eitaa logo
حکمش چیه؟
99.4هزار دنبال‌کننده
14.2هزار عکس
3.2هزار ویدیو
167 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 #حکمش_چیه؟! 🔻 #احکام_بانوان ✍🏼پرسیده‌اند: گاهی اوقات سر سینه‌ام زخم می‌شود و همراه شیر، مقداری خون هم به داخل دهان نوزادم می‌رود. با توجه به اینکه فرزندم فقط از شیر خودم استفاده می‌کند و یک سینه هم آن‌قدر شیر ندارد تا نوزاد را سیر کند. آیا #شیر_دادن به بچه با سینه‌ای که زخم شده اشکالی دارد؟ 📝پاسخ: تا یقین به برخورد شیر با خون نداشته باشید، مانعى ندارد. و بر فرض برخورد خون هم، چنانچه شیر دادن به نوزاد از طریق دیگر زحمت داشته باشد، اشکالی ندارد. 🔗ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: حضرت #آیت_الله_العظمی_خامنه‌ای (مد ظله العالی): تا یقین به اصابت شیر با خون نداشته باشید، شیر دادن به نوزاد مانعى ندارد. #آیت_الله_سیستانی (مد ظله العالی): اشکالی ندارد. #آیت_الله_مکارم شیرازی (مد ظله العالی): چنانچه راهی برای تغذیه او جز این نباشد یا زحمت داشته باشد مانعی ندارد. #آیت_الله_نوری_همدانی(مد ظله العالی): در فرض ضرورت مانعی ندارد. 🔷🔸💠🔸🔷 🌸 با ما همراه باشید ⚜️ @Ahkaam ⚜️
💬سوال آیا خلط جزو خبائث بوده و فرو بردن آن در صورتی‌که به فضای دهان برسد حرام است؟ اگر پاسخ مثبت است، آیا با فرو بردن عمدی خلطی که در حال روزه به دهان آمده (از باب اینکه با حرام افطار کرده‌ایم) کفاره جمع بر ما واجب می‌شود؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️پاسخ 1. فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، نباید آن را فرو برد. البته برخی مراجع [ ] احتیاط مستحب را در فرو نبردن آن دانسته‌اند. 2. اگر شخص روزه‌دار، خلطی را که داخل فضاى دهان شده عمداً ببلعد، روزه‌اش باطل است، ولی از آنجایى که جهل به حکم شرعى داشته‌ است، کفاره ندارد. با این حال، برخی فقها [سیستانی] روزه‌ی چنین شخصی را باطل نشمرده و برخی دیگر [ ]، علاوه بر قضا، کفاره جمع را(بنابر احتیاط) واجب دانسته‌اند. 🔹ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] - حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد و اگر سهواً یا بى‌اختیار فرو رود، اشکال ندارد و اگر داخل فضاى دهان شده و عمداً بلعیده شده، روزه باطل است و از آنجایى که جهل به حکم شرعى داشته‌اید، کفاره ندارد. - حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): در فرض سوال خوردن آن جزء خبائث است اما موجب کفاره جمع نمی‌شود. - حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی): فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرند. - حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مدظله العالی): بنابر احتیاط از فرو بردن آن خودداری شود و کفاره جمع در فرض سوال مبنی بر احتیاط است. پی نوشت: [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) ⚜️ @Ahkaam ⚜️