💠 صلوات ابوالحسن ضرّاب اصفهانی ✔️ هرگز این صلوات را در عصر جمعه ترک نکنید ☀️ صلواتى كه به ابوالحسن ضرّاب اصفهانى منسوب است و شيخ طوسى و سيّد ابن طاووس آن را در اعمال عصر روز جمعه آورده‌اند. ▫️سيّد ابن طاووس فرموده: ☀️ اين صلوات مروی از مولای ما حضرت مهدی صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ است و اگر ترک كردی تعقيب عصر روز جمعه را به جهت عذری، پس ترك مكن اين صلوات را هرگز، به جهت امری كه مُطَّلِع كرده ما را خداوند جَلَّ جَلالُه به آن. ⭐️ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْمُنْتَجَبِ فِي الْمِيثَاقِ، الْمُصْطَفَى فِي الظِّلالِ، الْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ، الْبَرِيءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ، الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجَاةِ، الْمُرْتَجَى لِلشَّفَاعَةِ، الْمُفَوَّضِ إِلَيْهِ دِينُ اللّهِ، اَللّهُمَّ شَرِّفْ بُنْيَانَهُ، وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ، وَ أَفْلِجْ حُجَّتَهُ، وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ، وَ ..... 🔸 متن کامل صلوات در مفاتیح الجنان قسمت اعمال روز جمعه #مراقبات_روز_جمعه @ahlevela_channel

💠 موت اختیارى - ۶ 💎 آثار موت اختیاری ▫️موت اختیارى ثمرات ارزشمند بسیارى در پى مى‌آورد که به برخى از آنها اشاره مى‌کنیم. ▪️۱- با نیل به موت، انسان به بیدارى باطنى دست مى‌یابد، چشم دلش باز مى‌شود و به شهود باطنى ملکوت عالم نایل مى‌گردد. پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم مى‌فرمایند: اَلنّاسُ نیامٌ فَاِذا ماتوا انتَبَهوا: مردم در خوابند، پس آن‌گاه که به موت نایل شدند، بیدار مى‌شوند. ▪️۲- با موت اختیارى، شخص به لذّت و آرامشى دست مى‌یابد، به مراتب بالاتر از آنچه فرد خسته و خواب‌آلود، با خوابیدن به آن مى‌رسد. امام صادق علیه السلام مى‌فرمایند: اَلنَّومُ اَخُ المَوتِ: خواب برادر مرگ است. طبیعتاً خواب برادر کوچک‌تر و موت برادر بزرگ‌تر است. هنگامى که برادر کوچک‌تر تا این حد دوست‌داشتنى و شیرین است، برادر بزرگ‌تر چه خواهد بود؟! با دست یافتن به موت اختیارى، دنیا در نظر شخص، کوچک، حقیر و غیر قابل‌اعتنا، و آخرت بزرگ، ارزشمند و خواستنى مى‌شود. در نتیجه، بود و نبود دنیا دیگر نمى‌تواند بر روح او تأثیر بگذارد و آن را متلاطم کند. ▪️۳- نیل به موت اختیارى، همه‌ى غصّه‌ها، حسرت‌ها، نگرانى‌ها، کینه‌ها، دشمنى‌ها و دیگر حجاب‌هاى ظلمانى را، که در مسیر سفر به سوى خدا، راهبندان ایجاد کرده و مانع پیشرفت است، برطرف و راه نیل به کمال مقصود را باز و هموار مى‌کند. ▪️۴- با نیل به موت اختیارى و رهایى از محبّت دنیا، که سرمنشاء همه زشتى‌ها و پلیدى‌هاست، وجود فرد از بدى‌ها و زشتى‌ها پاک و مبرّا و همچون روز تولّد، از همه‌ى آلودگى‌ها و عیوب منزّه مى‌شود. ▪️۵- موت اختیارى سبب مى‌شود حجاب بین عبد و مولا و محبّ و محبوب برطرف گردد و ملاقات و دیدار و قرب و وصال خدا و خوبان خدا حاصل شود.* به این لحاظ، از زمان نیل شخص به موت اختیارى، مى‌توان به زفاف حقیقى تعبیر کرد. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: مَن یَمُت یَرَنى : هرکس به موت نایل شود، مرا مى‌بیند. ————— * باید دانست شهود ذات حتّى براى انبیا و اولیا نیز محال است و هرجا در این نوشتار سخن از لقاء و دیدار خدا به میان آمده است، مقصود شهود تعیّن اوّل حقّ متعال و مظهر اوّل واجب تعالى مى‌باشد و این اوج شهود است 📕 کتاب شراب طهور تألیف استاد مهدی طیّب #موت_اختیاری @ahlevela_channe

💠#حديث ۳٤٩٧ بنا به نقل، امام صادق عليه السّلام فرمودند: تنها كسى مى‌‏تواند امر به معروف كند يا نهى از منكر نمايد كه داراى سه صفت باشد: به آنچه امر مى‏‌كند و از آنچه نهى مى‏‌نمايد آگاه باشد، عادلانه امر كند و نهى نمايد، با مهربانى امر و نهى كند. 🔅 إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ عَالِمٌ بِمَا يَأْمُرُ عَالِمٌ بِمَا يَنْهَى عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى رَفِيقٌ بِمَا يَأْمُرُ رَفِيقٌ بِمَا يَنْهَى. تحف العقول، ص ٣٥٨ @ahlevela_channel

✔️ باید با محبّت و با عمل و نه با زبان، اشخاص را به دین خدا جذب کرد. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸کسی که تنها با زبان مردم را امر به معروف و نهی از منکر کند، یک عدّه تعریف او را می‎کنند و یک عدّه او را تکذیب می‎کنند. یعنی چون مردم را با زبان به سمت خود سوق داده است، یک عدّه موافق او و عدّه‎ای مخالف او هستند. امّا اگر با عمل امر به معروف و نهی از منکر کرد، دیگران بدون اینکه به خود او توجّه کنند، مستقیم به سمت خدا می‎روند و از خدا تشکّر می‎کنند و آفتی ندارد. اوّلی اسلام و دومی ‎ایمان است. امام صادق علیه السّلام فرمود: کُونُوا دُعاةَ النّاسِ بِغَیرِ اَلسِنَتِکُم: بدون زبان‎هایتان دعوت کننده‎ی مردم باشید. 🔸وقتی لقمان حکیم از دنیا رفت و جنازه‎اش را برای دفن آماده کردند، دو نفر از شاگردانش در حالی که به جنازه‎ی او نگاه می‎کردند به هم گفتند لقمان در طول عمرش نصایح بسیار زیادی به ما کرد؛ امّا این نصیحت که امروز به ما می‎کند، در همه‎ی عمرش چنین نصیحتی نکرده بود. یعنی عملاً دارد نشان می‎دهد که در پیشگاه الهی باید تسلیم و سکوت مطلق بود و اظهار وجود و رأی و سلیقه نکرد و به مقدّرات الهی تن داد. 🔸همان‎طور که خدا با کارهایش خودش را به بندگانش نشان می‎دهد، تو هم با اخلاق و عملت خودت را به زیردستانت نشان بده. 🔸به زور افراد را به عبادت و عمل به احکام وادار کردن فایده‎ای ندارد. این کار مثل این است که از بازار میوه‎های خوب بخرید و به درخت چنار و نارون بچسبانید. چند روز که گذشت، میوه‎ها می‎گندد و خشک می‎شود و می‎ریزد. باید با محبّت و با عمل و نه با زبان، اشخاص را به دین خدا جذب کرد تا خودشان درخت میوه شوند و میوه‎های احکام و عبادت از درونشان سر برآورد. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #امر_به_معروف_تربیت_و_اصلاح @ahlevela_channel

💠 حجاب از منظر عقل و احساس 💠 حجاب از منظر قرآن و عترت 💠 آسیب‎شناسی حجاب در جامعۀ ما 💠 درمان بیماری خودآرایی، بدحجابی و جلوه‎فروشی برخی بانوان 💠 مردان و معضل خودآرایی و خودنمایی برخی بانوان در جامعه 💠 چند تذکر مهم در مبحث حجاب 💠 معرفی چند کتاب در زمینۀ حجاب و زن 💠 پاسخ به پرسش‌هايی در زمينۀ احكام و حقوق زن در اسلام 💠 حجاب؛ تاج بندگیِ حضرت حق 💠 حکمتِ حجاب 💠 زن و مرد؛ تفاوت یا برتری؟ 💠 همترازی زن و مرد در جنبه‌های انسانی از منظر اسلام 💠 تحوّل در مسألۀ حجاب در عصر مدرنیسم 💠 سرمايه‌داری و ترفندهای غرب در كشف حجاب 💠 وسايل ارتباط جمعی و حجاب 💠 حجاب در این عصر و زمان 💠 آیا نحوۀ حضور خانم‌ها در جامعه باید مثل حضرت زینب سلام الله علیها باشد؟ 💠 زن از دیدگاه اسلام 💠 درس جایگاه زن در مکتب عاشورا 💠 زنان برجستۀ اسلام؛ تبيين كنندۀ ديدگاه اسلام در مورد زن 💠 حجاب و کودک ( ۱ ) - ( ۲ ) - ( ۳ ) - ( ۴ ) 💠 وظیفۀ ما در برابر موج اخیر بی‌حجابی ( ۱ ) - ( ۲ ) - ( ۳ ) - ( ۴ ) 🎤🖋 استاد مهدی طیّب 📚 #تألیفات_استاد_طیب #حجاب_و_حقوق_زن #جایگاه_زن @ahlevela_channel www.ahlevela.com

💠 دستورالعمل پیامبر اکرم صلّی‌ الله علیه وآله وسلّم به حضرت زهرا علیهاالسّلام ⭐️ هر شب قبل از خواب ۳ بار سورۀ توحید را بخوان که یک ختم قران است. ⭐️ یک تسبیحات اربعه بگو که یک عمره است: ▫️ﺳُﺒﺤﺎﻥَ ﺍللّهِ ﻭَﺍﻟﺤَﻤﺪُللّهِ ﻭَ ﻻ‌ﺍِﻟﻪَﺍِلّاﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﺍَﻛﺒﺮ ⭐️ همۀ انبیاء را از خود راضی کن با گفتن: ▫️ﺍَﻟﻠّﻬﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَلی ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَآﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ وِّ صَلِّ ﻋَلَی جَمیعِ ﺍﻻ‌َﻧﺒِﻴﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﻤُﺮﺳَﻠﻴﻦ ⭐️ برای همۀ مؤمنین و مؤمنات طلب مغفرت کن با گفتن: ▫️ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﻏﻔِﺮ ﻟِﻠﻤُﺆﻣِﻨﻴﻦَ ﻭَﺍﻟﻤُﺆﻣِﻨﺎﺕ ▪️اذکار متعدّدی برای قبل از خواب روایت شده تا انسان در حال ذکر به خواب برود و در بستر معنوی از این عالمِ ظاهر به عالمِ مثال وارد شود ▪️نفس و شیطان زمانی که انسان یله و رهاست و کار مشخصی ندارد بیشترین هجوم را می‌آورند تا او را آلوده به افکار زشت و اعمال ناپسند کنند ▪️هنگامی که شخص در فضای معنوی از این عالم منقل شود، در عالم رؤیا هم رؤیاهای معنوی خواهد دید ▪️یکی از جاهایی که انسان می‌تواند خود را بسنجد و به لایه‌های عمیق‌تر وجود خود پی ببرد که چه مقدار پاک و مهذّب شده است، رؤیاهایی است که شب می‌بیند... 🎤 استاد مهدی طیّب @ahlevela_channel

💠#حديث ۳٤٩٨ بنا به نقل، حضرت اميرالمؤمنين علی عليه السّلام فرمودند: به آنچه فرمان مى‌دهى، خود بيش از همه عمل كن و از آنچه باز مى‌دارى، خود بيش از همه خوددارى كن. 🔅 كُن آخَذَ النّاسِ بِما تَأمُرُ بِهِ ، و أكَفَّ النّاسِ عَمّا تَنهى عَنهُ. من لایحضره الفقیه، ج ٤، ص ٣٨٧ @ahlevela_channe

✔️ مؤمن آیینه‎ی مؤمن است. اگر دیدی دیگری به تو حمله می‎کند، در واقع خودت هستی که در آینه‎ی وجود او نمودار شده‎ای. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸حضرت امیر علیه السّلام فرمود: اُحصُدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِکَ بِقَلعِهِ مِن صَدرِکَ : بدی را از سینه‎ی دیگران درو کن به وسیله‎ی ریشه‎کن کردن آن از سینه‎ی خودت. شخص وقتی خودش را پاک کرد، دیگر در خلق شرّی نمی‎بیند. 🔸قوچی جلوی آینه ایستاده بود و عکس خود را در آن می‎دید و هر چه جلو و عقب می‎رفت می‎دید آن قوچ مقابل هم همان کار را می‎کند. قوچ شاخش را به قوچ مقابلش نشان داد و دید که او هم شاخ خود را به او نشان می‎دهد. آخرالامر با شاخ خود به قوچ مقابل حمله کرد و به آینه خورد و شکست و فهمید با خودش دعوا می‎کرده است. مؤمن آیینه‎ی مؤمن است. اگر دیدی دیگری به تو حمله می‎کند، در واقع خودت هستی که در آینه‎ی وجود او نمودار شده‎ای. با آینه جنگیدن بی‌‎معناست؛ خودت را اصلاح کن. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #امر_به_معروف_تربیت_و_اصلاح @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۱) ⚪️ ضرورت و اهمّیّت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی در جامعه - ۱ 🔸 نکتۀ اوّل قرآن کریم سبب مشکلات زندگی فردی و اجتماعی بشر را رفتارهای خود انسان می‌داند. از نظر قرآن نه‌تنها مشکلات اجتماعی، حتّی مشکلاتی که جهان طبیعت در زندگی انسان‌ پیش می‌آورد، حاصل سوء‌عملکرد انسان‌هاست. قرآن تمام مشکلات و فسادهای جامعه‌ی بشری را، چه در جنبه‌های طبیعت چه در مسائل اجتماعی، حاصل عملکرد نادرست انسان‌ها می‌داند. در نقطه‌ی مقابل هم می‌فرماید: گشایش‌ها، فراوانی‌ها، راحتی‌ها، شادی‌ها و برکات، میوه‌ی ایمان و تقواست... 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

🚩 ورود مسلم بن عقیل به کوفه - پنجم ماه شوّال ▪️مسلم بن عقیل به امر امام حسین علیه السّلام در پانزدهم ماه رمضان از مکّه حرکت کرد. خود امام حسین علیه السّلام تا روز هشتم ماه ذی‌الحجّه در مکّه ماندند. امام در پانزدهم ماه رمضان به مسلم بن عقیل ماموریت دادند که به کوفه برود‌ ▪️او هم پانزدهم ماه رمضان از مکّه بیرون آمد و در پنجم ماه شوّال وارد کوفه شد که با آن استقبال عظیم مواجه شد و آن جمع عظیم به نمایندگی از امام حسین علیه السّلام با او بیعت کردند. امّا بعد که حکم ابن زیاد به فرمانداری کوفه رسید و خودش هم در کوفه مستقر شد، این مردم سست عهد و پیمان شکن که در طول تاریخ رویشان سیاه است، او را تنها گذاشتند.... ▪️آن بزرگوار را چقدر غریبانه ترک کردند! تنهایش گذاشتند! به گونه‌ای که هیچ کس نبود او را پناه دهد، حتی یک نفر. چقدر غریبانه در این شهر به شهادت رسید. تنها یک زن که از همۀ مردان عالم مردانگی بیشتری داشت به مسلم پناه داد..... «استاد مهدی طیّب» #مناسبات_ماه_شوال @ahlevela_channel

💠#حديث ۳۴۹۹ بنا به نقل، امام صادق عليه السّلام فرمودند: هر گاه مردمى در برابر زشت‌كاری‌هايى كه در ميانشان صورت مى‌گيرد دم فرو بندند و آن را تغيير ندهند، زود باشد كه خداوند عزّ و جلّ كيفر خود را شامل همه آنان سازد. 🔅 ما أقَرَّ قَومٌ بِالمُنكَرِ بَينَ أظهُرِهِم لا يُغيِّرونَهُ إلاّ أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ بِعِقابٍ مِن عِندِهِ. بحارالانوار، ج ٩٧، ص ٧٨ @ahlevela_channe

✔️ عقرب و مار سمّی بهترند ‎از کسی که به اسم امر به معروف و نهی از منکر، به افراد نیش می‎زند. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸در آیه‎ی هفتاد و یکم سوره‎ی توبه، اوّل ولایت و محبّت بین مؤمنین را و بعد امر به معروف و نهی از منکر را مطرح می‎کند. امر و نهی وقتی اثر می‎کند که محبّت برقرار باشد. 🔸عقرب و مار سمّی بهترند ‎از کسی که به اسم امر به معروف و نهی از منکر، به افراد نیش می‎زند و آنها را می‎آزارد و از خدا و اولیا و دین بیزار می‎کند. 🔸امر به معروف جایی مؤثّر است که طرف مقابل به تو مؤمن باشد و تو را قبول داشته و دوست داشته باشد. هر جا قرآن فرمود: مؤمنین را چنین و چنان بکن، مقصود مُؤمِنین بِکَ است، یعنی کسانی که به تو ایمان دارند. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #امر_به_معروف_تربیت_و_اصلاح @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۲) ⚪️ ضرورت و اهمّیّت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی در جامعه - ۲ 🔸 نکتۀ دوّم اثر فساد یک شخص فاسد فقط به خود او برنمی‌گردد؛ بلکه به کلّ جامعه آسیب می‌زند. این تفکّر لیبرالیستی که هرکس باید آزاد باشد تا هر کاری می‌خواهد بکند، امر به معروف و نهی از منکر سلب آزادی‌های فردی است، در جامعه هرکس باید به هر روشی که خودش دوست دارد، زندگی کند،... با تفکّر الهی و انسانی صحیح منافات دارد. اسلام چنین تفکّری را نمی‌پذیرد! چون اوّلاً آزادی مطلق در محضر الهی معنا ندارد؛ ثانیاً رفتار فرد بر جامعه اثر می‌گذارد ولذا امر به معروف و نهی از منکر یک ضرورت اجتماعی است. اساساً امر به معروف و نهی از منکر ناظر بر جنبه‌های تأثیر اجتماعی رفتار اشخاص است و اگر تصوّر کنیم رفتاری جنبه‌ی اجتماعی ندارد و بر دیگران اثر نمی‌گذارد، تصوّر کوتاهی است. واقعاً می‌توانیم یک رفتار انحرافی پیدا کنیم که تأثیرش به دیگران منتقل نشود؟! بحث آزادی به هیچ وجه ضرورت امر به معروف و نهی از منکر را نفی نمی‌کند؛ چون آزادی مطلق فرد، به کلّ جامعه آسیب می‌زند... 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💠 تسبیحات امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام دستور رسیدن به مقام اولیاءالله است در کنار تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها، تسبیحات اميرالمؤمنين علی علیه السّلام نیز وجود دارد که دارای فضیلت زیادی است. كيفيت تسبیحات حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام به شرح زیر است: بعد از هر نماز 🔸 ۱۰ بار سُبحانَ الله 🔸 ۱۰ بار اَلحَمدُللّه 🔸 ۱۰ بار اللهُ اَكبر 🔸 ۱۰ بار لا اِله‌ الّا اَللّه الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي دَعَوَاتِهِ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع‏: أَنَّهُ قَالَ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتَهُ كُنْتَ وَلِيَّ اللَّهِ حَقّاً قُلْتُ بَلَى قَالَ تُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَى فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْراً وَ تُحَمِّدُهُ عَشْراً وَ تُكَبِّرُهُ عَشْراً وَ تَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَشْراً يَصْرِفُ ذَلِكَ عَنْكَ أَلْفَ بَلِيَّةٍ فِي الدُّنْيَا أَيْسَرُهَا الرِّدَّةُ عَنْ دِينِكَ وَ يَدَّخِرُ لَكَ فِي الْآخِرَةِ أَلْفَ مَنْزِلَةٍ أَيْسَرُهَا مُجَاوَرَةُ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ص‏ ▪️اميرالمؤمنين علی علیه‌السّلام به براء بن عازب فرمودند: آيا كاری به تو ياد دهم كه چون آن را انجام دهی، از اوليای خدا خواهی بود؟ براء گفت: بله. حضرت تسبيحات فوق را به او آموزش دادند و سپس فرمودند: ▪️هر كس اين تسبيحات را بعد از هر نماز بخواند، خدا هزار بلای دنيوی را از او دور می‌كند، كه آسان‌ترين آن بازگشت از دين است و در آخرت برای او هزار منزلگاه آماده می‌كند كه يكی از آن منزلت‌ها مجاورت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم است. 📚 منابع : قطب راوندی، الدعوات، ص ۴۹ محدّث نوری، مستدرک الوسائل، ج ۵، ص ٨٢ مجلسی، بحارالانوار، چاپ بيروت، ج ٨٣، ص ٣۴ @ahlevela_channel

✔️ در امر به معروف و نهی از منکر مواظب باشید با فروع دین، گردن اصول دین را نزنید 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸در امر به معروف و نهی از منکر مواظب باشید با فروع دین، گردن اصول دین را نزنید. احکام شرع، فروع دین است و محبّت و ولایت خدا و اولیائش اصل دین است. خانه‎ی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السّلام را به این جرم آتش زدند ‎که اگر کسی از جماعت مسلمین کناره بگیرد و تا سه روز در جماعت حاضر نشود، باید خانه‎اش را سوزاند. معاویه به یزید گفت اگر خواستی با امام حسین علیه السّلام درگیر شوی، با شمشیر جدّش او را بکش؛ فَاقتُلهُ بِسَیفِ جَدِّهِ. یزید هم حکم خروج امام حسین علیه السّلام از دین را به علّت نیمه‌‌کاره گذاشتن حج و قیام علیه خلیفه‎ی رسول‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، از شریح قاضی گرفت و با فتوای فقهی، حضرت را به شهادت رساند. 🔸به گونه‎ای روی عمل به احکام فشار نیاورید که افراد را از خدا و دین منزجر سازید و به اصل دینشان، یعنی محبّت آنها به خدا و اهل بیت علیهم السّلام، لطمه وارد شود. مثل بچّه‎ای که مادرش او را نزد استاد آهنگری به شاگردی گذاشته بود و هر روز صبح زود او را از خواب بیدار می‎کرد و می‎گفت برو استاد، و این‎قدر به او فشار آورد که آخرالامر بچّه گفت خدا یا استاد را مرگ بدهد که من دیگر او را نبینم، یا استاد را کور کند که دیگر او مرا نبیند (هر دو طرف را به استاد زد.) 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #امر_به_معروف_تربیت_و_اصلاح @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۳) ⚪️ ضرورت و اهمّیّت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی در جامعه - ۳ 🔸 نکتۀ سوّم از دیدگاه قرآن همۀ مردم به‌خصوص افراد آگاه، دانا، فهمیده و صاحب درک، در مقابل فساد جامعه مسؤولند. صلاح و فساد، رسیدن نعمت و سلب نعمت، هر دو محصول عملکرد افراد جامعه است. اگر افراد جامعه اهل صلاح باشند، هم خود آن افراد و هم جامعه در مسیر تعالی قرار می‌گیرند و فرجام نیکی از آن ایشان خواهد بود. به سخن دیگر، فقط افراد مصلح و جوامع مصلح اهل نجات هستند و فرجام نیکی دارند. نجات محصول مبارزه با فساد و محصول اصلاح‌طلبی و ظلم‌ستیزی است و این برنامه و آرمانی است که همۀ انبیاء داشتند. قرآن می‌فرماید فقط جوامعی كه مصلح باشند امکان بقا دارند و نابود نمی‌شوند؛ جوامع ديگر فرو می‌پاشند. دیدگاه قرآن این است که آن‌چه جامعه را به فروپاشی می‌کشاند، پوسیدگی از درون است! جامعه‌ای که اصلاح‌طلبی در آن باشد، جامعه‌ای که امر به معروف و نهی از منکر در آن باشد، مبارزه با فساد و آلودگی در آن باشد، آن جامعه دچار پوسیدگی درونی نمی‌شود؛ لذا فروپاشی هم نخواهد داشت؛ هرچه هم دشمن بیرونی قوی باشد! ... 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

♦️ اختلاف اصلی شیعه با وهابیت در اصول است یا فروع؟ 💎 شاخصۀ وهابیت فهم قشری از اسلام است. اختلاف شیعه و سنّی‏، در بحث امامت و خلافت است؛ اما اختلاف وهابیان با دیگر مسلمانان و از جمله شیعیان عمدتاً در بحث توحید و شرک است. وهابیان به علت اعتقاد شیعه به شفاعت و توسل به پیامبر و ائمه علیهم السّلام، بنای قبور، سجده بر مهر و... شیعه را مشرک می‌شمارند. ▫️در رابطه با توسل، شیعه معتقد است فاعلیت خدا از مجاری خاصی جریان پیدا می‌کند و خداوند برای عملی شدن مشیّت خود وسائلی خلق کرده است مانند ملائک که در نص قرآن به وجود آنها به عنوان وسیله‌ای برای اجرای مشیّت خدای متعال اشاره شده و هیچ عقل سلیمی نمی‌تواند آنها را شریک خدا فرض کند. از سوی دیگر وقتی بیماری با مراجعه به پزشک‏، بوسیله دارو معالجه می‌شود، پزشک و دارو وسیله برای شفای او می‌باشند و شفا دهنده خداوند است و مراجعه به پزشک شریک قائل شدن برای خدای شافی نیست. توسل یعنی از اولیای خدا به اعتبار قدرت و اذنی که خداوند به آنها داده است به عنوان وسیله، طلب یاری کردن. ▫️شفاعت نیز درخواست دعا از اولیای خدا به عنوان وسیله، برای طلب مغفرت از خداست. چنانکه خداوند در سوره توبه به پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: «هنگامی که آنها مرتکب گناه و ظلم به نفس شوند بیایند پیش تو و خودشان از خدا طلب مغفرت کنند، تو هم برای قبول شدن توبه آنها برایشان دعا کنی، حتماً خدا را توبه پذیر ‌خواهند یافت.» آنچه در شیعه به عنوان استشفاع مطرح شده در واقع توسل به اهل بیت علیهم السّلام برای طلب مغفزت از خدا است. ▫️در بحث موعود آل محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم وهابیون مثل اغلب اهل تسنن مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف را از نسل امام حسن مجتبی علیه السّلام دانسته و معتقدند هنوز به دنیا نیامده است، در حالی‌که شیعه امام زمان‌ ارواحنافداه را مولود نیمه شعبان سال ۲۵۵ قمری از امام حسن عسکری علیه السّلام و حضرت نرجس خاتون دانسته و معتقد است در زمانی‌که دنیا پر از ظلم شده و هیچ گروه مدعی اصلاح جامعه انسانی باقی نمانده باشد، مهدی موعود عجّل الله تعالی فرجه الشریف با ندای «اناالمهدی» به اذن خدا از کنار کعبه ظهور خواهد کرد و جهان را هنگامی که از فتنه پر شده و غرق در تباهی و فساد شده است با عدالت تطهیر و حکومت علوی را برقرار خواهد کرد.... 📝 خدای وهابیون، خدای مجسّم است 🎤 گفتگو با استاد مهدی طیّب «روزنامه همشهری - سال ۱۳۸۸» #وهابیت @ahlevela_channel

♦️ آیا اختلاف شیعه و سنّی با وهابیت در توحید است یا ولایت؟ 💎 در جنبۀ اعتقادی، عمده اختلاف شیعه و اهل سنّت بر سر مسئله امامت و ولایت است؛ اما اختلاف عقیده وهابیان با دیگر مسلمانان اعم از شیعه و سنّی، بر سر مسئله توحید است. وهابیان در حالی که به استناد کتب معتبرشان قائل به جسمانیت خدا هستند و خدا را همچون یک انسان، دارای اعضا و اندام بشری می‌پندارند و در قیامت قائل به رؤیت با چشم ظاهری می‌دانند، بقیه مسلمانان چه شیعه و چه سنّی را مشرک و مهدورالدّم می‌دانند. بطلان عقیده به جسمانیت خدا، چه به استناد ادله عقلی و چه براساس آیات و احادیث نبوی امری مسلم است و نیازی به بیان ندارد؛ اما آنچه سبب شده است وهابیان سایر مسلمانان را مشرک و کشتن آنان را موجب پاداش اخروی بدانند، عدم درک صحیح آنان از توحید و شرک است که بدفهمی آنان، یکی ریشه در توحید فاعلیت دارد و دیگری در توحید عبادت. ♦️ توحید در فاعلیت یعنی چه؟ 💎 یعنی تنها فاعلی که در فعل خویش نیازمند به غیر نیست و قادر است مستقلاً کاری انجام دهد، خداوند است. بنابراین اگر کسی قائل باشد که غیر از خداوند، شخص دیگری در عالم وجود دارد که بی‌نیاز به غیر می‌تواند کاری خواه کوچک و معمولی و خواه عظیم و خارق‌العاده انجام دهد، مشرک است؛ اما اگر قائل باشد شخصی وجود دارد که با نیرویی که خداوند به او داده و با اذن و امکانی که پروردگار به او عطا کرده است، می‌تواند کاری خواه معمولی و خواه خارق‌العاده انجام دهد، عقیده‌اش کوچک‌ترین تعارضی با توحید ندارد. ▫️نکته‌ای که باقی می‌ماند این است که آیا به‌راستی خداوند چنان نیرو و اذنی به آن شخص داده است یا خیر؟ ▫️اگر اثبات شود خداوند چنان نیرو و اذنی به آن شخص نداده است، عقیده مزبور باطل ولی غیرمعارض با توحید خواهد بود و اگر اثبات شود خداوند آن نیرو و اذن را به آن شخص داده است، عقیده مزبور صحیح و هماهنگ با توحید خواهد بود. ♦️ یکی از مسائلی که درباره شیعیان مطرح می‌شود، توسل آنها به اهل بیت علیهم السّلام است. آیا توسل به ایشان با توحید متعارض است؟ 💎 حال اگر اثبات شود خداوند به شخصی نیرو و اذن کاری داده است، مراجعه به وی و درخواست از او که از نیروی خدادادش بهره جسته و کاری برای ما انجام دهد، امری معقول و مشروع بوده و توسل گفته می‌شود. ▫️بنابراین توسل جستن به انبیاء و اولیاء برای اینکه با استفاده از نیرو و اذنی که خداوند به آنها داده است، مشکلی را از ما حل کنند، به‌هیچ‌وجه تعارضی با توحید ندارد. اینکه خداوند نیروی خارق‌العاده‌ و اذن بهره‌گیری از آنها را به انبیاء و اولیاء داده است نیز براساس آیات قرآن و احادیث نبوی، به ‌وضوح قابل اثبات است. بنابراین، اینکه وهابیان توسل جستن به انبیاء و اولیاء را دلیل شرک دیگر مسلمانان می‌دانند، حاکی از این است که مفهوم توحید را درک نکرده‌اند. ♦️ چرا وهابیان، سخن گفتن شیعه را با اهل بیت علیهم السّلام، کفر می‌دانند؟ 💎 عقیده شیعه این است که اگر در همه‌جای عالم، انبیاء و اولیاء الهی را صدا بزنیم، می‌شنوند و این توانایی در زمان حیات ظاهری و پس از مرگشان به یکسان وجود دارد. در حالی که وهابیان، این توانایی را منحصر به خدا دانسته و عقیده به آن توانایی برای انبیاء و اولیاء را شرک می‌دانند. در حالی که شیعه معتقد است این قدرت شنوایی و آگاهی خارق‌العاده را خداوند به آنان داده است و منهای خدا، آنها در زمان حیات ظاهریشان هم قادر نخواهند بود حتی صدای کسی را که کنار گوششان حرف می‌زند، بشنوند. پی می‌برید که این عقیده به هیچ‌وجه تعارضی با توحید ندارد.... 📝 خدای وهابیون، خدای مجسّم است 🎤 گفتگو با استاد مهدی طیّب «روزنامه همشهری - سال ۱۳۸۸» #وهابیت @ahlevela_channel

💠#حديث ۳٥٠٠ بنا به نقل، امام صادق عليه السّلام فرمودند: براى عزّت مؤمن همين كافى است كه هر گاه منكرى را ببيند، خداوند عزّ و جلّ بداند كه در دل آن را انكار مى‌كند. 🔅حَسبُ المُؤمِنِ عِزّا إذا رَأى مُنكَرا أن يَعلَمَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ مِن قَلبِه إنكارَهُ. كافی، ج ۵، ص ۶۰ @ahlevela_channe

✔️ اگر پدر و مادر نمازخوان را فرزندشان دوست داشته باشد، خود فرزند نمازخوان می‎شود، نیاز به فشار آوردن زیاد نیست. 🔻عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸پدر و مادر مواظب باشند در اثر فشاری که برای عمل به عبادات و احکام به بچّه می‌‎آورند، محبّت بچّه به آنها لطمه نخورد. اگر پدر و مادر نمازخوان را فرزندشان دوست داشته باشد، خود فرزند نمازخوان می‎شود، نیاز به فشار آوردن زیاد نیست. و اگر از آنها منزجر شود، از دین و عمل به احکام نیز خواهد برید. اگر محبّت بچّه محفوظ ماند، ولو چند روزی در عمل به احکام شرع سستی کند، جای نگرانی نیست، آخرالامر به آغوش دین باز می‎گردد و با رغبت به احکام مقید می‎شود. عمل با کُره و بدون رغبت نه تأثیر سازنده دارد و نه ثواب و اجر. بگذارید فرزندانتان با رغبت به سمت دین و عبادت بیایند. همان‎طور که گیاهان و درختان را در فصل زمستان هرس می‎کنند و شاخه‎های اضافی‌شان را می‎زنند و اگر در بهار بزنند درخت آسیب می‎بیند و جای شاخه‎ی کنده شده سیاه و خشک می‎شود، در نهی از منکر هم باید وقتی فرد در حالت خنکی و آرامی ‎است، به او تذکّر داد. اگر در گرمای کار تذکّر بدهی، مؤثّر نخواهد بود و چه بسا موجب لجاجت او شود و محبّتش به خدا و اولیا و خودت هم لطمه ببیند. 🔸بچّه‎ها را خیلی نهی نکنید، چون فطرتشان خراب می‎شود. 🔸وقتی دیدی یک روز صبح فرزندت خودش بیدار شد و بدون اینکه کسی به او بگوید، وضو گرفت و در گوشه‎ی خلوتی نمازخواند، بدان نماز فرزندت را گرفت؛ سجده‎ی شکر به جا بیاور. مبادا از آن پس او را برای نمازخواندن تحریک کنی. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #امر_به_معروف_تربیت_و_اصلاح @ahlevela_channel

🔘 هشتم شوّال سا‌لروز تخریب بارگاه ائمۀ بقیع علیهم السّلام توسط وهابیون ▪️حادثۀ بسیار تأسف بار جنایت عظیم وهّابیّون در تخریب بقعه و بارگاه ائمّۀ بقیع علیهم السّلام در روز هشتم شوّال سال ۱۳۴۴ هجری قمری ثبت شده است. ▪️مرقد مطهّر امام مجتبی، امام سجّاد، امام باقر و امام صادق علیهم السّلام یک ضریح فلزّی داشت که هنرمندان اصفهانی ساخته بودند و بر مرقد مطهّر این چهار امام بزرگوار نصب شده بود و گنبد و بارگاهی داشت که عکس‌هایی از آن باقی مانده است. ▪️در چنین روزی این گنبد و بارگاه ویران شد و آن ضریح به تاراج رفت و مزار این چهار امام بزرگ، این چهار شخصیّت عظیم تاریخ خلقت، این چهار فرزند معصوم پیامبر خدا و این چهار حجّت الهی به شکل بسیار تأثّرانگیزی ویران شد و مایۀ داغ و افسوس همۀ آزادگان و مسلمانان راستین به ویژه شیعیان گشت. #مناسبات_ماه_شوال @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۴) ⚪️ ضرورت و اهمّیّت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی در جامعه - ۴ 🔸 نکتۀ چهارم مؤمنین نباید به‌خاطر قدرت گرفتن فساد و مسلّط شدن مفسدان در جامعه، روحيّۀ خود را ببازند و اسير يأس شوند. معمولاً اشخاص، بيشتر از آنچه مرعوب و تسليم و شكست‌خوردۀ قدرت دشمن باشند، مرعوب ترس خودشان هستند! و با ترس خودشان از پا درمی‌آيند؛ نه با قدرت دشمن! اگر در تاريخ اسلام و در جوامع اسلامی ملاحظه کنیم، دو گروه را می‌بینیم؛ یعنی دو نوع رفتار و عكس‌العمل از سوی جامعۀ اسلامی در برابر قدرت‌های سركوبگر و ظالم ظاهر شده است. ▫️در برخی از مقاطع وقتی مفسدان قدرت كامل را به دست می‌گيرند و نفس را در سينه‌ها حبس می‌كنند، گروهی از اهل ايمان دچار وادادگی، ترس و يأس می‌شوند و به درونگرايی افراطی و صوفی‌منشانه روی می‌آورند. ▫️گرايش دوّم كه دقيقاً عكس اين است، مؤمنانی هستند که با شهامت، شجاعت و قوّت‌ قلب به ميدان مبارزه‌ با فساد و مفسدان آمدند و هرچه دشمن مقتدرتر بوده، اينها روحيّۀ قوی‌تری پيدا كرده‌اند. یأس در فرهنگ قرآن و اسلام اصلاً معنا ندارد... 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

♦️چگونه شفاعت با توحید توجیه می‌شود؟ 💎 نکتۀ دیگری که وهابیان به سبب آن، سایر مسلمانان را مشرک می‌دانند، طلب شفاعت از انبیاء و اولیاء است. شفاعت یعنی درخواست مغفرت و بخشش گناهان از خداوند. یکی از بندگان مقرّب الهی را همراه نمودن و به اتفاق وی دعا کردن تا خداوند گناه شخص را بیامرزد. به بیان دیگر یعنی پس از اینکه شخص از گناهان خود نزد خدا طلب مغفرت کرد، از بنده مقرّبی درخواست کند که او نیز از خداوند تقاضا کند تا توبه وی را بپذیرد. در این مورد نیز باید توجه داشت که: ▪️اولاً استغفار و طلب مغفرت از خداوند، امری مورد توصیۀ اسلام است. ▪️ثانیاً دعا کردن مؤمنین در حق یکدیگر برای اجابت خواسته‌هایشان نزد خداوند و درخواست مؤمنی از مؤمن دیگر برای اینکه در حقّش دعا کند و از خدا بخواهد حاجت دنیوی یا اخروی او را برآورده سازد، مورد تأیید قرآن و سنّت است. ▪️ثالثاً دعای بندگان صالح و مقرّب خدا به اجابت نزدیک‌تر است. ▫️بر این اساس، اگر مؤمنی پس از مبتلا شدن به لغزش و گناهی، علاوه‌بر اینکه خود توبه و استغفار کند، از یکی از اولیاء الهی تقاضا کند او نیز دعا کند تا خداوند توبه او را بپذیرد، امری معقول و مشروع است و خود خداوند در آیه ۶۴ سوره نساء به آن امر کرده است. ▫️در نتیجه، استشفاع یا طلب شفاعت مغفرت از انبیاء و اولیاء و صلحا نیز به‌هیچ‌وجه تعارضی با توحید ندارد؛ زیرا خداوند به آنان اذن شفاعت کردن داده است و دعای آنان بر پذیرفته شدن توبه مؤمنان از گناهان را اجابت می‌نماید. تعارض با توحید وقتی قابل تصوّر است که شفیع را در بخشیدن گناه شریک خدا بدانیم نه در طلب بخشش از خدا.... 📝 خدای وهابیون، خدای مجسّم است 🎤 گفتگو با استاد مهدی طیّب «روزنامه همشهری - سال ۱۳۸۸» #وهابیت @ahlevela_channel

💠#حديث ۳٥٠١ بنا به نقل، حضرت اميرالمؤمنين علی عليه السّلام فرمودند: كسانى كه مردم را به كارهاى نيك امر مى‌كنند و خود آن را انجام نمى‌دهند و كسانى كه مردم را از كارهاى زشت باز مى‌دارند اما خود مرتكب آن مى‌شوند مورد لعن و نفرين الهى هستند. 🔅 لَعَنَ اللّه ُ اَلاْمِرينَ بِالْمَعْرُوفِ التّارِكينَ لَهُ وَ النـّاهينَ عَنْ المُنْـكْرِ الْعـامِلينَ بِـه. وسائل الشیعه، ج ١٦، ص ١٥١ @ahlevela_channe

✔️ کار بعضی‎ها بی‌‎نماز کردن مردم است. آنها با امر و نهی زیاد و مردم‌‌آزاری، جوان‎ها را تارک‌الصّلاة می‎کنند، مقدّس‎مآب‎ها و افراد سختگیر کارها را خراب‎تر می‎کنند. 🔻عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸جوانان این زمان، تحریک را دوست ندارند. نمی‎خواهد آنها را خیلی امر به معروف و نهی از منکر بکنید، آنها فطرتاً در راه هستند. با اخلاق و صفات شایسته و با نیّت خوب و دعای خیر در حقّ آنها کار کنید و آنها را به سمت کمالات ببرید. آنها را باید با نماز دوست کنید، نه اینکه فقط نمازخوان کنید. کار بعضی‎ها بی‌‎نماز کردن مردم است. آنها با امر و نهی زیاد و مردم‌‌آزاری، جوان‎ها را تارک‌الصّلاة می‎کنند، مقدّس‎مآب‎ها و افراد سختگیر کارها را خراب‎تر می‎کنند. 🔸اینکه در احادیث آمده است در آخرالزّمان امر به منکر و نهی از معروف می‎کنند، معنی‌اش این است که امر به معروف و نهی از منکر که می‎کنند، اثر عکس دارد، چون دائم به افراد سیخ می‎زنند و آنها را از دین بیزار می‎کنند. 🔸به زور می‎شود کسی را مسلم کرد و مجبور نمود شهادتین بگوید، ولی ایمان به زور نمی‎شود. نکند بچّه‎ات را به زور به نماز وادار کنی. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #امر_به_معروف_تربیت_و_اصلاح @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۵) ⚪️ تأکید اسلام بر امر به معروف و نهی از منکر جهت اصلاح فرد و جامعه بحث امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر از نظر ابواب فقه، در كتاب‌العبادات قرار دارد. اين نكتۀ بسيار ظريفی است كه امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر و جهاد، يعنی اجتماعی‌ترين، سياسی‌ترين و نظامی‌ترين بحث‌های اسلام در كتاب‌العبادات است! قرآن می‌فرمايد: شما مسلمانان بهترين امّتی هستيد كه در بين جوامع بشری ظاهر شديد. آنچه شما مسلمانان را برتری داده، اين است كه امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر می‌كنيد. امر به معروف وظیفه‌ای همگانی است و کارکرد آن اصلاح فرد و جامعه است. به تعبیر دیگر می‌توان گفت امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منکر يعنی نظارت و كنترل در مديريّت سازمان جامعۀ اسلامی با مشاركت آحاد تشكيل‌دهندۀ آن جامعه. این همان چیزی است که امروزه به آن مديريّت مشاركتی می‌گویند و موفّق‌ترين سبک مديريّت است. يعنی مديريّتی كه مشاركت كلّ كاركنان يک سازمان را در تصميم‌گيری، اداره، هدايت مجموعه، نظارت و كنترل آن جلب می‌كند .... 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

♦️مصادیق بدفهمی وهابیان در توحید عبادت چیست؟ 💎 در حوزه توحید عبادت که وهابیان دچار بدفهمی شده‌اند و به استناد آن، سایر مسلمانان شیعه و سنّی را مشرک می‌پندارند، ازجمله ساختن قبور یا احداث ضریح یا ساختمان بر فراز قبور یا به زیارت قبور و حرم انبیاء و اولیاء الهی رفتن و به مُهر سجده کردن را مصادیق شرک در عبادت می‌پندارند، این است که درک نکرده‌اند آنچه سبب می‌شود عمل، عبادت محسوب شود، شکل ظاهری عمل نیست؛ بلکه قصد و نیّت انجام‌دهنده عمل است. ▫️بنابراین اگر کسی کاری را به هر شکل و صورت به قصد عبادت انجام دهد، عملش عبادت به‌شمار می‌آید و اگر برای غیر خدا انجام دهد، به شرک در عبادت مبتلا خواهد بود. ▫️چنان که به‌موجب آیه ۳۵ سوره انفال، دست زدن و سوت کشیدن مشرکان در کنار کعبه، چون به نیت و قصد عبادت بت‌ها انجام می‌شد، عبادت به‌شمار می‌آمد و آنها را در شمار مشرکان در عبادت وارد می‌کرد؛ اما اگر هر عملی با هر شکل و صورت، بدون نیّت و قصد عبادت انجام شود، آن عمل عبادت نخواهد بود. ▫️کمااینکه اگر کسی بدون قصد و نیت عبادت، به گرد کعبه بگردد، یا الفاظ و حرکات نماز را انجام دهد، عملش عبادت نخواهد بود. ▫️عملی که بدون نیّت و قصد عبادت انجام می‌شود، اگر مورد تأیید شرع باشد، کاری غیرمعارض با توحید در عبادت و عملی مشروع خواهد بود و اگر کاری باشد که شرع از انجام آن نهی کرده باشد، کاری غیرمعارض با توحید در عبادت، ولی خلاف شرع و گناه خواهد بود و انجام‌دهندۀ آن شخص موحّد، اما گناهکار به‌شمار می‌آید و نمی‌توان وی را مشرک تلقی کرد. ▫️یقیناً هیچ مسلمانی در ساختن قبر برای کسی که از دنیا رفته است یا ساختن ضریح و بنا بر فراز قبر انبیاء و اولیاء یا زیارت کردن قبر ایشان، قصد و نیّت عبادت شخصی که در آنجا مدفون است را ندارد. کمااینکه هیچ شیعه‌ای در سجده کردن بر مُهر، قصد و نیت عبادت مُهر را ندارد. بنابراین، بی‌شک نمی‌توان این اعمال را از مصادیق شرک در عبادت شمرد. ▫️در ضمن اینکه به استناد آیات و احادیث و سیرۀ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم اصحاب برجسته آن حضرت که در کتب مورد قبول خود وهابیان نقل شده است، به‌ روشنی می‌توان اثبات کرد که کارهای مزبور، مورد تأیید و توصیۀ اسلام و کاملاً مشروع و پسندیده است. ▫️با توجه به آنچه به اجمال به آن اشاره شد، روشن گردید که آنچه به سبب آن، وهابیان، دیگر مسلمانان را مشرک و مهدورالدّم می‌دانند، باطل است و متقابلاً عقاید وهابیان در مورد جسمانیت خداوند، بی‌شک با توحید ناسازگار می‌باشد. 📝 خدای وهابیون، خدای مجسّم است 🎤 گفتگو با استاد مهدی طیّب «روزنامه همشهری - سال ۱۳۸۸» #وهابیت @ahlevela_channel

🌿 دعای پرفضیلت شب‌های جمعه #مراقبات_شب_جمعه @ahlevela_channel