارتباط من با خانواده خاله خوب بود، وقتی رفتم دختر خاله‌ام پرسید پس کو خانمت؟ گفتم می‌آید، او که لباس بیرون پوشیده بود به گمان اینکه قرار است زنم هم بیاید شروع به پذیرایی و صحبت کرد.» اینها را در دفاع از حریم بانویی نوشتم که به عفیف و نجیب بودنش باور دارم. در این شب جمعه از خداوند مسئلت دارم که در این شب لیله الدفن تنهایی و غربت فریادرسش باشد و با صاحب اسمش همنشینش کند. حساب قلم به مزدان هم باشد به قیامت. @aghletarif

یک چنین ساعاتی بود، دیگر داشت امیدمان ناامید می‌شد، قرآن را برداشتم و تفأل زدم این آیه آمد:« وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (٥٢) و او را از جانب راست [كوه‌] طور ندا كردیم، و او را در حالی كه با وی راز گفتیم، مقرّب خود قرار دادیم.» همه چیز گویا بود. انتخابمان، منتخب خدا شده بود. کفر، نعمت از کفمان بیرون کرد. ما لیاقتش را نداشتیم. @aghletarif

https://farsnews.ir/RHosseini/1746897156012948875 این مصاحبه خانواده مرحومه دکتر زهرا میرزایی در رابطه با قتل دختر عزیزشون هست، لطفا بخونید و منتشر کنید و از آبروی زهرای عزیز دفاع کنید. آبروی زهرا نزد ما امانته @aghletarif

#تحلیل_خبر 📌رفیق شهید یا رؤیای فانتزی؟ ✍🏻 مریم اردویی ◻ چند سالی است واژه‌‌ی «رفیق شهید» وارد ادبیات دختران انقلابی شده که از درون برخی نهادهای فرهنگی سر برآورده است. ⁉️شاید کسی که مبدع چنین طرحی بوده، در نظر داشته سبک زندگی شهدا را فرهنگ‌سازی کند. شاید هم نشسته و با خودش فکر کرده اینکه یک دختر نوجوان به جای رفاقت با فلان و بهمان، با شهید رفیق شود و از آسیب‌های این دوران و عشق‌های کذایی و هوس آلود در امان بماند، خیلی بهتر است. ‼️اما نگرانی‌ اینجاست؛ همان نگرانی همیشگی در عدم توجه به تفاوت‌های جنسیتی و روحیات دختران نوجوان در ارائه‌ و اجرای طرح‌های فرهنگی. 🖇ادامه این تحلیل خبر را مطالعه کنید؛ آسیب خلأ الگوی زنان شهید در کنار طرح‌هایی چون «رفیق شهید» 👇🏻به جهـــان‌بانـــو بپیوندید👇🏻 📲 دسترسی سریع و آسان به: □ سایت | ایتا | بله □ تلگرام: 🆔️ jahanbanou_com □ اینستاگرام: 🆔️ jahanbanou_ir 📢جدیدترین اخبار زنان ایران و جهان در پایگاه خبری تحلیلی جهـــــ🌐ـــــــان بانـــو | @jahanbanou_ir |

ما در دنیایی سرشار از روایت ها زندگی می‌کنیم . کارخانه روایت سازی در عصر جهانی شدن به شدت فعال است. روایت‌ها میانجی ما و واقعیت‌ها هستند. در جهان روایت‌ها اما، روایت‌هایی گمشده‌اند. روایت‌هایی که اگر گفته و شنیده نشوند تفسیر ما از حقایق را وارونه خواهند کرد. روایت پیشرفت‌ها و داشته‌های ایران جان یکی از همان روایت‌های گمشده‌ی عصر جهانی شدن است. مجموعه فرهنگی مقر ما اقدام به برپایی نمایشگاهی با عنوان «امید» کرده تا روایت‌های مدفون شده لابلای برگ‌های تاریخ و گمشده در میان هیاهوی زیست مجازی را مقابل چشمان دوست‌داران حقیقت بگذارد و آنها را به تماشای این روایت‌های ناب از ایران جان بنشاند؛ روایت‌هایی که کمتر گفته و اصلا شنیده نشده است. اگر ساکن یزدید و دل در گرو ایران عزیز دارید و مشتاق شنیدن روایت‌های گمشده‌ی این خاک قهرمان‌پرور هستید، قدم بر چشم ما بگذارید و ساعتی از وقت عزیزتان را وقف شنیدن این روایت‌ها کنید. میزبان قدم‌های شما هستیم. دو روز دیگر از این نمایشگاه باقی است. @aghletarif

«ما باید از مغز سر تا نوک پا فرنگی شویم»، «ایرانی یک لولهنگ نمی‌تواند بسازد»، «ما بجز آبگوشت بزباش و قورمه‌سبزی در هیچ تکنولوژی برتری نداریم»، «آمریکا می‌تواند با یک بمب تمام سیستم دفاعی ایران را از کار بیاندازد!» اینها فقط چند نمونه از اظهار نظرهای برخی از شخصیت‌های سرشناس ایرانی از زمان قاجار تاکنون بوده است. صد و پنجاه سال تحقیر ایران و ایرانی سبب شده نه تنها عدم خودباوری بلکه خودتحقیری در ذهن بخشی از مردم ایران نهادینه شود. گاه آش خودتحقیری آنقدر شور می‌شود که وقتی تیم فوتبال پرسپولیس در مقابل النصر بازی را وگذار می‌کند، برخی با این طعنه که «این رویارویی نمادی از الگوی توسعه دو کشور است» به صورت تلویحی این پیام را به مخاطب منتقل می‌کنند که ایران از نظر توسعه یافتگی دو هیچ از عربستان عقب است. اگر بخواهیم این دست خودتحقیری‌ها را فهرست کنیم حکایت مثنوی هفتاد من کاغذ خواهد شد....» این فایلِ یادداشتی است که قریب به یک سال و نیم پیش به سفارش مجله آرام نوشته بودم و این روزها که دیدم کارمان به جایی کشیده که در حسرت سعودی شدن، آرزو می‌کنیم کاش ما گاو شیرده ترامپ بودیم، تصمیم گرفتم این یادداشت که قیاسی اجمالی بین ایران و عربستان است را در کانال قرار دهم. هرچند معتقدم جمهوری اسلامی به قدری منحصر به فرد است که قیاسش با هر کشوری به غایت غلط است. @aghletarif

در زمانه‌ای که کلیدواژه کار فرهنگی به اسم رمز انفعال ما در زمینه حجاب تبدیل شده و توهمٍ انسجام اجتماعی به بهانه‌ای برای تخطئه‌ دلسوزانٍ امنیت اخلاقی جامعه بدل گردیده است قیام لله مثنی و فرادی چنین مصادیقی دارد.. #شرف #غیرت @eqbali62

انقلاب صنعتی و مادری.... @aghletarif

🔰به مرزهای خدا نزدیک نشوید هر روز در این بازار مکاره باید قلبمون محروق و روحمون مجروح بشود و راه به جایی نبریم. چه کسی قرار است پاسخگوی این ذائقه سازی غلط باشد که زن را تبدیل به شاهد بازاری کرده، این مدل کارها حرکت در لبه‌های خطرناک و مرزهای خاکستری شرع است، همان مرزهایی که خداوند فرموده به آنها نزدیک نشوید :«تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا (187) البقرة «تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا»(229) البقرة این بود حفاظت از مرزهای زنانگی؟ این بود حفظ عزت و کرامت زن؟ اینهمه اختلاط، اینهمه ظهور و بروز زنان و دختران در جمع‌های مذهبی کافی نبود که حالا در هر مناسک و مراسمی باید شاهد آوازخوانی زنان باشیم؟ از دختر بچه‌ها شروع کردید و حالا رسیدید به دختران جوان. در هر مراسمی اعم از جشن‌های انقلابی تا مناسک مذهبی، دسته دسته گروه سرودهای دخترانه و گاه مختلط را می‌بینیم که روی سن در حال آوازخوانی‌اند، گروه‌هایی که بعضاً از بیت‌المال خرج می‌شود تا به خروجی برسد. دست مریزاد با دین، خوب زیر آب دین را بزنید. @aghletarif

🔰ما طلبکار بودیم ولی دور خوردیم! متنی را از خانم مرضیه هاشمی مجری شبکه پرس تی وی خواندم که با اشاره به داستان روباه و کلاغ، نوشته بود: « برای من نمود این روباه رسانه‌های مخالف جمهوری اسلامی‌اند. رسانه‌هایی که مدتهاست دارن سعی می‌کنن به روش‌های مختلف یه ارزش‌هایی رو از چنگ ایران در بیارن و یکی از روش‌های ثابتشون مساله زنانه. این روباه‌ها سال‌هاست دارن میگن اگه واقعا وضع زنان تو ایران خوبه چرا نشون نمی‌دین؟ کاش نشون دادن پیشرفت و شادی زنان ایران زیر سایه جمهوری اسلامی دهن روباهه رو می‌بست، ولی روباهه فقط دنبال دیدن برهنگی و خوانندگی و عملگی زنان و قاطی شدن بی دلیل اونها تو جمع مرداست. من که ندیدم اینها هیچ وقت بگن چرا زنان معلم و دانشمند و پزشک و ... بیشتری تربیت نکردین. هدف که کمک به پرنده نیست. هدف دزدیدن پنیره. کاش لااقل بچه مذهبی‌های جمهوری اسلامی این رو بیشتر می‌فهمیدن کاش می‌فهمیدن که استفاده نمایشی از زنان تو رسانه ، چه رسانه صداوسیما چه رسانه هیات و غیره همون دهن بازکردن واسه نشون دادن صدای زیباست. ولی متاسفانه مخصوصا بعد از حرکت‌های غربی منسوب به زنان این طور به نمایش گذاشتن‌ها بیشتر و بیشتر شده حتی از سمت عزیزانی که برای خیلی‌ها الگو محسوب میشن و رد شدن اون‌ها از خطوط خاکستری باعث میشه خیلی‌های دیگه از خطوط قرمز رد بشن...» این حرف‌ها را کسی نوشته که از فرهنگ منحط آمریکا بیرون زده و با حقه‌های استعماری کشورش آشنا است. کسی‌که خوب نسبت به چم و خم رسانه آگاهی دارد. کسی‌که اسلام را تحقیقی پذیرفته و اصول دینش تقلیدی نیست و مطمئنا نسبت به حکمت فروع دینی که آگاهانه اصولش را پذیرفته ایمان دارد. تک تک کلمات این متن حرف‌های در گلومانده‌ی من است، که گاهی گفتم و گاهی گذشتم. متأسفانه بعد از اغتشاشات سال گذشته یک عده برای رفع اتهام ضد زن بودن جمهوری اسلامی با گذاشتن زن جلوی ویترین، در زمینی بازی کردند که طول و عرضش را دشمن وجب کرده بود. اینقدر از مرزهای شرعی عقب رفتند که برای بیشتر دیده شدن زنان و دختران ایرانی لباس‌های رنگین به تنشان کردند و نمایششان دادند و زن شد زینت المجالس مردان. بعدتر زن و مرد نشستند و برای این هنرنمایی کف زدند و احسنت و باریکلا به نافش بستند. از همین جا بود که به وفور شاهد رونمایی از گروه‌های سرود مختلط با آهنگ‌های به شدت شاد بودیم و هستیم. اینقدر این آش شور شد تا جایی که پای این دست سرودها به برنامه‌های مذهبی به اسم شاد کردن مردم باز شد. کاش باور می‌کردیم که زن نه ابزاری برای شاد کردن است و نه بالا بردن مخاطب. چی کسی قرار است پاسخ این ذائقه‌سازی‌های غلط را بدهد که زن را تبدیل به «شاهد بازاری» کرده است. دخترانی که از مستوری فراری‌اند و پسرانی که ملاک ازدواجشان، شباهت همسر آینده‌شان به فلان مجری و بهمان بلاگر. این تغییر ذائقه‌‌ها یکی از نتایج همین ظهور و بروز بیش از حد زنان و دختران و جلوه‌گری‌هایی است که حالا دامنه‌اش به حوزه‌ی برنامه سازی‌های نهادهای مذهبی و انقلابی هم کشیده و سیاست‌های غلط فرهنگی که سرودخوان بودن زنان را ارزش گذاری می‌کند. آیا اینها همه دور خوردن و انفعال دربرابر غرب نیست؟ مگر ما در مسئله‌ی زن طلبکار نبودیم؟! چرا راهتان را از راه ولی جامعه جدا کرده‌اید؟! ✍️مریم اردویی @aghletarif