سالروز عملیات افتخار آفرین مرصاد 1367/05/05 ✍️ #تقویم_تاریخ شش روز پس از قبول قطعنامه توسط ایران و در شرایطی که نیروهای عراقی با بهره‌برداری از ضعف روحیه نیروهای ایرانی مجددا به خرمشهر حمله کرده و تا آستانه تصرف آن پیش رفته بودند، سازمان مجاهدین خلق (منافقین) عملیاتی را با نام فروغ جاویدان در تاریخ 3/5/1367 درغرب کشور آغاز کرد و پس از چند روز درگیری درنهایت نیروهای ایران پیروز شدند و عملیاتی که طرح‌ریزی و اجرا شده بود عملاً با شکست روبرو شد و تعداد زیادی از نیروهای مهاجم در این عملیات کشته شدند . مسعود رجوی در شب آغاز عملیات گفت: «براساس تقسیمات انجام شده، ۴۸ساعته به تهران خواهیم رسید... کاری که ما می خواهیم انجام دهیم در حد توان و اشل یک ابرقدرت است؛ چون فقط یک ابرقدرت می تواند کشوری را ظرف این مدت تسخیر کند... از پایگاه نوژه هم ترسی نداشته باشید؛ هر سه ساعت به سه ساعت دستور می دهم هواپیماهای عراقی بیایند و آنجا را بمباران کنند. پایگاه هوایی تبریز را هم با هواپیما هر سه ساعت به سه ساعت مورد هدف قرار خواهیم داد... علاوه بر آن، ضد هوایی و موشک سام ۷هم که داریم... هوانیروز عراق تا سرپل ذهاب به همراه ستون ها خواهد بود. از نظر هوایی ناراحت نباشید چون هواپیماهای عراقی پشتیبان ما هستند و تمام ماشین ها به صورت ستون حرکت می کنند.» منافقین با۱۲۰تانک زرهی دجله، ۶۰نفربر و ۶۰۰خودرو دیگر، حدود ۵۰۰۰نفر .تنگه پاتاق تا منطقه چهارزبر در ۳۴کیلومتری کرمانشاه را با سرعت خیلی زیاد طی کردند. علت سرعت بالای حرکت ستون‌های نظامی منافقین عدم حضور قوای نظامی در غرب کشور بود. به دلیل هجوم سنگین ارتش عراق به جبهه جنوب (استان خوزستان) بخش عمده‌ای از توان نظامی ایران مشغول دفع تهاجم عراق بودند. به همین دلیل عملاً در برابر حرکت ستون‌ها مقاومتی وجود نداشت. نیروهای ایران در منطقه چهار زبر، با احداث تعدادی خاکریز و یک خط دفاعی مستحکم در انتظار ایشان بودند . این عملیات سه روز به طول انجامید. در روز اول هدف سد کردن هجوم مجاهدین خلق بود. در روز دوم حرکت نیروی زمینی صورت گرفت که با پشتیبانی بسیار قوی نیروی هوایی و هوانیروز همراه شد و در روز سوم یگان‌های مجاهدین خلق به کلی منهدم شدند . در روز اول عملیات نیروی هوایی وارد عمل نشد زیرا در آن زمان پایگاه نوژه بمباران شده بود وپاکسازی باند فرودگاه قدری فرصت را از آنها گرفت. به همین دلیل نیروی هوایی با یک روز تاخیر وارد عمل شد. #اهل_قلم ' #یادداشت @ahalieghalam

با مرگ من چه اتفاقی می افتد؟! ✍ عبدالله الجارالله، نویسنده کویتی «هنگام مرگم نگران نخواهم بود… و اهمیتی به جسد پوسیده‌ام نخواهم داد… چراکه برادران مسلمانم کار لازم را انجام خواهند داد، یعنی: لباسم را درمی‌آورند… مرا غسل می‌دهند… کفنم می‌کنند… از خانه‌ام بیرونم می‌برند… به خانه جدیدم (قبر) می‌برند… افراد زیادی برای تشییع جنازه‌ام خواهند آمد… حتی خیلی‌ها کار و قرارشان را برای دفن من لغو می‌کنند… در حالی که شاید بسیاری‌شان هیچ‌گاه به نصیحت‌هایم فکر نکرده باشند… وسایل من دور انداخته می‌شود… کلیدهایم… کتاب‌هایم… کیفم… کفش‌هایم… لباس‌هایم و … و اگر خانواده‌ام توفیق یابند، آن‌ها را صدقه می‌دهند تا به من نفعی برسد… مطمئن باشید دنیا برایم غمگین نمی‌شود… حرکت دنیا متوقف نمی‌شود… اقتصاد ادامه می‌یابد… شخص دیگری جای مرا در کار می‌گیرد… و دارایی‌هایم حلال به وارثانم می‌رسد… در حالی که من باید درباره همه آن‌ها پاسخگو باشم! چه کم و چه زیاد… حتی کوچک‌ترین چیزها… نخستین چیزی که پس از مرگ از من می‌افتد، نام من است! پس وقتی بمیرم می‌گویند: جنازه کجاست؟ و نامم را صدا نمی‌زنند! وقتی می‌خواهند برایم نماز بخوانند، می‌گویند: جنازه را بیاورید! و باز نامم را نمی‌برند! وقتی شروع به دفنم می‌کنند، می‌گویند: میت را نزدیک کنید… و نامی از من نمی‌برند! بنابراین، نه نسبم فریبم دهد… نه قبیله‌ام… نه مقامم… و نه شهرت من! چه دنیای بی‌ارزشی… و چه عظیم است آنچه در پیش داریم! ای انسانی که اکنون زنده‌ای… بدان که اندوه برایت به سه گونه خواهد بود: کسانی که تو را سطحی می‌شناسند، می‌گویند: بیچاره… دوستانت… ساعاتی یا چند روزی غمگین می‌شوند… سپس به حرف و خنده بازمی‌گردند! و اندوه عمیق در خانه‌ات خواهد بود… خانواده‌ات یک هفته، دو هفته، یک ماه، دو ماه یا شاید یک سال غمگین باشند… و سپس تو را در بایگانی خاطرات می‌گذارند! داستان تو در میان مردم پایان یافت… و داستان واقعی‌ات آغاز شد… از تو جدا شد: زیبایی… مال… سلامتی… فرزند… خانه‌ها و کاخ‌ها را ترک کردی… و همسرت را نیز… و تنها چیزی که با تو ماند، عملت بود… و زندگی واقعی تازه آغاز شد! و اینجاست که باید بپرسی: از اکنون برای قبر و آخرتت چه آماده کرده‌ای؟ این حقیقتی است که نیاز به تأمل دارد… پس بکوش بر: انجام واجبات… انجام نوافل (عبادات مستحبی)… صدقه پنهانی… عمل صالح… نماز شب… شاید نجات یابی… اگر اکنون که زنده‌ای، مردم را با این مقاله به یاد خدا بیندازی، اثر این یادآوری را در میزان حسناتت در قیامت خواهی یافت، ان‌شاءالله… و یادآوری کن که یادآوری برای مؤمنان سودمند است. چرا مرده اگر بازگردد، صدقه را انتخاب می‌کند؟ چنان‌که خداوند فرمود: «رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِی إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِیبٍ فَأَصَّدَّقَ» (منافقون: ۱۰) و نگفت: عمره می‌رفتم… یا نماز می‌خواندم… یا روزه می‌گرفتم… علما گفته‌اند: مرده فقط #صدقه را یاد می‌کند، چون اثر عظیمش را پس از مرگ دیده است! پس بسیار صدقه بدهید!» و یکی از بهترین صدقه‌ها اکنون همین ۱۰ ثانیه‌ای است که برای نشر این سخن با نیت خیرخواهی صرف می‌کنی؛ چرا که سخن نیک نیز صدقه است. #اهل_قلم #یادداشت #دریافتی @ahalieghalam

خطر تخدیر در رویکرد حاجی‌صادقی و نبویان به «صلح تحمیلی» ۱. در مسائل فقه ولایی (مسائل حکومتی)، تنها مجتهد در سه حوزه «حقیقت‌شناسی، واقعیت‌شناسی و تحقق‌شناسی» ولیّ فقیه است و تنها سخن وی حجت است! ۲. پیروز جنگ تحمیلی ۱۲ روزه ایران بود ولی رهبر در ۲۸ خرداد ۱۴۰۴ فرمود صلح تحمیلی نمی‌پذیریم که با فشار آمریکا و نااستواری برخی، آتش‌بس کذایی انجام شد. ۳. این صلح تحمیلی، به معنای تحمیل خواسته‌های دشمن نبود؛ بلکه به معنای تحمیل «نخواسته‌های دشمن» بود. آمریکا و اسرائیل نمی‌خواستند ضربات نیرومند ایران دنبال شود و موفق شدند که اسرائیل را نجات بدهند. ۴. سخن رهبر درست چند روز پیش از ‌«آتش‌بس تحمیلی» و در همان زمانی که در محافلی همانند شعام این رویکرد دنبال می‌شد، «قدغن بود صلح تحمیلی» بوده است. ۵. رهبر پس از آتش‌بس کذایی نیز، با اینکه همه چیز را تبریک گفتند و همگان را ستودند، نه «آتش‌بس کذایی» را ستودند و نه ساقیان سیاسی این کار را ستودند. آیا در هنگام ستایش همگان، عنصر برجسته صلح تحمیلی؛ یعنی سیاسیون را فراموش کردند؟ نه! فراموش نکردند! نخواستند ستایشی از آن کار پیشتر نکوهیده بکنند. ۶. برخی از کسانی که گفته‌شان هیچ حجیتی ندارد، این مسأله را به گونه ناتراز بازگو می‌کنند! ولی باید بدانیم که امام خامنه‌ای در ۲۰ تیر ۹۴ فرمود من سخنگو ندارم و سخن من همان است که من می گویم نه آنچه دیگران می گویند! پس آقایان نبویان و حاجی‌صادقی هرچه در برابر سخن رهبر بگویند، هیچ ارزشی ندارد و خود رهبر فرموده‌اند که «اگر نماینده ما در جایی سخن نادرستی گفت نمی شود ما بپریم و تکذیب کنیم». ۷. هنگامی که سخن روشن رهبر درباره مخالفت با صلح تحمیلی در میان است، مخالفت نکردن آشکار ایشان و حتی تأیید مصوبه شعام درباره «آتش‌بس کذایی» هرگز به معنای درست بودن این کار و هماهنگی آن با تدابیر مطلوب رهبر نیست. چنانکه امیرالمؤمنین (ع) نیز با آتش‌بس پیشنهادی معاویه موافقت کردند ولی به سبب آنکه بازوهای میاندار، آن تصمیم را گرفتند و چنانکه جام زهر قطعنامه و برجام خسارت محض نیز با تأیید امام خمینی و امام خامنه‌ای بود. پس مصوبه شعام بودن چنین آتش‌بسی هرگز به معنای «در چارچوب ترازها و طراحی و برنامه‌های رهبر بودن» نیست. ۸. البته رهبر به سبب حمایت مردم و بسیاری از نظامیان، هرگز در وضعیت صفین نیستند ولی آن گل‌و‌بلبلی «هماهنگی فوق‌العاده» میان میدان (نظامی) و میاندار (سیاسی) هم در کار نیست. ۹. درست است که نباید گرای دو دستگی به دشمن داد ولی زیاده‌روی در هماهنگی بهینه نشان دادن نظامیان و سیاسیون و رهبر هم تخدیر عمومی در برابر لغزش‌های آنان را در پی دارد. بگذارید همانند رهبر باشیم که در همان سخنرانی ۲۵ تیر که بر کانون یکدلی بود، باز هم گرای انتقاد و حتی اعتراض عالمانه و محترمانه به نظامیان و به ویژه سیاسیون دادند: «ممکن است کسی در یک قضیّه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمیگوییم اعتراض را نگویند؛ چرا، منتها اوّلاً‌ لحنی که برای بیان اعتراض و بیان انتقاد انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد؛ ثانیاً بعد از تحقیق باشد؛ [مانند اینکه] ... چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام میگرفته و نشده و مثلاً [باید] انجام بگیرد ... اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند.» ۱۰. دولت باید هشیار باشد و باید از این «جهتگیری» نادرست دور شود و نظامیان نیز شایسته است که جهتگیری بهینه بگیرند و از هرگونه فروگذاری سخن رهبر جلوگیری کنند؛ زیرا ما در «جنگ مرگ‌و‌زندگی» هستیم و یک لحظه فروگذاری سخن رهبر در بزنگاه کنونی می‌تواند یک جهان آسیب را در پی داشته باشد. برخی سخنان استاد نبویان و حاجی‌صادقی می‌تواند بستر انتقاد و اعتراض به نظامیان و به ویژه سیاسیون را از میان ببرد و اسباب تخدیر و ناهشیاری جامعه در برابر کوتاهی‌های آقایان باشد. بی‌گمان ما به هر کار شعام که در راستای گرای رهبر نباشد انتقاد داریم؛ از جمله به «آتش‌بس تحمیلی». #یادداشت #اهل_قلم #دریافتی @ahalieghalam

📌لجن‌مال کردن مرحوم طالب‌زاده با کد کترین شکدم، پروژه‌ی راهبردی چندساله‌ی شبکه‌ی نفوذ است! ۱- در اوضاع جنگی و آتش‌بس، مردم و دلسوزان ایران از نهادهای امنیّتی مطالبه کردند تا شبکه‌ی نفوذ شناسایی و منهدم شوند. در همین اثنا ناگهان کارشناس بی‌بی‌سی فارسی، بی‌ربط، عناوین «نفوذ، کترین شکدم و #نادر_طالب‌زاده» را به هم چسباند و سپس مصطفی کواکبیان، مصرّانه رابطه کترین شکدم با ۱۲۰ مسئول مهمّ نظام و ۱۰۰ مورد صیغه را مطرح کرد؛ ایضاً چهار روز بعد، با جمله‌ی موذیانه‌ی #جواد_ظریف در مصاحبه با ایرنا یعنی «بفهمیم کاترین شکدم چطوری اومد تو کشور ما!»، جنگ روانی جدیدی به کمک تیم رسانه‌ای حامیانش آغاز شد و به طور هماهنگ، عکس‌های شکدم با طالب‌زاده و شهید رئیسی -که مربوط به هشت سال قبلند- برای چندمین بار، در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست شدند در حالی که اصلاً پای شکدم را طالب‌زاده یا افق نو به ایران باز نکرده بودند بلکه غائله‌ی شکدم، از ورود تا بلوای بعد از خروجش را اصلاح‌طلبان راه انداختند و پیش بردند. ۲- وقتی چنین پروژه‌ای کثیف، علیه نادر طالب‌زاده -که سه سال و سه ماه از فوتش می‌گذرد- راه‌اندازی می‌شود و یک پایش در انگلستان و آمریکاست و پای دیگرش در داخل، یعنی ترور زیستی (بیولوژیک) طالب‌زاده کافی نبوده؛ ترور شخصیّت نابغه‌ای انقلابی و چنین نادر، یک کلان‌پروژه‌ی راهبردی است که در سال ۱۳۹۲ و نهایتاً ۱۳۹۶ با تعطیلی کنفرانس بین المللی افق نو و هالیوودیزم با پیگیری وزارت امور خارجه‌ی وقت (دوران وزارت ظریف) و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی وقت (دوران وزارت علی جنّتی) آغاز می‌شود و بعد با هتک حیثیّت و تخطئه‌ی نادر جبهه‌ی فرهنگی انقلاب از سوی پروژه‌بگیران اصلاح‌طلب و تمام شبکه‌های ضدّ ایرانیِ آمریکایی-انگلیسی-صهیونی، با کد کترین شکدم ادامه می‌یابد. ۳- هدف غایی بی‌اعتبار کردن طالب‌زاده نزد افکار عمومی توسّط #شبکه_نفوذ، ناامید کردن جوانان از شاخص‌ترین چهره‌ی فرهنگی-هنری جمهوری اسلامی ایران است تا مبادا شخصیّت ایشان، گفتمانش و رویکردی که خود را بدهکار مردم و ایران اسلامی می‌دانست، تکثیر شود! #یادداشت #اهل_قلم #شبکه_نفوذ #دریافتی @ahalieghalam

چهار نفر بودند به اسم: همه کس، یک کسی، هر کسی و هیچ کسی! ✍️ ابتهاج عبیدی کار مهمی در پیش داشتند و همه مطمئن بودند که "یک کسی" این کار را به انجام می رساند، "هرکسی" می توانست این کار را بکند ولی "هیچ کس" اینکار را نکرد. "یک کسی" عصبانی شد چرا که این کار کار "همه کس" بود اما "هیچ کس" متوجه نبود که "همه کس" این کار را نخواهد کرد. سرانجام داستان این طوری شد "هرکسی"، "یک کسی" را سرزنش کرد که چرا "هیچ کس" کاری را نکرد که "همه کس" می توانست انجام بدهد!؟ حالا ما جزء کدامشان هستیم؟ #یادداشت #اهل_قلم @ahalieghalam

سلطانیزم نقاب‌دار! ✍️ محسن قنبریان رئیس‌جمهورِ محترم بهتر می داند که «حوزهٔ حکمرانی» در یک نظامِ مردم‌سالار جای بحث و نقد و سؤال و استیضاح(گیردادن!) است و هماهنگی با رهبری، نافیِ این‌ها نیست! پیش‌ترها برخی احزابِ اصلاح‌طلب از حاکمیتِ دوگانه سخن گفته و در سند راهبردیِ خود آنرا تئوریزه می‌کردند تا نهادهای انتخابی را مقابل انتصابی و رهبری قرار دهند! خدا را شکر که شما آن‌طور نیستید و با رهبریِ نظام هماهنگی می‌خواهید. این، «هماهنگیِ خوب» است. اما آن هماهنگی که درعمل تعطیلیِ ارکانِ مردم‌سالاری را متوقع باشد، بدْ و یک سلطانیزمِ نقاب‌دار است! شما سلطان نیستید مردمی هستید مردم‌سالار هم بمانید. رهبری در ایران، خود مدافع جدّیِ مردم‌سالاریِ دینی بوده است. در مردم‌سالاری دینی: مجلس در رأس أمور است نه حتی شوراهای خاص، دستگاه قضائی‌اش، بی‌مسامحه، و دولت‌ِ آن بابرنامه است. تازه ارکانِ دیگرِ مردم‌سالاری، از نهادهای مدنیِ مستقل تا مطبوعاتِ آزاد هم ناظر عمومیِ مسائل حکمرانی‌اند؛ باید منصفانه نقد و حتی بتوانند اعتراض و تجمّع کنند! جمهوریِ اسلامی از اسرائیلِ پوشالی کم‌تر نیست که در شرایط جنگی، نخست‌وزیرش به دادگاه احضار و هرروز علیه‌اش تجمّع و راهپیمایی برگزار می‌شود! اهلِ نهج‌البلاغه اید و این سخن را بهتر تحویل می‌گیرید: خَورُ السُّلطانِ أشدُّ على الرَّعيَّةِ مِن جَورِ السُّلطانِ. سستی (و بی‌تصمیمی) حاکم و حکمرانی بر مردم، سخت‌تر است از جور و ستمِ سلطان! فقط «جور» و استبداد نیست که مجلس و عدلیه می‌خواهد؛ «خور» و سستیِ حکمرانی هم درمانی دارد به نام مردم‌سالاری! #یادداشت #اهل_قلم

⚫️ پزشکیان: «ما بدون هماهنگی با رهبر انقلاب هیچ کاری نخواهیم کرد؛ وقتی هماهنگ کردیم، دیگران گیر ندهند!» 🔹️ مقام معظم رهبری: «بعضی‌ها دوست می‌دارند همین‌طور بگویند؛ فلان تصمیم‌ها بدون نظر رهبری گرفته نمی‌شود؛ نه، این‌طور نیست؛ مسئولین در بخش‌های مختلف، مسئولیت‌های مشخصی دارند 🔹️ در بخش اقتصادی 🔹️ در بخش سیاسی 🔹️ در بخش دیپلماسی 🔹️ نمایندگان مجلس در بخش‌های خودشان 🔹️ مسئولان قوه‌ی قضائیه در بخش خودشان، مسئولیت‌های مشخصی دارند، در همه‌ی اینها رهبری نه می‌تواند دخالت کند، نه حق دارد دخالت کند، نه قادر است دخالت کند؛ اصلاً امکان ندارد خیلی از تصمیم‌های اقتصادی ممکن است گرفته شود، رهبری قبول هم نداشته باشد، اما دخالت نمی‌کند؛ مسئولینی دارد، مسئولینش باید عمل کنند 🔹️بله؛ آنجایی که اتخاذ یک سیاستی منتهی خواهد شد به کج شدن راه انقلاب، رهبری مسئولیت پیدا می‌کند.» 📅 ۱۳۹۰/۰۷/۲۴ بیانات در دیدار دانشجویان کرمانشاه #یادداشت #اهل_قلم @ahalieghalam

گاهی اوقات قصد ما از زیارت این است دو رکعت نماز در حائر بخوانیم، و حاجتمان را بگیریم، گرفتاری‌هایمان را حل کنیم، اینها درست است. اما آنچه مهم است این که وقتی روز قیامت از زوار قبر امام‌حسین(ع) سوال می‌شود به چه قصدی به زیارت قبر امام‌حسین(ع) رفتید؟ می‌گویند به دلیل محبت رسول خدا(ص) و امیرالمومنین و فاطمه(س). خطاب می‌آید اینها خسمه طیبه هستند، به آنها ملحق شوید، شما در درجه‌شان هستید، بروید تحت لوای رسول‌خدا که در دست امیرالمومنین است قرار گیرید تا وارد بهشت شوید. 🔻در این روایات می‌یابیم؛ ائمه(ع) می‌خواستند شکوه شیعه و عظمت اهل بیت با محوریت قبر امام‌حسین(ع) محقق شود و این می‌رساند که جنبه سیاسی زیارت امام‌حسین(ع) بر جنبه عبادی بودنش غلبه دارد، وقتی در روایات، ائمه ترغیب می‌کنند به زیارت امام‌حسین(ع) بروید تا موجب سرور رسول خدا و خشم دشمنان ما شوید یعنی همانطور که کعبه محور و قطب برای اظهار توحید و نفی شرکت است، قبر امام‌حسین(ع) هم قطب پیوند با رسول خدا(ص) و ائمه معصومین و محور اظهار برائت با دشمنان اهل بیت می‌باشد. #یادداشت #اهل_قلم @ahalieghalam

1️⃣ نگرانی رهبر از لاتین نویسی نام ایتای ما: «اسم #فارسی را با خط #لاتین می نویسند! #خب_چرا؟ چه کسی می‌خواهد از این استفاده کند؟ آن کسی که زبانش فارسی است یا آن کسی که زبانش خارجی است؟ اسم فارسی با حروف لاتین! ... من نگران زبان فارسی‌ام؛ #خیلی_نگرانم ... می‌بینم که کار درستی در این زمینه انجام نمی‌گیرد و #تهاجم به زبان فارسی زیاد است!» ۱۹ آذر ۹۲. سرآغاز یک جنگل بی‌درخت سقوط نهالی است پیش تبر 2️⃣ روش فارسی‌کردن نام در ایتا ۱. زدن روی «سه خط افقی» که در بالای سمت چپ برنامه است ۲. در صفحه باز شده، روی تنظیمات (settings) می‌زنید ۳. در صفحه باز شده روی نشان «سه نقطه عمودی» در بالای سمت راست صفحه بزنید ۴. یک مستطیل کوچک سفید باز می‌شود؛ که گزینه نخست آن «ویرایش نام» است؛ لطفا آن را بزنید ۵. نام خود را با حروف فارسی بنویسید ۶. نشان بالای صفحه را برای تأیید بزنید! 3️⃣ شاهکار شما ۱. یک #تواصی کردی ۲. فرهنگ تواصی را نیرو بخشیدی ۳. زبان فارسی و ایران را پاس داشتی ۴. هم میهنان را به فارسی شیفته‌تر کردی ۵. برای زدودن #خیلی_نگرانی رهبری، کوشیدی #دریافتی #یادداشت #اهل_قلم @ahalieghalam

🕌 چرا رهبری قرائت مصطفی اسماعیل را ترویج کرد؟! ترویج قرائت مصطفی اسماعیل یکی دیگر از فعالیت‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در کشور بود، از میان همه قراء توجه به قرائت شیخ مصطفی اسماعیل سبب شد تا او را به دیگران بشناساند. در بین قاریان کشور مرسوم بود بر اساس سبک مصطفی اسماعیل کار کنند این مسئله از مشهد و از سوی ایشان آغاز شد از این رو قاریان مشهد نیز به این معروف شدند که مصطفی خوان هستند. آیت الله خامنه‌ای در این باره می‌فرمایند: قرّاءِ ما روی سبک شیخ مصطفی اسماعیل تمرین دارند و روی دیگران کمتر، اعتقادم این است که این حرکت از مشهد و از دستگاه ما شروع شد. در تهران هیچکس غیر از عبدالباسط را نمی‌شناخت ما در مشهد نوار شیخ مصطفی اسماعیل را داشتیم همه نوارها به طرف تهران سرازیر گردید و شیخ مصطفی اسماعیل شایع شد. راز علاقه ایشان به مصطفی اسماعیل را در این عبارت باید جستجو کرد که ''او خیلی به معنا نزدیک می‌خواند'' ایشان می‌فرمودند: کسی فکر نکند من عاشق جمال و صدای مصطفی اسماعیل هستم نه! نحوه خواندن مصطفی اسماعیل طوری است که گویا دارد قرآن را معنا می‌کند تصویرسازی می‌کند. با این توصیف توجه ایشان به قرائت را نیز می‌توان به نوعی یک کار تفسیری درباره قرآن دانست زیرا قرائت را مقدمه‌ای برای فهم قرآن می‌دانستند به همین دلیل سبک برگزاری جلسات اینگونه بود که سخنرانی خود را فرع و قرآن را اصل قرار می‌دادند. ایشان در این باره می‌فرمایند: من در سال‌های ۵۱ و ۵۲ و ۵۳ در مشهد سخنرانی می‌کردم ‌ایستاده سخنرانی می‌کردم بعد هم که حرف من تمام می‌شد روی زمین می‌نشستم سپس صندلی می‌گذاشتیم تا قاری تلاوت کند بعد از صحبت من قرآن می‌خوانند همان آیاتی که من قبلاً تفسیر کرده بودم. ================================= به نقل از کتاب؛ روایت تفسیر بیداری سابقه وسیر تفسیر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(دام‌ظله)در سال‌های قبل از انقلاب مشهد تالیف دانشگاه علوم اسلامی رضوی #یادداشت #اهل_قلم #مصطفی_اسماعیل @ahalieghalam

🚨 بیانیه اصلاحات و حکایت الاغ شیخ غلامرضا یزدی ✍️ محسن آراسته مرحوم شیخ غلامرضا یزدی داستانی شیرین نقل می‌کرد: «یک شب بارانی در یزد، بر الاغی سوار شدم تا به مهمانی بروم. در کوچه‌ای، پوشش روی جوی آبی سست بود، پای الاغ فرو رفت و هر دو به زمین خوردیم. لباس‌هایم گل‌آلود شد و منصرف شدم. یک سال بعد دوباره به همان خانه دعوت شدم. باز هم با همان الاغ راه افتادم. همین که به همان کوچه رسیدیم، الاغ ایستاد و دیگر جلو نرفت. هرچه زدم، حرکت نکرد. پیاده شدم و یادم آمد سال قبل همین‌جا به زمین خورده بودیم. الاغ، عبرت گرفته بود. شیخ می‌گفت: «عزیزان من! سعی کنید از این الاغ کمتر نباشید.» ⭕️ حالا بیایید به بیانیه اخیر جبهه اصلاحات نگاه کنیم. با وجود همه تجربه‌ها از بدعهدی‌ها در برجام گرفته تا حمله اسرائیل در بحبوحه مذاکرات و حال و وضع کنونی اوکراین، باز هم برخی راه‌حل رو در «مذاکره مستقیم با آمریکا» و «دست برداشتن از غنی‌سازی» می‌بینند!! #دریافتی #اهل_قلم #یادداشت @ahalieghalam

از سرگیری اقدام نظامی رژیم صهیونیستی علیه ایران اقدام‌ نامشروع نظامی آمریکا و اسرائیل علیه زیرساخت‌های غیرنظامی، هسته‌ای، نظامی، دانشمندان، فرماندهان و شهروندان که به جنگ ۱۲روزه شهرت یافت، با فعال‌سازی مکانیسم ماشه می‌تواند به بهانه خطر گریز هسته‌ای ایران ادامه پیدا کند. به طور خلاصه مکانیسم ماشه به‌عنوان سازوکاری بی‌سابقه در نظام حقوقی شورای امنیت، قدرت تصمیم‌گیری را از حالت اجماعی خارج کرده و با معکوس‌سازی منطق رأی‌گیری و وتو، بازگشت تحریم‌ها را تضمین می‌کند. این رویه که وجود آن جز ضرر برای ملت ایران چیزی ندارد و گنجانده شدن آن در برجام، عملاً طرف مقابل را در موضع بالای این توافق‌نامه قرار می‌دهد، در صورت فعال‌سازی علیه ایران، نه‌ تنها ساختار حقوقی برجام را از بین می‌برد، بلکه به فشارهای بین‌المللی مضاعف مشروعیت بخشیده و فضای دیپلماسی را از میان می‌برد. #اهل_قلم #یادداشت @ahalieghalam