📚 افطار روزه قبل از حد ترخص 💠 مسافری که از شب قبل قصد سفر کرده و پیش از ظهر به مسافرت می رود، نمی تواند تا قبل از رسیدن به حد ترخص روزۀ خود را افطار کند و در صورتی که پیش از آن افطار کند، بنابر احتیاط کفاره افطار عمدی روزۀ ماه رمضان بر او واجب است؛ البته چنانچه از حکم مسأله غافل بوده، کفاره ندارد. ✅ ملاک تشخیص حدّ ترخص، آن است که از آخرین خانۀ شهر به اندازه ای دور شود که صدای اذان متعارف شهر را بدون بلندگو نشنود؛ خواه دیوارهای شهر را ببیند یا نه. 🔰منبع: رساله نماز و روزه مسأله ٩٤٠ #احکام_روزه #حد_ترخص ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📌 | #حدیث_گرافی 🔻 انتشار مطالب آزاد است. ⛅️ | @Aseman

*فرق کثیف با نجس چیه🤔❓* 💠نکاتی در مورد نگهداری سگ🐶 *ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* ⚜️ @Ahkaam ⚜️

⭕️#حدیث_روز 🔸امام علی (ع) 🔹لا تُشاوِر عَدُوَّكَ وَاستُرهُ خَبَرَكَ. 🔹با دشمنت مشورت مكن و خبرت را پنهان دار 🔺غرر الحكم : ح ١٠١٩٨ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📌 | #حدیث_گرافی 🔻 انتشار مطالب آزاد است. ⛅️ | @Aseman

#ظروف_نجس 💬سوال: اگر ظرف يا وسيله اى نجس شده و به ديگرى داده يا فروخته شود ؛ آيا بايد به او اعلام شود⁉️⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع (به جز امام، مكارم و نورى ): اگر بداند كه باعث نجس شدن غذا يا آب آشاميدنى يا آب وضو و غسل او مى شود، بايد به او اطلاع دهد.262 📝آيات عظام امام، مكارم و نورى: اگر بداند كه باعث نجس شدن غذا يا آب آشاميدنى يا آب وضو و غسل او مى شود، بنابر احتياط واجب، بايد به او اطلاع دهد ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔷 خمس برنجی که مصرف نشده 🔹 #احکام_خمس #خمس_مصرفی 〰️🔹〰️🔹〰️🔹〰️ 🔷 سوال: ما برنج مصرفی هر سال را در فصل برداشت برنج می خریم؛ مثلاً ۱۰۰ کیلو برنج در شهریور، سال خمس ما اوّل آبان است و تقریباً چیزی از این برنج را هنوز مصرف نکرده ایم. آیا باید خمس آن را بدهیم؟ در صورتی که مازاد مصرف سالانه خرید نمی کنیم؟ 🔷 پاسخ: 👇 هر مقدار از مواد مصرفی ـ مانند برنج ــ که با درآمد تهیه شده و تا سررسید سال خمسی مصرف نشده است، خمس دارد. 〰️🔹〰️🔹〰️🔹〰️ 🔷 سایت آیت الله خامنه ای ⚜️ @Ahkaam ⚜️

*✾﷽✾ ═══════💎💎══* *🔰احڪــ🔎ــامــ وامــ💸* ♻️حڪم مصرف وام در غیر محل قرارداد🤔 ⚜️ @Ahkaam ⚜️

#نجاست #پاکی #نجس ❓ سوال: سلام اگر کمی از لباس ب اداره آبی آمیخته شود حکم آن چیست میشود با آن نماز خواند یا باید تطهیر شود؟ رهبری ✅پاسخ: سلام علیکم مواردی که پاک بودن بدن یا لباس نمازگزار لازم نیست اول: خون زخم، جراحت و دمل اگر در بدن یا #لباس_نمازگزار، خون زخم، #جراحت یا #دمل باشد، چنانچه آب کشیدن بدن یا لباس یا عوض كردن لباس برای بيشتر مردم يا برای شخص او سخت و مستلزم حرج و مشقت است، تا وقتی که زخم، جراحت یا دمل خوب نشده است، می‌تواند با آن خون نماز بخواند؛ همچنین چرکی که با خون بیرون می‌آید یا دوایی که روی زخم می‌گذارند و نجس می شود، همین حکم را دارد. دوم: خون کمتر از یک بند انگشت اشاره اگر بدن یا لباس نمازگزار به خون آلوده باشد، درصورتی که مقدار آن کمتر از یک #بند_انگشت اشاره باشد، نماز با آن اشکال ندارد، ولی اگر به اندازۀ بند انگشت اشاره یا بیشتر از آن باشد نماز با آن اشکال دارد. سوم: متنجس بودن لباس‌های کوچک اگر لباس¬های کوچک نمازگزار، مانند جوراب، دستکش و عرقچین که با آنها نمی‌توان عورت را پوشاند و نیز انگشتر، دستبند و مانند آن، با نجاستی تماس پیدا کند و نجس شود، نماز با آن صحیح است. چهارم: اضطرار به پوشیدن لباس نجس کسی که به‌خاطر سرما یا نداشتن آب و مانند آن ناچار شود که با بدن یا #لباس_نجس نماز بخواند، نمازش صحیح است. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔴 کفاره نزدیکی در حال حیض🔴 ⁉️آیا نزدیکی (از جلو) در حال حیض کفاره دارد؟ چه مقدار؟ (بر زن کفاره واجب نیست هرچند اگر با علم و عمد نزدیکی انجام شده باشد، ولی هر دو معصیت کرده‌اند.) ✨منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء س پاسخ مراجع تقلید🔰🔰🔰 ✍ امام خمینی (رحمة الله علیه): اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار) ✍ مقام معظم رهبری (دام ظله العالی): اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير می باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار) 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار) 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار) ✍ آیت الله مکارم (دام ظله العالی): مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار) 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار) 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار) ✍ آیت الله سیستانی (دام ظله العالی): لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هر چند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار) 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار) 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار) ✍آیت الله وحید (دام ظله العالی): بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار) 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار) 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار) ✍ آیت الله جوادی آملی (دام ظله العالی): به احتیاط واجب کفاره بدهد. شماره روزهاي حيض زن به سه قسمت تقسيم مي‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير است : 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار) 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار) 3. قسمت سوم: 5/4 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار) ✍ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی): باید استغفار كند و كفاره بر مرد احتياط مستحبي است. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار) 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار) 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار) ⚜️ @Ahkaam ⚜️

ـ🍃🍂🍃🍂 ـ🍂🍃🍂 ﷽ ـ🍃🍂 ـ🍂 #دوستی_با_خارجی_اهل_شراب ❓مسئله : دوست من مسلمون نیست و اهل خوردن شرابه. من می‌تونم باهاش هم‌نشین باشم؟ 📚 آيات عظام امام، بهجت و سيستانى: اصل هم‌نشينى اشكال نداره؛ ولى... ولی نشستن سر سفره‌اى كه شراب مى‌خورن، بنابر احتياط واجب، جايز نيست. خوردن از غذای اون سفره - حتی غذاهای حلال اون سفره - هم حرامه. 📚 آيات عظام تبريزى، خامنه‌اى، صافى، فاضل، مكارم، نورى و وحيد: اصل هم‌نشينى اشكال نداره؛ ولى... ولی نشستن سر سفره‌اى كه شراب مى‌خورن، جايز نيست. خوردن از غذای اون سفره - حتی غذاهای حلال اون سفره - هم حرامه. ⭕️ نکته: احتیاط واجب، یعنی توی این مسئله می‌تونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون که فتوای قطعی داره، عمل کنیم. 🔺توضيح‌المسائل مراجع، م۲۶۳۴؛ توضيح‌المسائل مراجع، م۲۶۳۴؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م۲۶۹۸؛ خامنه‌اى، اجوبة‌الاستفتائات، س۱۴۲۵. ⚜️ @Ahkaam ⚜️