12.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 کیمیای محبّت
☀️ از حضرت علی علیه السّلام در علم کیمیاست که فرمود: آهن (جامد) را با فرّار بساز. یعنی جسم را با روح که فرّار است و در قفس تن گرفتار، هماهنگ و همراه کن.
▫️ماجرای شیخ بهایی و پیرِ پالاندور
▫️معراج جسمانی پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم
آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند
آیا شود که گوشۀ چشمی به ما کنند
🎤 استاد مهدی طیّب
🔗 لینک فایل در سایت آپارات:
aparat.com/v/93SmZ
#شرح_مصباحالهدی
@ahlevela_channel
کانال اهل ولاء
💠#حديث ۲٤٧٢ حضرت اميرالمؤمنين علي عليه السّلام فرمودند: اوضاع و احوال دنيا تابع اتّفاق است، و اوضاع
💠#حديث ۲٤٧٣
حضرت محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم فرمودند: اگر آسمانها و زمین را در یک کفهی ترازو بگذارند و ایمان علی عليه السّلام را در کفهی دیگر، ایمان علی عليه السّلام بر آسمانها و زمین برتری خواهد یافت.
🔅لَو أنَّ السَمواتِ وَالأرضَ وُضِعَت فی کفّة میزانٍ وَ وُضِعَ ایمانُ عَلیٍّ فی کفَّةِ میزانٍ لَرُجِّحَ ایمانُ عَلِیٍّ عَلَی السّموات وَالأرض.
کنزالعمال، ج ١١، ص ٦١٧
@ahlevela_channel
🔸 ممکن نیست کسی به معرفتالله و توحید برسد، ولی علی علیه السّلام را نشناسد. به وادی توحید جز از طریق ولایت نمیتوان رسید. عرفای اهل سنّت مثل محیالدّین عربیها، علی علیه السّلام را میشناختند، ولی چون در بین سنّیها زندگی میکردند، کتمان میکردند و میپوشاندند، ولی در عین حال رسوا شدند و سنّیها آنها را رافضی خواندند. جالب است که عرفای شیعه چون از خدا زیاد حرف میزنند و به ظاهر کمتر از ائمّه علیهم السّلام دم میزنند، شیعهها میگویند سنّی شدهاند. خیلی باید مواظب بود که ندانسته حرف نزد و در مورد دیگران قضاوت نکرد.
▫️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی▫️
📒 کتاب مصباح الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب
@ahlevela_channel
msh-21.mp3
155.5K
💎 تفکر: هر روز یک فراز از مناجات شعبانیه - ۲۱
🌸 اِلـهی وَاجْعَلْنی مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً
🌸 خدايا مرا از كسانی قرار ده كه چون آنها را ندا دادی، پس تو را اجابت کردند،
و چون به آنها توجه فرمودی، پس در برابر تجلّی جلال و بزرگیات مدهوش شدند،و با آنان در پنهان راز گفتی و آنان آشكارا برای تو كار كردند.
#مناجات_شعبانیه
@ahlevela_channel
avamele-gerayesh-be-erfanhaye-enherfai.mp3
13.59M
💠 عوامل گرایش به عرفانهای انحرافی
▪️مسألهای که امروز به عنوان یکی از معضلات در قشر جوان و تحصیلکردۀ جامعه، ذهن مسئولان جنبههای فرهنگی را اشغال کرده، گرایشهایی است که در جامعۀ ما به سوی فرقههای مختلفی که معناگرا هستند و نوعی باطنیگری در آنها مطرح است و بعضاً هم اسم و صبغۀ عرفانی به خود گرفتهاند، ظهور کرده است.
▪️این گرایشِ قابل توجّه و شدید این سؤال را به وجود آورده که چه عاملی این گرایش را سبب شده و چگونه میتوان آن را تجزیه و تحلیل کرد؛ تکلیف ما در برابر این موج چیست؟ ...
🔻عوامل جذّابیت مکاتب عرفانی...
🔻علل گرایش نسل کنونی به جریانهای عرفانی ...
🔻مقابله با جریانهای انحرافی...
« استاد مهدی طیّب »
🔊 شرح کامل در فایل صوتی به مدّت ۷۵ دقیقه:
@ahlevela_channel
هدایت شده از کانال اهل ولاء
📚 کتابهای منتشر شده از استاد طیّب
📘سرّحق ( در بیان طریق وسطی و صراط مستقیم عرفان )
درمورد خاستگاه عرفان اسلامی و شیعی، دیدگاههای متفاوتی وجود دارد. برخی دانشمندان مسلمان با عرفان به مخالفت برخاسته و آن را امری عارضی و وارداتی به حوزۀ اسلامی و شیعی میدانند و شواهد و دلایلی را در جهت اثبات نظر خود مطرح میکنند. برخی اسلامشناسان اسلامستیز نیز اسلام و تشیّع را فاقد غنایی قلمداد میکنند که بتواند خالق عرفان عمیق و عظیمی شود که عارفان مسلمان در قالب آثار نظم و نثر خود عرضه کرده و جهانیان را به ستایش و کرنش در برابر آن واداشتهاند.
در برابر، باورمندان و علاقهمندان به عرفان اسلامی و شیعی، عرفان را همان اسلام و به خصوص همان تشیّع ناب و اصیل دانسته و تمامی آموزههای عمیق و لطیف آن را مولود تعالیم قرآن و معصومین علیهم السّلام میشمارند.
سرّحق از یک سو، به تبیین رویکردهای خداگرا، عاشقانه، متعمّقانه، علم الهامی و موهبتی خواهانه، شهود طلبانه و تمامیت گرا به دین، که سرچشمۀ عرفان است و از قران کریم و سخنان و سیرۀ معصومین علیهم السّلام ناشی شده، پرداخته و از سوی دیگر، دلایل و سخنان کسانی را که حساب عرفان را از اسلام و تشیّع جدا انگاشته و با عرفان به مخالفت برخاستهاند، نقد و بررسی نموده و از دیگر سو، سی و شش مورد از لغزشهای نظری و عملی را که در سیر عرفانی برخی سالکان رخ داده، تشریح و در هر مورد، آنچه درست و بایسته است را تبیین کرده و نهایتاً راه مصون ماندن از لغزش در سیر و سلوک عرفانی را معرفی نموده است.
سرًحق با برطرف کردن تردیدها، عزمی استوار در پیمودن مسیر عرفان به وجود میآورد، و با شناساندن لغزشگاهها و رمز مصونیّت از لغزش، سلوکی شایسته و نتیجهبخش را امکان پذیر میسازد.
سرّحق در ۲۲۲ صفحه در قطع رقعی تاکنون پنج نوبت به چاپ رسیده است. پس از پیشگفتار، سرّحق در قالب ۳ فصل تألیف شده که عبارت است از:
▪️فصل اوّل: سرچشمۀ عرفان اسلامی
▪️فصل دوّم: بررسی دلایل منکران
▪️فصل سوّم: لغزشهای نظری و عملی در سلوک
💮 جهت تهیۀ کتاب سرّحق ، به آیدی زیر در تلگرام مراجعه بفرمائید.
@persianblue
📚 #تألیفات_استاد_طیب
#سر_حق
@ahlevela_channel
کانال اهل ولاء
💠#حديث ۲٤٧٣ حضرت محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم فرمودند: اگر آسمانها و زمین را در یک کفهی ترازو
💠#حديث ۲٤٧٤
حضرت محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم فرمودند: صدقه بجا، نيكوكارى، نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوش بختى تبديل و عمر را زياد و از پيشامدهاى بد جلوگيرى میكند.
🔅اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجْهِها وَاصْطِناعُ الْمَعْروفِ وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَصِلَةُ الرَّحِم ِتُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً وَتَزيدُ فِى الْعُمْرِ وَ تَقى مَصارِ عَ السُّوءِ.
نهج الفصاحه، ح ۱۸۶۹
@ahlevela_channel
🔸 امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: مَن یَقبِض یَدَهُ عَن عَشیرَتِهِ فَإنَّما تُقبَضُ مِنهُ عَنهُم یَدٌ واحِدَةٌ وَ تُقبَضُ مِنهُم عَنهُ اَیدٍ کَثیرَةٌ: کسی که دست خود را از یاری و عطا کردن به خویشاوندانش ببندد، جز این نیست که یک دست از جانب او بر روی آنها بسته شده است و دستهای بسیاری از آنان بر روی او بسته شده است.
🔸 یَدُ اللهِ مَعَ الجَماعَةِ: دست خدا با جماعت است. در یک مجلس، یک دل میشکند و خدا به سبب همان یک دل، همهی اهل مجلس و حتّی همهی اهل مملکت را مورد رحمت قرار میدهند.
▫️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی▫️
📒 کتاب مصباح الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب
@ahlevela_channel
msh-22.mp3
112.5K
💎 تفکر: هر روز یک فراز از مناجات شعبانیه -۲۲
🌸 اِلـهی لَمْ اُسَلِّطْ عَلی حُسْنِ ظَنّی قُنُوطَ الاَْياسِ، وَلاَ انْقَطَعَ رَجآئی مِنْ جَميلِ كَرَمِكَ
🌸 خدايا بر حسن ظنّم نسبت به خودت نااميدی و يأس را چيره مساز، و اميدم از زيبايی كرمت را قطع مكن.
#مناجات_شعبانیه
@ahlevela_channel
pasokhe-shobahate-monkarane-erfane-eslami-mordad83.mp3
7.1M
💎 پاسخ شبهات منکران عرفان اسلامی
▪️پدیده عرفان با نام واحد مسمّاها و مصادیق متعدّد و بعضاً متضاد و متعارض دارد
▪️چگونه میتوان با یک واژه حکمی راند که بر مصادیق کاملاً متضاد بطور یکسان حاکم و جاری باشد؟...
مرداد ۸۳
@ahlevela_channel
هدایت شده از کانال اهل ولاء
📚 کتابهای منتشر شده از استاد طیّب
📘سرّحق ( در بیان طریق وسطی و صراط مستقیم عرفان )
درمورد خاستگاه عرفان اسلامی و شیعی، دیدگاههای متفاوتی وجود دارد. برخی دانشمندان مسلمان با عرفان به مخالفت برخاسته و آن را امری عارضی و وارداتی به حوزۀ اسلامی و شیعی میدانند و شواهد و دلایلی را در جهت اثبات نظر خود مطرح میکنند. برخی اسلامشناسان اسلامستیز نیز اسلام و تشیّع را فاقد غنایی قلمداد میکنند که بتواند خالق عرفان عمیق و عظیمی شود که عارفان مسلمان در قالب آثار نظم و نثر خود عرضه کرده و جهانیان را به ستایش و کرنش در برابر آن واداشتهاند.
در برابر، باورمندان و علاقهمندان به عرفان اسلامی و شیعی، عرفان را همان اسلام و به خصوص همان تشیّع ناب و اصیل دانسته و تمامی آموزههای عمیق و لطیف آن را مولود تعالیم قرآن و معصومین علیهم السّلام میشمارند.
سرّحق از یک سو، به تبیین رویکردهای خداگرا، عاشقانه، متعمّقانه، علم الهامی و موهبتی خواهانه، شهود طلبانه و تمامیت گرا به دین، که سرچشمۀ عرفان است و از قران کریم و سخنان و سیرۀ معصومین علیهم السّلام ناشی شده، پرداخته و از سوی دیگر، دلایل و سخنان کسانی را که حساب عرفان را از اسلام و تشیّع جدا انگاشته و با عرفان به مخالفت برخاستهاند، نقد و بررسی نموده و از دیگر سو، سی و شش مورد از لغزشهای نظری و عملی را که در سیر عرفانی برخی سالکان رخ داده، تشریح و در هر مورد، آنچه درست و بایسته است را تبیین کرده و نهایتاً راه مصون ماندن از لغزش در سیر و سلوک عرفانی را معرفی نموده است.
سرًحق با برطرف کردن تردیدها، عزمی استوار در پیمودن مسیر عرفان به وجود میآورد، و با شناساندن لغزشگاهها و رمز مصونیّت از لغزش، سلوکی شایسته و نتیجهبخش را امکان پذیر میسازد.
سرّحق در ۲۲۲ صفحه در قطع رقعی تاکنون پنج نوبت به چاپ رسیده است. پس از پیشگفتار، سرّحق در قالب ۳ فصل تألیف شده که عبارت است از:
▪️فصل اوّل: سرچشمۀ عرفان اسلامی
▪️فصل دوّم: بررسی دلایل منکران
▪️فصل سوّم: لغزشهای نظری و عملی در سلوک
💮 جهت تهیۀ کتاب سرّحق ، به آیدی زیر در تلگرام مراجعه بفرمائید.
@persianblue
📚 #تألیفات_استاد_طیب
#سر_حق
@ahlevela_channel
🔸 قرآن در مورد مراحل خلقت انسان میگوید: پی در پی به او قوّت و ضعف دادیم و آخر کارش ضعف است. ضعف خیلی خوب است. ضعف از عجز شدیدتر است. در حدیث کساء هم دارد که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به حضرت زهرا علیها السّلام فرمود: اِنّی أَجِدُ فى بَدَنى ضُعفاً: من در بدنم ضعفی مییابم.
▫️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی▫️
📒 کتاب مصباح الهدی
تألیف استاد مهدی طیّب
@ahlevela_channel