eitaa logo
استاد محمود اکبری | احکام کاربردی
881 دنبال‌کننده
336 عکس
3 ویدیو
10 فایل
💠 حجة الاسلام اکبری کارشناس احکام و مولف صدها کتاب در موضوعات متنوع و کاربردی ◾️استاد اکبری : @Akbari121 ◽️تلفن تماس 09126510718 ◾️مدیر و ارسال سوال: @Saeed13ka لینک گروه: https://eitaa.com/joinchat/363201544C96d2f8177d
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 غسل و تيمم ميت‏ 🖌 با مس ميت از روى ، غسل مس ميت واجب نمى‏شود. (1) 🖌 رعايت در غسل ميت، بين اعضا و غسل‏هاى سه گانه شرط نيست. (2) ❓پرسش: آيا واجب است جنازه‏هايى كه از زير آوار خارج مى‏شود هركدام را جدا جدا غسل و كفن و دفن نمود؟ ✅ پاسخ: بلى واجب است هر جنازه را مستقلًا غسل دهند و حنوط و كفن كنند. (3) ❓پرسش: در صورت نبودن آب براى غسل ميت وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: چنانچه تأخير غسل تا زمان تهيه آب مستلزم هتك ميّت باشد، بايد با تيمم دفن نمود. (4) ❓پرسش: در فرض نبود آب، چند تيمم لازم است؟ ✅ پاسخ: بنا بر احتياط واجب عوض هر غسل، تيمم جداگانه بدهيد. (5) --------------- 1. استفتائات جديد مكارم، ج 4، س 131. 2. استفتائات بهجت، ج 1، ص 351. 3. مسائل جديد، محسن محمودى، ج 4، ص 187 . 4. مسائل جديد، محسن محمودى، ج 4، ص 188. 5. همان. 📚 احكام حوادث طبيعى ؛ ص37 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
۲۸ مهر ۱۴۰۲
❓پرسش: چنانچه اموات زياد باشند و امكان غسل از جهت كمى وقت نباشد وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: اگر تأخير مستلزم هتك بر ميت نباشد، بايد صبر نمود. ولى چنانچه تأخير دفن مستلزم هتك بر ميت باشد بايد با تيمم دفن كرد. (1) ❓پرسش: چنانچه سدر و كافور نباشد وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: بايد با آب خالص سه غسل داده شود، غسل اول را به نيت غسل بدل از آب سدر، دوم را بدل از كافور و سوم را به نيت آب خالص. (2) ❓پرسش: در صورت نبودن زن براى غسل دادن جنازه وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: غسل و تيمم ساقط است و جنازه را بدون غسل و تيمم دفن كنيد. (3) ❓پرسش: چنانچه اعضاى بدن ميت به نحوى است كه معلوم نيست از مرد است يا از زن وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: در صورت امكان مرد با دستكش و از زير لباس آن را غسل دهد، زن نيز به همين كيفيت او را غسل دهد. (4) 👈 آية الله مكارم: غسل او ساقط است، اما بايد بر او نماز خوانده شود. (ضميرها را به صورت مذكر مى‏آورند) --------------------- 1. مسائل جديد، محسن محمودى، ج 4، ص 188. مجمع المسائل گلپايگانى، ج 1، ص 572، س 1. 2. همان. 3. همان 4. مسائل جديد، محسن محمودى، ج 4، ص 188؛ مجمع المسائل گلپايگانى، ج 1، ص 573، س 10. 📚 احكام حوادث طبيعى، ص: 38 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
۲۹ مهر ۱۴۰۲
🖌 مسأله: در صورتى كه به جاى غسل، ميت را بايد تيمم دهند، اگر ميت برخى از اعضاى تيمم را ندارد، بايد اعضاى موجود را تيمم دهند. (1) ❓پرسش: چنانچه تطهير بدن ميت مشكل باشد و پس از تطهير مجدداً از بدن ميت خون خارج مى‏شود وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: حتى الامكان خون و نجاست را بايد از بدن ميت زايل و تطهير نمود، بلى، چنانچه مستلزم مشقت يا موجب هتك ميت شود لازم نيست و مى‏توان بدون تطهير دفن نمود. (2) 👈 آية الله مكارم: تطهير لازم نيست. (3) ❓پرسش: چنانچه خون بدن ميت بند نيايد وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: اگر صبر كردن مستلزم هتك ميت مى‏شود به هر وسيله ممكن از خروج خون جلوگيرى كنيد و غسل دهيد يا با آب سدر وكافور متصل به آب لوله و كر غسل دهيد و اگر ممكن نشد تيمم دهيد. (4) ---------------- 1. عروة الوثقى، ج 1، ص 368. 2. مسائل جديد، محسن محمودى، ج 4، ص 188. 3. استفتائات جديد مكارم، ج 4، س 136. 4. همان، س 137؛ مسائل جديد، محسن محمودى، ج 4، ص 189 .. 📚 احكام حوادث طبيعى، ص: 39 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
۲۹ مهر ۱۴۰۲
🔰 سگ‏هاى زنده ياب‏ ❓پرسش: تكليف امداد گران با سگ‏هاى زنده ياب كه نجس هستند و در حوادث از آن‏ها زياد استفاده مى‏شود چيست؟ ✅ پاسخ: استفاده از آن حيوانات اشكال ندارد و در موارد لزوم رعايت احكام طهارت و نجاست لازم است. (1) ❓پرسش: با توجه به اينكه اخيراً از سگ‏هاى تربيت شده براى تجسس مفقودين در حوادث استفاده مى‏شود حكم شرعى نفس سگ و برخورد حيوان با نجاتگران چيست؟ ✅ پاسخ: اگر با رطوبت نباشد اشكال ندارد و اگر با رطوبت برخورد كرد و نجس شد آب بكشند كافى است. (2) ❓پرسش: حكم شرعى پرورش سگ‏هاى زنده ياب به منظور جستجو و تفحص در مورد افرادى كه در مكان‏هاى برفگير و بهمن و يا زير آوار زلزله مدفون شده‏اند، چيست؟ ✅ پاسخ: پرورش اين گونه سگ‏ها كه براى اهداف مفيدى پرورش مى‏يابند، اشكالى ندارد. ولى با توجه به اين كه سگ نجس است، بايد مراقب بود. (3) 📌 مسأله: برخورد كردن لباس با سگ در صورتى‏كه هر دو خشك باشند موجب نجاست لباس نمى‏شود. (4) 📌 مسأله: خريد و فروش سگ، جز سگ شكارى جايز نيست. (5) 👈 برخى از فقها سگ خانه، ، و مزرعه را نيز به سگ شكار ملحق كرده‏اند. (6) ----------------- 1. امداد الهى، جواد عليرضايى، ص 34. 2. همان. 3. استفتائات جديد مكارم، ج 4، س 1444. 4. فرهنگ فقه، ج 4، ص 509 . 5. فرهنگ فقه، ج 4، ص 509. 6. همان. 📚 احكام حوادث طبيعى ؛ ص81 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
۳۰ مهر ۱۴۰۲
🔰 احكام محتضر 🖌 مسلمانى را كه در حال است، يعنى در حال جان دادن مى‏باشد، بايد به پشت بخوابانند به طورى كه كف به طرف قبله باشد. و اگر خواباندن او كاملا به اين طور ممكن نيست، بنابر احتياط واجب تا اندازه‏اى‏كه ممكن است، بايد به اين دستور عمل كنند. 👈 و چنانچه خواباندن او به هيچ صورتى ممكن نباشد به قصد احتياط او را رو به قبله‏ بنشانند. 👈 و اگر آن هم نشود، باز به قصد احتياط او را به پهلوى راست يا به پهلوى چپ، رو به قبله بخوابانند. (1) 🖌 رو به قبله كردن محتضر بر هر مسلمان واجب است، و اجازه گرفتن از ولى او لازم نيست. (2) 🖌 مستحب است شهادتين و اقرار به دوازده امام عليهم السلام و ساير عقايد حقه، به كسى كه در حال جان دادن است، تلقين شود. 👈 و نيز مستحب است چيزهايى را كه گفته شد، تا وقت مرگ تكرار كنند. (3) --------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 533. 2. همان، م 535. 3. همان، م 536. 📚 احكام حوادث طبيعى ؛ ص96 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
۱ آبان ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱ آبان ۱۴۰۲
🔰امدادرسانى در حوادث‏ 🖌 چنانچه نجات انسان محترم جلوگيرى از اتلاف مال محترم، بر اعانت شخص معينى متوقف باشد، بر او واجب است اعانت كند، حتى اگر مشغول نماز باشد، واجب است نماز را قطع كند و اگر كوتاهى كند، كار گناهى انجام داده است. (1) ❓پرسش: آيا وجوب امداد رسانى به مصدومين و آسيب ديدگان، اختصاص به اقدام و تلاش براى نجات جان آنها دارد يا كمك‏هاى مالى و نگهدارى از اموال آسيب ديدگان را نيز شامل مى‏شود؟ ✅ پاسخ: براى حفظ جان و مال محترم مسلمان، امدادرسانى به مصدومين واجب است و حفظ جان، مقدم بر حفظ مال است. (2) ❓پرسش: آيا اهمال و مسامحه در امداد كه منجر به نقص عضو يا موت مصدوم گردد، موجب ضمان و ديه مى‏باشد؟ ✅ پاسخ: كوتاهى در امدادرسانى به‏مصدوم حرام است و ضمان خسارت برابر تعهد متقابل است. (3) ❓پرسش: در مقام تزاحم امداد، ترجيح با چه مصدومينى مى‏باشد و معيارهاى ترجيح چيست؟ ✅ پاسخ: اسلام بر كفر، عدل بر فسق و علم بر جهل، سبب ترجيح در موارد تزاحم هستند. (4) ---------------- 1. فرهنگ فقه، ج 1، ص 558 . 2. استفتائات آيةالله جوادى آملى، ص 212. 3. همان. 4. همان، ص 214 📚 احكام حوادث طبيعى ؛ ص63 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
۳ آبان ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۳ آبان ۱۴۰۲
❓پرسش: اگر نجات تعداد زيادى از مسلمين متوقف بر مرگ تعداد ديگرى باشد مثل اين كه براى نجات جان بيست نفر كه در طبقه سوم ساختمان قرار دارند، بايد بخشى از طبقه دوم را تخريب كرد كه اين كار موجب مرگ چند نفر مى‏شود كه در طبقه اول گرفتار شده‏اند. وظيفه چيست؟ ✅ پاسخ: كشتن مسلمانى براى نجات افراد بيشتر ازمسلمانان حرام است. (1) ❓پرسش: آيا چشم پوشى از حيات بعضى از مصدومين يا عدم امدادرسانى به آنان كه به منظور از بين بردن بيمارى‏هاى مهلك و مسرى و پيشگيرى از تلف شدن جمع زيادى از مردم آن منطقه صورت مى‏گيرد، جايز است يا نه؟ و بر عهده چه كسى مى‏باشد؟ ✅ پاسخ: در صورت علم يا اطمينان به سرايت بيمارى مهلك، ترك امداد مصدومان جايز است و ديه بر مأمور امدادرسانى نيست. (2) ❓پرسش: در صورتى كه امدادگر احتمال قوى بدهد در حين نجات مصدوم، به بيمارى سختى مبتلا يا مصدوم مى‏شود و يا كشته مى‏گردد، آيا اقدام به امداد و نجات در چنين امورى واجب است؟ ✅ پاسخ: در چنين مواردى اقدام به نجات واجب نيست. (3) ----------------- 1. استفتائات آيةالله جوادى آملى، ص 215. 2. همان. 3. جزوه استفتائات، دفتر آية الله مكارم، س 136. 📚 احكام حوادث طبيعى، ص: 64 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
۴ آبان ۱۴۰۲