eitaa logo
حکمش چیه؟
97.8هزار دنبال‌کننده
13.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
158 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 #️⃣ 👈 پرسیده شده از: دفتر آیت الله العظمی خامنه‌ای؛ ❓پرسش: سلام علیکم حکم کارکردن در مغازه ای که اجناس حرام و غیرحرام (گوشت خوک یا کوسه یا حیواناتی که ذبح شرعی نشدند یا مشروبات الکلی) درآن فروخته می‌شود؟ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: اگر خرما، مویز و کشمش و آب آنها جوش بیاید، پاک است یا نجس؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: پاک است و خوردن آنها حلال می باشد. ‼️توجه: خوردن غذاهایی که به آن کشمش اضافه می کنند، اشکالی ندارد؛ طبق نظر مراجعی هم که کشمش پخته را نجس و خوردن آن را حرام می دانند(مانند آیت الله بهجت ره)، در صورتی کشمش نجس و خوردن آن حرام است که در غذا جوشیده باشد و چند بار قل زدن یا تفت دادن در روغن یا کمی سرخ کردن را جوشیدن یا پختن نمی گویند و اگر در جوشیده شدن کشمش در غذا شک کند، نجس نیست و خوردن آن هم اشکالی ندارد؛ بلکه تحقیق در این مورد هم لازم نیست(چه در رستوران تهیه شده باشد و چه در منزل) 🍲پختن یا سرخ کردن سایر مواد غذایی (مانند زرشک و آلبالو) همراه با برنج و یا به صورت جداگانه اشکالی ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد یک، صفحه ١٣٢، س١۶٠ ش ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: گاهی الکل🧴 حکم دارو را دارد و خوردن آن ضرورت پیدا می کند، در این موارد خوردن آن چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: فقط در مواردی که معالجه منحصر به خوردن آن است، اکتفا به حدّ ضرورت جایز است. آیت الله مکارم: در صورتی که از الکل های مست کننده و با غلظت قابل شرب باشد، تنها وقتی جایز است که داروی منحصر به فرد محسوب شود و جانشینی نداشته باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد یک، صفحه ١٢٨، س١۵٨ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: گاهی هنگام خون گیری از بیمار، مقدار بسیار کم و ناچیزی از خون سرایت می کند‌؛ آیا با پنبه الکلی می توان محل را تطهیر کرد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: خون هر چند به مقدار ناچیز هم باشد، نجس است و باید آن را با آب شست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد یک، صفحه ١٢٣، س١۴۵ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا استفراغ نجس است؟ آیا تفاوتی بین استفراغ بزرگسالان و اطفال است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: استفراغ نجس نیست و فرقی بین بچّه و بزرگ، دختر یا پسر نمی باشد. ‼️توجه: استفراغ نجس نیست؛ مگر اینکه انسان بداند استفراغ خونی است که باید از آن اجتناب شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد یک، صفحه ١٢۵، س١۵١ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: آیا سرمی که از فراورده های خونی باشد، نجس است؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: نجس است؛ مگر این که به آن خون گفته نشود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد یک، صفحه ١٢٣، س١۴٣ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: استفاده از سوسیس ها، کنسروها و مواد غذایی که از کشورهای خارجی وارد می شود، چه صورتی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: اگر مشتمل بر گوشت باشد(موارد گوشتی)، جایز نیست(و محکوم به مردار بودن است). البته حرمت و نجس بودن آن، با فرضی است که تذکیه آن معلوم و محرز نشده باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد یک، صفحه ١٢١، س١۴١ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
📜 #️⃣ 👈 پرسیده شده از: دفتر آیت الله العظمی خامنه‌ای؛ ❓پرسش: خون رقیق یا مایعی که شیبه خون رقیق که هنگام پختن و یا کباب کردن گوشت از داخل گوشت بیرون می‌آید و مثل آب گوشت می‌باشد از جهت نجاسات و خوردن چه حکمی دارد؟ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: استفاده مردم از میوه درختان پارک ها و میدان ها و بلوارها مثل توت و نارنج و زیتون و... چه حکمی دارد؟ (بعضی از آن مثل توت اگر مردم استفاده نکنند هدر می رود). ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: آیت الله خامنه ای: اگر شخصی نیست و خلاف قانون نیست، اشکالی ندارد. آیت الله سیستانی: استفاده و خوردن از میوه درختان داخل کوچه یا خیابان اگر منع ظاهری نباشد، اشکال ندارد؛ ولی استفاده از میوه درختانی که شاخه آنها به بیرون آمده است به احتیاط واجب جایز نیست. آیت الله مکارم: استفاده از ميوه هايي که در عرف و عادت محل برای همه مباح شده اشکالی ندارد، ولی غير آن متعلق به صاحبان آن است، و اگر ملک بيت المال باشد متعلق به دولت است و بايد طبق قوانين عمل شود. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منابع: مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت آیت الله سیستاتی و آیت الله مکارم ⚜️ @Ahkaam ⚜️
❓پرسش: حکم وجوب حفظ سلامتی و حرمت آسیب زدن به بدن چیست؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: 🔖 آیت الله خامنه‌ای: به‌طورکلی حفظ سلامتی فی‌نفسه واجب است و هر عمل یا هر نوع خوراکی که برای بدن ضرر قابل‌توجهی داشته باشد، جایز نیست. مراد از ضرر قابل‌توجه این است که ضرر در حدّی است که در نگاه عقلا، قابل‌چشم‌پوشی و اغماض نیست و تشخیص موارد آن به عهده‌ی مکلف است. 🔖 آیت‌الله‌ سیستانی: خوردن و آشامیدن هر چیزی یا انجام هر کاری که موجب هلاکت یا ضرر و زیان شدید (ضرر فوق‌العاده و مهمّ) برای بدن شود، مثل نقص اعضا یا ازبین‌رفتن بعضی از حواسّ، حرام است. اموری مانند مرگ مغزی، کوری چشم، ناشنوایی، قطع دست‌وپا یا ازکارافتادگی و فلج شدن آنها، ازکارافتادن هر دو کلیه، برداشتن رحم یا بریدن تخمدان­ها و مواردی ازاین‌قبیل، ضرر فوق‌العاده و مهمّ محسوب می‌شود؛ امّا صِرف تب و سردرد مختصر، سرماخوردگی موقّت، بریدن مقداری از پوست بدن، سرخی یا کبودی یا سیاهی پوست، برداشتن یک کلیه برای کسی که کلیۀ دیگر او سالم است و می‌تواند با آن ادامۀ حیات دهد و مانند آن، ضرر فوق‌العاده محسوب نمی‌شود. شایان‌ذکر است، اگر انسان احتمال دهد خوردن یا آشامیدن چیزی یا انجام کاری برای او ضرر شدید (ضرر فوق‌العاده و مهمّ) دارد ــ هرچند در آینده ــ چنانچه احتمال مذکور قابل‌توجه و عقلایی باشد، طوری که چنین احتمالی موجب ترس و نگرانی شود، (به عبارتی، احتمال معقول ضرر را بدهد، طوری که منشأ خوف برایش شود) خوردن و آشامیدن آن شیء یا انجام آن کار حرام است و لازم نیست یقین یا اطمینان به ضرر حاصل شود. 🔖 آیت‌الله‌ مکارم شیرازی: خوردن یا نوشیدن چیزی که برای انسان ضرر مهمّی دارد، حرام است. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📗 منابع: استفتاء از مقام معظم رهبری، سؤالات شماره: ۱۳۳۸۳۳۴ و ۱۱۳۳۴۶۶ و ۱۰۱۵۹۷۳ / توضیح‌المسائل جامع، ج۲، ص۵۸۶ و ۵۸۷، م ۱۴۰۷ و ۱۴۰۸ / سایت رسمی آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی، بخش استفتائات ⚜️ @Ahkaam ⚜️