💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۹) ⚪️ تأکید اسلام بر امر به معروف و نهی از منکر جهت اصلاح فرد و جامعه - ۱ در مباحث پیشین، اهمّیّت و ضرورت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی را بیان کردیم. اکنون به جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در اسلام و تأکید ويژه‌ی اسلام بر این امر مهم می‌پردازیم. امام ‌باقر علیه‌السّلام درباره‌ی امر به معروف و نهی از منکر می‌فرمایند: أَسْمَى الْفَرائِضِ وَ أَشْرَفَها: برترين و بالاترين و شريف‌ترين فرائض الهی كه از نماز، روزه، خمس، زکات، حج و ازهمه‌ی عبادات الهی برتر است، امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است. فرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِها تُقامُ الْفَرائِضُ: همه‌ی عبادات تحت‌الشّعاع این فریضه‌ی عظیم الهی است. این غلوّ نیست! معصوم سخن می‌گوید! جالب اینجاست که بحث امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر از نظر ابواب فقه، در كتاب‌العبادات قرار دارد. اين نكته‌ی بسيار ظريفی است كه امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر و جهاد، يعنی اجتماعی‌ترين، سياسی‌ترين و نظامی‌ترين بحث‌های اسلام در كتاب‌العبادات است! یعنی گمان نكن عبادت آن است که در گوشه‌ی مسجد يا خانقاه، مشغول عبادت شوی! درست نگاه كن و عبادت واقعی خدا و تصوير كامل عبادت را ببين! عبادت به كنج انزوای فرديّت و درونگرايی خزيدن نيست. البتّه نماز و روزه هم مهم است و در نماز و روزه هم امر جمعی شده است. خدای متعال فرمود: أَقِيمُوا الصَّلاةَ: همه با هم نماز را به پا دارید. امّا بدانیم که برترين فریضه و عبادت امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر و جهاد فی سبيل‌الله است. مي‌خواهی سراغ عرفان بروی و از اولياء‌الله شوی؟ می‌خواهی به بهشت بروی؟ به عرصه‌ی جهاد بيا ! امير‌المؤمنين عليه‌السّلام فرمودند: إِنَّ الْجِهادَ بابٌ مِنْ اَبْوابِ الْجَـنَّةِ فَتَحَهُ اللهُ لِخاصَّةِ اَوْلِيائِهِ: جهاد دری است از درهای بهشت که خداوند آن را برای اولياء خاصّ خودش گشوده است. مبادا خودت را در حلقه‌ی ذكر زندانى كنى و گمان كنى كه جزء اولياء الهى شده‌اى! عرفان تک‌بعدی، عرفان اهل‌بیت علیهم‌السّلام نیست! عرفان حقیقی، نه فقط جهاد و امر به معروف و فعّالیّت اجتماعی است، و نه فقط معرفت و عبادت و تهذیب نفس فردی است. همه‌ی اینها با هم عرفان کامل اهل‌بیت علیهم‌السّلام است! قرآن كريم مي‌فرمايد: وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ اُمَّةٌ يَدْعُونَ اِلَی الْـخَيْـرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ... وَ اُولئٰـِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: بايد از بين شما گروهی باشند كه اوّلاً به نيكی‌ها دعوت كنند؛ ثانیاً امر ‌به‌ معروف كنند؛ ثالثاً نهی از ‌منكر كنند. فی‌الواقع خداوند در این آیه می‌فرمايد: اگر طالب فلاح و رستگاری و سعادت هستيد، اين سه کار بايد در جامعه‌ی دينی شما انجام شود: ▫️ابتدا دعوت به سوی خير که لطيف‌ترين شكل است. ▫️بعد امر ‌به‌ معروف كه در آن نوعی آمريّت و قدرت است. ▫️آنگاه نهی از ‌منكر که از امر به معروف شديدتر است. در آيه‌ی ديگری فرمود: كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ: شما مسلمانان بهترين امّتی هستيد كه در بين جوامع بشری ظاهر شديد. ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

🌿 مراقبه عصر جمعه و نسیم رحمت خدا 🔅 از حضرت امام موسی کاظم عليه السّلام روايت شده است: 🔅خدا را در روز جمعه هزار نسيم رحمت است كه هر بنده را آنچه خواهد از آن رحمت‌ها عطا فرمايد. 🔅پس هر كه بعد از عصر روز جمعه صد مرتبه سوره قدر (اِنّا اَنْزَلْناهُ) را بخواند حقّ تعالی آن هزار رحمت را مضاعف گرداند و به او عطا فرمايد. 💫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾  💫 منبع: مفاتیح‌الجنان #مراقبات_روز_جمعه @ahlevela_channel

💠 صلوات ابوالحسن ضرّاب اصفهانی ✔️ هرگز این صلوات را در عصر جمعه ترک نکنید ☀️ صلواتى كه به ابوالحسن ضرّاب اصفهانى منسوب است و شيخ طوسى و سيّد ابن طاووس آن را در اعمال عصر روز جمعه آورده‌اند. ▫️سيّد ابن طاووس فرموده: ☀️ اين صلوات مروی از مولای ما حضرت مهدی صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ است و اگر ترک كردی تعقيب عصر روز جمعه را به جهت عذری، پس ترك مكن اين صلوات را هرگز، به جهت امری كه مُطَّلِع كرده ما را خداوند جَلَّ جَلالُه به آن. ⭐️ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْمُنْتَجَبِ فِي الْمِيثَاقِ، الْمُصْطَفَى فِي الظِّلالِ، الْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ، الْبَرِيءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ، الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجَاةِ، الْمُرْتَجَى لِلشَّفَاعَةِ، الْمُفَوَّضِ إِلَيْهِ دِينُ اللّهِ، اَللّهُمَّ شَرِّفْ بُنْيَانَهُ، وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ، وَ أَفْلِجْ حُجَّتَهُ، وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ، وَ ..... 🔸 متن کامل صلوات در مفاتیح الجنان قسمت اعمال روز جمعه #مراقبات_روز_جمعه @ahlevela_channel

‍ 💠 ششم ذی‌القعده روز بزرگداشت حضرت احمد بن موسی الکاظم علیه السّلام (شاهچراغ) ▫️احمد بن موسی الکاظم علیه السّلام (معروف به شاهچراغ) شخصیت بسیار جلیل‌القدری بودند. شاید در بین فرزندان پسر امام کاظم علیه السّلام، بعد از علی بن موسی الرّضا علیه السّلام، عظیم‌القدرتر از احمد بن موسیٰ نباشد. ▫️برادران ایشان، یعنی پسران دیگر امام کاظم علیه السلام نقل کرده‌اند که امام کاظم علیه السلام به احمد بن موسیٰ تا چه حد علاقه‌مند بودند. ▫️این عالم جَلیل‌القدر، اهل معنا و دلداده‌ی امام زمان خود، منزلت والایی داشتند. بعد از شهادت امام کاظم علیه السّلام، به‌دلیل موقعیت فوق‌العاده‌ای که احمد بن موسیٰ علیه السّلام داشتند، عدّه‌ای گمان بردند که بعد از امام کاظم علیه السلام، احمد بن موسیٰ علیه السلام، امام است. به نزد آن بزرگوار آمدند و ایشان را به مسجد بردند و در مسجد با آن حضرت بیعت کردند. ▫️احمد بن موسیٰ علیه السلام بعد از این‌که از همه بیعت گرفتند؛ فرمودند: شما در بیعت مَن هستید؛ امّا من در بیعت برادرم علیّ بن موسی الرّضا هستم؛ امام معصوم ايشان است؛ پس همگی با من بیایید به خانه‌ی علیّ بن موسیٰ برویم و با ايشان بیعت کنیم. جمعیّت هم پذیرفتند و این کار را انجام دادند. ▫️احمد بن موسیٰ علیه السلام خیلی بزرگواری به خرج دادند و لذا امام رضا علیه السّلام هم در حقّ ایشان خیلی دعا کردند. ▫️احمد بن موسیٰ علیه السّلام شخصیت بسیار عظیم‌القدری است و وجود مرقد مطهّر ایشان در ایران، یکی از اسباب نعمت و نور برای شیعیان این سرزمین است. امیدواریم خدا روزی کند به زیارت مرقد مطهّر این بزرگوار نائل شویم. 🎤 استاد مهدی طیّب ۹۱/۰۶/۳۰ @ahlevela_channel

‍ 💠 ششم ذی‌القعده روز بزرگداشت حضرت احمد بن موسی الکاظم علیه السّلام (شاهچراغ) @ahlevela_channel

💠 هشتمین وظيفه‌‌ی شيعيان در عصر غيبت‌ دوست داشتن دوستان و دشمن داشتن دشمنان حضرت مهدی ارواحنا‌ فداه است. همچنين دوست داشتن آنچه آن حضرت دوست می‌دارند و انزجار از هر آنچه كه ایشان از آن منزجرند‌. خود را بیازماییم؛ آیا دوستان حضرت مهدی علیه السّلام را دوست می‌داریم؟ در اطرافیان خود تأمّل کنیم؛ آیا حبّ و بغض‌های ما بر مدار محبّت امام زمان علیه السّلام است؟ آیا در سطح جهانی دوستی‌ها و دشمنی‌های ما با کشورها و اقوام و فرهنگ‌های گوناگون با معیار محبّت امام زمان علیه السّلام است؟ علاقه يا نفرت از فرهنگ‌ها‌، تمدّن‌ها‌، دولت‌ها و حكومت‌ها و ... را با معيار تولّی و تبرّی بسنجیم و ببينیم آيا با دوستان حضرت‌، ابراز دوستی و با دشمنان ايشان ابراز دشمنی می‌كنیم يا اينكه خدای ناكرده ميل و نفرت ما منشأ و علل ديگری دارد. اين امر را در مورد خُلق‌ و خوی نیک، دوری از معصيت و گناه‌، طاعت و عبادت و بندگی و ديگر محاسن و رذائل اخلاقی نيز می‌توان تعميم داد. حضرت مهدی علیه السّلام دوستدار محرومان و مظلومان و دشمن ستمگران هستند؛ آیا ما چنین هستیم؟ 📔 جانِ جهان تألیف استاد مهدی طیّب #جان_جهان @ahlevela_channel

💠#حديث ۳١۸۹ بنا به نقل، حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السّلام فرمودند: با احسان كردن و چشم پوشى از گناهان، عزّت و احترام زياد مى‌شود. 🔅 بالإحْسانِ و تَغَمُّدِ الذُّنوبِ بالغُفرانِ يَعْظُمُ المَجدُ. غرر الحكم، ح ۴۳۳۶ @ahlevela_channel

🔸آن‌قدر که گناه کردی و خدا به تو گفت عیب ندارد و این‌قدر که مثلاً نماز صبحت قضا شد و به خودت گفتی عیب ندارد، خوب برای گناهان و خطاهای دیگران هم بگو عیب ندارد و آنها را از خودت نران. «عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی» 📔 مصباح الهدی       تألیف استاد مهدی طیّب @ahlevela_channel

💠 چهل دستورالعمل سلوکی 🍃 ۸- سالک باید ورودى‌هاى وجود خویش را کنترل کند تا انبعاثات و رویش‌هاى درونیش اصلاح شود. یعنى باید چشم، گوش و دیگر حواس و اعضایى که اطلاعات را به درون او راه مى‌دهند و دهان را که مجراى ورود نوشیدنى‌ها و خوراکى‌ها به وجود اوست، از پلیدى و حرام حفظ کند تا دل پاک شود و افکار و نیّات پاک و زیبا در آن بروید و در حال خواب نیز رؤیاهاى معنوى و متعالى دیده شود. خوردن یک لقمه، شنیدن یا خواندن یک جمله، دیدن یک صحنه و ... مى‌تواند محرومیّت‌هاى عظیم را براى سالک در پى آورد. ادامه دارد.... 📕 شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۶ @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۱۰) ⚪️ تأکید اسلام بر امر به معروف و نهی از منکر جهت اصلاح فرد و جامعه - ۲ در آيه‌ی ديگری فرمود: كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ: شما مسلمانان بهترين امّتی هستيد كه در بين جوامع بشری ظاهر شديد. امّا يهود و نصارا هم مدّعی بودند که ما برتريم و نور چشمی خدا هستيم! چه چیزی مسلمانان را برتر و گل سر سبد کرد؟ قرآن می‌فرمايد: آنچه شما مسلمانان را برتری داده، اين است كه امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر می‌كنيد. پس اگر چنین نكنيد، برتر هم نيستيد!! امير‌المؤمنين علیه‌السّلام به همه‌ی ما توصیه می‌کنند: وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ وَ أَنْكِرِ الْمُنْكَرَ بِيَدِكَ وَ لِسانِكَ وَ بايِن مِنْ فِعْلِهِ جُهْدَكَ وَ جاهِدْ فِی اللهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ لا تَأْخُذْكَ فِی اللهِ لَوْمَةَ لائِمٍ. می‌فرمایند: اگر می‌خواهی اهل معروف باشی، امر ‌به‌ معروف كن و با دست و زبان عليه منكر مبارزه كن و با عمل خودت و با تمام توان، از بدی‌ها مباينت و مفارقت بجوی! يعنی سعی كن هم خودت آلوده به بدی‌ها نباشی، هم برای اصلاح جامعه آن‌گونه كه سزاوار جهاد در راه خداست مجاهدت كن و در این مسیر الهی سرزنش هیچ‌کس بر تو اثر نگذارد. بنابراین کسی گمان نکند که می‌تواند خودش را از عرصه‌ی امر ‌به‌ معروف كنار بكشد و به خلوت ذكر و فكر و عبادت و خودسازی فردی رود، و فرد شايسته‌ای هم بشود!! امر به معروف وظیفه‌ای همگانی است و کارکرد آن اصلاح فرد و جامعه است. به تعبیر دیگر می‌توان گفت امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منکر يعنی نظارت و كنترل در مديريّت سازمان جامعه‌ی اسلامی با مشاركت آحاد تشكيل‌دهنده‌ی آن جامعه. این همان چیزی است که امروزه به آن مديريّت مشاركتی می‌گویند و موفّق‌ترين سبک مديريّت است. يعنی مديريّتی كه مشاركت كلّ كاركنان يک سازمان را در تصميم‌گيری، اداره، هدايت مجموعه، نظارت و كنترل آن جلب می‌كند و از تمام توان عناصر سازمان برای پيشبرد سازمان استفاده می‌كند. بسیاری از مشكلاتی كه در مديريّت مطرح است، مثل مقاومت در برابر تغيير، در مديريّت مشاركتی حل می‌شود. و يكی از اصول مهم مديريّت که نظارت و كنترل است در چنین سبکی با مشاركت جمع انجام شود. امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر در واقع چنين اصلى است! ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۵) ⚪️ تأکید اسلام بر امر به معروف و نهی از منکر جهت اصلاح فرد و جامعه بحث امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر از نظر ابواب فقه، در كتاب‌العبادات قرار دارد. اين نكته‌ی بسيار ظريفی است كه امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر و جهاد، يعنی اجتماعی‌ترين، سياسی‌ترين و نظامی‌ترين بحث‌های اسلام در كتاب‌العبادات است! قرآن می‌فرمايد: شما مسلمانان بهترين امّتی هستيد كه در بين جوامع بشری ظاهر شديد. آنچه شما مسلمانان را برتری داده، اين است كه امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر می‌كنيد. امر به معروف وظیفه‌ای همگانی است و کارکرد آن اصلاح فرد و جامعه است. به تعبیر دیگر می‌توان گفت امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منکر يعنی نظارت و كنترل در مديريّت سازمان جامعه‌ی اسلامی با مشاركت آحاد تشكيل‌دهنده‌ی آن جامعه. این همان چیزی است که امروزه به آن مديريّت مشاركتی می‌گویند و موفّق‌ترين سبک مديريّت است. يعنی مديريّتی كه مشاركت كلّ كاركنان يگ سازمان را در تصميم‌گيری، اداره، هدايت مجموعه، نظارت و كنترل آن جلب می‌كند .... 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💠#حديث ۳١۹۰ بنا به نقل، امام رضا عليه السّلام فرمودند: اگر خداوند، مردم را به بهشت و دوزخى هم وعده و وعید نمى‌داد، باز واجب بود که از او اطاعت کنند و نافرمانى‌اش نکنند؛ زیرا به آنان تفضّل و نیکى فرموده و نعمت‌هایش را در اختیارشان گذاشته است، بى آن که [به سبب انجام عملى،] استحقاق آن را داشته باشند. 🔅 لَو لَم یخَوِّفِ اللّهُ النّاسَ بِجَنّةٍ ونارٍ، لَکانَ الواجِبُ أن یطیعوهُ ولا یعصوهُ؛ لِتَفَضُّلِهِ علَیهِم وإحسانِهِ إلَیهِم، وما بَدأهُم بهِ مِن إنعامِهِ الَّذی ما استَحَقّوهُ. عیون أخبار الرضا(ع)، ج ۲، ص ۱۸۰ ذیل ح ۴ @ahlevela_channel

🔸همان‎گونه که خدا و اولیائش به خاطر خطای دوستانشان از آنها روی بر نمی‎گردانند و عنایاتشان را دریغ نمی‎دارند، شما هم با دوستانتان که از شما کوچک‌ترند، همین‎طور رفتار کنید. اگر خلافی از آنها سر زد، از آنها روی نگردانید و قطع رابطه نکنید؛ حتّی اگر به این خاطر خسارتی هم به شما وارد شد، خدا ضامن است و جبران می‌کند. «عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی» 📔 مصباح الهدی       تألیف استاد مهدی طیّب @ahlevela_channel

💠 چهل دستورالعمل سلوکی 🍃 ۹- تقیّد به انجام واجبات و فرائض به‌طور صحیح و کامل و پرداختن به انجام مستحبّات در حدّى که با توجّه به ظرفیّت و توان روحى و جسمى سالک، بتوان با طراوت و شوق و مداوم و مستمر انجام داد، از ضروریّات سلوک است. ریاضات خودساخته و خودآزارى‌هاى غیرشرعى نه تنها سودمند نیست، بلکه مى‌تواند زیانبخش نیز باشد. عمل به تکالیف شرعى، مراعات اصول اخلاقى و رضایت دادن به مقدّرات الهى، ریاضت خدایى است و سازنده و تعالى‌بخش مى‌باشد. امیرالمؤمنین علیه السّلام مى‌فرمایند: اَلشَّریعَةُ ریاضَةُ النَّفسِ : تکالیف شرعى ریاضت نفس است. و مى‌فرمایند: مَنِ استَدامَ ریاضَةَ النَّفسِ انتَفَعَ: کسى که بر ریاضت نفس مداومت نماید سود مى‌برد. همچنین آن حضرت در مورد خویش مى‌فرمایند : هِىَ نَفسى اَروضُها بِالتَّقوى: این نفس من است که با مراعات تقوا آن را ریاضت و پرورش مى‌دهم. در بیان معناى تقوا، امام صادق علیه السّلام مى‌فرمایند : اَلتَّقوى اَن لا یُفقِدُکَ اللهُ حَیثُ اَمَرَکَ وَ لا یَراکَ حَیثُ نَهَاکَ: تقوا این است که خداوند تو را در جایى که به تو امر فرموده است غایب نیابد و در جایى که تو را از آن نهى فرموده است حاضر نبیند. ادامه دارد.... 📕 شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۷ @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۱۱) ⚪️ دامنه‌ی امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر - ۱ در مباحث پیشین به اهمّیّت امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر برای اصلاح و مشارکت و نظارت همگانی در جامعه پی بردیم. نکته‌‌ی بعد این است که امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر چه حوزه‌ای را دربرمی‌گیرد؟ گاهی اوقات تصوير ما از اين اصل، بسيار كوتاه و كوچک است. در همین حد که به خانمی بگوییم روسریت را درست کن! یا به آقایی بگوییم دکمه‌های یقه‌ات را درست ببند. يعنی این مسأله‌ی بزرگ اجتماعی را در احكام عبادی يا فقهی فردی خلاصه ‌كرده‌ايم. در حالی كه گستره و دامنه‌ی امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر تمامی معروف‌ها و تمامی منكرها را در برمی‌گيرد. در يک جامعه معروف همه‌ی اهداف‌ مثبت و منكر همه‌ی اهداف‌ منفی است!! هر چیزی که بتواند اهداف اسلامی را در جامعه محقّق كند در دامنه و نِطاق امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر قرار می‌گيرد. يعنی تمامی امور جامعه اعم از اقتصادی، فرهنگی، بهداشتی، حقوقی، سياسی، نظامی، هرچه تصوّر کنید، همگی در نِطاق امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است. در حكومت‌های اوائل اسلام، سازمان يا نهادی به‌نام امور حِسبه وجود داشت که وظيفه‌‌ی آن امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر بود و به مأموران آن محتسب می‌گفتند. در شعرها هم خوانده‌اید که مثلاً: محتسب مستی به ره ديد و گريبانش گرفت ... وقتی به آثار نويسندگان اسلامی که در آن سال‌ها در مورد حكومت نوشته‌اند مراجعه می‌كنيم، می‌بينيم تمام شئون جامعه را در امر احتساب يا حِسبه معرّفي كرده‌اند. هيچ امری که به عدالت اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، ... مربوط باشد، از آن مستثنا نيست! امام ‌باقر عليه‌السّلام فرمودند: إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِيلُ الْأَنْبِياءِ وَ مِنْهاجُ الصُّلَحاءِ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِها تُقامُ الْفَرائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَكاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظالِمُ وَ تُعْمَرُ الْأَرْضُ وَ يُنْتَصَفُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ يَسْتَقِيمُ الْأَمْرُ : امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر راه انبياء و برنامه‌ى صالحان است. يگ واجب بسيار بزرگ الهی است که همه‌ی فرائض و واجبات به‌وسيله‌ی آن بر پا می‌شوند. امنيّت راه‌ها با آن تأمين می‌شود؛ يعنی آنچه را پليس راه اجرا می‌کند، امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر نامیده‌اند. كسب‌ها و تجارت‌ها با امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر در مسير درست شرعی جاری می‌شود و جلوی كسب‌های حرام گرفته و كسب‌های حلال رايج می‌شود. با امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است كه همه‌ی حقوق غصب‌‌شده به مظلومان بازگردانده می‌شود. با امر ‌به‌ معروف و نهی از منکر است که زمین آباد می‌شود؛ پس همه‌ی کارهای عمرانی در حوزه‌ی امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است. با همين اصل، حقوق ملّت مسلمان از دشمنان باز پس گرفته می‌شود؛ يعنی در عرصه‌های بين‌المللی، چه به‌شكل جنگ و چه ديپلماسی، آنچه می‌تواند حقّ جامعه‌ی اسلامی را بازستاند، مصداقی از امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است. و در نهایت قوام و به راست آمدن همه‌ی امور حكومت اسلامی در پناه امر ‌به‌ معروف و نهيی از ‌منكر است. اين گستره‌ی امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است! ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💳 شماره کارت دست امید (بانک صادرات) 6037697540543722 🌐 نشانی دست امید در شبکه‌های اجتماعی: 🆔 https://www.instagram.com/daste_omid/ 🆔 https://t.me/daste_omid 🆔 https://chat.whatsapp.com/J4CLJ1J5ktLKicsTqMYtjJ 🆔 http://eitaa.com/daste_omid

💠#حديث ۳١٩۱ بنا به نقل، امام رضا عليه السّلام فرمودند: هر کس اندوه مؤمنى را بزداید، خداوند در روز قیامت، غم از دلش مى‌زداید. 🔅 مَن فَرَّجَ مِن مُؤمِنٍ، فَرَّجَ اللّه ُ عَن قَلبِهِ یَومَ القِیامَهِ. الکافى، ج ۲، ص ۲۰۰ @ahlevela_channel

🔸پدر ثروتمندی چند پسر داشت. یکی از پسرها روزی به پدر گفت سهم من از ثروتت را بده تا بروم و برای خودم زندگی کنم. پدر هم سهمش را داد و پسر رفت. مدّتی که گذشت، پول‎های پسر تمام شد و کارش به عملگی و کارگری کشید. روزی به این فکر افتاد که پدرم که برای کارهایش کارگر می‎گیرد، خوب است من هم بروم پیش او کار کنم و مزد بگیرم. به همین منظور نزد پدر آمد و از او خواست تا استخدامش کند. پدر گفت این فضولی‎ها به تو نیامده، بیا برو پهلوی بقیه‎ی بچّه‎هایم و نیازی به کار کردن تو نیست. یک گوساله هم به میمنت آمدن پسرش قربانی کرد. پسرهای دیگر که سال‎ها بود سر سفره‎ی پدر بودند و از او نبریده بودند، وقتی دیدند پدر برای پسر متمرّد گوساله قربانی کرد، ولی برای آنها که مطیع و سازگار بودند، یک بز هم قربانی نکرده است، قهر کردند. البته این مال جهل و بی‌‎توجّهی آنها بود. چون گوساله قربانی کردن پدر را دیدند، ولی سال‎ها پذیرایی پدر از خودشان را فراموش کردند. داستان خدا با بندگانش هم همین‎طور است. نکند اگر خداوند فرد گناه‌کار تائبی را مورد محبّت قرار داد، ما نتوانیم تحمّل کنیم و از خدا قهر کنیم. «عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی» 📔 مصباح الهدی       تألیف استاد مهدی طیّب @ahlevela_channel

🌿 توصیۀ بزرگان سیر و سلوک در چهلّه نشینی ▫️ روزهای دوشنبه و چهارشنبه سورۀ تکاثر را چهل بار بخوانید. #چهله‌نشینی @ahlevela_channel

💠 چهل دستورالعمل سلوکی 🍃 ۱۰- سالک باید خود را از اسارت هوس‌هاى نفس و جسم آزاد کند و اجازه ندهد آنها بر او مسلّط شوند و زمام اختیار او را در دست گیرند و بدین منظور، باید نازپروردگى و اعتیاد به رفاه و تنعّم را ترک گوید؛ امّا مراقب باشد که در این راه، نیازهاى حیاتى را از خود دریغ نکند و با وارد آوردن فشار و محرومیّت بیش از حدّ توان، خود را رنجور و ناتوان نکند و از پا در نیاورد. ناز پرورده تنعّم نبرد راه به دوست عاشقى شیوه‌ى رندان بلاکش باشد ادامه دارد.... 📕 شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۸ @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۱۲) ⚪️ دامنه‌ی امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر - ۲ امير‌المؤمنين عليه‌السّلام در رابطه با دامنه‌ی امر به معروف و نهی از منکر می‌فرمایند: وَ قالَ اللهُ «اَلْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ» فَبَدَأَ اللهُ سُبْحانَهُ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْكَرِ فَرِيضَةً مِنْهُ لِعِلْمِهِ بِأَنَّها اِذا اُدِّيَتْ وَ أُقِيمُتْ اِسْتُقامَتِ الْفَرائِضُ كُلُّها هَيِّنُها وَ صَعْبُها وَ ذٰلِكَ أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ دُعاءٌ إِلَی الْإِسْلامِ : خدای متعال فرمود: مردان و زنان مؤمن، برخی با هم دوست هستند و بر هم ولایت دارند و اینان امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منکر می‌كنند. این اوّلين واجبی است كه خداوند به‌عنوان شاخص‌ترين ويژگی مؤمن بيان می‌كند؛ يعنی مهمترين و بارزترين شاخصه‌ای كه مؤمن را از غيرمؤمن متمايز می‌كند، همین امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است. زیرا خدا می‌دانست اگر در جامعه حقّ امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر ادا شود و اين فريضه‌ی الهي برپا شود، همه‌ی فرائض، از كوچک و بزرگ، و آسان و دشوار، در پناه آن برپا خواهد شد؛ چون امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر دعوت به‌سوی مكتب اسلام است. پس تمامی فعّاليّت‌های تبليغی اسلامی در حوزه‌ی اين اصل قرار می‌گيرد. حضرت در ادامه می‌فرمایند: مَعَ رَدِّ الْمَظالِمِ وَ مُخالَفَةِ الظّالِمِ وَ قِسْمَةِ الْفَیءِ وَ الْغَنائِمِ وَ أَخْذِ الصَّدَقاتِ مِنْ مَواضِعِها وَ وَضْعِها فِی حَقِّها : دوّمين مصداق امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر، اموری است كه موجب باز پس گرفتن حقوق مظلومين از ظالمان است. همه‌ی ستيزهايی كه با ستمگران می‌شود در شمول اين اصل است. توزيع درست منابع اقتصادی در جامعه، در پناه اين اصل صورت می‌گيرد و جمع‌آوری ماليات از جايگاه‌های درست آن و هزينه ‌شدن آنها در موارد کاملاً صحيح خودش در پناه امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر تحقّق پيدا می‌كند. می‌بینید که روايات چه تصوير گسترده‌ای از امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر به دست می‌دهند و با آن تصوير سنّتی كوچكی كه ما از اين اصل در ذهن داريم چقدر متفاوت است! ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۶) ⚪️ دامنه‌ی امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر هر چیزی که بتواند اهداف اسلامی را در جامعه محقّق كند در دامنه و نِطاق امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر قرار می‌گيرد. يعنی تمامی امور جامعه اعم از اقتصادی، فرهنگی، بهداشتی، حقوقی، سياسی، نظامی، هرچه تصور کنید، همگی در نِطاق امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر راه انبياء و برنامه‌ى صالحان است. يک واجب بسيار بزرگ الهی است که همه‌ی فرائض و واجبات به‌وسيله‌ی آن بر پا می‌شوند خدای متعال فرمود: مردان و زنان مؤمن، برخی با هم دوست هستند و بر هم ولایت دارند و اینان امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منکر می‌كنند این اوّلين واجبی است كه خداوند به‌عنوان شاخص‌ترين ويژگی مؤمن بيان می‌كند؛ يعنی مهمترين و بارزترين شاخصه‌ای كه مؤمن را از غيرمؤمن متمايز می‌كند، همین امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است دوّمين مصداق امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر، اموری است كه موجب باز پس گرفتن حقوق مظلومين از ظالمان است. همه‌ی ستيزهايی كه با ستمگران می‌شود در شمول اين اصل است 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💠#حديث ۳١٩۲ بنا به نقل، امام رضا عليه السّلام فرمودند: چنانچه در موردى خواستى غضب و براى خدا برخورد کنی، پس متوجه باش که غضب و خشم خود را در جهت و محدودۀ رضایت و خوشنودى خداوند، اِعمال کنی. 🔅 انَّما تَغْضَبُ للّهِ عَزَّوَجَلَّ، فَلا تَغْضَبْ لَهُ بِاکْثَرَ مِمّا غَضِبَ عَلى نَفْسِهِ. عیون اخبارالرضا، ج ١، ص ٢٩٢ @ahlevela_channel

🔸اگر از مشقی که یک بچّه‎ی دبستانی نوشته یا نقّاشی‎ای که کشیده است، ایراد بگیری، چنان به او بر می‎خورد و اخم می‎کند و از تو ناراحت می‎شود که ممکن است تا چهل سال بعد هم یادش نرود و بالأخره تلافی کند و تو را به همان خاطر بزند که چرا صنع او را نکوهش کردی. بچّه که این‎طور است، خدا و اولیای خدا چطور؟ آیا جا دارد از صنع آنها ایراد بگیری؟ شیعیان و دوستان امیرالمؤمنین بچّه و فرزند و مصنوع ائمّه‌اند‎. اگر از آنها ایراد بگیری، به صانع و خالق آنها بر می‎خورد و آن ‎وقت خودت ضرر می‎کنی. «عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی» 📔 مصباح الهدی       تألیف استاد مهدی طیّب @ahlevela_channel

💠 چهل دستورالعمل سلوکی 🍃 ۱۱- سالک باید تلاش کند خواسته‌هاى خود را، اعم از دنیوى و اخروى و کرامات و مقامات روحى و معنوى، به صفر کاهش دهد و براى خود هیچ چیز نخواهد. 🍃 ۱۲- سالک باید سخن گفتن را به حدّاقلّ ضرورت کاهش دهد و جز آنچه به صحّت آن یقین دارد، از مشروع بودن گفتن آن مطمئن است، بیان آن را مفید و سودمند مى‌داند، و اگر او نگوید، کس دیگرى آن را نخواهد گفت، سخنى به زبان نیاورد و در گفتن همان سخنان نیز باید دقّت کند محرّک او حظّ و لذّت نفس و ابراز فضل و اظهار وجود نباشد. بنابراین کم گفتن یا صَمت یکى از امورى است که مراعات آن بر سالک واجب است؛ چرا که امیرالمؤمنین علیه السّلام مى‌فرمایند : مَن کَثُرَ کَلامُهُ ... ماتَ قَلبُهُ: کسى که سخنش بسیار باشد ... دلش مى‌میرد. ادامه دارد.... 📕 شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۹ @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۱۳) ⚪️ مفهوم واجب کفایی در امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر دانستیم که امر به معروف و نهی از منکر یک ضرورت اجتماعی است و تمام شؤون جامعه را دربرمی‌گیرد. و همان‌طور که می‌دانید این امر مهم، يک واجب كفايی است؛ ولی متأسّفانه معنای واجب كفايی خوب فهميده نشده است. از نظر فقهی واجب كفايی چيزی است كه در آغاز امر به‌عهده‌ی تمام افراد جامعه‌ی اسلامی است؛ یعنی تا وقتی آن نیاز به‌طور کامل برطرف نشده، متوجّه تک تک آحاد جامعه است. اگر افرادی به ميدان آمدند و آن نياز به‌طور كامل از جامعه مرتفع شد، وجوب آن از عهده‌‌ی بقيّه برداشته می‌شود. امّا اگر كسی پيش‌قدم نشد يا تعدادی پيش‌قدم شدند كه براي برآوردن آن نياز كفايت نمی‌كرد، همه‌ی کسانی كه اقدام نکرده‌اند روز قيامت در كنار هم و در يک سطح مسؤول و معذّبند. فكر نکنیم واجب كفايی يعنی به گردن عدّه‌ای است و به گردن ما نيست! خیر! اگر اين نياز در جامعه‌ی اسلامی تأمين نشود، همه‌ی افراد جامعه در پيشگاه خدا مسؤول و معاقبند. حال نگاه کنیم آیا واقعاً به‌قدر کفایت و به اندازه‌ای که دیگر معروفی در جامعه ترک نشده باشد و منکری رایج نباشد، افراد به میدان آمده‌اند؟ اگر نيامده‌‌اند، پس همه‌ی ما مسؤوليم! اینها قصّه نیست! اگر به تعبير امام ‌باقر علیه‌السّلام مهمترين و برترين واجب الهی امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر است، فردای قيامت جواب خدا را چگونه خواهيم داد؟! این چگونه دینداریی است که ما داریم؟! نكته‌ی ديگر اين است كه گرچه در واجب كفايی، توانايی بر انجام هر كاری شرط است، امّا امری كه در جامعه‌ی اسلامی واجب كفايی شد، كسب توانايی انجام آن هم به‌عنوان مقدّمه‌ی واجب، بر همه واجب است. اگر جامعه‌ی اسلامی عالِم دينی به تعداد مورد نياز نداشته باشد، بر تمام افراد واجب كفايی است که علوم دينی را بیاموزند و اگر به تعداد كافی به ميدان تحصيل علوم دينی و بازگشت به‌سمت جامعه برای آموزش مردم نروند، همه‌ی افراد جامعه معاقبند. قرآن فرمود: فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لَيَتَفَقَّهُوا فِی ‌الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ : چرا گروهی از اين مردم در پی درک عميق دینی نمی‌روند تا به اين معارف مسلّط شوند، و به جامعه برگردند و افراد را بيدار كنند؟ همان‌طور که می‌بینید این موضوع واجب كفایى است و عدّه‌ای باید بروند، امّا اگر نرفتند، خداوند همه را خطاب مى‌كند كه چرا نرفتيد؟! اگر جامعه به پزشک نياز دارد و پزشک به تعداد كافى نداريم، وظیفه‌ی مردم است که بروند و پزشكى را ياد بگيرند، تا اين نياز جامعه برطرف شود؛ نه اينكه بگويند من پزشكى نمى‌دانم و نمی‌توانم! نبايد گفت چون من امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر را بلد نيستم، چون قدرت، امكانات، تحصيلات و مهارت‌های لازم آن را ندارم، پس به عهده‌ی من نيست. نه عزیز من! كسب اين توانايی‌ها به‌عنوان مقدّمه‌ی واجب، واجب است. تک‌تک ما وظیفه داریم براي رفع تمامی منكرها و استقرار همه‌ی معروف‌ها، در همه‌ی شؤون جامعه‌ی اسلامی و در حدّ كفايت گام پيش نهیم و شرایط و صلاحیّت‌های لازم برای این کار را هم کسب کنیم. ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💠 شمّه‌ای از زندگانی و فضایل امام علی بن موسی الرّضا علیه السّلام - بخش اوّل ☀️ نام: علی. ☀️ کنیه: ابوالحسن. ☀️ القاب: رضا (مورد پسند خداوند ـ مورد پسند همگان از شیعه و سنّی ـ راضی به رضایت پروردگار و مقدّرات الهی) ـ عالم آل محمّد ـ صاحب حجج رضویّه. ☀️ تولّد: ۱۱ ذی‌القعده ۱۴۸ هجری قمری. ☀️ پدر: موسی بن جعفر، امام کاظم علیه السّلام. ☀️ مادر: نجمه، تُکتَم یا سمانه (لقب: طاهره) که مثل حُمَیده مادر امام کاظم علیه السّلام، اهل مغرب (اندلس) و بانویی جلیل‌القدر و اهل عبادت بسیار بود. ▪️حضرت رضا و حضرت فاطمۀ معصومه علیهما السّلام تنها فرزندان امام کاظم علیه السّلام از نجمه خاتون هستند. ▫️حضرت رضا علیه السّلام تا ۳۵ سالگی، در دوران حیات امام کاظم علیه السّلام، یار و دستیار پدر و پس از به زندان افتادن ایشان، وکیل آن حضرت بودند. ▪️پس از شهادت امام کاظم علیه السّلام در زندان و شکنجه‌گاه هارون در سال ۱۸۳ هجری، امام رضا علیه السّلام در ۳۵ سالگی به امامت رسیدند و تا ۵۵ سالگی، ۲۰ سال عهده‌دار امامت بودند (۱۷ سال در مدینه + ۳ سال در خراسان): ۱۰ سال در دوران هارون (مدینه) + ۵ سال در دوران امین (مدینه) + ۵ سال در دوران مأمون (۲ سال مدینه + ۲ سال مرو + ۷ ماه سرخس در زندان) ▫️پس از شهادت امام کاظم علیه السّلام وکلای ایشان (علیّ بن ابی حمزه بطائنی و زیاد بن مروان قندی و عثمان بن عیسی رواسی) خیانت کردند و با ادّعای اینکه امام کاظم علیه السّلام نمرده‌اند؛ بلکه غایب شده‌اند و ظهور خواهند کرد و یا مرده‌اند و دوباره زنده می‌شوند (مهدویّت)، و در هر حال جریان امامت به ایشان متوقّف شده است، فرقۀ واقفیّه را بنا گذاشتند و وجوهات و اموال امام کاظم علیه السّلام را که نزدشان بود، غصب کردند و با امامت حضرت رضا علیه السّلام به مخالفت‌های شدید و معاندانه پرداختند. امام رضا علیه السّلام هم با آنها شدیداً برخورد کردند. ▪️احمد بن موسی علیه السّلام (شاهچراغ) برادر آن حضرت که سنّش بیشتر از ایشان و شخص عالم و جلیل‌القدری بود و برخی تصوّر می‌کردند، پس از امام کاظم علیه السّلام امامت به او خواهد رسید؛ با امام رضا علیه السّلام بیعت کرد و مردم را به امامت ایشان هدایت نمود (احمد بن موسی علیه السّلام در سفرش به ایران برای دیدار امام رضا علیه السّلام، در شیراز توسّط عمّال حکومت مأمون به شهادت رسید.) ▫️امام رضا علیه السّلام برادران ناخلفی هم مثل ابراهیم و زیدالنّار داشتند، که حضرت به شدّت با آنها برخورد کردند و از کارهایشان تبرّی جستند. ▪️در دوران هارون امام به‌شدّت از او انتقاد می‌کردند؛ امّا هارون به علّت مشاهدۀ تبعات قتل امام کاظم علیه السّلام جرأت نمی‌کرد ایشان را هم مثل امام کاظم علیه السّلام زندانی کند و به قتل برساند؛ امّا ارتباطات مردمی آن حضرت را به شدّت تحت کنترل گرفت و محدودیّت‌ها و مضیقه‌های بسیاری برای ایشان ایجاد کرد. ▫️برمکیان که مجوسی‌الاصل بودند و در حکومت هارون نفوذ زیادی داشتند و فساد و ظلم می‌کردند، علیه اهل‌بیت علیهم السّلام نزد هارون سعایت و تحریک می‌کردند. امام رضا علیه السّلام در برابر آنها به شدّت موضعگیری کردند. نهایتاً در اثر نفرین حضرت رضا علیه السّلام هارون بر آنها خشم گرفت و نابودشان کرد. ▪️هارون الرّشید پسر بزرگش امین را که مادرش عرب و از بنی‌عبّاس بود، ولیعهد اوّل و پسر دیگرش مأمون را که مادرش ایرانی بود، ولیعهد دوّم خود قرار داد؛ سپس همراه مأمون برای سرکوب شورشیان به خراسان رفت و همان‌جا مرد. پس از مرگ او امین خلیفه و مأمون والی خراسان شد. ▫️امین در دوران خلافتش به شدّت به عیّاشی پرداخت و با برادرش مأمون سر ناسازگاری گذارد و پسر خود به نام موسی را به‌جای مأمون ولیعهد خود کرد. ▪️مأمون از خراسان لشکری برای جنگ با امین به بغداد فرستاد. امین شکست خورد و سرش را جدا کردند و برای مأمون فرستادند. به دستور مأمون سر امین را بر چوبی نصب کردند تا همه بر او لعنت کنند و مأمون گفت هر که سه سنگ‌ریزه به آن بزند و آب دهان بر آن بیندازد، نزد من جایزه دارد. پس از مدّتی به مأمون خبر رسید که گروهی برای این کار هجوم آورده‌اند؛ لکن به سر امین می‌گویند لعنت بر تو و بر پدرت هارون باد. لذا دستور داد سر را از آن محل بردارند. ▫️با کشته شدن امین، مأمون به خلافت رسید و پایتخت را از بغداد به مرو منتقل کرد. ▪️دو سال بعد مأمون در صدد برآمد با اهداف زیر امام رضا علیه السّلام را از مدینه به مرو منتقل کند: ادامه دارد...‌ « استاد مهدی طیّب » @ahlevela_channel

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ‏ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ، صَلاَةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِکَ @ahlevela_channel

💠#حديث ۳١٩۳ بنا به نقل، امام رضا عليه السّلام فرمودند: اگر بر حسین بگریی، چندان که اشک‌هایت بر گونه‌ات جاری شود، خداوند تمام گناهانت را می‌آمرزد. 🔅 إن بَکَیتَ عَلَی الحُسَینِ حَتّی تَصیرَ دُموعُکَ عَلی خدَّیکَ غَفَرَاللّه ُ لَکَ کُلَّ ذَنبٍ أذنَبتَهُ. امالی، ج ٤٤، ص ٢٨٦ @ahlevela_channel