eitaa logo
حکمش چیه؟
98.3هزار دنبال‌کننده
13هزار عکس
2.5هزار ویدیو
156 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ وظیفه ما در مقابل مفاسد اجتماعی الف) وظيفه‌ی ما در قبال و مفاسدی كه در جامعه اسلامی به دور از چشم نيروهای انتظامی و يا در ملأ عام گاهی ديده می‌شود چيست؟ ب) اگر با سرسختی مفسدين روبرو شدند وظيفه چيست؟ ج) وظيفه‌ی متدیّنین در این زمينه چيست؟ —————————— ⭐️ (رحمة الله علیه)👇👇 الف و ج) وظيفه نهی از منکر با مراعات موازين آن است. ب) اگر مأيوس از تأثير هستيد نهی از منکر واجب نيست در صورت امکان به مسئولين مربوطه معرفی نمائيد. استفتائات، ج1، ص485 و 486 با استفاده از س10 و 12و 15 ⭐️ (دام ظله العالی)👇👇 الف) نهی از منكر با مراعات شروط شرعی آنست. ب) در صورت عدم احتمال تأثير نهی از منكر واجب نيست و تعقيب و پيگيری موكول به عهده‌ی مسؤولين ذی‌ربط است. ج) همان امر به معروف و نهی از منكر است. ⭐️ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف و ج) وظيفه نهی از منکر با مراعات شرائط و مراتب آن است. ب) در صورت عدم احتمال تأثير نهی از منکر واجب نيست. المسائل المنتخبة، ص272 و273، م632و633 ⭐️ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف و ج) وظيفه امر به معروف و نهی از منکر است ولی بايد به شرائط آن توجه داشت. ب) بايد به مقامات مسئول خبر دهيد تا آن‌ها را به وظائفشان آشنا کنند. استفتائات، ج1، ص342، س1154 استفتائات، ج2، ص478، س1372 ⭐️ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف و ج) وظيفه ما نهی از منکر با رعايت شرائط و مراتب آن است. ب) در صورت عدم احتمال تأثير نهی از منکر واجب نيست و در بعضی از مفاسد مانند شرابخواری و فحشاء بايد به مسئولين اطلاع داده شود. توضيح المسائل، ص365، م2077-2075 و 2069 💠 ؟! 🔻 🔷🔸💠🔸🔷 🌸 با ما همراه باشید ⚜️ @Ahkaam ⚜️
(رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، بايد خمس آن را بدهد. العروة الوثقي، ج2، ص214، م84 توضيح المسائل،ص255 ، م1794 _________ ✅آیت الله (رحمة الله علیه) بله تعلق مي‌گيرد و ولّي مي‌تواند پيش از بلوغ خمس آن را بدهد و اگر ندهد خود طفل بايد بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. جامع المسائل، ج2، ص160، م21 ________ ✅امام (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بعد از آن كه بالغ شد، خودش بايد بپردازد. اجوبة الاستفتائات، ص218 ، با استفاده از س1037 __________ ✅آیت الله (دام ظله العالی) بله تعلّق مي‌گيرد و بر وليّ بچه نابالغ واجب است كه خمس آن را بدهد و چنان چه نداد بر بچه نابالغ بعد از بلوغ واجب است كه خود، خمس آن را بدهد. ولی اگر بچه نابالغی که ممیز است از مجتهدی تقلید می‌کند که معتقد است مال بچه نابالغ خمس ندارد ولیّ او حق پرداخت خمس مال او را از مال وی ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص405، م1243 توضيح المسائل جامع، ج1، ص688، م2387 __________ ✅آیت الله (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب بايد بعد از آن كه بالغ شد، خمس آن را بدهد. العروة الوثقي مع تعليقات، ج2، ص242، م84 .توضيح المسائل، ص285، م 1521 .استفتائات جدید، ج2، ص 172، با استفاده از س 526 ___________ ✅آیت الله (دام ظله العالی) بلی بر ولیّ است که خمس آن را بدهد و اگر نداد صغیر بعد از بلوغ باید بپردازد. منهاج الصالحين، ج2، ص 380، م 1243، پاورقی 699. توضیح‌المسائل، ص 317، م 1811 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ➖➖➖➖➖ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
مراجع عظام تقلید🔰🔰 🔹 آیت الله (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. بايد آن نمازها را قضا نمايد و هم چنين روزه‌ها را با اداء كفّارة تأخير و اگر جاهل مقصر باشد كفارة افطار عمدي هم دارد و اگر در حال روزه اين كارها را كرده اند بنابر احتياط واجب كفارة جمع واجب است البته غسل واجب ديگر مثل حيض كفايت از غسل جنابت مي كند. 🔹 آیت الله (دام ظله العالی) بايد نمازها را قضا كند و نسبت به روزه‌ها اگر جاهل به موضوع بوده، صحيح است و اگر جاهل به حكم بوده، قضا نمايد. 🔹 آیت الله (دام ظله العالی)) اگر در اين مدت هيچ غسل واجب ديگر يا مستحب معتبري بجا نياورده، بايد نمازها را قضا كند ولي روزه‌ها صحيح است. 🔹 آیت الله (دام ظله العالی)) در صورتی که غسل واجب دیگر یا غسل مستحب معتبری بجا آورده نیازی به اعاده نیست. نمازها و روزه¬هایی که بدون هیچ غسل واجب یا مستحب معتبری بجا آورده باید تدریجاً قضا کند.  🔹 آیت الله (دام ظله العالی)) چنانچه در اين مدت هيچ يك از غسل‌هاي واجب يا مستحبي معتبري را انجام نداده است، واجب است نمازهايي را كه بدون غسل خوانده، قضا نمايد و چنانچه جاهل مقصر بوده (يعني در جهل خود معذور نبوده مثلا در يادگيري مسئله كوتاهي كرده) بنابر احتياط واجب بايد روزه‌ها را قضا نمايد و اگر جاهل قاصر بوده (يعني در جهل خود معذور بوده) روزه‌هايش قضا ندارد. ➖➖➖➖➖ ⚜️ @Ahkaam ⚜️
  🧐مقدار حیض پس از زایمان در صورت پاک شدن قبل از یک ماه🧐 🔴آیا رجوع به عدد عادت یا صفت برای حکم به حیض در دهه سوم زایمان مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار دارد یا شامل خون کمتر از ده روز نیز می‌شود ؟ 🌺آیت الله (دام ظله العالی)) مختص به زنی است که خونش بیش از ده روز ادامه دارد. 🌺آیت الله (دام ظله العالی)) در هر دو صورت (تجاوز یا عدم تجاوز از ده) مضطربه به مقدار صفت‌دار حیض و مابقی استحاضه است و عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت حیض است و در صورت عدم تجاوز خون از ده روز، خون بعد از عدد عادت، اگر واجد صفت باشد حیض و اگر فاقد صفت باشد استحاضه است. با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🌺آیت الله (دام ظله العالی)) این حکم مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار داشته است. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🌺آیت الله (دام ظله العالی)) این حکم مختص زنی است که بعد از نفاس و استحاضه خونش بیشتر از ده روز استمرار داشته است. منهاج الصالحين، ج2، ص 77، م 258 📚مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🧕 ⚜️ @Ahkaam ⚜️
💬 سوال: شخصی پولی را که متعلّق خمس بوده خرج مایحتاج زندگی کرده است. در صورتی که بخواهد خمس آن پول را از درآمد سال آینده بپردازد، چگونه باید محاسبه نماید؟  🔹امام (دام ظله العالی)) اگر بخواهد با درآمد سال بعد، خمس سال گذشته را بدهد باید خمس آن درآمد را نیز بدهد. 🔹آیت الله (دام ظله العالی)) لازم نيست که از پول مخمس بدهد. 🔹آیت الله (دام ظله العالی)) همین که بدهی خمسی پرداخت شود کافی است. 🔹آیت الله (دام ظله العالی)) اگر از منافع سال بعد بخواهد خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی باید خمس آن را هم بدهد و اگر به جای خمس، ربع بدهد به وظیفه عمل کرده. احکام خمس، ص 55، با استفاده از س 156 🔹آیت الله (دام ظله العالی) آری خمس درآمد سال جاری را نیز باید حساب کند ولی ما در این گونه موارد انفاق می کنیم و همان خمس سال گذشته را کافی می دانیم 🔹 آیت الله (دام ظله العالی)) باید به اندازه یک چهارم آن مال را بدهد. منتخب الاحکام، ص 159، س 175 📚 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️
🙃 🙃 ⁉️متن سوال: آیا مأموم می تواند بدون عذر، نماز جماعت را به فرادا تبدیل کند؟   🔴 (رحمة الله علیه) بله می تواند. توضیح المسائل، ص191، م1423 تحریرالوسیله، ج1،ص266، م7، فصل فی صلاةالجماعه 🔴آیت الله (رحمة الله علیه) بله می تواند. توضیح المسائل، ص224، م1143؛ وسیلةالنجاة، ص285، م7 (1022)، قصدالانفراد فی الجماعه 🔴 امام (دام ظله العالی) بله، می‌تواند. 🔴آیت الله (دام ظله العالی) اگر بدون عذر قصد فرادی نماید جماعتش بنابر احتیاط واجب صحیح نیست ولی نمازش صحیح است. العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص 248، م16 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 490، م 1735 🔴آیت الله (دام ظله العالی) بله می تواند. توضیح المسائل، ص296، م1438 🔴آیت الله (دام ظله العالی) بدون عذر نمی‌توان از جماعت جدا شد و نیت فرادی کرد خواه از اول تصمیم بر این داشته باشد یا در اثناء نماز. توضیح المسائل، احکام جماعت، ص233، م1248 🔴آیت الله (دام ظله العالی)) عدول از جماعت به فرادی در حال تشهد قبل از سلام امام در صورتی که از اول قصد عدول نداشته اشکال ندارد و هم¬چنین قبل از تشهد در صورتی که معذور باشد در غیر این دو صورت محل اشکال است چه از اول نیت عدول داشته باشد یا در اثناء قصد عدول کند. توضیح المسائل، ص254، م1431 منهاج الصالحین، ج2، ص235 و 236، م783 🅾منبع مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚜️ @Ahkaam ⚜️
💶 💶 متن سوال: شخصی پولی را که متعلّق خمس بوده خرج مایحتاج زندگی کرده است. در صورتی که بخواهد خمس آن پول را از درآمد سال آینده بپردازد، چگونه باید محاسبه نماید؟  💌امام (دام ظله العالی)) اگر بخواهد با درآمد سال بعد، خمس سال گذشته را بدهد باید خمس آن درآمد را نیز بدهد. 💌آیت الله (دام ظله العالی)) لازم نيست که از پول مخمس بدهد. 💌آیت الله (دام ظله العالی)) همین که بدهی خمسی پرداخت شود کافی است. 💌آیت الله (دام ظله العالی)) اگر از منافع سال بعد بخواهد خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی باید خمس آن را هم بدهد و اگر به جای خمس، ربع بدهد به وظیفه عمل کرده. احکام خمس، ص 55، با استفاده از س 156 💌آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالی. آری خمس درآمد سال جاری را نیز باید حساب کند ولی ما در این گونه موارد انفاق می کنیم و همان خمس سال گذشته را کافی می دانیم 💌آیت الله (دام ظله العالی)) باید به اندازه یک چهارم آن مال را بدهد. منتخب الاحکام، ص 159، س 175 💎مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️
💠 رابطه زناشویی خانم مستحاضه ⬅️ مستحاضه قلیله: نزدیکی کردن با همسر، برای خانم مستحاضه قلیله جایز است و شرط خاصی هم ندارد. بنابراین خانم مستحاضه قلیله مانند یک خانم پاک و طاهر، هر زمان که بخواهد می تواند با همسر خود نزدیکی کند. ⬅️ مستحاضه متوسطه و کثیره: اما نسبت به مستحاضه متوسطه و کثیره نظر مراجع عظام تقلید متفاوت است و به این بیان می باشد: آیات عظام: ✳️ ، : نزدیکی خانم مستحاضه با همسرش، بدون غسل جایز است. هر چند احتیاط مستحب آن است که نزدیکی را با غسل انجام دهد. ⚜️ @Ahkaam ⚜️