eitaa logo
کانال احکام شرعی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
367 ویدیو
6 فایل
💠 کانال دوم ما: @Namaztchtore 🔴 جهت ۱.پیشنهاد ۲.پاسخگویی #مسائل_شرعی_و_ازدواج ۳. #انجام_ختم_استیجاری_قرآن ۴.و...،به آیدی زیر مراجعه بفرمایید.👇👇👇 @fatematozahrastmadaram 🔵 ادمین تبادل و تبلیغ:👇👇 @fadaypedar79 ♥ از صبر و همراهی شما متشکریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵 به مادام العمر [وصیت تملیکیه ] ❓پرسش: اگر کسى بخواهد همسرش پس از فوتش مادام الحیات در منزل مسکونى او سکونت داشته باشد و سایر ورثه مزاحمتى براى او ایجاد نکنند، چگونه باید وصیّت کند؟ 👈پاسخ: مى تواند منافع خانه را به عنوان ثلث به او واگذار کند و احتیاطاً از ورثه هم رضایت بگیرد، و یا این که منافع مزبور را به همسرش در برابر چیز معیّنى مصالحه کند و عوض را دریافت دارد، و از همه بهتر این که منافع خانه را به عنوان «عُمرى» و «سُکنى» (یعنى اسکان همسرش در آن خانه مادام الحیات) به او واگذار کند، در این صورت ورثه حقّ بیرون کردن او را از خانه مادام العمر ندارند. 📚 منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی . کانال 🌺 @ahkaamcanonical
📚 اجير گرفتن براي انجام واجبات شخص زنده 💠 سؤال: مادرم از کار افتاده است و و دارد، با توجه به اینکه در قيد حيات هستند آيا می توانيم کسی را برای گرفتن نماز و روزه های قضا کنيم؟ ✅ جواب: کسي که در قيد حيات مي باشد لازم است تا آخر عمر، نماز و روزه ها را شخصا قضا کند و نمي تواند براي انجام نماز و روزه هاي قضا شده، کسي را اجير کند وگرنه لازم است کند که پس از مرگش از طرف او (گرچه با گرفتن اجير) انجام شود. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری کانال 🌺 @ahkaamcanonical
💠اهداء عضو پس از مرگ💠 ❓سوال: حکم اهداء اعضاء بدن پس از مرگ برای مطالعات علمی، چیست؟ ✅ پاسخ:👇👇 ✴️ مقام معظم رهبری: در صورتی که نجات یا دستیابی به تجارب که جامعه به آن محتاج است و یا شناسایی نوعی بیماری که حیات مردم را تهدید می کند، متوقف بر تشریح باشد، تشریح جسد میت جایز است، و به این مطالب هم مانعی ندارد، مگر اینکه تشریح موجب صدق عنوان باشد و یا عرفا هتک حرمت میت محسوب شود، در هر صورت لازم است تا آنجا که استفاده از جسد غیر مسلمان امکان دارد، از جسد مسلمان استفاده نشود. [1] ✴️ آیت الله مکارم: تشریح مرده مسلمان براى مقاصد طبّى به چند شرط جایز است: الف) مقصود یادگرفتن و تکمیل اطّلاعات طبّى براى نجات جان مسلمانان بوده باشد و بدون تشریح این مقصود حاصل نشود. ب) دسترسى به مرده غیر مسلمان نباشد. ج) به مقدار ضرورت و احتیاج قناعت شود و اضافه بر آن جایز نیست. با چنین شرایطى تشریح جایز بلکه واجب است. در غیر از موارد فوق تشریح و کالبد شکافی بدن مسلمان جایز نیست و وصیت به آن مشروع نمی باشد. [2] ✴️ آیت الله فاضل: تشریح جسد مسلمان براى مباحث آموزش و مطالعات علمی، در صورتى كه جان مسلمانى بر آن متوقف نباشد، جايز نيست. [3] ---------------- ☑️ منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: V4fPEbibCTM. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی، کد رهگیری: 9604100151. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، شماره سوال: 9610706. کانال 🌺 @ahkaamcanonical
⁉️سؤال با سلام؛ مردی نماز قضا داشته و فوت کرده، بچه‌هاشم خودشون نماز قضا دارن. آیا الآن که بچه‌ها خودشون نماز قضا دارن، می‌تونن نماز قضای پدرشون رو بخونن یا باید به کس دیگه‌ای بدن که بخونه؟ ✅ پاسخ 🌸با سلام و تشکر از ارتباط شما 🌸 اگه وصیت باشه، برعهده که یا باید خودش بخونه یا از مال اجیر بگیره. البته فرزندان دیگه هم می‌تونن کمک کنن. اگه هم وصیت کرده باشه، باید طبق همون عمل بشه. 🔴به‌طور کلی، کسی که نماز قضا داره، برای میت هم نماز قضا . ❄️أللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمًَدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم❄️ کانال 🌺 @ahkaamcanonical
  📜 عمل به وصیت در مورد محل دفن ⚰ ♻️ سوال: اگر کسی وصیت کند در جای غیر از وطن دفن بشه آیا عمل به وصیت واجب است؟ 💠 پاسخ: ✍🏼 آیت الله خامنه ای: اگر عمل به وصيت مقدور و غير حرجي باشد بايد به آن عمل شود. ✍🏼 آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه کسی وصیت کند بدن او را در جای معینی دفن کنند‌ لازم است طبق وصیت عمل کنند وچنانچه در جای دیگری دفن شود جایز نیست قبر او را نبش کنند و به جای مورد وصیت انتقال دهند. ✍🏼 آیت الله سیستانی: بر وصي واجب است. ✍🏼 آیت الله شبیری زنجانی: بله واجب است البته اگر بار مالی داشته باشد از ثلث ماترک میت هزینه می شود. ✍🏼 آیت الله فاضل لنکرانی: ‌اگر کسی وصیت کند که بعد از مرگ او را درمکان خاصی غیر از شهر وطنش دفن کند درصورتی که جایی که وصیت کرده شرعا ممنوع نباشد و برای ورثه هم بردن به آنجا برای دفن ممکن باشد واجب است در جایی که وصیت کرده، میّت را دفن کند ➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام کانال 🌺 @ahkaamcanonical
💠اهداء عضو پس از مرگ💠 ❓سوال: حکم اهداء اعضاء بدن پس از مرگ برای مطالعات علمی، چیست؟ ✅ پاسخ:👇👇 ✴️ مقام معظم رهبری: در صورتی که نجات یا دستیابی به تجارب که جامعه به آن محتاج است و یا شناسایی نوعی بیماری که حیات مردم را تهدید می کند، متوقف بر تشریح باشد، تشریح جسد میت جایز است، و به این مطالب هم مانعی ندارد، مگر اینکه تشریح موجب صدق عنوان باشد و یا عرفا هتک حرمت میت محسوب شود، در هر صورت لازم است تا آنجا که استفاده از جسد غیر مسلمان امکان دارد، از جسد مسلمان استفاده نشود. [1] ✴️ آیت الله مکارم شیرازی: تشریح مرده مسلمان براى مقاصد طبّى به چند شرط جایز است: الف) مقصود یادگرفتن و تکمیل اطّلاعات طبّى براى نجات جان مسلمانان بوده باشد و بدون تشریح این مقصود حاصل نشود. ب) دسترسى به مرده غیر مسلمان نباشد. ج) به مقدار ضرورت و احتیاج قناعت شود و اضافه بر آن جایز نیست. با چنین شرایطى تشریح جایز بلکه واجب است. در غیر از موارد فوق تشریح و کالبد شکافی بدن مسلمان جایز نیست و وصیت به آن مشروع نمی باشد. [2] ✴️ آیت الله فاضل لنکرانی: تشریح جسد مسلمان براى مباحث آموزش و مطالعات علمی، در صورتى كه جان مسلمانى بر آن متوقف نباشد، جايز نيست. [3] ----------------- 📚 منبع: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: V4fPEbibCTM. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی، کد رهگیری: 9604100151. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، شماره سوال: 9610706. کانال 🌺 @ahkaamcanonical
🔰 اداى ‏ 🖌 يكى از اهالى مدينه مى‏گويد: «هنگامى كه حضرت رضا عليه السلام (طبق دستور مأمون) از مدينه به سوى خراسان رفت. من چهار هزار درهم از آن حضرت طلب داشتم و اين مطلب را فقط من و آن حضرت مى‏دانستيم. فرداى آن روز امام جواد عليه السلام براى من پيام فرستاد كه به نزد ما بيا. من به‏ خانه آن حضرت رهسپار شدم، حضرت به من فرمودند: «پدرم امام رضا عليه السلام از مدينه بيرون رفتند، آيا تو چهار هزار درهم از آن حضرت طلب دارى؟» گفتم: «آرى» آنگاه گوشه جا نمازش را بلند كرد؛ ديدم دينارهايى در آنجاست و آنها را بابت طلبكاريم به من دادند كه به قيمت روز چهار هزار درهم بودند.» (1) دو نكته درباره اداى بدهى‏ 🔻 🔸1. مستحب است انسان هميشه براى آمادگى داشته باشد و تكاليف خود را به موقع انجام دهد و پيش از مردنش كند، بدهى‏هايش را بپردازند و نمازهاى قضا شده را بجا آورند. (2) 🔸 2. در حالت طبيعى وصيت مستحب است ولى كسى كه نشانه‏هاى مرگ را در خود ديد، اگر به كسى بدهكار است و وقت پرداخت آن رسيده، بدهى را بپردازد و اگر خودش نمى‏تواند بدهى را بپردازد يا وقت آن نرسيده، وصيت كند كه بدهى‏اش را بدهند. (3) ________ 📚 رونوشت: 1. اعلام الورى، ص 334. 2. فرهنگ فقه، ج 1، ص 158. 3. توضيح المسائل مراجع، م 2700. کانال 🌺 @ahkaamcanonical