حکم خرافه و بدعت در عزاداری و هیئت
📥پرسش:
سلام.
در منطقه ما روز هفتم محرّم مرسوم شده در مجالس عزاداری، مراسمى به شکل نقّاشى و حنا بستن بر بدن به ویژه بر دست و پا، به نام حضرت قاسم (علیه السلام) انجام می دهند یا حجله عروس می سازند، آیا انجام این کارها صحیح است ؟
📤پاسخ:,
سلام علیکم.
از نظر #همه_مراجع عظام، این گونه کارها از خرافات وارد شده در مجالس عزای سیدالشهدا (علیه السلام) است، از این رو باید از اینکارها پرهیز کنید.
توضیحات بیشتر:👇👇
امروزه مراسمات عجیبی در عزاداری ها انجام می شود که از خرافات و بدعت هایی است که در مراسم عزاداری وارد می کنند، در حالی که هیچ دلیل و یا حجت شرعی بر اینکارها وجود ندارد و اگر به آنها اشکال گرفته شود می گویند بخاطر جذب بیشتر مردم یا جوانان باید اینگونه کارها انجام شود .
👈اما در پاسخ به اینها باید گفته شود بر پیروان اهل بیت(علیهم السلام)و عاشقان مکتب حسینى واجب است از هر کارى که موجب وهن مراسم عزاداری مى شود بپرهیزند و به جاى آن به سراغ مراسمى بروند که عظمت اهداف حسینى را بیش از پیش آشکار مى کند.
👌 #خرافات وارد شده در #عزاداری_ها:
🔴مراسم طشت گذاری در مناطق آذر نشین.
🔴 دادن علم به دست افراد خاص که با علم به طرف زنان و مردان و بچه ها حمله ور می شود و به تعبیر خودش علم را جوش می آورند و اگر کسی در اثر حمله آسیب ببیند ، معلوم است که با دیده تردید به علم نگاه کرده است.
🔴 گره زدن نخ به درخت گز و انگور و اعتقاد به تقدّس، یا شفا گرفتن، یا روا شدن حاجت، و بعضاً شفاعت توسّط آن درختان دارند! و مى گویند: «در صورت سست اعتقادى و شک نسبت به درخت، حادثه ناگوارى براى شخص پیش مى آید!» و ... .
اما باید گفت این اعتقادات قطعاً از خرافات است، و حاجت خواستن از آنها نوعى شرک مى باشد، و بر همه لازم است نهى از منکر کنند، و پاداش خود را از خداوند بخواهند.
📚منبع:
استفتائات آیه الله مکارم شیرازی
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
🆔 @ahadis_tollab
گروه واتساپ https://chat.whatsapp.com/H7tzNBrA8DqHNGHsu93ror
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥
💧#پرسش 💧
آيا بانوان مى توانند همه انگشتان پاى خود را لاك بزنند و در هنگام وضو تنها يك انگشت كوچك پا را براى مسح بدون لاك نزده، نگه دارند❓
✍ #پاسخ:
#همه_مراجع (#بجز آيت الله مكارم شيرازي): آرى، مقدار واجب مسح، تنها از سر يكى از انگشتان پا (هرچند انگشت كوچک پا) است(1)
🖍آيت الله #مكارم_شيرازي: در انگشتان پا اگر يك انگشت (جز #انگشت_كوچك) خالى از لاك باشد و بر روى آن مسح بكشند، صحیح است(2)
🚫#تذکر: اين جواب مربوط به قسمت #وضو است. در #غسل_نبايد بر #هيچ_يك از اعضا مانعي وجود داشته باشد
کانال احادیث الطلاب در(ایتا)
https://eitaa.com/joinchat/1997602816Cf7f5d3ab84
گروه واتساپ
https://chat.whatsapp.com/JkaGURh9ut2FUhRzK107Zp
📚 تماشای برنامههای صداوسیما
❓سوال: آیا استماع همهی برنامههای صداوسیما از نظر شرعی مجاز است؟
✅ جواب:
🔹 #همه_مراجع عظام تقلید: دربرنامه های صداوسیما ممکن است مواردی منطبق بر موازین شرعی نباشد و تشخیص موضوع بر عهدهی شخص شنونده یا بیننده است، اگر تشخیص دهد این موسیقی مطرب و لهوی است یا این برنامه مفسده انگیز است، نباید گوش کند و ببیند.
🏷 پینوشت:
استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
➖ باز و بستهکردن شیر آب هنگام وضو
✍ سؤال:
اگر شخص وضو گیرنده، هنگام شستن دستها و صورت به قصد وضو اقدام به باز و بستهکردن شیر آب نماید، این کار او چه حکمی دارد؟
✅ جواب:
🔹 #همه_مراجع تقلید: اشکال ندارد و به صحّت وضو لطمهای نمیزند. ولی اگر بعد از فراغت از شستن دست چپ و قبل از مسح با آن، دستش را روی شیری که خیس است بگذارد و آب وضوی دست با آب خارج از وضو مخلوط شود، مسح با رطوبتی که مختلط از آب وضو و آب خارج است، صحیح نمیباشد.
🏷 پینوشت:
الاجوبة الاستفتائات رهبر معظم انقلاب، س ۱۱۲، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
📚 وضو با انگشتر و النگو و ساعت مچی
✅ #همه_مراجع عظام تقلید: درصورتی که خانمها انگشتر، النگو یا ساعت مچی به دست دارند، میتوانند بدون خارجکردن آنها از دست، وضو بگیرند به شرطی که آب از بالا به پایین زیر آنها برود.
@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب
📚 تبعیض در تقلید
❓سؤال: آیا تبعیض در تقلید جایز است؟ یعنی در برخی مسائل به فتوای مجتهدی و در برخی دیگر به فتوای مجتهد دیگری عمل کنیم؟
✅ جواب: #همه_مراجع (به جز آیتالله وحید خراسانی): تبعیض در تقلید در صورت تساوی دو یا چند مجتهد جایز است.[1]
⭕️ آیتالله #وحید خراسانی: تبعیض در تقلید جایز نیست و در صورت تساوی دو یا چند مجتهد، باید به فتوای کسی عمل کند که نظرش مطابق با احتیاط است. در غیر این صورت بین آن دو جمع کند. اگر احتیاط ممکن نبود و یا مشقّت داشت، میتواند از یکی از آنان تقلید کند.[2]
🏷 پینوشت:
[1]. سید مجتبی حسینی، رساله دانشجویی، مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام، ص54-55.
[2]. وحید خراسانی، توضیح المسائل، م4.
@ahadis_tollab کانال احادیث الطلاب