eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
5.2هزار دنبال‌کننده
623 عکس
229 ویدیو
270 فایل
📌 کانالی برای آشنایی و شناخت: #تاریخ اسلام، تاریخ و #سیره اهل بیت(ع)، تاریخ #تشیع و تاریخ اجتماعی شیعه. حجت الاسلام دکتر محمد جواد یاوری سرتختی آدرس ارتباطی: @javadyavari
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 یکی از ویژگی‌های ، ، کتمان حق و گاهی جابجا کردن جای حق با است. به عنوان نمونه، شخصی به نام معمر از ابن شهاب زهری که از علمای سنی است، درباره نویسنده معاهده سوال کرد. ابن شهاب گفت: نویسنده، امیرمومنان علیه السلام بود، اما اگر از بپرسید، خواهند گفت: بود. 📚صنعانی، المصنف، ج۵، ص۳۴۳. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌تأملی در امام محمد (ع) فرمود: بهترين سخنى كه دوست داريد به شما بگويند، به مردم بگوييد. خداوند، شخص را خود می داند. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۳۲۶. سالروز امام باقر علیه السلام تسلیت باد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 پایگاه مردمی امام (ع).... یحیی بن هرثمه از طرف عباسی مأموریت داشت تا امام هادی(ع) را از به ببرد. وی می گوید: چون به مدینه وارد شدم، اهل مدینه بانگ و فریاد برداشتند؛ چنان که مانند آن را نشنیده بودم. برای آنان سوگند خوردم که من قصد صدمه زدن به امام را ندارم و بدین طریق آنان را آرام کردم. از حضرت خواستم مقدمات به سامرا را آماده کنند. پس از آنکه به رسیدیم، در آغاز به دیدن اسحاق ابن ابراهیم رفتم. او والی بغداد بود. چون مرا دید، گفت: ای ! این مرد یعنی امام هادی(ع) پسر پیامبر است. اگر را به او تحریک و ترغیب کنی، بدان که خونخواه و تو رسول خدا(ص) خواهد بود. در پاسخ گفتم: به خدا قسم، من جز نیکی و خوبی چیزی از او سراغ ندارم. به سوی حرکت کردیم، پس از ورود به شهر سامرا جریان را برای وصیف ترکی، از درباریان با نفوذ متوکّل، نقل کردم. او نیز به من گفت: اگر یک مو از سر او کم شود، مسئول آن تو خواهی بود. از سخنان ابراهیم و تعجّب کردم. پس از ورود به دربار و دیدار با ، گزارش سفر را به اطلاع او رساندم. دیدم متوکل نیز برای او احترام قائل است. 📚 برای مطالعه ر.ک. مسعودی، اثبات الوصیه؛ شیخ مفید، الارشاد و... 👇👇 🌻 @ahlebait110
🏴روضه حضرت ◀️اهل حرم نياز شديد به داشتند؛ امام (ع) و برادرش عباس در صدد تهيّه آب برآمدند‎ و با هم وارد ‎ميدان جنگ شدند و به سمت فرات حرکت کردند.(1) ◀️مردي از بني‌دارِم گفت: واي بر شما! ميان امام حسین(ع) و آب حائل و مانع شويد و نگذاريد او به آب دسترسي پيدا کند. ◀️لشكر ، عباس را از هر طرف كرده و او را از امام حسين(ع) جدا كردند. عباس [که از برادرش جدا شده بود] به تنهايي با آنان جنگيد.(2) ◀️حضرت عباس در حالي که براي آوردن آب عازم شده بود، اين‌گونه رجز مي‌‌خواند: «جان من فداي [حسين] برگزيدة پاك باد. من عباس هستم و هر بامداد، كارم سقّايي است. آن روز كه با شرّ روبرو گردم، از آن نمي‎هراسم». آن گاه حمله برد و دشمن را متفرّق كرد.(3) ◀️در اين هنگام زيد بن‌ورقاء جُهَني، پشت درخت نخلي كمين كرد، حُكَيْم بن‌طُفَيْل سِنْبِسي نيز او را ياري كرد؛ حُكَيْم، ضربتي بر عباس وارد كرد، عباس را به دست چپ گرفت و به آنان حمله كرده و اين رجز را مي‎خواند: «به خدا سوگند، اگر دست راست مرا قطع كرديد، من پيوسته از دين خود و از امام راستگوي داراي يقين كه نوة پيامبر پاك و امين است، دفاع مي‎كنم».‏ ◀️حضرت عباس آن‌قدر جنگيد كه بي‎حال و ناتوان شد. در اين زمان حُكَيْم بن‌طُفَيْل طائي ملعون پشت نخلي كمين كرد و ضربتي بر او وارد كرد. ◀️سپس حُكَيْم بن طُفَيْل جلو آمد و او را با به قتل رساند.(4) و اين، زماني بود که عباس [بر اثر تيرها و ضربات ديگر دشمن] زخم‌هاي شديدي برداشته بود و ديگر توان حرکت نداشت و بدين‌گونه او پس از كشتن گروهي از دشمن، به رسيد.(5) ◀️بنابر برخي گزارش‎ها، حُكَيْم بن‌طُفَيْل، پس از به شهادت رساندن حضرت عبّاس، لباس او را به برد. ◀️چون امام حسين(ع)، عباس را در كنار فرات بر زمين ديد، به سبب كشته شدن عباس به شدّت گريه كرد(6) و [با حالت انکسار] فرمود: الآنَ اِنْكَسَر ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتي؛ «اكنون كمرم شكست و رشتة تدبيرم گسسته شد».(7) 📚(1)، (2)،شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(3)ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‎طالب، ج4، ص117؛ 📚(4)ابن‌سعد، ترجمة‌الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شمارة 10، ‌ص 184؛ 📚(4)طبري، تاريخ الامم و الملوک، ج5، ص 468؛ 📚(4)ابوالفرج اصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص85؛ 📚(5)شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(5)ابوحنيفه دِيْنَوَري، الاخبار الطوال، ص380. 📚(5)ابن‌اعثم، كتاب الفتوح، ج 5، ص 114؛ 📚خوارزمی، مقتل‌الحسين، ج2، ص 30. 📚(6)سيد ابن‌طاووس، الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 170. 📚(7)قاضي نُعمان، شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، ج3،ص191. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🏴 بعدازظهر 🏴 سپاه بعد از خیمه ها به دستور ، تصمیم گرفتند خیمه ها را آتش بزنند. در این هنگام، - و - با پای برهنه، در حالیکه و شیون می کردند بیرون آمدند و پا به فرار گذاشند. آنان حتی قصد کشتن امام (ع) داشتند، اما حضرت مانع اقدام آنان گردید. طبق بررسی اخبار، موافق حمله به خیام بود؛ زیرا وی زیادی را در کربلا مرتکب گردید و طبق برخی اخبار وی دستور آتش زدن خیام را داده است. 📚ابن اعثم، الفتوح، ج5، ص120؛ 📚ابن طاوس، لهوف، ص180؛ 📚ابن نما حلی، مثیرالاحزان، ص77؛ 📚صدوق، الامالی، ص190. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 هویت شیعه در و اخلاق حسنه امام (ع) برای نشان دادن اجتماعی و فرهنگی خطاب به آنان فرمود: ای شیعیان! شما زیادی دارید. پس در مقابل ، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با بزرگی و آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را و (با اخلاق) نشان دهید. امام کاظم(ع)، حتی شیعیان را از حمل در خیابان که بوی بد آن ممکن است به بچسبد و باعث تنفر مردم از آنان شود، پرهیز میداد. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌سفارش های امام باقر(ع) به شیعیان امام (ع) به شیعیان خود کرد: «ای گروه شیعه؛ به سفارشهای ما گوش فرا دهید؛ ◀️در سخنان خود باشید، ◀️به خود نسبت به دوست و دشمن عمل کنید، ◀️با اموال خود کنید، ◀️با قلب های خود بورزید، ◀️بر فقیران خود کنید، ◀️در کار خویش داشته باشید، ◀️بر هیچکس مکر و نکنید، ◀️پس از به شک نیفتید، ◀️پس از اقدام به کاری از آنرا رها نکنید، ◀️به هیچیک از نسبت ناروا ندهید، ◀️در دوستی با دیگران باشید، ◀️ را دوست نداشته باشید و اعمالتان جز برای رضای خدا و پیامبرتان نباشد.» 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج1، ص64؛ 📚درباره سفارش های دیگر امام باقر(ع)، 📚ر.ک: کلینی، الکافی، ج2، ص173، ح12. 👇👇 🌻@ahlebait110
امام محمد (ع) فرمود: بهترين سخنى كه دوست داريد به شما بگويند، به مردم بگوييد. خداوند، شخص را خود می داند. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۳۲۶. 📌 امام باقر علیه السلام مبارک باد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 : چندسال پیش برنامه ضدارزشی شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع آمده است که امام (ع) فرمود: ما از تبار هستیم، هواخواهان ما و ما هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به آورد، زنانشان را به درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به و بردگی اعراب گماشت. از حجت الاسلام دکتر محمد جواد سرتختی : این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام (ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 : این روایت از معانی الاخبار شیخ نقل شده و آن است؛ زیرا بن جبله در سند آن است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان: " " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، باشد و ، مذموم، است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما ما اصلا نیستید و عجم هستید، اما ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. : باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن نیست و از است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: گفته است که ایرانیان را باید و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال " شروع می شود و ثانی یعنی که همان است. : مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در نقل کرده که وقتی ایرانی را به آوردند و تصمیم گرفتند که را بفروشند و مردان را به درآورند که ناتوانان را در طواف بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان (ع) فرمود: (ص) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها هستند که و هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  «اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ و ﻏﯿﺮ ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ». نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🏴روضه حضرت ◀️اهل حرم نياز شديد به داشتند؛ امام (ع) و برادرش عباس در صدد تهيّه آب برآمدند‎ و با هم وارد ‎ميدان جنگ شدند و به سمت فرات حرکت کردند.(1) ◀️مردي از بني‌دارِم گفت: واي بر شما! ميان امام حسین(ع) و آب حائل و مانع شويد و نگذاريد او به آب دسترسي پيدا کند. ◀️لشكر ، عباس را از هر طرف كرده و او را از امام حسين(ع) جدا كردند. عباس [که از برادرش جدا شده بود] به تنهايي با آنان جنگيد.(2) ◀️حضرت عباس در حالي که براي آوردن آب عازم شده بود، اين‌گونه رجز مي‌‌خواند: «جان من فداي [حسين] برگزيدة پاك باد. من عباس هستم و هر بامداد، كارم سقّايي است. آن روز كه با شرّ روبرو گردم، از آن نمي‎هراسم». آن گاه حمله برد و دشمن را متفرّق كرد.(3) ◀️در اين هنگام زيد بن‌ورقاء جُهَني، پشت درخت نخلي كمين كرد، حُكَيْم بن‌طُفَيْل سِنْبِسي نيز او را ياري كرد؛ حُكَيْم، ضربتي بر عباس وارد كرد، عباس را به دست چپ گرفت و به آنان حمله كرده و اين رجز را مي‎خواند: «به خدا سوگند، اگر دست راست مرا قطع كرديد، من پيوسته از دين خود و از امام راستگوي داراي يقين كه نوة پيامبر پاك و امين است، دفاع مي‎كنم».‏ ◀️حضرت عباس آن‌قدر جنگيد كه بي‎حال و ناتوان شد. در اين زمان حُكَيْم بن‌طُفَيْل طائي ملعون پشت نخلي كمين كرد و ضربتي بر او وارد كرد. ◀️سپس حُكَيْم بن طُفَيْل جلو آمد و او را با به قتل رساند.(4) و اين، زماني بود که عباس [بر اثر تيرها و ضربات ديگر دشمن] زخم‌هاي شديدي برداشته بود و ديگر توان حرکت نداشت و بدين‌گونه او پس از كشتن گروهي از دشمن، به رسيد.(5) ◀️بنابر برخي گزارش‎ها، حُكَيْم بن‌طُفَيْل، پس از به شهادت رساندن حضرت عبّاس، لباس او را به برد. ◀️چون امام حسين(ع)، عباس را در كنار فرات بر زمين ديد، به سبب كشته شدن عباس به شدّت گريه كرد(6) و [با حالت انکسار] فرمود: الآنَ اِنْكَسَر ظَهْرِي وَ قَلَّتْ حِيلَتي؛ «اكنون كمرم شكست و رشتة تدبيرم گسسته شد».(7) 📚(1)، (2)،شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(3)ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‎طالب، ج4، ص117؛ 📚(4)ابن‌سعد، ترجمة‌الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شمارة 10، ‌ص 184؛ 📚(4)طبري، تاريخ الامم و الملوک، ج5، ص 468؛ 📚(4)ابوالفرج اصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص85؛ 📚(5)شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 110 ـ 109؛ 📚(5)ابوحنيفه دِيْنَوَري، الاخبار الطوال، ص380. 📚(5)ابن‌اعثم، كتاب الفتوح، ج 5، ص 114؛ 📚خوارزمی، مقتل‌الحسين، ج2، ص 30. 📚(6)سيد ابن‌طاووس، الملهوف علي قتلي الطفوف، ص 170. 📚(7)قاضي نُعمان، شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، ج3،ص191. 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام. 👇👇 🌻 @ahlebait110
🏴 بعدازظهر 🏴 سپاه بعد از خیمه ها به دستور ، تصمیم گرفتند خیمه ها را آتش بزنند. در این هنگام، - و - با پای برهنه، در حالیکه و شیون می کردند بیرون آمدند و پا به فرار گذاشند. آنان حتی قصد کشتن امام (ع) داشتند، اما حضرت مانع اقدام آنان گردید. طبق بررسی اخبار، موافق حمله به خیام بود؛ زیرا وی زیادی را در کربلا مرتکب گردید و طبق برخی اخبار وی دستور آتش زدن خیام را داده است. 📚ابن اعثم، الفتوح، ج5، ص120؛ 📚ابن طاوس، لهوف، ص180؛ 📚ابن نما حلی، مثیرالاحزان، ص77؛ 📚صدوق، الامالی، ص190. 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شیعه دشمن زیاد دارد.... امام (ع) فرمود: «ای ! شما دشمنان زیادی دارید. در مقابل ، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را زیبا و وجیه نشان دهید.» 📚کلینی، الکافی، ج6، ص480، ح12. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌تأملی در امام (ع) فرمود: بهترين سخنى كه دوست داريد به شما بگويند، به مردم بگوييد. خداوند، شخص را خود می داند. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۳۲۶. میلاد امام باقر علیه السلام مبارک باد. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شدت دشمنی یهود با اسلام قرآن کریم: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا... . به یقین از میان مردم، و را سرسخت ترین نسبت به خواهى یافت. 📚مائده/82. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌اگر نداشتیم، چی می شد؟ ◀️زمانی اسرائیل غاصب در ۶ روز بخش های زیادی از سرزمین های اعراب(لبنان، سوریه، اردن و...) را تصرف کرد. ◀️مدتی که گذشت، جبهه توانست اسرائیل غاصب را در ۳۳ روز زمین گیر کند. ◀️چندسال پیش جریان در داخل سرزمین های اشغالی توانست در ۱۱ روز با کمک موشک، را به نابودی نزدیک کند و امسال مقدمات زوال آن را فراهم کرد. ◀️اگر موشک نبود، عده ای باید و اسرائیل غاصب و بودند. قرآن کریم می فرماید: وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ ... براى مقابله با آنان[دشمنان]، هر چه در توان دارید از و از اسبهاى ورزیده آماده سازید، تا به وسیله آن، خدا و دشمن(شناخته شده) خویش را بترسانید... 📚انفال/60. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 امام (ع) فرمود: ما را به سه چيز آزمايش كنيد: 🕋به اوقات كه چگونه آن را محافظت می كنند، 📣به ما- اهل بيت(ع)- كه چگونه نزد آنها را حفظ می كنند، 💰و به اموالشان كه آيا نسبت به برادران دينى خود در آن دارند؟ 📚شیخ صدوق، الخصال، ج1، ص193. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌تأملی در امام (ع) فرمود: بهترين سخنى كه دوست داريد به شما بگويند، به مردم بگوييد. خداوند، شخص و را خود می داند. 📚شیخ صدوق، امالی، ص۳۲۶. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 چرا شایسته؟ امیرمؤمنان (ع) خطاب به فرمود: ای مالک! تو از جمله کسانی هستی که برای خدا از آنان کمک می گیرم، ⬅️به مدد شما هیبت را بشکنم، ⬅️و با کمک شما کمینگاه های پرهراس را مسدود سازم. 📚نهج البلاغه، نامه۴۶، 📚ثقفی، الغارات، ج۱، ص۲۵۸ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شدت کینه برخی راویان ضد شیعه ابوعمرو عامربن شَراحیل شَعبی حِمیَری کسی است که خود گفته است: «ما گروهی بودیم که برای تقرب به حجاج ثقفی، بر علیه علی(ع) سخن میگفتیم.» وی از کارگزاران در کوفه بود. منابع شیعی از شعبی با عنوان ، ، امیرمؤمنان علی و یاد کرده اند و منابع سنی نیز از او به عنوان فردی ضد شیعه یاد کرده اند. شعبی درباره شیعه میگوید: «اگر شيعیان از پرندگان بودند، بودند و اگر از چهار پايان بودند، ‏بودند.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 13 ، ص 231 . 📚ابن قتیبه دینوری، المعارف، ص450. 📚ابن سعد، طبقات، ج6، ص261. 📚ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج8، ص267. 📚عبدالرزاق صنعانی، المصنف، ج7، ص392. 👇👇 🌻 @ahlebait110
2️⃣حسادت ها، کینه ها و دشمنی ها با امیرمومنان علی(ع) بنابر گفته عبدالله بن بَديل بن وَرقاء خُزاعي: قریش به دلیل هایی که از (ع) دارد، هرگز تسلیم او نمی شوند. ابن ابی الحدید(م656ق) نیز می نویسد: «تمام اهل بصره، بسیاری از مردم مدینه و و قاطبه مردم مکه امیرمؤمنان علی(ع) بودند. به طوری که کاملا مخالف او بود و همراه با بنی امیه بر ضد آن حضرت بودند.» 📌«برخی از علمای اهل سنت مانند علی بن جعد، به دلیل دشمنی با امیرمؤمنان علی(ع)، از این جهت که نام آنان علی است، پدارن خود را می گفتند.» 📚ابن كثير‏، البدایه و النهایه، ج2، ص204. 📚منقری، وقعة صفین، ص102. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص103. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 : چندسال پیش برنامه ضدارزشی شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع آمده است که امام (ع) فرمود: ما از تبار هستیم، هواخواهان ما و ما هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به آورد، زنانشان را به درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به و بردگی اعراب گماشت. از حجت الاسلام دکتر محمد جواد سرتختی : این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام (ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 : این روایت از معانی الاخبار شیخ نقل شده و آن است؛ زیرا بن جبله در سند آن است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان: " " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، باشد و ، مذموم، است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما ما اصلا نیستید و عجم هستید، اما ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. : باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن نیست و از است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: گفته است که ایرانیان را باید و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال " شروع می شود و ثانی یعنی که همان است. : مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در نقل کرده که وقتی ایرانی را به آوردند و تصمیم گرفتند که را بفروشند و مردان را به درآورند که ناتوانان را در طواف بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان (ع) فرمود: (ص) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها هستند که و هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  «اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ و ﻏﯿﺮ ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ». نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌الگوی خدمت امام جامعه 📣امام رضا(ع) درباره وظایف حاکم اسلامی فرمود: ⬅️«خداوند، براى مردم امينى قرار داده است تا امر مباح را براى آنان بيان كند، ايشان را به آن امور راهنمايى کرده و از تعدّى نسبت به محظورات و منهيّات باز دارد. ⬅️خداوند براى مردم قيّم و قرار داد تا آنان را از جلوگيرى كند و در صورت تخلّف نمايد و زند و را برقرار دارد.» ⬅️«فرمان ، را ميراند و اموال عمومى را قسمت مى ‏كند، مردم نماز جمعه و عبادات اجتماعى را به او انجام مي دهند؛ او را از ظلم به بازمى ‏دارد.» 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج2، ص101. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌شدت دشمنی یهود با اسلام قرآن کریم: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا... . ای ، به یقین از میان مردم، و را سرسخت ترین نسبت به خواهى یافت. 📚مائده/82. 👇👇 🌻 @ahlebait110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 : در هر سطحی که حمله کند، در همان سطح به دشمن حمله خواهیم کرد. پاسخ رهبر انقلاب به رجزهای پوشالی اسقاطیلی ها یا همان سگیونیصت ها 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌مقاومت، راه نجات از دست 🗡بر پایه خبری تاریخی، بر روی یکی از رسول خدا(ص) که در هیچ جنگی آن را از خود جدا نمی کرد، این بیت نوشته شده بود: عاقبت ، عار و است و در و با دشمن، بزرگی و است. انسان با از قضای الهی نجات پیدا نمی کند! 📚طبری‌، ذخائر العقبی في مناقب ذوي القربی، ج۱، ص۳۶۷. 👇👇 🌻 @ahlebait110