✅ آیا میدانید #حدترخص درغیر وطن طبق نظر بعضی مراجع اثری درشکست یا تمام خواندن نماز و یاصحت روزه ندارد. ✳️ آیت الله #سیستانی : حد ترخص در #غیر وطن (جائیکه ده روز اقامت کرده یا سی روز مردد بوده) اثری ندارد و همینکه از محل اقامتش خارج شود (به قصد هشت فرسخ) نمازش شکسته است. 🔻ومسافریکه به وطنش بر می گردد تا وقتی که داخل #وطنش نشده نمازش شکسته است و همینطور است 🔻مسافریکه می خواهد ده روز در محلی بماند تا وارد آن محل نشده نمازش شکسته است. ✳️ آیت الله #مکارم: حد ترخص در وطن و غیر وطن فرق نمی کند و اثر دارد لذا اگر کسی از وطن يا محلّ #اقامتش به اندازه اي دور شود كه صداي اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبينند، نمازش شکسته است. 🔻 ودر برگشت در حدترخص نماز او تمام و روزه او هم صحیح است. ✳️ امام #خمینی: حد ترخص در وطن همانطور که در رفتن به سفر اثر دارد واز شرائط شکسته شدن نماز است در برگشت هم اثر دارد وبه محض رسیدن به #حد ترخص در حال برگشت به وطن نماز او تمام است اما احتیاط بهتر آنستکه تا وارد شدن به منزل نماز را به تاخیر بیاندازد، 🔻اما اگر در حد ترخص خواست نماز بخواند جمع بخواند (هم شکسته هم تمام )🔻اما نسبت به محلی که قصد دارد ده روز در آنجا بماند وقتی به حد ترخص رسید محل اشکال است که بگوئیم نمازش تمام است لذا نماز را باید تا خود محل اقامت تاخیر بیاندازد والا در حد ترخص باید جمع بخواند (هم شکسته هم تمام) 🔹منابع : 👇 مکارم http://portal.anhar.ir/node/1909#gsc.tab=0 امام http://yon.ir/dDEaB سیستانی https://www.sistani.org/persian/book/50/60/ ❤️ @ahkameshirin احکام شبرین

🌹 امام #خمینی (رحمة الله علیه)⤵️ بله، صحيح است ميزان در جنابت زن (بدون دخول)، شهوتي است كه مقارن با آن مني خارج مي شود و با ساير حالات فرق دارد. ❌تذكر: منظور از شهوت نهايت شهوت است نه شهوت ابتدايي ❣️ @ahkameshirin

🌹 امام #خمینی (رحمة الله علیه)⤵️ بله، صحيح است ميزان در جنابت زن (بدون دخول)، شهوتي است كه مقارن با آن مني خارج مي شود و با ساير حالات فرق دارد. ❌تذكر: منظور از شهوت نهايت شهوت است نه شهوت ابتدايي ❣️ @ahkameshirin

🎁 #خمس_هدیه 🎁 ⁉️آیا به هدیه ای که تا سال خمسی بدون استفاده باقی مانده، خمس تعلّق می گیرد؟🤩 🔰🔰🔰 ✅ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) واجب نيست خمس آن را بدهد. تحريرالوسيله، ج1، ص356، الخامس توضيح المسائل، ص231، م1753 __________ ✅پاسخ آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. وسيلة النجاة، ج1، ص392، الخامس توضيح المسائل، ص271، م1377 __________ ✅ پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي که نوعاً تا آخر سال مصرف می‌شود حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحِن، ج1، ص337، با استفاده از السابع توضيح المسائل، ص261 و262، م1762 استفتائات، ج1، ص 169، س 819 __________ ✅ پاسخ آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی) خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص176، س851 _________ ✅ پاسخ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) اگر شرائط خمس جمع باشد هدیه معتنی‌به خمس دارد بالاخص اگر از کسی باشد که از او چنین توقعی نبوده ولی به هدیه اندک خمس تعلق نمی‌گیرد. توضیح المسائل، ص 342، م 1450 استفتائات جدید، ج1، ص 146، س 461 __________ ✅ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) خمس آن را بايد بدهد. منهاج الصالحين، ج1، ص392، السابع توضيح المسائل جامع، ص 650، م 2306 رساله جوان، ص 213، درس 68 __________ ✅ پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد، بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. توضيح المسائل، ص353، م1762 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊کانال احکام شیرین 🕊@ahkameshirin

✅ امام #خمینی رحمت الله علیه: شما مثل آقای #خامنه‌ای پیدا نمی‌کنید احکام احکام‌‌‌شیرین الحقیرعبدالله عزیزی شاهرودی مدیرکانال 09102043478 @ahkameshirin

#خمس_سرمایه_و_ابزار_کار سؤال : آیا سرمایه و ابزار کار متعلق خمس است؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🌷🌹 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر از درآمد کسب و حقوق تهيه شده خمس دارد، مگر با دادن خمس آنها نتواند امرار معاش مناسب با شأنش نمايد و ابزار کار حکم سرمایه را دارد. تحريرالوسيله، ج1، ص327، م13 استفتائات، ج1، ص349، س15 و ص355، س35 _____________ 💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اصل سرمايه و ابزار کار که مورد نیاز و در حد شأن او باشد، خمس ندارد. وسيلة النجاة، ص394،م6 استفتائات، ج3، ص101، س3716 و ص32، س3486 _______________  💠امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از درآمد کسب تهیه شده #خمس دارد مگر به مقداري باشد که با پرداخت خمس آن با بقيه هزينه زندگي او تأمين نمي‌شود و يا اينکه نتواند با بقيه، کسبي مناسب شأن عرفي خود داشته باشد. اجوبة الاستفتائات، ص198 و 199 ، س952 و ص 203 ، س972 _____________ 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد مگر با دادن #خمس آن ها با بقيه نتواند مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کند که در اين صورت خمس ندارد. البته اگر می‌تواند خمس قسمتی از سرمایه را به صورت نقد یا اقساط بدهد پرداخت همان مقدار لازم است. منهاج الصالحين، ج1، ص369، م1219 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 660، م 2332-2331 _____________ 💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد ولی چنانچه برای پرداخت #خمس در زحمت باشید مجازید خمس آن را به ذمه بگیرید و هر وقت توانستید بپردازید. مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتوانید مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کنید که در اين صورت خمس ندارد. احکام ویژه 600 مسأله مورد نیاز، ص 81، س213 استفتائات، ج2، ص 176، س 543 و ج 3، ص 111، س 329 ____________ 💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر سرمایه یا ابزار کاری ‌باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد و اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر این سرمایه یا ابزار کار نیست، نمی‌تواند از ارباح سال‌، آن سرمایه یا ابزار کار را تهیه نماید بلکه واجب است ارباح سال را تخمیس نماید سپس با آن ربح مخمّس، ابزار کار و سرمایه‌اش را تهیه نماید. منهاج الصالحين، ج2، ص353، م1219، پاورقي695 #خمس احکام احکام شیرین @ahkameshirin

#خمس_سرمایه_و_ابزار_کار سؤال : آیا سرمایه و ابزار کار متعلق خمس است؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🌷🌹 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر از درآمد کسب و حقوق تهيه شده خمس دارد، مگر با دادن خمس آنها نتواند امرار معاش مناسب با شأنش نمايد و ابزار کار حکم سرمایه را دارد. تحريرالوسيله، ج1، ص327، م13 استفتائات، ج1، ص349، س15 و ص355، س35 _____________ 💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اصل سرمايه و ابزار کار که مورد نیاز و در حد شأن او باشد، خمس ندارد. وسيلة النجاة، ص394،م6 استفتائات، ج3، ص101، س3716 و ص32، س3486 _______________  💠امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از درآمد کسب تهیه شده #خمس دارد مگر به مقداري باشد که با پرداخت خمس آن با بقيه هزينه زندگي او تأمين نمي‌شود و يا اينکه نتواند با بقيه، کسبي مناسب شأن عرفي خود داشته باشد. اجوبة الاستفتائات، ص198 و 199 ، س952 و ص 203 ، س972 _____________ 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد مگر با دادن #خمس آن ها با بقيه نتواند مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کند که در اين صورت خمس ندارد. البته اگر می‌تواند خمس قسمتی از سرمایه را به صورت نقد یا اقساط بدهد پرداخت همان مقدار لازم است. منهاج الصالحين، ج1، ص369، م1219 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 660، م 2332-2331 _____________ 💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد ولی چنانچه برای پرداخت #خمس در زحمت باشید مجازید خمس آن را به ذمه بگیرید و هر وقت توانستید بپردازید. مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتوانید مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کنید که در اين صورت خمس ندارد. احکام ویژه 600 مسأله مورد نیاز، ص 81، س213 استفتائات، ج2، ص 176، س 543 و ج 3، ص 111، س 329 ____________ 💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر سرمایه یا ابزار کاری ‌باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد و اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر این سرمایه یا ابزار کار نیست، نمی‌تواند از ارباح سال‌، آن سرمایه یا ابزار کار را تهیه نماید بلکه واجب است ارباح سال را تخمیس نماید سپس با آن ربح مخمّس، ابزار کار و سرمایه‌اش را تهیه نماید. منهاج الصالحين، ج2، ص353، م1219، پاورقي695 #خمس احکام احکام شیرین @ahkameshirin

✅ آیا میدانید #حدترخص درغیر وطن طبق نظر بعضی مراجع اثری درشکست یا تمام خواندن نماز و یاصحت روزه ندارد. ✳️ آیت الله #سیستانی : حد ترخص در #غیر وطن (جائیکه ده روز اقامت کرده یا سی روز مردد بوده) اثری ندارد و همینکه از محل اقامتش خارج شود (به قصد هشت فرسخ) نمازش شکسته است. 🔻ومسافریکه به وطنش بر می گردد تا وقتی که داخل #وطنش نشده نمازش شکسته است و همینطور است 🔻مسافریکه می خواهد ده روز در محلی بماند تا وارد آن محل نشده نمازش شکسته است. ✳️ آیت الله #مکارم: حد ترخص در وطن و غیر وطن فرق نمی کند و اثر دارد لذا اگر کسی از وطن يا محلّ #اقامتش به اندازه اي دور شود كه صداي اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبينند، نمازش شکسته است. 🔻 ودر برگشت در حدترخص نماز او تمام و روزه او هم صحیح است. ✳️ امام #خمینی: حد ترخص در وطن همانطور که در رفتن به سفر اثر دارد واز شرائط شکسته شدن نماز است در برگشت هم اثر دارد وبه محض رسیدن به #حد ترخص در حال برگشت به وطن نماز او تمام است اما احتیاط بهتر آنستکه تا وارد شدن به منزل نماز را به تاخیر بیاندازد، 🔻اما اگر در حد ترخص خواست نماز بخواند جمع بخواند (هم شکسته هم تمام )🔻اما نسبت به محلی که قصد دارد ده روز در آنجا بماند وقتی به حد ترخص رسید محل اشکال است که بگوئیم نمازش تمام است لذا نماز را باید تا خود محل اقامت تاخیر بیاندازد والا در حد ترخص باید جمع بخواند (هم شکسته هم تمام) 🔹منابع : 👇 مکارم http://portal.anhar.ir/node/1909#gsc.tab=0 امام http://yon.ir/dDEaB سیستانی https://www.sistani.org/persian/book/50/60/ احکام احکام شیرین @ahkameshirin