🌟امام علی علیه السلام: 💎كم مِن مُتعِبٍ نفسَهُ مُقَتَّرٌ علَيهِ، و مُقتَصِدٍ في الطَّلَبِ قد ساعَدَتهُ المَقاديرُ 💎بسا انسانهايى كه [در طلبِ روزى] خود را به رنج مى‌افكنند، اما در سختى و تنگدستى به سر مى‌برند و بسا كسانى كه در طلبِ روزى ميانه روى مى‌كنند و دست تقدير، آنان را يارى مى‌رساند. 📚بحار الأنوار : ج 103 ص 35 ح 69 @ahadiis

عصبانیت باعث پوکی استخوان می‌شود !😳 ▫️طبق تحقیقات انجام شده عصبانیت بیشتر از غم و غصه به سلامتی انسان ضربه می‌زند. در زمان عصبانیت هورمون‌های اسیدی در بدن ترشح می‌شود که باعث اختلال در جذب کلسیم و در نتیجه به مرور زمان موجب پوکی استخوان می‌شود + عصبانیت و حرص خوردن منشا بسیاری از بیماری‌های قلبی عروقی و روانی نیز می‌باشد @ahadiis

 🌟امام صادق علیه السلام  💎سَيِّدُ الأَعمالِ ثَلاثَةٌ : إنصافُ النّاسِ مِن نَفسِكَ حَتّى لا تَرضى بِشَيءٍ إلّا رَضيتَ لَهُم مِثلَهُ ، ومُؤاساتُكَ الأَخَ فِي المالِ ، وذِكرُ اللّهِ عَلى كُلِّ حالٍ ؛... 💎سرآمد كارها ، سه كار است : انصاف داشتن با مردم ، به طورى كه آنچه را براى خود مى پسندى ، همانندش را براى آنان نيز بپسندى ، و مواسات مالى با برادر [ دينى ] ، و ذكر خدا در همه حال،.. 📚الكافي : ج 2 ص 144 ح 3 @ahadiis

#حساب_کتاب 💥 من اخلاقم اینجوریه ... این مسخره‌ترین توجیهی است که برای اشتباهات‌مان ممکن است، استفاده کنیم! ※ خانم جان، آقاجان! معلوم نیست زیر بار سنگین این توجیه بظاهر ساده‌ی شما ، تا کجا همسرتان دوام بیاورد و دلسرد نشود !! ✘شما با این جمله، دو کار خطرناک انجام می‌دهید؛ ۱ـ راه را به روی تغییر خود می‌بندید! ۲ـ همسرتان را از امکان اصلاح خود، ناامید می‌کنید. "حسابِ" جملاتی را که در طول روز می‌گویید داشته باشید، تا زندگی‌تان به "چه کنم"، "چه کنم" نیفتد... #استاد_شجاعی @ahadiis

🔴 #اخلاقی 🦋 تعلقات شدید به دنیا 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #عالی: گاهی نیز عامل اصلی ترس از مرگ تعلقات شدید به دنیا است، اگر شما روی کف دست خود چسبی بزنید که مویی ندارد می توانید به راحتی و بدون درد آن را بکنید. اما اگر آن را در جای پرمویی، مثلاً روی پا یا پشت دست خود بزنید که با صدها مو گره خورده، وقتی که می کنید درد دارد. 🔸 چه بسا انسان نسبت به امورات مختلف دنیا تعلقات شدید پیدا کرده و مانند هزاران زنجیر به جان او وابسته شده است، طبیعتاً دل کندن از آنها و به سمت مرگ رفتن یعنی دوری کردن از محبوب او. 🔸 یک کسی خدمت پیامبر اکرم (ص) رسید و گفت: من از مرگ می ترسم و از آن بدم می آید، پیغمبر فرمود: آیا تو اموالی داری ؟ گفت بله. پیامبر فرمود: آیا در راه خدا چیزی را برای بعد از مرگ خود داده ای؟ گفت نه، فرمود به خاطر همین می ترسی چون به جان تو وابسته شده است. @ahadiis

🔺🔺هر اشکی را از ما نخواسته اند... استاد رحیم پور ازغدی ✳️✴️کانال اندیشه پژوهان استاد رحیم پور ازغدی🔻 @Ostad_Rahimpour_Azghadi

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ⛵حضرت امام صادق"ع" فرموده اند: ⛵ کشتی در دریا می شکند. مسافر کشتی اسیر دست امواج خروشان دریا می شود، در آن نزدیکی نه کشتی دیگری است که او را برهاند و نه شناگر توانایی است که نجاتش دهد. 🚪تمام درها را بسته می بیند، به هیچ چیز و هیچ کس امیدی ندارد. در آن وقتی که در آب غوطه ور است، در آن موقع حساس، درآن لحظه ی خطرناک، در آن حال سراپا یأس و ناامیدی، تنها یک امید فطری، یک تکیه گاه وجدانی درخود حس می کند، از اعماق قلبش، از زوایای وجدان و باطنش یک نور امید زبانه می کشد، دلش به یک قدرت نامحدود و توانا توجه می کند،از اوکمک می خواهد، تنها اواست که می تواند نجاتش دهد و او را از این ورطه ی هولناک برهاند. آن حقیقت، آن قدرت، آن تکیه گاه امید، آن چیزی که دل با التماس به او می نگرد 🕋((خدا)) است. @ahadiis

🌷 امیرالمؤمنین امام على (عليه السلام) : 👌 زندگى دنيا ، كالايى بيش نيست و كالاى دنيا ، دير فراهم مى آيد و اندك به كار مى آيد و زود از كف مى رود 📚 تنبيه الخواطر ، ج ۲ ، ص ۱۰۲ @ahadiis

💌امیر المومنین علیه السلام فرمودند: دنیا در نظر خردمندان، چونان سایه‌ای است که هنوز گسترش نیافته کوتاه می‌گردد، و هنوز فزونی نیافته کاهش می‌یابد. 📚 نهج البلاغه بخشی از خطبه ۶۳ @ahadiis

💠طَریقُ السُّلُوک:💠 🌟سید هاشم آقا حدّاد : 💎غسّال ، مرده را به هرطرف بیندازد می افتد ، اراده ندارد و مطیع است. عبد هم باید در برابر خدا چنین باشد 📕دلشده ، ص ۲۰۱ @ahadiis

🌷 رسول اکرم(صلی الله علیه و آله)  فرمودند : ✍ مذاکره کنید و با هم ملاقات نمایید و برای هم حدیث بخوانید که این کار دل ها را جلا می دهد. 👌 بی شک دل ها نیز همچون شمشیر زنگار می گیرد و جلا و صیقل آن ، حدیث است. 📚 اصول کافی ، ج1 ، ص41 @ahadiis

🌷 امیرالمؤمنین امام على (عليه السلام) : 👌 زندگى دنيا ، كالايى بيش نيست و كالاى دنيا ، دير فراهم مى آيد و اندك به كار مى آيد و زود از كف مى رود 📚 تنبيه الخواطر ، ج ۲ ، ص ۱۰۲ @ahadiis