مناجات شعبانیه: اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اسْمَعْ دُعائی اِذا دَعَوْتُکَ، وَ اسْمَعْ نِدائی اِذانادَیْتُکَ. وَ اَقْبِلْ عَلَیَّ اِذا ناجَیْتُکَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ، مُسْتَکینا لَکَ، مُتَضَرِّعا اِلَیْکَ، راجِیا لِما لَدَیْکَ ثَوابی. پروردگارا! بر محمد و آل محمد درود فرست، و دعایم را بشنو وقتی صدایت کردم، درخواستم را بشنو،آن گاه که با تو نجوا نمودم، به من رو کن. پس همانا که من، از دیگران به سوی تو گریختم، و در پیشگاه تو قرار گرفتم در حالی که درمانده تو هستم و به سوی تو در حال تضرّع و زاری هستم، و به آنچه نزد تو از ثواب می باشد، امیدوار می باشم. @ahkam_feqh_pooya

یادداشت رسیده | ⬇️⬇️ 👈جنگ شناختی: ✍️ جنگ شناختی جنگی است که شباهت‌هایی به جنگ نرم دارد اما در این، صرفا تلاش بر تضعیف باورها و افکار افراد یک سرزمین است. اما در جنگ شناختی، از رسانه‌های جدیدتر و فضاهای مجازی برای تحت تأثیر قرار دادن افراد جامعه استفاده می‌کند، بدون اینکه خود را نشان دهند و مانند موریانه‌ای که چوب را از داخل از بین می‌برد اما از خارج، چیزی مشهود نیست. ◻️ در جنگ شناختی دشمن از چند سلاح اعتمادزدایی، ناامیدسازی جامعه، ناکارآمد نشان دادن حاکمیت، از بین بردن مشروعیت‌های جامعه و زیر سؤال بردن اعتبار نظام و حاکمیت یک کشور استفاده می‌کند. ◻️ کسی به کمک یک جامعه درگیر جنگ شناختی نمی‌آید. مگر اینکه خود جامعه با استفاده از چند سلاح پیشگیرانه و مقابله‌ای یعنی، ارتقای هوش اجتماعی و آگاه کردن جامعه‌ای که مورد اصابت گلوله‌های جنگ شناختی قرار گرفته‌اند از این میدان پیروز خارج شوند. متن کامل یاد داشت.⬇️⬇️@hawzahnews .

نکاتی از این فراز مناجات شعبانیه: 1. ذکر صلوات بر محمد و آل محمد پیش از دعا؛ 2درخواست از خداوند برای شنیدن و توجه به دعا؛ 3. گریز از غیر خدا و پناه بردن به خداوند منّان؛ 4. تضرّع، زاری و اظهار نیاز به پیشگاه پروردگار؛ 5. امید به لطف الهی. 👈دلیل شروع دعا با صلوات⬇️ از شروعِ دعا با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله ، می توان چند پیام برای دعاکننده تصور کرد: الف) تذکر به اینکه هیچ گاه ولی نعمتانِ جهان هستی را از یاد نبریم؛ چرا که تمام خیر در عالَم هستی به یُمن وجودِ آنها بوده است؛ چنانچه در زیارتِ جامعه کبیره می خوانیم: «اِنْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَ اَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْویهُ وَ مُنْتَهاهُ؛ هرجا که نامی از خیر ونیکویی باشد، شما اولِ خیر و ریشه آن و فرعِ آن و معدن آن و مبدأ و منتهای آن می باشید». مناجات شعبانیه نیز یکی از خیراتِ بزرگ جهان هستی است که به برکتِ این خاندان پاک به دست ما رسیده است. ب) آن نورهای مقدس را بین خود و خدای خود و برای اجابت دعاها واسطه و شفیع قرار دهیم. توضیح آنکه یکی از تبرکات وجودیِ اهل بیت علیهم السلام ،واسطه شدن و وسیله بودن آنها برای وصول و رهیابیِ آدمیان به بارگاه کبرایی حضرت حقّ تعالی است. چنانچه در قرآن کریم آمده است: «وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ؛ و به او [با وسیله و توسل به سویخداوند] تقرب جویید».[1] در این راستا استمداد و واسطه قرار دان مقام بزرگ ـ مخصوصا معصوم علیه السلام ـبرای نیلِ به آرزوها، از نظر عقل امری پذیرفته شده است. رهی نمی برم و چاره ای نمی دانم    به جز محبت مردان مستقیم احوال مرا به صحبتِ نیکان، امید بسیار است   که مایه داران رحمت کنند بر بَطّال بُوَد که صدرنشینانِ بارگاه قبول           نظر کنند به بیچارگان صف نعال[2 پی نوشت: 1] مائده35 [2]‌  سعدی

🎥شما به بن‌بست رسیدید! مملکت اسلام به بن‌ بست نمی‌رسد 🔹 من همیشه میل دارم که همه طبقاتی که هستند، همه کسانی که در صحنه‌ها حاضر هستند همه با هم بنشینند اصلاح کنند مسائل را. هی ننشینند آن از آن ور بخواهد او را از بین ببرد، او از آن ور بخواهد که او را از بین ببرد، و مسئله را به بن بست برسانند و مملکت را به بن‌بست. 🔹 شما به بن بست رسیدید! اشتباه می‌کنید. مملکت اسلام که به بن بست نمی‌رسد. همین مردم، همین پیرزنها و پیرمردها و جوانها و بچه‌ها، از این بن‌بستها بیرون می‌آورند این مملکت را. امام خمینی (ره)، ۶خرداد۱۳۶۰ @Drsalaam

ای تفسیر وفا، معنای ادب میلادت مبارک.🎍🌷🎍 @ahkam_feqh_pooya

احکام: 👈 آیا انتخاب مرجع تقلید یک وظیفه شرعی است❓⬇️ 🔷سوال: ✍ دخترم به زودی به سن تکلیف می‌رسد و باید برای خود مرجع تقلیدی انتخاب کند، اما درک مسأله تقلید( وانتخاب مرجع تقلید) برای او دشوار است، وظیفه ما نسبت به او چیست؟ ✅ جواب: ✍اگر وی به تنهایی نمی‌تواند وظیفه شرعی خود را در این باره تشخیص دهد، وظیفه شما ارشاد و راهنمایی اوست. 🆔 @ن.resale_ahkam @ahkam_feqh_pooya

احکام: 👈 دست زدن در شادی اهل بیت❓⬇️ 🔷سوال. ۶۵۳۶: دست‌زدن همراه با شادی و خواندن و ذکر صلوات بر پیامبر اکرم و آل او(صلوات الله علیهم اجمعین) در جشن‌هایی که به مناسبت ایام ولادت ائمه معصومین(علیهم‌السلام) و اعیاد وحدت و مبعث برگزار می شود چه حکمی دارد؟ اگر این جشن ها در مکان‌های عبادت مانند مسجد و نمازخانه های ادارات و مؤسسات دولتی و یا حسینیه ها برگزار شوند، حکم آن‌ها چیست؟ ✅جواب:  ✍به‌ طور کلی کف زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشن‌های اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن اشکال ندارد. ولی بهتر است فضای مجالس دینی به‌ خصوص مراسمی که در مساجد و حسینیه ها و نمازخانه ها برگزار می شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطّر گردد تا انسان به ثواب آن‌ها برسد. 📕منبع: khamenei.ir @نresale_ahkam .

تلاوت صفحه ۲۵۸ @ahkam_feqh_pooya

صفحه ۲۵۸ https://eitaa.com/ahkam_va_maaref

ترجمه صفحه ۲۵۸

ترجمه صفحه ۲۵۸