پرتوی از فضائل امیرالمومنین علیه السلام.pdf
2.53M
📚پرتوی از فضائل امیرمومنان #علی(ع)؛
◀️ ۱۱۰حدیث از کتب اهل تسنن.
نویسنده:
آیتالله لطفالله #صافی_گلپایگانی.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌عید سعید غدیرخم مبارک باد.
بخشی از خطبه #غدیریه امام #هادی(ع):
شهادت می دهم که هر کس در مورد امامت تو( #علی) تردید داشته باشد،
به رسول الله(ص) که امین خداوند است، ایمان نیاورده است
و کسی که از #ولایت تو به سوی غیر تو عدول کند، از دین استوار خداوند، برگشته است.
📚ابن مشهدی، خطبه غدیریه امام هادی(ع)
📌خط تابلو از استادم حضرت آیت الله سیدمرتضی #نجومی.
👇👇
🌻 @ahlebait110
AUD-20210729-WA0005.mp3
3.23M
📌 #مولودی خوانی ملا مکرم از علمای اهل تسنن کردستان در مدح مولا امیرمومنان #علی علیه السلام.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌اگر پیام #غدیر بعد از رحلت رسول الله(ص) فراموش نمی شد،
#ابوذر،
در دوران خلافت #عثمان در مسجد النبی با سخنانی صریح، خاندان پيامبر را #ستارگان_هدايت و امیرمومنان #علي(ع) را #وصي پیامبر دانست و به مردم نهيب زد:
«اگر کسي را که خدا مقدم داشته است، مقدم ميکرديد... و #ولايت را در اهلبيت پيامبرتان مينهاديد،
از آسمان و زمين روزي ميخورديد و هيچ يک از دوستان خدا #فقیر نميشد و هيچ يک از #فرايض_الهي از بين نميرفت.»
📚يعقوبي، تاریخ، ج2، ص171.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌سلسله نشست های عاشورا پژوهی
با حضور سخنرانان و مورخان مشهور در حوزه تاریخ اسلام
👇
https://b2n.ir/y06800
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌رویدادی تاریخی از زندگانی امیرمومنان #علی علیه السلام که نباید هرگز فراموش شود:
🌞روزى رسول خدا(ص) دو سپاه را به يمن گسيل داشت:
يكى به فرماندهى #على بن ابى طالب(ع) و ديگرى به فرماندهى #خالدبن_وليد.
پيامبر اکرم(ص) به هنگام اعزام اين دو سپاه فرمودند:
إذا التقيتم، فعليّ على الناس، و إنْ افترقتما فكلّ واحد منكما على جنده;
اگر به هم ملحق شديد، #على فرماندهى هر دو سپاه را بر عهده گيرد، اما اگر از هم جدا شديد هر كدام از شما دو نفر، سپاه تحت امر خود را فرماندهى كند.
#بريده مى گويد:
ما با قبيله بنى زيد كه از اهل #يمن بودند رو به رو شديم و با آن ها به جنگ پرداختيم. در اين #جنگ مسلمانان بر #مشركان پيروز شدند؛ در اين هنگام على(ع) از ميان #اسرا، زنى را به عنوان #کنیر براى خود برگزيد.
بريده مى گويد:
در اين هنگام خالدبن وليد نامه اى را به رسول خدا(ص) نوشت تا ايشان را از اقدام على(ع) آگاه كند.
خالد نامه را توسط من به نزد پيامبر فرستاد، وقتى به نزد رسول خدا(ص) رسيدم، #نامه را تحويل ايشان دادم. يكى از اصحاب، نامه را قرائت نمود.
در اين هنگام آثار خشم را در چهره رسول خدا(ص) مشاهده كردم و گفتم:
اى رسول خدا! محضر شما پناهگاه مردم است، من را با مردى به مأموريت گسيل داشتيد و دستور داديد تا از او اطاعت كنم. من نيز چنين كردم و مأموريت خود را انجام دادم.
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود:
لا تقع في علي، فإنّه منّي و أنا منه و هو وليّكم بعدي.
ای بریده،
از #على(ع) بدگويى نكن؛ زيرا او از من است و من از او هستم و او پس از من، ولىّ شما است.
📚قاضی نعمان، شرح الاخبار، ج1، ص94؛
📚ابن بطریق،عمدة عيون صحاح الاخبار في مناقب إمام الأبرار، ص198؛
📚احمدبن حنبل، مسند، ج5، ص356؛
و.....
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌مباهله، عظمت و عزت اسلام بود.
طبق گزارشهای موجود، درپی گسترش دین #اسلام، گروهی از #مسیحیان نَجران به سرپرستی ابوحارثه، خدمت رسول الله(ص) رسیده و با آن حضرت درباره حضرت #عیسی(ع) مناظره کردند. آنان حاضر به پذیرش منطق اسلام درباره حضرت عیسی(ع) که خلقتی همانند خلقت حضرت آدم(ع) داشته و این دو پیامبر بدون پدر خلق شده¬اند، نشدند؛ لذا تصمیم بر آن گردید تا به #مباهله و نفرینِ یکدیگر بپردازند و از خدا بخواهند، #دروغگو را رسوا کند. رئیس مسیحیان نجران گفت:
اگر محمد(ص) به همراه #اصحاب حضور پیدا کرد، با او مباهله میکنیم و اگر به همراه خانواده و #فرزندان آمد، برمیگردیم. پیامبر اعظم(ص) در روز موعود به همراه امیرمؤمنان #علی(ع)، حضرت #فاطمه(س)، امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع)، حضور یافتند، اما مسیحیان با دیدن این خاندان برجسته و چهرههای پاک، یقین پیدا کردند که اگر مباهله کنند، عذاب الهی بر آنان نازل خواهد شد؛ لذا از مباهله منصرف و به پرداخت #جزیه راضی شدند.
📚شیخ مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41.
📚مسلم نیشابوری، الصحیح، ج7، ص121؛
📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج3، ص602.
📚«إِنَّ مَثَلَ عيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون.» آل عمران: 59.
📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج1، ص168- 167
📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص759؛
📚ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج12، ص267؛
📚حسکانی، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج1، ص163- 158.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌تباه کنندگان تاریخ اسلام
حسن #بصری(م110ق) معتقد بود:
دو نفر،- از خواص صدر اسلام- امور مسلمانان را تباه کردند.
◀️یکی عمروبن عاص بود. وی، مردم #شام را به بالا بردن قرآن ها سر نیزه راهنمایی کرد و باعث پدید آمدن #خوارج گردید؛
◀️دیگری مُغَیرَه بن شُعبِه بود که #ولایتعهدی_یزید و بیعت گیری برای او را مطرح کرد.
📚جلال الدین سیوطی، تاریخ الخلفا، ص224.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌از خدا چه بخواهیم
امام #صادق(ع) در راستای تشویق مردم به کسب #مکارم_اخلاقی، خطاب به پیروان خویش فرمود:
«ما كسى را كه
◀️ #عاقل،
◀️ #فهميده،
◀️ #فقيه،
◀️ خويشتن دار،
◀️ با مدارا،
◀️ #بردبار،
◀️ #راستگو،
◀️ #باوفا باشد، دوست داريم؛
زيرا خداوند، پيامبران را به مكارم اخلاق اختصاص داد؛ پس هر كه اين مكارم را داشته باشد، بايد خدا را سپاسگزارد و هر كس آنها را نداشته باشد، بايد به سوى خداى عز و جل تضرع كند و آنها را از او بخواهد.»
📚کلینی، الکافی، ج2، ص56، ح3.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌شرط حضور در #کربلا
سوال:
آیا #امیرالمؤمنین علی(ع) هنگام #ازدواج حضرت #زینب(س) با #عبدالله_بن_جعفر شرط کرد که اگر زینب(س) خواست برادرش امام #حسین (ع) را در سفر #کربلا همراهی کند، عبدالله بن جعفر مانع او نشود؟
پاسخ:
خیر.
هیچ یک از #منابع معتبر و کهن تاریخی، چنین مطلبی را گزارش نکرده اند؛ اما در برخی از آثار معاصران همانند کتاب #وفیات الائمه به این نکته اشاره شده و این خبر هم جای تأمل و نقد دارد.
📚وفیات الائمه، ص۴۴۴
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #ولایت در کلام شهدای کربلا
علت حضور #شیعیان برجسته در #کربلا، اعتقاد به ولایت الهی اهل بیت(ع) و اطاعت محض از آنان بود و تا پای جان با امام خود ماندند.
رجزنامه شهدای #کربلا:
1⃣ عبدالرحمان بن عبدالله يَزنى، خطاب به سپاه #یزید می گفت:
«دين من، دين حسن و حسين است.»
2⃣ حَجّاج بن مَسرُوق خطاب به امام #حسين(ع) می گفت:
«پدر شما #علی، وصی رسول الله است.»
3⃣ هلال بن نافع بَجَلى در شعرى می گفت:
«من از بنى تميم و بَجَلى هستم و دينم همان دين حسين و- پدرش- على است.»
4⃣ عثمان بن على بن ابى طالب نيز در شعرى می گفت:
«آقايم على، صاحب كارهاى پاك و طاهر است، من برادر حسين هستم كه برگزيده ترين برگزيدگان است.»
📚ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج5، ص106؛ 109، 91، 113.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌چرا #محمدبن_حنفیه در #کربلا نبود؟
محمدبن حنفیه برادر ناتنی امام #حسین(ع) است. مادرش، #خوله دختری از نسل مسلمه حنفیه یمنی است. لذا او را ابن حنفیه می نامند.
📢علل عدم حضور در کربلا:
1⃣برخی براین باورند که محمد در زمان قیام کربلا #بیمار بوده است.
اما در هیچ منبع کهنی، به این مطلب اشاره نشده است، جز متنی با عنوان #حکایه_المختار_فی_اخذ_الثار# که به #لهوف ضمیمه شده و مال #سیدبن_طاووس نیست.
مرحوم #مامقانی نیز بیمار بودن ابن حنفیه را در زمان قیام صحیح نمی داند.
در گفت وگوی امام حسین(ع) با محمدبن حنفیه نیز سخنی از #بیماری نیست.
2⃣برخی علت نیامدن ابن حنفیه را #ماموریت_اطلاعاتی وی از طرف امام حسین(ع) در مدینه می دانند.
تنها منبع این خبر #ابن_اعثم است.
◀️اما چرا هیچ شاهدی بر اطلاع رسانی او به امام وجود ندارد؟
به عقیده و تحقیق برخی مورخان معاصر ازجمله استاد #رجبی_دوانی، این روایت برای دفاع از محمد توسط ابن اعثم جعل شده است.
◀️برفرض پذیرش روایت، محمد تمایلی به همراهی با امام حسین(ع) نشان نمی دهد و امام نیز او را مجبور نمی کند.
📌در برخی منابع آمده است که امام حسین عليه السلام خطاب به ابن حنفیه نوشت:
از حسین بن علی(ع) به محمدبن حنفیه و هرکسی که از #بنی_هاشم نزد او هست. هرکس به من بپیوندد به #شهادت می رسد و هرکس روی گرداند به #پیروزی دست نیابد. بنابراین، خطاب امام شامل وی هم می گردد.
📌محمدبن حنفیه هنگام حرکت امام حسین(ع) از #مدینه به #مکه نیز، همراه امام نبود.
📌در #جمع بندی می توان گفت:
محمدبن حنفیه اگرچه حرکت امام را مشروع می دانست، اما در این قیام روحیه #خطرپذیری و تفکر #انقلابی نداشت.
📚صفار، بصائرالدرجات، ص۶؛
📚ابن قولویه، کامل الزیارت، ص۱۵۷؛
📚مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۵۷؛
📚مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲؛
📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۱.
👇👇
🌻 @ahlebait110