➖ نماز آیات ✍ یکی از سبب های وجوب نماز آیات، ماه گرفتگی و خورشید گرفتگی است اگرچه جزئی باشد. 🔶 مکلف می تواند از زمان شروع گرفتگی خورشيد یا ماه، نماز آيات را بخواند و بنابر احتياط واجب، بايد به قدرى تأخير نیاندازد كه شروع به بازشدن كند و اگر از آن وقت تا قبل از باز شدن کامل به تأخیر انداخت باید نماز را بدون نیت ادا و قضا (به قصد ما فی الذمه) بخواند. 🔷 کسی که هنگام گرفتن ماه یا خورشید اصلاً مطلع نشود و بعد از باز شدن آن بفهمد، درصورتی که گرفتگی کامل بوده، باید قضای نماز آیات را بخواند ولی اگر فقط مقداری از آن گرفته بوده، قضا بر او واجب نیست. 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💬 احکام و شرایط نماز جمعه به زبان ساده 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

➖ قضای نماز آیات بانوان هنگام عذر شرعی ✍ اگر هنگام #عادت_ماهانه، یکی از موجبات نماز آیات اتفاق بیفتد، وظیفۀ زن چیست؟ ✅ جواب: در نمازهای آیاتی که وقت معین و محدود ندارد مانند نماز زلزله، ادا و قضای #نماز_آیات بر حائض و نفسا واجب نیست و نیز در نمازهایی که وقت معین و محدود دارد مانند نماز خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی اگر در تمام وقت خورشید گرفتگی، حائض بوده، ادا و قضای نماز آیات واجب نیست. 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 چه جوری نماز آیات بخونیم؟ 💬 آموزش خواندن نماز آیات به روشی ساده و آسان 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💬 نماز آیات به واسطه چهارچیز بر مسلمان واجب می‌شود: 1- کسوف،خورشیدگرفتگی (اگرچه به مقدار کمی باشد)2- خسوف، ماه گرفتگی (اگرچه به مقدار کمی باشد) 3- زلزله 4- رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند این‌ها در صورتی که بیشتر مردم بترسند. یکی از سوالاتی که پیش می‌آید این است که نماز آیات چندرکعت است و به چند صورت می‌توان آن را به جا آورد؟ باید گفت: نماز آیات دو رکعت است که هر رکعت آن پنج رکوع و دو سجده دارد. صورت اول: بعد از نیت و تکبیرة الاحرام، حمد و سوره خوانده شود و به رکوع برود، سپس سر از رکوع برداشته و دوباره حمد و سوره را بخواند و به رکوع رود و باز سر از رکوع بردارد و حمد و سوره بخواند و به رکوع رود و سپس سر از رکوع بردارد و همین طور ادامه دهد تا یک رکعتِ پنج رکوعی که قبل از هر رکوعی حمد و سوره خوانده است انجام دهد، سپس به سجده رفته و دو سجده نماید و بعد برای رکعت دوم قیام کند و مانند رکعت اول انجام دهد و دو سجده را بجا آورد و بعد از آن تشهد بخواند و سلام دهد. صورت دوم: بعد از نیت و تکبیرةالاحرام، حمد و یک آیه (البته احتساب بسم‌الله به عنوان یک آیه خلاف احتیاط است) از سوره‏‌ای را قرائت کرده و رکوع کند، سپس سر از رکوع بردارد و آیه دیگری از آن سوره را بخواند و به رکوع رود، و بعد سر از رکوع برداشته و آیه دیگری از همان سوره را قرائت نماید و همین طور تا رکوع پنجم ادامه دهد تا سوره‏‌ای که پیش از هر رکوع، یک آیه از آن را قرائت کرده، قبل از رکوع آخر تمام شود. سپس رکوع پنجم را بجا آورد و به سجده رود، و پس از اتمام دو سجده، برای رکعت دوم قیام نماید و حمد و آیه‏‌ای از یک سوره را بخواند و به رکوع برود و همین طور مانند رکعت اول ادامه دهد تا تشهد بخواند و سلام دهد و چنانچه بخواهد برای هر رکوعی به یک آیه از سوره‏‌ای اکتفا کند، نباید سوره حمد را بیش از یک مرتبه در اول آن رکعت بخواند. صورت سوم: یکی از رکعت‌ها را به یکی از دو صورت و رکعت دیگر را به نحو دیگر بجا آورد. صورت چهارم: سوره‏‌ای را که آیه‏‌ای از آن را در قیام پیش از رکوع اول خوانده، در قیام پیش از رکوع دوم یا سوم یا چهارم تکمیل نماید، که در این صورت واجب است بعد از سر برداشتن از رکوع، سوره حمد را در قیام بعدی اعاده نموده و یک سوره یا آیه‏‌ای از آن را اگر پیش از رکوع سوم یا چهارم است، قرائت کند، و در این صورت واجب است که آن سوره را تا قبل از رکوع پنجم به آخر برساند. 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

❌❌توجه: 💠با توجه به اینکه ماه گرفتگی امروز به صورت نیم سایه است، طبق نظر مشهور مراجع تقلید نماز آیات واجب نمی شه. 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 احکام قرارداد وکالت 💬 سوال: 🔷 شخصی پولی را از کسی می گیرد تا به وکالت از او در بازار کار کند و بعد از یک سال، دو برابر به او برگرداند. چه سود کرده باشد و چه زیان، آیا چنین معامله ای صحیح است؟ ✅ پاسخ: اگر صاحب پول به ایشان وکالت بدهد که با سرمایه اش به هر صورتی که وکیل صلاح می داند خرید و فروش انجام بدهد (نقد یا نسیه، فروش به خودش یا دیگران و ..) و قرار طرفین این باشد که در صورت حصول سود، مقدار معینی به صاحب پول بپردازد (به صورت درصد معین و با مبلغ معین) و بقیه را به عنوان حق الوکاله بردارد و در صورتی که سود حاصل نشده باشد از مال خود جبران کند، اشکال ندارد. 📚 استفتا از سایت آیت الله خامنه ای / شماره استفتا 2zkpn25 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

❣ #سلام_امام_زمانم ❣ 📖 السَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ عَلی مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ السَّمآءَ... 🌱سلام بر تو ای مولایی که با آمدنت حجّت را بر اهل زمین و آسمان تمام می کنی. 🌱سلام بر تو و بر روزی که با آمدنت، زمین و آسمان غرق نور می شوند. #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج ✨🌹 #امام_زمان ✨🌸 📚 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din 📿 #ذکر_روز #شنبه: 🤲"یَا رَبَّ العَالَمِینَ"🤲 "ای پروردگار جهانیان"

💎 #امام_على علیه السلام: 🌼 فرصت ‏ها چون ابر بهارى در میگذرند. پس آن را در انجام دادن انواع خير غنيمت بدانيد؛ زيرا در غير اين صورت، پشيمانى به بار می‌آيد ... 📚غررالحكم حدیث 3598 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 حضور معذور شرعی در اماکن مذهبی ✅ پاسخ: 🔹معذور شرعی یعنی: جنب، حائض و نفساء 🔹رفتن معذور شرعی به مسجد برای عزاداری، جايز نيست. 🔹کسانی که عذر شرعی دارند، می‌تواند در بیرون مسجد باشد مثلا کنار درب بایستد و به میهمانان خوش آمد بگوید یا اگر آشپزخانه جزء مسجد نیست به آنجا برود. 🔹حياط مسجد حكم مسجد را ندارد (مگر اينكه صيغه مسجديت بر آن خوانده شده باشد) و معذور شرعی مي‌تواند براي عزاداری به آنجا برود. 🔹اگر انسان نداند یا فراموش کند که جنب یا حیض است و با همين حالت به مسجد برود چون نميدانسته معصيتى نكرده ولی باید فوراً مسجد را ترک کند. 🔹رفتن معذور شرعی به تکیه، حسینیه و نمازخانه‌، سقاخانه، مزار شهداء و قبرستانها و ماندن در آنجا اشکالی ندارد. 📚 [1]. رساله 16 مرجع م 355، 450 و 513؛ رهبری اجوبه س 222 و 424 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠#غسل_میت_با_ناخن_مصنوعی 💬ناخن مصنوعی رو باید قبل از غسل از میّت جدا کرد یا می‌شه براش غسل جبیره‌ای انجام داد؟ 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: ناخن مصنوعی هم باید مثل بقیه موانع برطرف بشه. اگه هم قابل‌برداشتن نيست، احتياط واجب در اينه که علاوه بر غسل، تيمم هم انجام بدن. 🔹 آیت‌الله مکارم شیرازی: اگه امکان جداسازی اون موقع غسل وجود داره، جدا بشه. در غیراین‌صورت، غسل رو به‌صورت عادی انجام بدن. 🔹 آیت‌الله سیستانی و وحید: هر چیزی که مانع رسیدن آب باشه، باید برطرف بشه و غسل جبیره در این مورد، صحیح نیست. 🔹 آیت‌الله شبیری زنجانی: در صورت امکان، باید مانع (ناخن مصنوعی) رو از بدن میت جدا کنن و اگه امکان نداشت، همین که میت رو تیمم بدن، کافیه. با امکان تیمم به‌صورت صحیح، غسل جبیره‌اى مشروع نیست. ⭕️ نکته: بافت بدن میت ضعیف‌تر از انسان زنده است و اگه برداشتن ناخن باعث آسیب بشه، گناهه و دیه داره. به همین دلیل، غسال برای این‌که دیه گردنش نیاد، معمولاً ناخن رو نمی‌کَنه و همون‌طور غسل می‌ده. درنتیجه، چنین افرادی با غسل باطل دفن می‌شن. البته غسال هم تکلیفی نداره و خود اون میت که ناخن کاشته، گناهکاره. 🔺 سایت، خامنه‌ای، استفتا: ۵۷۶۶۲۳؛ مکارم، استفتا: ۹۷۰۷۱۸۰۰۹۵؛ سیستانی، استفتا: ۳۸۲۴۹۴؛ شبیری، استفتا: ۲۰۵۲۵؛ وحید، استفتا: ۱۰۰۶۷. 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💬اگر از کسی طلبی داشته باشیم و بدانیم که نمی‌توانیم به پول خود برسیم و شخص بدهکار قصد پرداخت بدهی خود را ندارد، می‌توانیم آن طلب را بعنوان صدقه، فطریه ،کفاره و... حساب کنیم؟ 💠 #استاد_فلاح_زاده 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c