📌 تحلیلی از زندگانی امام #کاظم(ع)... 📍عصر سازماندهی فعالیت های سیاسی #تشیع 🌻 امام #کاظم(ع) از سال ۱۴۸ تا سال ۱۸۳ ه. ق #امامت امت را برعهده داشتند. اگر زندگی امام کاظم(ع) را بررسی کنیم می بینیم که ایشان به سمت تثبیت #استقلال_سیاسی و اداری شیعه حرکت کردند و می خواستند به #شیعه امامیه در قالب یک سازمان اقلیت در درون اکثریت جامعه اهل سنت رسمیت بخشند. 1⃣ یکی از مهمترین اقدامات ایشان سازماندهی به سازمان وکالت بود تا از طریق آن جامعه شیعه را مدیریت و دولتی کوچک تشکیل دهد. این ظریفت را امام در رفتار سیاسی بنیان گذاری کرد تا شیعه محتاج #حکومت_جور نباشد. 2⃣ از این رو ما شاهد تلاش های امام کاظم(ع) هستیم. به گونه ای که از برخی فعالیت های امام(ع) بوی فعالیت سیاسی استشمام می شود و تلقی شیعیان و حکومت این است که امام کاظم(ع) به سمت تشکیل #حکومت_اسلامی حرکت می کند و به طور علنی از عدم #مشروعیت حکومت عباسیان سخن می گویند. چنانکه #هارون عباسی به رفتار سیاسی امام و فعالیت های #سازمان_وکالت اعتراض داشت و خطاب به ایشان می گفت: در یک حکومت دو خلیفه از مردم خراج( #وجوهات) نمی گیرند. و به گفته #ذهبی از علمای اهل سنت: امام کاظم(ع) سزاوارتر به خلافت بود نسبت به هارون. 3⃣ به خاطر همین تلاش های سیاسی، امام مدتی در بصره و مدتی در #بغداد #زندانی می شود که چهار سال به طول می انجامد و در زندان به #شهادت رسید. 👇👇 🌻 @ahlolbit

📌 واکاوی نسبت مشروعیت و بیعت در حکومت علوی مقاله ای در نقد دیدگاه مدرسی طباطبایی، یوسفی اشکوری، سروش، کدیور، حسن #روحانی و اتان کلبرگ، که ميگفتند مشروعیت حکومت علی علیه‌السلام به بیعت مردم است. 📌اما باید دانست که #مشروعیت به #بیعت نیست، بلکه مشروعیت امام به نصب خدا است و به فرمایش امیرمومنان علی علیه السلام مردم نقش تحقق حکومت را دارند، نه مشروعیت بخشی. نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد یاوری سرتختی 📚نشریه حکومت اسلامی: دوره 23، شماره 3، پاییز 1397، صفحه 65-94؛ 👇 👇 🌻 @ahlolbit

📌 مقاله واکاوی نسبت #مشروعیت و #بیعت در #حکومت_علوی. نقدی بر دیدگاه برخی روشنفکران غربزده درباره مشروعیت حکومت امیرمؤمنان علی علیه السلام. نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی و حجت الاسلام دکتر تقی محدر. 🌻 @ahlebait110

بررسی و تبیین #مشروعیت و علت قیام امام #حسین علیه السلام از منظر آیت الله محمدجواد فاضل #لنکرانی پژوهشی نو و قابل توجه به فقه مقاومت: در هنگام خطر افتادن #دین، #قیام واجب است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

بررسی و تبیین #مشروعیت و علت قیام امام #حسین علیه السلام از منظر آیت الله محمدجواد فاضل #لنکرانی پژوهشی نو و قابل توجه به فقه مقاومت: در هنگام خطر افتادن #دین، #قیام واجب است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مرز مشروعیت و نامشروع بودن امام #حسین(ع) درباره #مشروعیت حکومت رسول خدا(ص) و نامشروع بودن حکومت خاندان اموی، خطاب به مروان بن حکم فرمود: «من از رسول خدا شنيدم كه فرمود: #خلافت بر خاندان #ابو‏سفيان و بر #طُلَقا و فرزندان طُلقا حرام است.» «اي مردم! پيامبر اکرم(ص) فرمود: هر مسلماني با #سلطان_ستمگري مواجه گردد كه حرام خدا را حلال نموده و پيمان الهي را در هم مي ‏شكند و با سنّت- و قانون- پيامبر به مخالفت برخاسته و در ميان بندگان خدا، راه #گناه و #دشمني در پيش مي ‏گيرد، ولي او در مقابل چنين حاكمي، با عمل يا با گفتار، اظهار مخالفت ننمايد، بر خداوند است كه اين فرد- ساكت- را به جايگاه همان #طغيانگر(در آتش جهنّم،) داخل كند. اي مردم! آگاه باشيد! اينان(بني‏ اُمَيَّه) پيروي از #شيطان را برخود لازم و اطاعت خدا را ترك نموده‏ اند، #فساد را علني و حدود الهي را تعطيل نموده، فيء(بيت‏ المال) را به خود اختصاص داده، #حرام خدا را #حلال و حلال را حرام کرده اند و بدانید که من براي تغيير اين وضعيّت شايسته‌ترم.» 📚طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص403. 📚ابن اعثم كوفى، الفتوح، ج5، ص17. 👇👇 🌻 @ahlebait110