eitaa logo
احکام دین 📚
126.8هزار دنبال‌کننده
14.4هزار عکس
3هزار ویدیو
13 فایل
☎️ شماره تماس دفاتر مراجع تقلید:👇 https://eitaa.com/ahkam_din/5370 . . تلفن‌های پاسخگویی: ☎️ 096400 ☎️ 05132020 سامانه پیامکی سوالات شرعی شما با ذکر نام مرجع خود 30002020 برای تبلیغات کلیک کنید:👇 https://eitaa.com/joinchat/4024041492C0565574250
مشاهده در ایتا
دانلود
عقد موقت 🌼☘🌸☘🌼☘🌸☘🌼☘🌸☘🌼☘🌸☘ ❓در عقد موقت با مردی شرط کردم که هر وقت من خواستم، بقیه مدت را باید ببخشی و او قبول کرد، ولی الآن او مدت باقیمانده را نمی‌بخشد. تکلیف من چیست؟ 🍀در فرض سؤال، هرچند بر مرد واجب است به تعهد خود عمل کند، ولی اگر این کار را نکرد و بقیه مدت را نبخشید، تا پایان مدت تعیین شده، عقد به قوت خود باقی است. البته اگر زن شرط کند که از طرف مرد وکیل در بخشش بقیه مدت عقد باشد، مى‌تواند هر زمان که خواست بقیه مدت را بخشیده و از مرد جدا شود. 🌼☘🌸☘🌼☘🌸☘🌼☘🌸☘🌼☘🌸☘ 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
حق الناس 🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼 ❓اگر مغازه‌داری برای مغازه خود تابلویی قرار دهد که باعث شود تابلوی مغازه مجاور به راحتی دیده نشود، چه حکمی دارد؟ 🌳تنها زمانی این امر ممنوع است که حقی قطعی ضایع شود و یا آنکه خلاف قانون باشد. در غیر این صورت، این کار ایرادی ندارد، اما اخلاقاً بهتر است که به قیمت زیان همسایگان، تنها به فکر سود خود نباشیم. 🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
توافقات آپارتمان نشینی 🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼 ❓از آنجا که هر ساختمان، عمر مفیدی داشته و در صورت اتمام عمر آن، نیاز به بازسازی دارد، الف. آیا تصمیم اکثریت مالکین، نسبت به تعیین کارشناس برای مشخص شدن پایان عمر ساختمان و اقدام به تخریب آن، نافذ و لازم الإجرا است یا خیر؟ ب. آیا واجب است سهم هر یک از مالکین در هزینه بازسازی به میزان مساحت تملک شده باشد یا باید به مقدار مساوی باشد؟ 🍃🌺1. اقدام به تخریب ساختمان، باید با رضایت همه مالکان باشد و در صورت اختلاف مى‌توان از طریق مراجع قانونى اقدام کرد. 🍃🌺2. در حالت عادی هر مالک باید به نسبت سهمی که قبلاً از ساختمان داشته، جهت بازسازی پرداخت کند و به همان نسبت هم در ساختمان جدید سهیم خواهد بود، مگر اینکه به شکلی دیگر توافق کنند. 🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼🍃🌺🍃🌼 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
♻️تبادلات موقت ♻️
هدایت شده از گسترده معراج✔
⭕️ خبر فوری...!!!❌ ♨️ با چند روش ساده به بیماری های خود پی ببرید ...👇👇👇 🔴درمان تمام بیماری ها 🔴سرطان سینه 🔴ناباروری ⭕️هزاران بیماری های دیگه 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/956891142Cb04ae62585 #تنهاراه‌درمان👆
هدایت شده از پست زیر تبلیغاتی است 👇👇👇👇
پایگاه خبرنامه فرهنگی ✨ آموزش و پرورش ✨ اطلاعیه های ✨ اطلاعیه های ✨ آموزش مهارتهای ✨ آموزش ✨ آموزش مهارت های ها بخوانند _ بخوانند ✨ بخوانند _ بخوانند 👇👇👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/983171078Ce37de1cc81
خرید و فروش بچه 🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃 ❓آیا خرید و فروش بچه برای فرزندخواندگی، کار و ... مجاز است؟ 💠خرید و فروش انسان –کوچک یا بزرگ- جایز نیست، ولی اگر این امر به منظور سرپرستی و فرزندخواندگی بوده و خلاف مقررات نیز نباشد، به خودیِ خود اشکالی ندارد. 🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
تجافی در نماز 🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃 ❓اگر کسی به رکعت دوم امام جماعت برسد، وقتی امام تشهد می‌خواند، آیا بر مأمومی که در حالت تجافی است، خواندن تشهد واجب است؟ 💠خواندن تشهد در حال تجافی (نیم‌خیز) واجب نیست، هر چند گروهی از مراجع تقلید، آن را احتیاط مستحب شمرده‌اند. 🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃🍂🍁🍂🍃 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
زکات طلا و نقره ✨🌸🍃🌼🌸🍃🌼🌸🍃🌼 🌸🍃🌼🌸🍃🌼 🍃🌼 🌸 ❓نظر مشهور فقها بر این است که مالی که خمس آن داده شده است دیگر هرچه سال بر آن بگذرد مشمول خمس نمی‌شود. مشابه این حکم در زکات غلات اربعه هم در نظر گرفته شده است. لیکن در مورد زکات نقدین نظر مشهور بر خلاف این است و مادامی که مقدار طلا و نقره از نصاب بیشتر باشد باید زکات آن هر سال پرداخت گردد. علت این تفاوت چیست؟ آیا دلیل عقلی برای آن وجود دارد یا از روایات این طور برداشت می‌شود؟ 🔆همانطور که در سؤال آمده است، مراجع تقلید درباره زکات طلا و نقره (که طور سکه رایج باشد)، می‌گویند: « کسى که طلا یا نقرۀ او به اندازۀ نصاب است، اگر چه زکات آن را داده باشد، تا وقتى از نصاب اوّل کم نشده، همه ساله باید زکات آن را بدهد. » خاطر نشان می‌شود، اینگونه احکام عبادی، دارای ادله نقلی بوده و برگرفته از روایات معصومین (ع)است و نباید لزوماً به دنبال مستند عقلی و عرفی برای آن بود. البته شاید بتوان گفت که شاید این حکم، افراد متمکن جامعه را به سمتی هدایت کند که به جای ذخیره‌سازی و راکد نگه‌داشتن پول نقد و رایج کشور – که هرساله زکات دارد – به فعالیتهای سالم اقتصادی بپردازند. با این وجود، درباره این فتوا نیز حدیثی با سند صحیح در کتاب کافی به شرح ذیل وجود دارد: جناب علی بن یقطین می‌گوید از امام کاظم(ع)درباره مالی (درهم و دینار)که با آن کاری صورت نگرفته و تبدیل [خرید و فروش]نشده است، ‌سؤال کردم؟ امام (ع)فرمودند: باید زکات آن را همه ساله پرداخت کرد، مگر اینکه کم شده باشد [از نصاب افتاده باشد]. 🌸🍃🌼🌸🍃🌼 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
مشترکات آپارتمان 🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼 ❓اگر بیشتر مالکان یک آپارتمان جهت رفع نواقص، راضی به تصرف در مشترکات ساختمان باشند، آیا این تصرف بدون اذن دیگران، جایز است؟ 🍃🌺به طور کلی برای تصرف در ملک مشترک، اجازه همه مالکان لازم است، ولی اگر رفع نواقص ساختمان ضروری باشد و بعضی از مالکان امتناع ‌کنند، می‌توان با هماهنگی دستگاه‌های قانونی مربوطه، بدون اذن آنها، اقدام نمود. 🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
آشامیدن آب در ظروف مسی 🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼 ❓آیا آشامیدن آب در ظروف مسی مکروه است؟ 🍀در روایتی نقل شده است که؛ امام صادق(ع) در ظرفی از فلز روی، آب نوشیدند و اعتقادی به کراهت استفاده از این ظرف نداشتند: یوسف بن یعقوب برادر یونس گوید: امام صادق(ع) آب خواست و در ظرفى که از فلز روى بود برای حضرتشان آب آوردند، یکى از حاضران گفت: عبّاد بصرى(یکی از فقهای اهل سنت) نوشیدن آب در ظرفی که با فلز روى ساخته شده را مکروه می‌دارد، امام(ع) فرمود: از او بپرس که آیا این ظرفی ساخته‌شده از طلا و یا نقره است[که کراهت و یا حرمت داشته باشد] ؟! از این روایت برداشت می‌شود که جز ظروفی که از طلا و نقره ساخته شده‌ باشند، نوشیدن آب از ظروفی که از دیگر فلزات – از جمله مس – ساخته‌شده‌اند، ایرادی نخواهد داشت. 🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼 👇 https://eitaa.com/ahkam_din
تله کینزی، از نظر اسلام چه حکمی دارد؟ 🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼 ❓تله کینزی (که در آن انسان توانایی حرکت دادن اجسام، توسط انرژی روانی را پیدا می‌کند) از نظر اسلام چه حکمی دارد؟ کلا این ریاضت‌هایی که موجب افزایش توانایی روحی می‌شود و انسان می‌تواند کارهایی از این قبیل انجام بدهد، توصیه می‌شود؟ 🌳این‌ قبیل امور، به خودی خود جایز است، مگر اینکه همراه با کار خلاف شرعی – مانند سحر و جادو - بوده و یا موجب ضرری قابل توجه، نسبت به خود فرد یا دیگران باشد. 🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼🌸🍃🌸🌼 👇 https://eitaa.com/ahkam_din