📌تا #غدیر(۱):
#علی(ع) میزان شناخت #مومن از #منافق.
1⃣ #ابوذر:
ما منافقان را نمی شناختیم مگر آنگاه که با علی بن ابیطالب (ع) #دشمن بودند.
2⃣ #ابوسعید_خدری:
ما در زمان #رسول_خدا(صل علی علیه وآله) منافقان را با #بغض و کینه ای که نسبت به علی بن ابیطالب(ع) داشتند، می شناختیم.
3⃣ #عبدالله_بن_عباس:
ما در زمان رسول خدا(ص) منافقان را به دشمنی با علی بن ابیطالب(ع) می شناختیم.
4⃣ #جابربن_عبدالله انصاری:
ما، #منافقان را جز به دشمنی با علی بن ابیطالب نمی شناختیم.
📍بخاطر این همه دشمنی رسول خدا(ص) در حق امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند:
خدایا دوستدارنش را #دوست بدار و دشمنانش را دشمن شمار.
📚نووی، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۲۹
📚ترمذی، صحیح، ج۱۳، ص۱۶۷
📚بغدادی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۱۵۳
📚ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴۶۲
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران شرکت داشتند؟
✅ #پاسخ:
◀️روایت حضور حسنین(ع) در فتوحات #ایران اولین بار در #تاریخ #طبری نقل شده است و از آنجا به دیگر منابع سرایت کرده است.
◀️#طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه متعارض وچه صحیح.
◀️طبری، از #جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️طبری، درباره #فتوحات #طبرستان دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین(ع) آمده است و در روایت دیگر، نامی از آنان نیست.
◀️در سند روایات شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان دانش رجال اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل انقطاع، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن حسنین(ع) برای حضور در نبرد ایران، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیر برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن وی اعتراض کرده است.
◀️امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده اند.
◀️باتوجه به انتقاد اهل بیت(ع) از #خلفا، چگونه امکان حمایت حسنین(ع) از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚ابن عساکر، الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری آمده است که،
#حسنین(ع) برای فتح #طبرستان #خدعه و نیرنگ کرده اند، و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است امام #معصوم امت جامعه باشد، عقلا پذیرفتنی نیست.
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل_خبر، یا توجیح #فتوحات #خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌سنگینی گناه #قهر و #کینه...
#پيامبر خدا(ص) می فرمایند:
اى #ابوذر !
اعمال اهل دنيا بر #خداوند عرضه مى شود.
پس هر مؤمنى آمرزيده مى شود، مگر آن كه ميان او و برادرش كينه اى باشد كه در اين صورت، گفته مى شود:
عمل اين دو را رها كنيد، تا با يكديگر #آشتى كنند.
📚شیخ طوسی، الأمالي، ص۵۳۷؛
📚کراجکی، كنز الفوائد، ج۱، ص۳۰۷؛
📚طبرسی، مکارم الاخلاق، ج۲، ص۳۹۷.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #شبهه:
آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟
پاسخ:
#خیر.
◀️روایات حضور تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است.
◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه #متعارض یا #صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست.
◀️در برخی منابع که خبر را از وی نقل می کنند، نام امام #حسین(ع) وجود ندارد.
◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل #انقطاع نیز، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن #حسنین علیهم السلام، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است. حالا باتوجه به انتقاد ایشان از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است #امام #امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل در این خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌اگر پیام #غدیر بعد از رحلت رسول الله(ص) فراموش نمی شد،
#ابوذر،
در دوران خلافت #عثمان در مسجد النبی با سخنانی صریح، خاندان پيامبر را #ستارگان_هدايت و امیرمومنان #علي(ع) را #وصي پیامبر دانست و به مردم نهيب زد:
«اگر کسي را که خدا مقدم داشته است، مقدم مي‌کرديد... و #ولايت را در اهل‌بيت پيامبرتان مي‌نهاديد،
از آسمان و زمين روزي مي‌خورديد و هيچ يک از دوستان خدا #فقیر نمي‌شد و هيچ يک از #فرايض_الهي از بين نمي‌رفت.»
📚يعقوبي، تاریخ، ج2، ص171.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌پیام #غدیر
#ابوذر،
در دوران خلافت #عثمان در مسجد النبی با سخنانی صریح، خاندان پيامبر را #ستارگان_هدايت و امیرمومنان #علي(ع) را #وصي پیامبر دانست و به مردم نهيب زد:
«اگر کسي را که خدا مقدم داشته است، مقدم مي‌کرديد... و #ولايت را در اهل‌بيت پيامبرتان مي‌نهاديد،
از آسمان و زمين روزي مي‌خورديد و هيچ يک از دوستان خدا #فقیر نمي‌شد و هيچ يک از #فرايض_الهي از بين نمي‌رفت.»
📚يعقوبي، تاریخ، ج2، ص171.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #شبهه:
آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟
پاسخ:
#خیر.
◀️روایات حضور تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است.
◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه #متعارض یا #صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست.
◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام #حسین(ع) در فتوحات وجود ندارد.
◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل #انقطاع در نقل نیز، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن #حسنین علیهم السلام، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است.
حال باتوجه به انتقاد ایشان از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است #امام #امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل در این خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌ملاک شناخت #مومن از #منافق...
◀️ #ابوذر:
ما #منافقان را نمی شناختیم، مگر در #دشمنی با علی بن ابیطالب(ع).
◀️#ابوسعیدخدری:
ما در زمان #رسول_خدا(ص) منافقان را با #بغض و کینه ای که نسبت به علی بن ابیطالب(ع) داشتند، می شناختیم.
◀️عبدالله بن عباس:
ما در زمان رسول خدا(ص) منافقان را به دشمنی با علی بن ابیطالب(ع) می شناختیم.
◀️جابربن عبدالله انصاری:
ما #منافقان را جز به دشمنی با علی بن ابیطالب نمی شناختیم.
📚نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۲۹
📚ترمذی، صحیح، ج۱۳، ص۱۶۷
📚بغدادی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۱۵۳
📚ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴۶۲
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌اقدامات حضرت زهرا(س) و امیرمؤمنان علی(ع) در بازپسگیری حق
بعد از تلاش ابوبکر و عمر برای #بیعت گرفتن از مردم و با هدف تحت فشار قراردادن اهل بیت(ع)، امیرمؤمنان #علی(ع) و حضرت #زهرا(س) از اهل بَدر یاری طلبیدند و عده ای قول یاری دادند.
امیرمؤمنان #علی(ع) به موافقان قیام فرمود:
«حال که اینگونه است، فردا سرتراشیده نزد من بیایید.»
در پی این اقدام امام بود که گروهی از معترضان به ابوبکر و اقدامات #سقیفه از جمله #سلمان، #ابوذر، #مقداد، #عمار و زبیر، به خانه امام رفت و آمد کرده و با آن حضرت درباره وضع موجود، مشورت می کردند.
طبق گزارشی، آنان حتی تصمیم گرفتند تا #ابوبکر را به #قتل برسانند، اما منصرف شدند.
📚هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580.
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126.
📚هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580؛
📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص572؛
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص47؛
📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج5، ص246؛
📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص345.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #شبهه:
آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟
پاسخ:
#خیر.
◀️روایات حضور تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است.
◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه #متعارض یا #صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست.
◀️در برخی منابع که خبر را از طبری نقل می کنند، نام امام #حسین(ع) در فتوحات وجود ندارد.
◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل #انقطاع در نقل نیز، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
سیف بن عمر نیز جاعل حدیث است.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن #حسنین علیهم السلام، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن او اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است.
حال باتوجه به انتقاد ایشان از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلیِ همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚عبدالبر، الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام در فتح طبرستان آنهم عصر عثمان، #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است #امام #امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل در این خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق است و می خواهند #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌ملاک شناخت #مومن از #منافق
⬅️ #ابوذر غفاری:
ما #منافقان را نمی شناختیم، مگر در #دشمنی با #علی بن ابیطالب(ع).
⬅️ #ابوسعیدخدری:
ما در زمان #رسول_خدا(ص) منافقان را با #بغض و کینه ای که نسبت به علی بن ابیطالب(ع) داشتند، می شناختیم.
⬅️عبدالله بن عباس:
ما در زمان رسول خدا(ص) منافقان را به دشمنی با علی بن ابیطالب(ع) می شناختیم.
⬅️جابربن عبدالله انصاری:
ما #منافقان را جز به دشمنی با علی بن ابیطالب نمی شناختیم.
📚نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۲۹
📚ترمذی، صحیح، ج۱۳، ص۱۶۷
📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۱۵۳
📚ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۴۶۲
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌سکوت یا اقدام؟
امیرمؤمنان #علی(ع) به موافقان #قیام فرمود:
«حال که اینگونه است، فردا #سرتراشیده نزد من بیایید.»
در پی این اقدام امیرمؤمنان علی(ع) و حضرت #زهرا(س) بود که گروهی از معترضان به #ابوبکر و اقدامات #سقیفه از جمله #سلمان، #ابوذر، #مقداد، #عمار و #زبیر، به خانه امام رفت و آمد کرده و با آن حضرت درباره وضع موجود، مشورت کردند.
بنابر فرمایش امام باقر(ع)، عده ای سرتراشیده خدمت امیرمؤمنان علی(ع) آمده و بیعت کردند.
طبق گزارشی، آنان حتی تصمیم گرفتند تا ابوبکر را به #قتل برسانند، اما منصرف شدند.
📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126.
📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص39- 38.
📚قیس هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580؛
📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص572؛
📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص47؛
📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج5، ص246؛
📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص345.
👇👇
🌻 @ahlebait110