💠 حکم تقلب در آزمون رتبه بندی 💬 سوال: اگر شخصی در #رتبه_بندی معلمین تقلب انجام دهد، اضافه حقوقی که به او تعلق می گیرد آیا دارای اشکال است؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله #خامنه_ای: به طور کلى، تقلّب جايز نيست و اگر امتحان مذکور موجب افزایش حقوق شود باید به حقوق اضافه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید. 🔹 آیت الله #مکارم: تقلب، حرام است. لذا بايد جدا از آن توبه نموده، آن را تکرار نکند و با اعمال نيک آينده، گذشته را جبران نمايد. ولی چنانچه در محدوده گسترده ای نبوده، فعلا مشکلی ندارد و ادامه کار و دریافت حقوق و مانند آن، اشکالی ندارد. 🔺 استفتاء از سایت آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: استفتاء:zk75579 🔺 استفتاء از سایت آیت الله مکارم، کد رهگیری : 140104010054

احکام: حرف زدن در نماز به صورت سهوی❓ 💬سوال: اگر کسی در چند جای نماز سهوا حرف بزند،آیا باید برای هر مورد یک سجده سهو بجا آورد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر عمدی نباشد، برای هر مورد کلام بیجا باید دوسجده سهو بجا آورد. 🔹 آیت الله #مکارم شیرازی: اگر در نماز چند كلمه يا چند جمله بگويد بطورى كه از صورت نمازگزار خارج نشود و همه آن يكى حساب شود، دوسجده سهو براى همه‏ كافى است. 📚 پی‌نوشت: استفتا از سایت آیت الله خامنه ای / شماره استفتاء: ym۹۲۹۶w استفتا از سایت آیت الله مکارم / کد رهگیری : 140009210072 ن: /joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام بجا آوردن نماز قضا شده❓ 💬سؤال: آیا بجا آوردن قضای نماز، در اسرع وقت واجب است؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: واجب نیست نماز قضا فورا خوانده شود، ولی نباید انجام آن را به قدری تأخیر بیندازد که استخفاف به نماز محسوب شود. 🔹آیت‌الله #سیستانی: کسى که نماز قضا دارد، باید در خواندن آن کوتاهى نکند، ولى واجب نیست فوراً آن را به‌جا آورد؛ ولی کسی که به دلیل پیش آمدی مطمئن نیست چنانچه نمازهای قضای خود را تأخیر بیندازد بتواند بعداً آنها را به‌جا آورد، مثل آنکه مریض است و می‌ترسد بمیرد، باید نمازهای قضایش را فوراً به‌جا آورد. 🔹آیت‌الله #مکارم: خواندن نماز قضا محدود به زمان خاصّى نيست و در هر ساعتى از شبانه روز مى‌توان آن را به‌جا آورد، مگر آنكه يك يا دو نماز قبل از آن قضا شده باشد كه احتياط واجب اين است كه پيش از نماز همان روز آن را قضا كند. 📚 پی‌نوشت: سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱،‌ مسئله ۱۸۳۱ ن: joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام : فضولات حیوان حرام گوشت نجس می باشد؟ #مقام_معظم_رهبری:⬇️ ادرار و مدفوع انسان و هر حیــوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد، مانند موش و گربه به‌ جز پرندگان، نجس است. آیت‌الله #سیستانی و آیت‌الله #مکارم:⬇️ ✍ ادرار و مدفوع انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد، یعنی اگر رگ آن را ببُرند خون با جهش از آن بیرون می‌آید، نجس است؛ بنابراین، فضلۀ موش و خرگوش و گربه و حیوانات درنده و مانند آنها نجس است؛ امّا مدفوع حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد، مانند ماهی حرام گوشت، همچنین فضلۀ حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند، پاک است؛ ولی بنابر احتیاط واجب از ادرار حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد، لازم است اجتناب شود. 📚 پی‌نوشت: رساله آموزشی رهبر انقلاب، جلد یک، درس۷، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۸۹، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۰۰ ن: /joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام: اقتدا در رکعت دوم نماز جمعه 💬سوال: آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. 🔹آیت الله #مکارم: اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. خواندن نماز ظهر لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند. 🔹آیت الله #سیستانی: هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا کند و یک رکعت دیگر را فرادی بخواند، نماز جمعه‌اش صحیح است، و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد. 📚 پی‌نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031. [3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله 719 ن: /joinchat/667484162C8f6ea6f09c

ادامه:...... 🔹آیت‌الله #سیستانی:  اگر انسان بفهمد کفشش را برده‌اند و به جای آن کفش دیگری گذاشته‌اند، چنانچه اطمینان به رضایت صاحب کفش به جا مانده داشته باشد، می‌تواند در محدودۀ رضایت وی در آن تصرّف کند؛ در غیر این صورت، مسأله دارای چند حالت است: الف. اطمینان داشته باشد صاحب کفشِ به جا مانده، کفش او را عمداً و به ناحقّ برداشته است؛ ب. اطمینان داشته باشد صاحب کفش به جا مانده، اشتباهاً کفش او را برده، ولی بعداً فهمیده؛ امّا از روی سهل‌انگاری و تسامح آن را بر‌نگردانده است؛ در این دو صورت، چنانچه کفش به جا مانده، قیمتش بیشتر از کفش خودش نباشد، می‌تواند آن را به عنوان «تقاصّ» به جای کفش خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر باشد، نسبت به مقدار اضافه، حکم مال مجهول المالک جاری می­‌شود. ج. اطمینان به دزدیده‌شدن یا غصب‌شدن کفش یا کوتاهی فرد در برگرداندن آن (در صورت اشتباه) نداشته باشد؛ در این صورت، حکم مال مجهول ‌المالک را دارد. 🔹آیت‌الله #مکارم: هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، می‌تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد، بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد، زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا‌شدن او مأيوس شود، زيادى را از طرف صاحبش صدقه می‌دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال می‌دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيداكردن صاحب آن مأيوس باشد، بايد آن را صدقه دهد. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت دفتر آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۳، مسئله ۱۴۶۷ ن:joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام: 👈 سد معبرمغازه دارها❓ 🔹 #مقام_معظم_رهبری: مغازه‌داری که اجناس مغازه‌اش را بیرون قرار می‌دهد، اگر موجب مزاحمت عابرین پیاده شود و یا بر خلاف قوانین و مقررات باشد، جایز نیست. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: جایز نیست در سر راه مردمی که از آنجا عبور و مرور می‌کنند اعم از سواره و یا پیاده، در کشور اسلامی و یا غیر اسلامی، چیزی قرار دهیم و مانع به وجود آوریم و به اصطلاح سد معبر کنیم. 🔹 آیت‌الله #مکارم: قراردادن وسایل فروش، در صورتی که در معبر عمومی قرار دهد، جایز نیست. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، کتاب فقه برای غرب نشینان آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۱۵ ن: /joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام طهارت: 👈اگر ورق قرآن يا چيزى كه احترام آن لازم است مثل كاغذى كه اسم خدا يا پيغمبر (ص) يا امام (ع) بر آن نوشته‌ شده یا تربت امام حسین (ع)، در مستراح بيفتد چه باید کرد: 🔹 #امام_خمینی و #امام_خامنه_ای: بیرون آوردن و آب كشيدن آن اگر چه خرج داشته باشد واجب است و اگر بیرون آوردن آن ممكن نباشد، باید به آن مستراح نروند تا يقين كنند آن ورق پوسيده است ولی چنانچه توالت متصل به فاضلاب شهری است، هنگامى که اطمینان حاصل شود، همراه فاضلاب به نقطه دورى منتقل شده، مشکلى ندارد. 🔹 #مکارم: بیرون آوردن و آب كشيدن آن اگر چه خرج داشته باشد واجب است و اگر بیرون آوردن آن ممكن نباشد بايد #بنابر_احتیاط_واجب به آن مستراح نروند تا يقين كنند آن ورق پوسيده است ولی چنانچه توالت متصل به فاضلاب شهری است، هنگامى که اطمینان حاصل شود، همراه فاضلاب به نقطه دورى منتقل شده، مشکلى ندارد. ن: joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام: تغییر نیت فرادای در نماز جماعت❓ 💬سؤال: برگرداندن نیت از جماعت به فرادی در بین نماز جماعت چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: انسان می‌تواند در بین نماز جماعت نیّت فرادی کند و نماز را به تنهایی ادامه دهد؛ حتی اگر از اوّل نماز قصدش همین باشد. البته احتیاط مستحب آن است که از ابتدای نماز چنین قصدی نداشته باشد. مگر زمانی که عذر شرعی یا عرفی مهمّی برایتان پیش آید. 🔹 آیت‌الله #مکارم: بدون عذر نمی‌توان از جماعت جدا شد و نیّت فرادی کرد، خواه از اول تصمیم بر این کار داشته باشد یا در اثناء نماز. 🔹آیت‌الله #سیستانی: اگر مأموم در بین نماز بدون عذر قصد فرادیٰ نماید، جماعتش بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، ولی نمازش صحیح می‌باشد؛ مگر آنکه به وظیفۀ فرادیٰ عمل نکرده باشد، که بنابر احتیاط واجب، باید نماز را دوباره بخواند؛ البتّه اگر چیزی را کم و زیاد کرده باشد که در صورت عذر، نماز را باطل نمی‌کند، دوباره خواندن نماز لازم نیست؛ مثلاً اگر از اوّل نماز قصد فرادیٰ کردن آن را نداشته و حمد وسوره را نخوانده، ولی در حال رکوع چنین قصدی برایش پیدا شود، در این صورت می‌تواند نمازش را به قصد فرادیٰ تمام کند و لازم نیست که آن را دوباره بخواند. 📚 پی‌نوشت: رساله آیت الله خامنه ای/ مسئله ۷۵۰ – توضیح المسائل مراجع، م 1423 ن:/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام: 👈 قرص و داروی خوراکی در حال روزه❓ 💬سؤال: شخصي در ماه مبارک رمضان در وسط روز دچار سردرد شديد مي شود و مجبور به خوردن قرص مسکن مي شود آيا امساک بقيه روز واجب است؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری : واجب نيست. 🔹آیت الله #مکارم: واجب نيست احتياط است. 🔹 آیت الله #سیستانی: خير 📚 پی‌نوشت: استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني #احکام ن:/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

احکام: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نمازبعداز صلوات.❓ 💬سؤال: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز بعداز صلوات چیست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری : با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. 🔹 آیت‌الله #مکارم: اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است. 📚پی‌نوشت: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم. #احکام

احکام: 👈نماز مسافر در صف اول جماعت❓ 💬سؤال: آیا شخصی که مسافر است، می‌تواند در صف اول نماز جماعت بایستد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، یا پس از تمام شدن نماز شکسته، بلافاصله نماز واجب دیگری را اقتدا کند، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: اگر اتصال صفوف توسط دیگر مأمومین باقی بماند، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله #مکارم: سزاوار است در صف‌های بعدی بایستد. در ضمن: اگر يک يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يکديگر فاصله باشد، به‌طوری که به آن جماعت گويند مانعی ندارد، بنابراين فاصله شدن يک يا دو نفر که نماز جماعت نمی‌خوانند مانعی ندارد، ولي مستحب است صفوف کاملاً به هم متصل باشد. پی‌نوشت: استفتاء آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم #احکام .