eitaa logo
کانال معارف و احکام دین
416 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
3هزار ویدیو
89 فایل
این کانال در راستای ترویج و تبلیغ معارف دینی و احکام عملی اسلام بر مبنای فتاوای مراجع تقلید شیعه(بویژه حضرت امام خمینی(ره)و مقام معظّم رهبری(مُدّظلّه) می باشد. @srma14
مشاهده در ایتا
دانلود
معارف قرآن:
سؤال حشر در قیامت❓
🔹👈 در قیامت همه را حاضر می ‌کنند و از همه ما سؤال می‌ کنند. صدر آیه فرمود بدون تحقیق چیزی را قبول نکن: ﴿لاَ تَقْفُ مَا لَیسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾؛ یعنی پیروی نکنید چیزی را که برای شما مسلّم نیست، چرا؟ ﴿إِنَّ الْسَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الفُؤاد كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾؛ برای اینکه در قیامت از شما سؤال می ‌کنند، با این کجا را دیدی؟ با این چه چیزی را شنیدی؟ با این از چه چیزی پیروی کردی؟ 🔹 این بیان نورانی امام جواد است که فرمود: «مَنْ أَصْغَی إِلَی نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ»؛ اگر کسی حرف کسی را گوش بدهد دارد او را عبادت می ‌کند. ( این حدیث) به ما می ‌گوید که اگر می‌ خواهید گوش بدهید، گوش بدهید؛ اما ﴿فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾. 🔹 همان طوری که در قرآن دارد: ﴿إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا﴾؛ یعنی گوش بدهید، اگر کسی حرف ائمه (علیهم السلام) و روایات را اینطور گوش بدهد، این عبادت است؛ اما حرف را دارد باورمندانه گوش می ‌دهد، این درست نیست. گوش بدهید؛ اما ﴿یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾. 🔹 در قیامت از انسان سؤال می ‌کنند با این چه کار کردی؟ به کجا گوش دادی؟! درباره هم همین طور است، در قیامت سؤال می ‌کنند که چه را دیدی؟ مَحرم را دیدی، نامَحرم را دیدی، چه کتابی را نگاه کردی، چه چیزی را تماشا کردی؟! 📚 سوره مبارکه جمعه جلسه 5 تاریخ: 1397/01/20 ن: https://esra.ir
مفاتیح الحیات . آثار بی ‌توجهی به فقیر:عدم اجابت دعا: رسول خدا (ص) فرمود: هركس توانگر را به سبب توانگری ‌اش گرامی بدارد و فقیر را برای فقرش اهانت كند در آسمان ‌ها دشمن خدا و دشمن پیامبران نامیده می ‌شود و دعایش به اجابت نمی‌ رسد و حاجتش برآورده نمی‌ شود. [1] [1]. ... وَ مَنْ أَكْرَمَ الْغَنِىَّ لِغِنَاهُ وَ أَهَانَ الْفَقِیرَ لِفَقْرِهِ سُمِّىَ فِی السَّمَاوَاتِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّ الأَنْبِیاءِ لا یسْتَجَابُ لَهُ دَعْوَةٌ وَ لا یقْضَی لَهُ حَاجَة . (ارشاد القلوب، ص194). 📚 مفاتیح الحیات ص 415 @ن:a_javadiamoli_esra
پیام انبیای الهی حفظ کرامت و امنیت جامعه است / قرآن کریم حضرت عیسی را با عظمت توحیدی معرفی می کند 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
به مناسبت میلاد فرازهایی از بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (حفظه الله) در خصوص شخصیت ممتاز حضرت عیسی (علیه السلام) از منظر قرآن کریم را از نظر می گذرانیم.⬇️⬇️ 🔸 قرآن آمد انبیا را تطهیر كرد، به عصمت انبیا نظر داد، قرآن كریم قصص انبیا را پربركت ‌تر از خود انجیل ذكر كرده در كتاب های عهدین آن حرمتی كه باید برای قائل بشوند نشدند... . مرحوم كاشف ‌الغطاء می ‌فرماید اگر قرآن نبود مسیحیت و یهودیت هم رخت می ‌بربست برای اینكه ... 🔸 قرآن توحید را معنا كرده، انبیا را معنا كرده، نبوّت را معنا كرده، رسالت را معنا كرده، عَذرا بودن مریم را معنا كرده، مطهّره بودن او، مصطفی بودن او، منتخب بودن او را بیان كرده. مریم را با جلال و شكوه معرفی كرده، عیسی را با معرفی كرده است... . 🆔 ن:@a_javadiamoli_esra
مسیر بصیرت⬇️⬇️
🔹 ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾؛ اگر کسی خودش را نشناخت، مطمئناً نه را می شناسد، نه را می شناسد و نه را می شناسد. کسی که از درون خود با خبر نیست، آخر با چه چیزی ارتباط داشته باشد؟! ممکن نیست کسی خود را نشناسد و انقلاب شناس باشد، نظام شناس باشد، رهبرشناس و جامعه شناس باشد (این شدنی نیست). 🔹 اول آن است که انسان ببیند من چه کسی هستم و برای چه خلق شدم و چه چیزی با درون من سازگار است؛ آیا سازگار است، سازگار است، سازگار است، سازگار است یا و و و ؟ اگر انسان ﴿عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ﴾ شد، آن گاه بیرون را به خوبی می شناسد و رابطه خود را با بیرون تنظیم می کند؛ آن وقت می داند چه چیزی برایش خوب است و چه چیزی برایش بد است. 🔹 بنابراین مهم ترین راه برای بصیر شدن و بصیرت یابی، است؛ اگر خودمان را با میزان شناختیم، توزین اشیاء کاملاً آسان است که چه برای ما خوب است، چه برای ما بد است، چه حق است و چه باطل است؛ نه آدم دیرباوری هستیم، نه آدم زودباوری هستیم، نه هر چه را شنیدیم بازگو می کنیم. ائمه فرمودند: در دروغ گویی یک ملّت و جامعه همین بس که چیزی را همین که شنید منتشر می کند: «کفَی بالمرء کِذباً ان یحدِّثَ بِکلِّ ما سَمِعَ». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/11/22
💠 مفاتیح الحیات 14. مددجویان معلولان جسمی و ذهنی،: بر پایه آموزه‌ های دین معلولان جسمی و ذهنی محترم ‌اند و خدا نیز در برابر آن آسیب ‌ها به آنان پاداش می ‌دهد، چنان‌ كه به نیكی كنندگان به آنان هم پاداش می‌ دهد. امام صادق (ع) فرمود: مؤمنی نیست مگر اینكه در هر چهل روز با بلایی در مالش یا در فرزندش یا در خودش به او تذكر داده می ‌شود، پس بر آن اجر داده می‌ شود. [1] [1]. مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاّ وَ هُوَ یذَكَّرُ فِى كُلِّ أَرْبَعِینَ یوْماً بِبَلاءٍ إِمَّا فِى مَالِهِ أَوْ فِى وَلَدِهِ أَوْ فِى نَفْسِهِ، فَیؤْجَرُ عَلَیه (بحار الانوار، ج78، ص198ـ199). 📚 مفاتیح الحیات ص 429 و 430. 🆔 @ن.a_javadiamoli_esra
12.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 نادره هستی⬆️👆⬆️

🔸👈 صدیقه كبری (سلام الله علیها) یك است؛ در بین اولیای الهی چنین عظمتی كم است، چه رسد به زن های عادی یا مردهای عادی!
شهد آرزو⬇️⬇️

🔸 تمام ‌این است که امام زمان را ببینیم،‌ این آرزوی همه ماست؛ اما از ‌این بالاتر هم آرزویی هست یا نه؟! آرزوی از ‌این بالاتر این است که او ما را ببیند و ‌این راه باز است. 🔻 ما باید بدانیم که دو آرزو داریم: یک آرزو این است که خدمت حضرت برسیم که ‌این آرزوی همه ماست؛ 👈 امّا آرزوی برتر آن است که حضرت ما را ببیند! 🔸 ‌این چهارده نفر «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ»؛ اگر بیانی را وجود مبارک حضرت امیر فرمود، همان بیان را وجود مبارک حضرت حجت هم دارد. اگر ما خواستیم ببینیم، منطق حضرت حجت (سلام الله علیه) چیست، اگر فرمایش حضرت امیر (سلام الله علیه) را داشته باشیم، می ‌فهمیم که وجود مبارک هم چه چیزی می‌ خواهد بفرماید. وجود مبارک حضرت امیر فرمود مردانی تربیت می‌شوند که ‌«أُولَئِكَ شِیعَتُنَا وَ أَحِبَّتُنَا وَ مِنَّا وَ مَعَنَا آهاً شَوْقاً إِلَیهِم». 🔸 این علی است؛ می ‌گوید دلم می‌ خواهد شیعیانم را ببینم! خب این حرف، حرف امام زمان هم است. حضرت آه می ‌کشد، می ‌گوید ، دوستانم را می ‌دیدم! ‌این ممکن است؛ پسنه بی راهه برویم، نه راه کسی را ببندیم؛ ‌این راه باز است! 📚 سخنرانی در جمع طلاب و اساتيد شهرستان آمل تاریخ: 1395/11/07 🌐ن؛ http://esra.ir
12.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
دشمن بی رحم❗️❗️

🔸👈 با عقرب می‌ شود كنار آمد، با مار سمّی می ‌شود كنار آمد؛ اما با این نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد. تمام تلاش و كوشش نفس امّاره این است كه آدم را بی آبرو كند... .
📝 پیام جهانی کربلا: 👇👇 ۱= آزادگی برای همه بشر. ۲= خاتمه دادن به نظام ارزشی غلط. ▫️✍ در جریان خلافت حضرت آدم، شیطان گفت: ﴿أَنَا خَیرٌ مِنْهُ﴾. در جریان حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) که از بزرگ‌ترین خلفای الهی است، «خلیفة الله» است، «خلیفة رسول الله» (علیهما آلاف التحیة و الثناء) است، امویان گفتند: «أنا خیر منه»، معاویه در برابر علی‌ بن ‌ابی طالب (سلام الله علیه) می ‌گفت: «أنا خیر منه»، یزید در برابر حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیه) می‌گفت: «أنا خیر منه». وجود مبارک خواست به این فکر( نظام ارزشی غلط ) خاتمه دهد. 👈 آنها یک سلسله حرف‌ هایی ضدّ ارزش داشتند که از صدر تا ساقه، این حرف ‌ها رواج داشت، الآن هم بی‌ رونق نیست! از دیرزمان، این حرف، مدوّن بود و هست تا امروز و انبیا با این تفکرات مبارزه کردند. ▫️ شما ببینید در عصر وجود مبارک نوح (سلام الله علیه) چه فکری حاکم بود، در عصر موسای کلیم (سلام الله علیه) چه فکری حاکم بود، در عصر ابراهیم خلیل چه فکری حاکم بود، تا عصر پیامبر اسلام. ـ در عصر وجود مبارک ، وقتی مؤمنان به حضرت نوح ایمان آوردند، آن سرمایه ‌داران مُسرِف مُترَف، به نوح گفتند که یک عده مستمندِ مستضعفِ فقیر، دور تو جمع شده‌ اند، اینها ـ معاذ الله ـ اراذل جامعه ‌اند: ﴿مَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِینَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِی الرَّأْی﴾. ـ تا رسید به جریان حضرت كه نمرود هم در برابر حضرت ابراهیم همین حرف ‌ها را می‌ زد. ـ تا رسید به عصر که فرعون هم همین حرف ‌ها را می ‌زد و می ‌گفت ارزش و تمدّن، متعلق به کسی است که زندگی او پررونق است؛ می ‌گفت: ﴿أ َلَیسَ لِی مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی﴾؛ مگر سلطنت مصر در اختیار من نیست؟! مگر قصر من، مُشرف بر این دریای روان نیست؟! مگر این رود نیل از کنار قصر من نمی‌ گذرد؟! ـ تا رسید به عصر وجود مبارک (علیه و علیٰ آله آلاف التحیة و الثناء)؛ جریان ﴿عَبَسَ وَ تَوَلَّی﴾ را شنیده ‌اید که در محضر پیامبر، یک سرمایه ‌دار نشسته بود، مستمندی هم آمد، این سرمایه ‌دار، خود را برای اظهار تنفّر و انزجار از این فقیر و مستمند جمع كرد که این سوره برای تنبیه، تربیت و هدایت اوست. ▫️ از دیرزمان که شروع می ‌کنید، می‌ بینید قدم به قدم، این حاکم بود که هر کس وضع مالی او خوب است، متکاثر است، مُسرِف است، مُترَف است، سرمایه ‌دار است، او متمدّن است او شریف است او برجسته است و مانند آن. و هر كسی وضع مالی‌ اش خوب نیست، او عقب افتاده است، او رذل است، او ضعیف است، او فرومایه است و مانند آن. این فکرها بود تا عصر اموی؛ در عصر اموی و مروانی هم همین فکر رایج بود. ▫️ وجود مبارک حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) برای اینکه به همه این حرف ‌ها خاتمه دهد و این وحی الهی را متجلّی کند، صحابه ‌ای تربیت کرده است که عاقلانه می ‌خواهند این را متجلّی کنند. گاهی با سخن گفتن مسئله حلّ است، گاهی با نامه نوشتن مسئله حل است، گاهی با همایش و سخنرانی و تألیف کتاب و مصاحبه و گفتگو و گفتمان مسئله حل است و گاهی هیچ راهی ندارد جز !💔 وجود مبارک ابی ‌عبدالله آمد با خون به این حرف ‌ها خاتمه دهد! ، سخنرانی محرمتاریخ: 1382/12/04 🆔 @ن:a_javadiamoli_esra ❣🕯🎍🕯❣
👈 ادب دعا 🤲 این است كه وقتی انسان دست را در نیایش، به سمت خدای سبحان دراز كرد، بعد آن دست را به صورت بمالد؛ این جزء سنن دعا و ادب دعاست، چون این دست، خالی برنمی گردد. 🔹 ادب دعا این نیست كه ما از خدای سبحان، فلان شیء معین را بخواهیم؛ ما چه می دانیم این شیء برای ما مصلحت دارد یا نه؟! گاهی می بینید می گویند ما با اخلاص خواستیم، نماز خواندیم، گریه ها كردیم و از خدا فلان مطلب را خواستیم؛ اینكه صحیح نیست كه انسان به مولایش پیشنهاد كند كه من از تو همین را می خواهم! ﴿وَعَسَی أَن تُحِبُّوا شَیئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾. 🔹 این است كه انسان از خدا خیر بخواهد و بگوید خدایا! اگر خیر ما در این است، این مطلب را به ما بده؛ مثل كودكی كه تمام تلاش و كوشش خود را می ‌كند و با و با اشك و زاری و لابه، از مادرش غذایی می‌ خواهد كه برای او خوب نیست! این با اخلاص می‌ خواهد؛ اما ﴿وَعَسَی أَن تُحِبُّوا شَیئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُم﴾. 🔹 نباید گفت ما با اخلاص و با ضجه از خدا خواستیم و به ما نداد؛ این سوء ظنِ در مسئله دعاست. ما با ادب دعا آشنا نیستیم؛ ما نباید پیشنهاد بدهیم به خدا كه این را از شما می‌ خواهیم، چون ما كه نمی‌ دانیم به مصلحت ما است یا نه، ما باید . 🔹 اگر همان مطلب، صلاح بود كه اعطا می كند (این )، اگر آن مطلب، صلاح نبود، گناهی از گناهان انسان را می آمرزد (این ) و اگر انسان گناهی نداشت، درجه ای بر درجات او افزوده می کند (این ). 🔹 اینها به عنوان «مانعة ‌الخلو» است كه جمع را شاید؛ یعنی گاهی انسان با یك دعا نتایج فراوان می گیرد؛ هم همان مطلب و هم مغفرت ذنوب و هم ترفیع درجه. 👈 ممكن نیست دست به سوی خدا دراز شود و خالی برگردد، لذا گفته اند این است كه انسان بعد از دعا، دست را به صورتش بمالد، چون این دست، از جای بلند و شریفی آمده است. ، تفسیر سوره مبارکه بقره جلسه 75
👈فضیلت‌عترت اهل‌بیت علیهم‌السلام
 
🔹 وجود مبارک حضرت امیر به معاویه فرمود سابقه شما شرک بود سابقه ما توحید، سابقه شما مبارزه علیه اسلام بود سابقه ما ؛ اصلاً قابل قیاس نیستیم. 

🔹 در جبهه ‌های جنگ هم وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) اوّل قوم خویش و اعضای خانواده و فامیل خود را به میدان می‌ فرستاد بعد دیگران را؛ در جریان جنگ بدر، پسرعموی من شهید شد، در جریان جنگ اُحد، عموی من شهید شد، در جریان جنگ موته، برادرم شهید شد؛ ما  هستیم. 

🔹 فرمود فرق ما و دیگران این است که دیگران اگر شهید دادند یک شهید متعارف است امّا ما اگر شهید بدهیم می ‌شود  که این عموی من حمزه است(درجنگ احد)؛ عدّه ‌ای جانباز‌ند، دست و پایشان قطع می ‌شود امّا از خاندان ما اگر کسی جانباز شد دستش قطع شد، ذات اقدس الهی به او بالی می‌ دهد که «یطِیرُ بِهِمَا مَعَ المَلائِکة فی الجَنَّة»؛ به برادرم جعفر(طیّار) بالی داد که با این بال ‌ها در بهشت، هم ‌پرواز فرشته‌ هاست. 

🔹 همه جانبازها یک نحو نیستند، همه شهدا در یک حد نیستند. شما ( خاندان بنی امیّه) که اصلاً نه جانباز دادید نه شهیدی در راه دین، هر چه بود علیه دین تلاش و کوشش کردید! 
خیلی ‌ها می ‌روند شهید می ‌شوند امّا سید‌الشهداء نمی ‌شوند؛ خیلی‌ ها می ‌روند جانباز می‌ شوند امّا  نمی ‌شوند! 


  
📚 درس اخلاق/ تاریخ: 1389/11/07
💠
کوثر جاوید
▫️ وجود مبارك نظیر افراد دیگر نیست كه می ‌آیند و می ‌روند، بلكه او آمد كه بماند. اینكه زهرا (سلام الله علیها) آمد كه بماند، سوره «كوثر» می ‌تواند سند این بحث باشد. ▫️ عده ‌ای از مشركان، بر اساس همان سنت های باطل جاهلیت گفتند بعد از مردن پیغمبر، نام او و مكتب او و یاد او از بین می‌ رود، برای اینكه او پسر ندارد! اینها برای زن حرمتی قائل نبودند، برای فرزندهای دختر حرمتی قائل نبودند. می ‌گفتند به ما مربوط نیست. ▫️ ذات اقدس الهی [به پیامبر] فرمود تو ، برای اینكه من به تو چیزی دادم كه هیچ كس نمی‌ تواند آن را از بین ببرد و به تو فرزندی دادم كه حافظ و مجری آن چیز است. 👈 آن چیزی كه به تو دادم است و آن كسانی هم كه حافظ قرآن، مفسر قرآن، مبین قرآن، معلم قرآن و مجری احكام و حدود قرآن اند، فرزندان همین دخترند! فرمود: ﴿إِنّا أَعْطَیناكَ الْكَوْثَرَ﴾. این «كوثر» مصادیق فراوانی دارد؛ است است است. 📚 سخنرانی فاطمیه تاریخ: 1381/05/21