eitaa logo
احکام دین 📚
134.3هزار دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
10 فایل
☎️ شماره تماس دفاتر مراجع تقلید:👇 https://eitaa.com/ahkam_din/5370 . . تلفن‌های پاسخگویی: ☎️ 096400 ☎️ 05132020 سامانه پیامکی سوالات شرعی شما با ذکر نام مرجع خود 30002020 برای تبلیغات کلیک کنید:👇 https://eitaa.com/joinchat/4024041492C0565574250
مشاهده در ایتا
دانلود
10.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مراقبت از وسواس‌های نادرست مذهبی 💬سؤال: اگر مکلّف شک کند در وضو و غسل آب به همه قسمتهای بدن رسیده یا نه، وظیفه‌ی او چیست؟ 🔹آیا چنین فردی دچار وسواس است؟ 📚حجت الاسلام والمسلمین 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💠 فحاشى 🔹۱. يكى از گناهان كبيره، ناسزاگويى و فحاشى است. (۱) 🔹۲. فحش، دشنام يا نسبت زشتى است كه هنگام ناراحتى و تنفر از كسى به او داده مى‌شود. 🔹۳. فحش دادن حتى به دشمنان و كسانى كه از لحاظ فكرى با آنان مخالفند صحيح نيست، چه رو در رو باشد يا پشت سر، چه مستقيم و از نزديك باشد و چه به وسيله تلفن و موبايل. (۲) 🖌 پيامبر فرمود: «إِنَّ مِنْ شَرِّ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ تَكْرَهُ مُجَالَسَتَهُ لِفُحْشِهِ» از بدترين بندگان خدا كسى است كه مجالست با او خوشايند نيست به جهت بدزبانى او. (۳) 🔹۴. فحاشى به انسان‏هاى معمولى يا علما و بزرگان هم حق‌الله است و هم حق‌الناس. (۴) 🔹۵. نبايد پاسخ ناسزا را با فحش داد، بلكه اگر ممكن است با رعايت مراتب، نهى از منكر كرد و اگر ممكن نيست، حلم و سكوت تأثير زيادى در ناسزاگو دارد. (۵) 🔹۶. توبه از فحش دادن، به اين است كه علاوه بر پشيمانى و تصميم بر ترك، كسى را كه به او فحش داده است، از خود راضى كند. (۶) 📚 پی نوشت: ۱. مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد، ج ۱، ص ۱۹. ۲. استفتائات بهجت، ج ۴، س ۶۴۸۵. ۳. ميزان الحكمه، ج ۷، ص ۴۰۹. ۴. استفتائات بهجت، ج ۴، س ۵۸۴۹. ۵. هزار و يك مسأله فقهى، نورى، ج ۱، ص ۳۱۴، س ۱۰۶۰. ۶. توضيح المسائل آية الله مظاهرى، ص ۴۳۲. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💬پرسش گاهی به خاطر موقعیت شغلی، مجبورم به دیگران وعده‌ای بدهم که معلوم نیست بتوانم آن را انجام دهم، این کار مطابق روایات اشکال دارد؟ 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💠 حیوانی که بدون بردن نام خدا و قبله، ذبح شده 💬 سؤال: ذبحی که بدون بردن نام خدا و رو به قبله بودن، توسط شخصی که نسبت به مسائل شرعی بی‌توجه است، انجام شده، خوردن آن صرفاً حرام است یا حکم نجاست هم دارد؟ آیا می‌توان در صورت پخت غذا از سایر اجزای غذا به جز گوشت، استفاده کرد یا خیر؟ ✅ پاسخ: 🔹 اگر ذبیحه را عمداً و از روی علم، پشت به قبله ذبح کرده یا نام خدا را نبرده باشد، هم حرام و هم نجس است و خوردن مابقی غذای نجس نیز جایز نیست. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💠 💬حاج‌آقا! من بعد یه عمر خدمت بازنشسته شدم. یه مقدار از این پولی که موقع بازنشستگی به ما می‌دن، مربوط به مرخصی‌هاییه که استفاده نکردیم. به این‌جور پول‌ها هم خمس تعلق می‌گیره؟ 🔹 آیات عظام رهبری و مکارم: این پول هم یه درآمده مثل بقیه درآمدهای سال. اگه تا سر سال خمسی خرج نشد و چیزی ازش موند، اون مقدار باقی‌مونده خمس داره. 🔹 آیات عظام سیستانی و وحید: این‌جور پول‌ها جزء درآمدهای سال‌های قبله؛ پس تا گرفتین، باید خمسش رو بپردازین. ⭕️ نکته: پاداش بازنشستگی که یه‌جور هدیه است، حکمش فرق داره. بعضی از مراجع می‌گن هدیه کلاً خمس نداره. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💬 در خانه پدرم زندگی میکنم و هزینه هایم را ایشان می دهد اما بیمه تکمیلی ندارم آیا می توانم از بیمه تکمیلی پدر و مادرم استفاده و هزینه داروها را در نسخه آن ها ثبت کنم؟ ✅ استفاده از بیمه تکمیلی پدر و مادر جایز نیست و اگر استفاده کنید مدیون بیمه می‌شوید. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
گوش‌دادن به صدای زنان از رادیو، چه حکمی دارد؟ همه مراجع عظام تقلید: گوش‌دادن مرد به صدای زنان که از رادیوپخش می‌شود، اگر به‌صورت غنا باشد و یا گوش‌دادن به صدای او به‌قصد لذت و ریبه باشد و یا مفسده‌‏ای بر آن مترتّب گردد، جایز نيست. 📚 منابع: توضیح‌المسائل مراجع، ج۱، ص۵۲۴، م ۱۰۹۶، استفتا از دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل و یا پایگاه اطلاع رسانی مراجع تقلید 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 خوردن خون لثه 💬حکم خوردن و فرو بردن خون لثه و دهان چیست؟  💠 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💠 حکم نماز در سفرهای مأموریتی 💬 سؤال: نیروهای نظامی که برای مدتی و به شهری برای مأموریت فرستاده می شوند و هر هفته چند روزی در آنجا ساکن می شوند (مثلا سه یا چهار روز) و سپس به شهر خود بر می گردند و همین طور...؛ آیا نماز آنها از همان سفر اول، تمام است؟ و اینکه این مأموریت چه مدت ادامه داشته باشد، برای تمام بودن نماز اهمیت دارد؟ ✅ جواب: اگر مأموریت به اندازه ای ادامه دارد که عرفا سفر، شغل آنان محسوب شود مثلا در فرض سؤال 9 ماه ادامه داشته باشد، از ابتدای مأموریت، نماز در بین راه و محل کار کامل است و در این مدت، اگر ده روز هیچ سفری (حتی سفر غیرشغلی) نداشته و در یک محل توقف داشته باشند، در اولین سفر، حکم مسافر را دارند و نماز شکسته است. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💠 شک در تسبیحات اربعه 💬 سؤال: در رکعت سوم و چهارم اگر شک کنیم که دوبار تسبیحات را گفته‌ایم یا سه بار، تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 در فرض سؤال چیزی بر شما واجب نیست ولی تا به رکوع نرفته‌اید می‌توانید بنا را بر کمتر بگذارید و آن را تکرار کنید تا یقین کنید که سه مرتبه گفته‌اید. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💠 «استفاده از موی مصنوعی یا کلاه‌گیس در حضور نامحرم» 💬 گذاشتن موی مصنوعی روی سر به گونه ای که موی اصلی را می‌پوشاند، و حضور در میان نامحرم به این شکل چه حکمی دارد؟ 🔹 آیت الله العظمی خامنه‌ای:بنا بر احتیاط واجب باید از نامحرم پوشانده شود. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c
💬 نذر شرعی. یعنی چی؟ ✅پاسخ نذر التزام به کاری است برای خداوند متعال به نحو مخصوص؛ و به‌مجرد نیت منعقد نمی‌شود و باید صیغه نذر خوانده شود. البته لازم نیست به عربى بخوانند، پس اگر نذر کننده بگوید: " چنانچه مریض من خوب شود، براى خدا بر عهده ی من است که فلان مبلغ به فقیر بدهم"، نذر او صحیح است. توضیح در نذر باید صیغه خوانده شود (۱) و لازم نیست آن را به عربی بخوانند؛ پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود، برای خدا بر من است (۲) که ده تومان به فقیر بدهم، نذر او صحیح است (۳). (۱) (فاضل): و اگر صیغه نذر خوانده نشود، نذر منعقد نمی‌شود و چیزی واجب نمی‌شود.. (۲) (صافی): اگر بگوید از برای خدا بر من، یا بر عهده من یا بر ذمه من است که اگر مریض من خوب شود.. (۳) (فاضل): و باید «برای خدا» به زبان گفته شود و قصد آن در دل کافی نیست. 🔹️(سیستانی):در نذر باید صیغه خوانده شود، و لازم نیست آن را به عربی بخواند، پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود برای خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم، نذر او صحیح است، و اگر بگوید برای خدا نذر کردم چنین کنم، ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید عمل کند، ولی اگر نام خدا را نبرد و فقط بگوید نذر کردم، یا نام یکی از اولیای خدا را ببرد نذر صحیح نیست. و نذر اگر صحیح بود و مکلف به نذر خود عمداً عمل نکرد گناه کرده است، و باید کفاره بدهد، و کفاره وفا نکردن به نذر مانند کفاره مخالفت قسَم است، که بعداً خواهد آمد. 🔹️(مکارم): مسأله نذر در صورتی صحیح است که برای آن صیغه خوانده شود، خواه به عربی باشد یا به زبانهای دیگر. بنا بر این اگر بگوید چنانچه فلان حاجت من روا شود، برای خدا بر من است که فلان مقدار مال را به فقیر بدهم نذر او صحیح است؛ بلکه اگر بگوید نذر می‌کنم برای خدا اگر فلان حاجت من روا شود، فلان کار خیر را انجام دهم، کافی است. 🔹️(بهجت): مسأله کسی که نذر می‌کند، باید به قصد قربت و نزدیک شدن به خداوند متعال نذر کند؛ بنا بر این اگر برای خدا نذر نکند، صحیح نیست، بنا بر این کافی است موقع نذر کردن بنا بر أظهر بگوید «للّه ِ عَلَی َّ»، یعنی: «برای خداوند، به عهده من باشد که فلان کار را انجام بدهم» و اگر کسی که عربی نمی‌داند ترجمه آن را به هر زبانی بگوید کافی است. 🔹️(زنجانی): مسأله نذر نیازمند صیغه است، و در صیغه نذر باید نام خداوند به زبان جاری گردد، ولی سایر اجزاء صیغه لازم نیست با لفظ باشد، بلکه می‌تواند با نوشتار یا انجام کاری باشد، همچنین لازم نیست نام خدا به لفظ عربی برده شود پس اگر مثلًا بگوید چنانچه مریض من خوب شود، برای خدا بر من است که هزار تومان به فقیر بدهم نذر او صحیح است. 📚 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c