💬 سوال: 🔰 اگر به نمازگزار در حال خواندن «حمد و سوره» تنه بزنند و او بی اختیار قدری حرکت نماید، نمازش چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ:  ✍ اگر از حال نمازگزار خارج نشود، نمازش باطل نیست؛ ولی ذکری را که در حال حرکت خوانده است، بنابر احتیاط واجب دوباره در حال آرامش بدن تکرار کند. 🔶 برای مثال: اگر به گونه ای حرکت کند پشت به قبله شود یا به پشت بر زمین بیفتد، نمازش باطل می شود. 🔹 آیت الله خامنه ای: فتوا این است؛آیت الله سیستانی: احتیاط مستحب. منبع:https://b2n.ir/56309 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬 سوال: 🔰 زنان چه مقدار از بدن خود را باید هنگام نماز بپوشانند؟ آیا پوشیدن لباس‌های آستین کوتاه و نپوشیدن جوراب اشکال دارد؟ ✅ پاسخ: ✍ بر زنان واجب است در نماز تمام بدن و موی خود را به غیر از صورت به مقداری که شستن آن در وضو واجب است و دست ها تا مچ و پاها تا مفصل ساق با پوششی که کاملاً بدن را می پوشاند، بپوشانند و در حضور نامحرم پاها را نیز باید بپوشانند. 🔶 نکته: برای آن که یقین کند، مقدار واجب را پوشانده است. باید مقداری از اطراف صورت و قدری پایین تر از مچ را هم بپوشاند. پی نوشت:  پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری  #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬سوال: 🔰 اگر زنی قبل از چهار ماه و ده روز بچه اش به دنیا بیایید باید تا چهار ماه و ده روز پس از وفات شوهر صبر کند؟ اگر قبل از اتمام چهار ماه ازدواج کند، چه حکمی دارد؟ ✅پاسخ: 🔹مقام معظم رهبری: شرعا قبل از تمام شدن ایام عده وفات شرعا حق ازدواج با دیگری را ندارد و عقد باطل است و باید از یکدیگر جدا شوند و در صورت علم به مسأله و يا اگر دخول واقع شده زن بر مرد حرام ابد می شود و دیگر نمی تواند با اوازدواج کند. 🔹آیت الله مکارم: الف) اگر پيش از گذشتن چهارماه و ده روز فرزند به دنيا آيد، زن بايد تا چهارماه و ده روز از مرگ شوهر عدّه را ادامه دهد. ب) ازدواج با زنی که در عدّه می باشد حرام و باطل است، اگر زن و مرد این مطلب را ندانند، در صورتی که عقد را خودشان خوانده باشند و در زمان عدّه دخول حاصل شده باشد موجب حرمت ابدی است؛ و اگر این مطلب را می دانسته اند حتی اگر دخول هم انجام نشده باشد موجب حرمت ابدی می شود. و احتیاط آن است که در مورد ازدواج با زن شوهردار نیز همین حکم رعایت شود. 🔹آیت الله شبیری زنجانی: ازدواج مذکور، حرام و باطل است و در برخی موارد، موجب حرمت ابدی  است. 🔹آیت الله وحید: زنى كه شوهرش مرده اگر آبستن باشد بايد تا موقع زاييدن عدّه نگه دارد، ولى اگر پيش از گذشتن چهارماه و ده روز بچّه اش به دنيا آيد، بايد تا چهار ماه و ده روز از مرگ شوهرش صبر كند و اين عدّه را عدّه وفات گويند. ازدواج در هر عدّه ای حرام و باطل است اگر زنى را كه در عدّه ديگرى است براى خود عقد كند، چنانچه مرد و زن يا يكى از آنان بدانند كه عدّه زن تمام نشده و بدانند عقد كردن زن در عدّه حرام است، آن زن بر او حرام ابدى مى شود، اگرچه مرد بعد از عقد با آن زن نزديكى نكرده باشد. 🔹آیت الله فاضل: اگر زن باردار را طلاق دهند، بايد تا دنيا آمدن يا سقط شدن بچّه عده نگهدارد، بنابراين اگر مثلا يك ساعت بعد ازطلاق بچّه اوبه دنيا آيد، عدّه اش تمام مى شود. بنابر این اگر زن بچه اش زودتر از چهارماه و ده روز به دنیا بیاید عده اش تمام است و اگر بعد از به دنیا آمدن بچه ازدواج کند و عقد بخواند صحیح است، (اگر چه بهتر است که تا 44ماه و ده روز بعد از طلاق صبر کند ولی واجب نیست.) منبع:https://b2n.ir/66969 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬سوال: 🔰 آیا می توان از آن اجناسی که با پول خیرین برای مسجد خریداری شده، برای کارهای خیر در خارج از مسجد استفاده نمود؟ ✅پاسخ:  ✍ استفاده از امکانات مسجد به چگونگی و کیفیت وقف یا نذر آن امکانات بستگی دارد؛ لذا اگر برای خصوص همان مسجد وقف کرده اند یا چیزی خریداری کرده اند، استفاده از آن اشیا و امکانات در غیر احتیاجات همان مسجد جایز نیست؛ و در صورتی هم که واقف به عمومیت استفاده از آن اموال تصریح کرده باشد باید تحت نظر متولی شرعی از آنها استفاده شود. منبع:https://b2n.ir/49491 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

✅ #خلاصه و #تلنگر 📸 کارنامه موفقیت آمیز جناب رئیسی در دوره کوتاه مدت ریاست بر قوه قضائیه. خدا قوت #مسؤل_مردمی ♨️در انتخابات هم مسؤل مردمی انتخاب کنیم نه غربی♨️ 🇮🇷 صرفاً جهت اطلاع 💥 🇮🇷 eitaa.com/joinchat/2363949065C888149b305

💬 سوال: 🔰 آیا می توان کتاب و اشیاء دیگر وقفی که در حال کهنه شدن می باشند را فروخته و کتاب یا اثاثیه جدید خریداری نمود؟ ✅پاسخ: 🔹امام خمینی(ره): معامله چیزی که وقف شده باطل است ولی اگر بطوری خراب شد که نتوانند استفاده ای که مال برای آنها وقف شده ازآن ببرند مثلاً حصیر مسجد به طوری پاره شود که نتوانند روی آن را نماز بخوانند، فروش آن اشکال ندارد در صورتی که ممکن باشد باید پول  آن را در همان مسجد به مصرفی برسانند که به مقصود وقف کننده نزدیکتر باشد. 🔹آیت الله مکارم: اگر فعلاً قابل استفاده نیست یا موجب ازبین رفتن آنها می شده و می توان آن را تبدیل به مشابه کرد. 🔹آیت الله سیستانی: فروش وقف در صورتی جایز است که دیگر نشود از آن استفاده کرد یا اگر بماند در شرف خراب شدن است به طوری که نمی شود ونفعت لازمه از آن ببرند و به احتیاط واجب با پول آن مثل همان چیز را بخرند وقف کنند. 🔹آیت الله نوری: در صورتی که مورد استفاده نیست و می توانید آنرا بفروشید ولی از پول آن وسائلی تهیه کنید که مشابه آن باشد مثلاً از پول فروش ظرف و از پول فروش فرش ،فرش بخرید. 🔹 آیت الله شبیری: اگر به طوری خراب شود یا در معرض خرابی باشد که نتواند استفاده ای را که برای آن وقف شده از آن ببرند، فروش آن اشکال ندارد و باید با پول آن اگر ممکن است چیزی بخرند که به مقصود واقف نزدیکتر باشد. 🔹 آیت الله فاضل: بیع وقفی جایز نیست اگر بطوری خراب شود یا در معرض خرابی باشد که نتواند استفاده ای را که مال برای آن وقف شده ازآن ببرند، فروش آن اشکال ندارد و در صورتی که ممکن باشد باید پول آن را در همان مسجد به مصرفی برسانند که به مقصود وقف کننده نزدیکتر باشد. منبع:https://b2n.ir/18856 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬سوال: 🔰 فردی که در دوران کودکی به بدن میت دست زده و بعد از بلوغ سال ها غسل نکرده آیا نماز و روزه هایش اشکال دارد؟ ✅پاسخ: 🔹مقام معظم رهبری: روزه ها صحیح است و نمازها را تا زمانی که اولین غسل جنابت را انجام داده است، باید قضا کند. 🔹آیت الله مکارم: اگر کسي نمي دانسته غسل بر او واجب شده بايد نماز و روزه هايي که از زمان وجوب غسل تا انجام اولين غسل واجب و يا اولين غسل مستحبي که با دليل معتبر ثابت شده (مثل غسل جمعه، غسل احرام، غسل شبهاي قدر و مانند آن) انجام داده، را قضا کند. 🔹آیت الله سیستانی: هر غسل مشروعى كرده باشد كافى است مانند غسل جنابت يا جمعه. 🔹آیت الله شبیری زنجانی: اگر به بدن میت زمانی که سرد شده و هنوزاو را  غسل نداده اند دست زده غسل مس میت بر او واجب است و در صورتی که تا این مدت هر غسل واجب  یا مستحبی که استحباب آن ثابت شده را انجام داده باشد کفایت از غسل مس میت می کند. کسی که غسل مس میت به گردن دارد روزه اش صحیح است. 🔹آیت الله فاضل: کسی بر او غسل مس میت واجب بوده و غسل نکرده، نمازهایی که بدون غسل بعد از بلوغ خوانده باطل است اما روزه هایی که گرفته صحیح است. البته اگر بعد از بلوغ یک غسل واجب مانند جنابت یا غسل حیض واستحاضه و نفاس که بر زن ها واجب است، انجام داده باشد؛ از غسل مس میت نیز کفایت می کند. منبع:https://b2n.ir/47408 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬 سوال: 🔰 حکم عدم اقامه نماز در مسجد مخصوصا برای همسایگان آن چیست؟ ✅پاسخ: ✍ نماز خواندن در مسجد مستحب است؛ بلکه حاضر نشدن در مسجد، به خصوص برای همسایگان مسجد، در صورتی که عذری نداشته باشند مکروه است.  منبع: توضیح المسائل ده مرجع، م 896؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، فی مکان المصلی، ص 275، م 16؛ بهجت، وسیله النجاه، م 667؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 862. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬 سوال: 🔰 حکم حضور یا عدم حضور در مسجدی که نمازگزار ندارد، چیست؟ ✅ پاسخ: ✍ تعطیل کردن مسجد مکروه است و مستحب است انسان نماز را در مسجدی بخواند که نمازگزار ندارد، تا تعطیل نشود. ---------------- منبع: توضیح المسائل ده مرجع، م 896؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، فی امکنه المکروهه، م 8؛ بهجت، وسیله النجاه، م 668؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 862. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💎 امام هادی (ع) فرمودند: 🍃 أَلشّاکِرُ أسعَدُ بِالشُّکرِ مِنهُ بِالنِّعمَةِ الَّتی أوجَبَتِ الشُکرَ لَأَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ و الشُکرُ نِعَمٌ وَ عُقبی 🍃 شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است، چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه آخرت است. 📚بحارالانوار، ج. ۷۵، ص. ۳۶۵؛ تحف العقول، ص. ۴۸۳. #احادیث 👇 http://Eitaa.com/ahadith ♻️در #نشر احادیث سهیم باشید♻️

🔶 برهنه شدن در مراسم عزاداری 💬 سوال : 🔰 مردانی هستند که هنگام عزاداری برای امام حسین از ناف به بالا لخت می شوند در حالی که در بالای مجلس زنان نیز حضور دارند، می خواستم بدانم حکم مسئله چیست؟و حتی اگر مجلس مردانه نیز باشد در ان صورت حکم چیست؟ ✅ پاسخ : ✍ برهنه شدن هنگام سینه زنی اگر در مقابل نامحرم باشد، حرام است و در غیر این صورت نیز چون سبب وهن است بنابر احتیاط باید ترک شود ولی باز گذاشتن کمی از جلوی سینه برای سینه زدن یا کمی از پشت برای زنجیر زنی مانعی ندارد. 📖 طبق فتوای ایه الله مکارم شیرازی #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

❌کسی که نمازش روی صندلی باطل است❌ 🔻1) اگر نمازگزار بتواند (ولو با تکیه کردن به دیوار یا عصا، یا خم شدن یا پاها رابیش ازحد بازگذاردن یا به شکل رکوع) بایستد؛ اگر روی صندلی نماز بخواند باطل است. زیرا: واجبی را ترک کرده که می تواند انجام دهد،( مثل قیام). 🔻2) اگر نمازگزار بتواندبرای تشهد بنشیند و سجده ها رادرست انجام دهد؛ اگر روی صندلی نماز بخواند باطل است. زیرا: درسجده هفت موضع بدن روی زمین قرار ندارد. 🔻3) اگر نمازگزار بتواندحتی یک رکعت از نمازرا ایستاده بخوانداگر تمام نماز راروی صندلی بنشیندنمازش باطل است.زیرا واجبی راترک کرده که می تواندانجام دهد،(مثل قیام). 🔻4) اگر نمازگزار بتواند حتی یک رکعت از سجده ها رادرست انجام دهد؛اگر روی صندلی نمازبخواند باطل است. زیرا: در سجده هفت موضع بدن روی زمین قرار ندارد. 🔻5) اگر نمازگزار نتواند به هیچ قسم قیام کند ولی بتواندبرای تشهد و سجده بنشیند و درست سجده کند، اگر تشهدو سجده ها را هم روی صندلی انجام دهد نمازش باطل است. زیرا: در سجده هفت موضع بدن روی زمین قرار ندارد. ✅کسی که نمازش روی صندلی صحیح است✅ 🔹1) اگر نمازگزار به هیچ قسم نتواندبایستد. 🔹2) اگر نمازگزار به هیچ قسم نتواند بنشیند و سجده کند. 🔹3) اگر نمازگزار به تشخیص پزشک حاذق یا به تشخیص خودش یقین یا اطمینان داردکه اگر ایستاده نماز بخواند یا نشسته تشهد بخواند یا در سجده رفتن، بیماری عضلات بدن پیدا می کند یا بیماری اش تشدید می شود. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din