💠 #حدیث ۳۶۱۹ بنا به نقل، امام حسین علیه السّلام فرمودند: هر كس رضايت خدا را بجويد، هر چند مردم را خوش نيايد؛ خداوند، امور مردم را [كه از ناحيه آنان، او را تهديد مى‌كنند] كفايت مى‌كند و هر كس رضايت مردم را با ناراضى كردن خدا بطلبد، خدا او را به مردم وا مى‌گذارد. 🔅 مَن طَلَبَ رِضَا اللّهِ بِسَخَطِ النّاسِ كَفاهُ اللّهُ اُمورَ النّاسِ ، ومَن طَلَبَ رِضَا النّاسِ بِسَخَطِ اللّهِ وَكَلَهُ اللّهُ إلَى النّاسِ. أمالي صدوق: ص ۲۶۸، ح ۲۹۳. @ahlevela_channel

۞ اهل بیت علیهم السّلام، اهل بیت خدا هستند، شیعیان هم اهل بیت محمّد و آل محمّدند. اهل بیت علیهم السّلام روحشان نزد خداست و بدنشان در دل شیعیانشان است؛ وَ فى قُلُوبِ مَن والاهُ قَبرُهُ. ۞ قَبرُهُ فى قَلبِ مَن والاهُ: قبر امام حسین در دل محبّان اوست. جسد پیامبر و ائمّه علیهم السّلام بیش از سه روز در قبر نمی‎ماند. قبر حقیقی آنها دل مؤمنان است. جسد آنها روح ماست. در زیارت جامعه‎ی کبیره است که اَجسَادُکُم فِی الاَجسادِ. ▪️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️ 📙 مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب #زیارت_اهل‌بیت_علیهم‌السلام @ahlevela_channel

🌿 نماز دو ركعتی روز جمعه ☀️ که تا جمعه آینده فتنه و بلائی نرسد ▫️هر كه در روز جـمعه، بعد از نماز ظهر، دو ركعت نماز كند و بخواند در هر ركعت: ▪️ سوره «حمد» ۱ بار ▪️سوره «توحید» ۷ بار ▫️و بعد از نماز بگويد : ⭐️ اَللَّـهُمَّ اجْعَلْنی مِنْ اَهْلِ الْجَنَّةِ الَّتی حَشْوُهَا الْبَرَكةُ وَعُمّارُهَا الْمَلائِكَةُ مَعَ نَبِيِّنا مُحَمَّد صَلَّی اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَاَبينا اِبراهيمَ عَلَيْهِ السَّلام ▪️خدايا! مرا از اهل بهشت قرار ده، كه درونش همه بركت است و کارکنانش همه فرشتگان هستند، در كنار پيامبر ما حضرت محمّد که درود فرستد خدا بر او و آلش و با پدر ما حضرت ابراهيم عليه السّلام. ▫️تا جمعه ديگر فتنه و بلائی به او‌ نرسد و حقّ تعالی جمع كند ميان او و حضرت محمّد صلّی اللهُ عليه وآله و سلّم و حضرت ابراهيم عليه السّلام. ▫️علّامه مجلسی فرموده كه اگر اين دعا را غير سيّد بخواند بجای "وَاَبينا"، "وَاَبيهِ" بگويد. 📚 منابع: مفاتیح‌الجنان، شیخ عباس قمی مِصباح‌المُتَهَجِّد، شيخ طوسی #مراقبات_روز_جمعه @ahlevela_channel

💠 قوس نزول و صعود در هستی - سفر چهل روزۀ قافلۀ اسرا و سلوک حسینی علیه السّلام - ۱ ▪️اربعینی که از کربلا آغاز شد و به کربلا خاتمه پیدا کرد و در میانۀ آن، بیست روز بعداز عاشورا، قافلۀ اسرا به شام رسید و بیست روز پس از ورود به شام، مجدّداً به کربلا بازگشت، خدمتتان اشاره کرده‌ایم که این رفت و برگشت، در جهان بینی عارفان تداعی‌گرِ قوس نزول و قوس صعود است. ▪️عارفان آفرینش همۀ هستی را تجلّی حقّ متعال می‌دانند و این تجلّی را در قوس نزول شاهدند که مقام احدیّت به قائم مقامیِ ذات التعیّن حقّ متعال نقش تجلّی را عهده‌دار شد. ▫️در تجلّی اوّل که فیض اقدس بود، عالم لاهوت شکل گرفت؛ ابتدا اسماء و صفات الهی در علم حقّ متعال پدیدار شدند و در شعاع آن اسماء و صفات، اعیان ثابته که صورت علمی عالم خلقت است، در علم حقّ متعال پدیدار و ظاهر شد. ▫️با تجلّی دوّم که فیض مقدّس است، آن صور علمیّه، در جهان بیرون محقّق شدند و مراتب عوالم شکل گرفت. ابتدا عالم جبروت و جبروتیان، بعد عالم ملکوت، چه ملکوت اعلی، چه ملکوت اسفل و نهایتاً به عالم ناسوت یا عالم ملک رسید که همین عالم طبیعت و عالم خاک است و نهایتاً به مادّه بدون صورت و صفت یا هیولا رسید که انتهای قوس نزول است. ▫️آن گاه از انتهای قاعدۀ هستی و اسفل سافلین دوباره حرکت به سمت مبدأ اولیّه آغاز شد؛ از دل جماد گیاه رویید؛ از گیاه حیوانات پدید آمدند؛ حیوانات به بشر منتهی شدند. ▫️پیکره و جنبۀ طبیعی بشر با حیوانات مشترک و نفس حیوانی و غرائز او، شهوات او، غضب او و پیکر جسمانی او شبیه حیوانات است؛ امّا پتانسیل و استعداد و گوهری در وجود انسان است که می‌تواند با اختیار خود راه عروج را در پیش گیرد و با سیر و سلوک الی الله مراتب را یک به یک به سمت مبدأِ اوّلیه طی کند. ▫️ إنّا لله و إنّا إليهِ رَاجعُون ▪️و در انتهای مسیر، به قلّۀ هستی راه پیدا کند و در ذات حقّ متعال فانی شود. این مسیر قوس نزول و قوس صعود بود که قبلاً مفصّل راجع به آن صحبت کرده‌ایم. ▪️ولایت و توحید دو روی یک حقیقت هستند. توحید مقام بطون است و ولایت مقام ظهور. لذا همیشه تقارنی بین این دو وجود دارد. نمونۀ آن را در دو حدیث قدسی می‌توان دید. یکی در حدیث سلسله الذّهب که علیّ بن موسی الرّضا علیه السّلام در شهر نیشابور نقل کردند که: ▫️کلِمَةُ لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی ▫️کلمه‌ی لا إلهَ إلّا الله دژِ استوار من است و هر کس وارد این دژ شود، از عذاب من در امان خواهد بود. ▪️قرینِ این حدیث قدسی، حدیث قدسی دیگری داریم که: ▫️ولَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی ▫️ولایت علی بن ابیطالب دژِ استوار من است و هرکس وارد این دژ شود، از عذاب من در امان خواهد بود. ▪️از جمله مواردی که تقارنِ بین ولایت و توحید را می‌شود دید، سفر چهل روزۀ قافله اسراست. ▪️در سفر مِنَ الْکَرْبَلاءِ اِلَی الشّام، یا مِنَ الْحُسَیْنِ اِلَی الْیَزِید، آیا حرکتِ از اَحسنِ تقویم به اَسفَلِ سافلین و تداعی‌گر قوس نزول نیست؟ ▪️و بازگشت از شام به کربلاء، سیر مِنَ الشّامِ اِلَی الْکَرْبَلاء، یا مِنَ الْیَزِیدِ اِلَی الْحُسَیْن، آیا به یادآورنده قوس صعود نیست؟ ادامه دارد.... «استاد مهدی طیّب» #اربعین_حسینی @ahlevela_channel

💠 اسرار زيارت - ۱ 💎 پيامبر و امام كيستند و به زيارت كه می‌رويم؟ ▪️ هر يك از اعمال واجب و مستحبّ كه در دستورات دينى به انجام آن توصيه شده است، رقيقه و رمزى از حقايق عميقى است كه در وراى ظاهر آن عمل وجود دارد. به اين آموزه‌ها و معانى عميق نهفته در دل اعمال، اسرار گفته می‌شود. ▪️ اگر هنگام عمل به هر يک از دستورات دينى، سرّى از اسرار سلوک الى الله و رمزى از رموز سفر به جهان آخرت را كه عمل مزبور رقيقه و سايه‌اى از آن‌ها است، انسان در نظر آورده و قصد كند، بهرۀ واقعى آن عمل در نيل به قرب الهى و دستيابى به سعادت اخروى، نصيبش خواهد شد. ▪️ هر يک از اعمالى كه در طول زيارت اهل‌بيت علیهم السّلام انجام می‌شود نيز مظاهر رمزگونه‌اى از حالات درون سرشار از عشق و ارادت زائر است كه به آن اسرار زيارت گفته می‌شود. بهره‌مندى وافر از آثار و بركات زيارت، منوط به شناخت اسرار مزبور و در نظر داشتن آن‌ها هنگام انجام زيارت است. اكنون به بررسى و تبيين گوشه‌هايى از اسرار موجود در برخى از ابعاد و اجزاى زيارت و آداب آن می‌پردازيم. ▫️ پيامبر و امام كيستند و به زيارت كه می‌رویم؟ ▪️ نخستين نكتۀ شايستۀ تأمّل و تفكّر در زيارت، اين است كه شخصى كه به زيارت وى می‌رويم كيست و چه مقام و مرتبتى در عالَم وجود دارد. به بيان ديگر پيامبر و امام كيستند و حقيقت وجودى آنها چيست؟... 📘 برگرفته از کتاب ره توشۀ دیدار تٱلیف استاد مهدی طیّب برای مطالعه کامل دکمه INSTANT VIEW را بزنید. yun.ir/asrarz1 #زیارت #ره_توشۀ_دیدار @ahlevela_channel

💎 اهل‌بیت علیهم السّلام کیستند و به زیارت که می‌رویم؟ ▫️نخستين نكتۀ شايستۀ تأمّل و تفكّر در زيارت، اين است كه شخصى كه به زيارت وى می‌رويم كيست و چه مقام و مرتبتى در عالَم وجود دارد. به بيان ديگر پيامبر و امام كيستند و حقيقت وجودى آنها چيست؟... #زیارت #ره_توشه_دیدار @ahlevela_channel

💠 #حدیث ۳۶۲۰ بنا به نقل، امام صادق علیه السّلام فرمودند: هركس به زيارت حسين عليه السّلام نرود تا بميرد، در حاليكه خود را هم شيعۀ ما بداند، هرگز او شيعۀ ما نيست. و اگر از اهل بهشت هم باشد، او مهمانِ‌ بهشتيان است. 🔅 مَن لم يأتِ‌ قبرالحسين عليه السّلام و هو يَزْعَمُ‌ انّه لنا شيعَهٌ‌ حتّىٰ‌ يَموتَ‌، فليسَ‌ هوَ لنا بشيعةٍ‌ وانْ‌ كانَ‌ مِن اهلِ‌ الجنّةِ‌ فهو ضيفانُ‌ اهلِ‌ الجنّة. بحارالأنوار، ج۹۸ ص۴. @ahlevela_channel

۞ یک نوبت که همراه با رفقا به نجف مشرّف بودیم، من برای زیارت به حرم مطهّر امیرالمؤمنین علیه السّلام مشرّف شدم که یکباره دیدم حرم خلوت شد. گویا در داخل ضریح بودم و حوض بزرگی که آب بسیار زلالی در آن بود، در وسط قرار داشت و جام‎های بلوری سبزرنگ زیادی روی لبه‎ی حوض، دور تا دور چیده شده بود. حضرت امیر علیه السّلام هم روی تختی که ارتفاعش نیم متر بلندتر از حوض بود، نشسته بودند. من هم کنار دست حضرت نشسته بودم و تماشا می‎کردم. تعدادی ملائکه هم که لباس‎های کمرچین بلند بر تن داشتند و هم بال داشتند و هم دست، کنار حوض، گوش به فرمان حضرت علیه السّلام ایستاده بودند. از بیرون ضریح هم صدای برخی زوّار می‎آمد که التماس‎آمیز می‎گفتند. یا علی، یا علی. گاهی اوقات حضرت با چوب کوتاهی که در دست داشتند، اشاره می‎کردند و آن ملائکه یک جام از آن حوض پر می‎کردند و به اطراف حرم، روی سر زوّار می‎ریختند. بلافاصله صدای صلوات از همه بر می‎خاست. گاهی اوقات به اشاره‌ی حضرت یک جام پر می‎کردند و بر سر یک نفر می‎ریختند که اینجا صدای صلوات یک نفر از بیرون ضریح بلند می‎شد. در همین اثناء دیدم شخصی گویا از بیرون ضریح به هوا پرید. ملائکه به دستور حضرت او را گرفتند و از بالا به داخل ضریح آوردند و کنار حوض خواباندند و پیاپی جام‎ها را از آن حوض پر می‎کردند و به دهانش می‎ریختند، ولی هر چه از آن جام‎ها به او می‎دادند، دست بر نمی‎داشت و دائم می‎گفت: یا علی، یا علی. آن‎قدر از آن جام‎ها به دهانش ریختند تا اینکه مثل خیک پر از آب شد. آن‌‎وقت ملائکه او را بلند کردند و به طرف آسمان پرتاب کردند. ▪️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی▪️ 📙 مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب #زیارت_اهل‌بیت_علیهم‌السلام @ahlevela_channel

💠 قوس نزول و صعود در هستی، سفر چهل روزه قافلۀ اسرا و سلوک حسینی علیه السّلام - ۲ ▪️ سالکانی که سلوک حسینی دارند، در این چهلّۀ بین عاشورا تا اربعین، به عشق و محبّت اباعبدالله الحسین علیه السّلام مسیر سلوک را به قافله سالاری زینب کبری طی می‌کنند و در پایان این چهل روز به انتهای سیر و سلوک عارفانۀ خود در مکتب اباعبدالله علیه السّلام نائل می‌شوند. ▪️در انتهای این راه سالکِ سَبیلِ حسینی به ارشاد زینب کبری از پوسته و حجب بیرون می‌آید؛ چشم باطنش به جمال اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام گشوده می‌شود؛ به زیارت وجود نورانی اباعبدالله الحسین علیه السّلام نائل می‌شود. ▪️روایات متعدّدی که در بحث زیارت اربعین داریم، حقیقتش اینجاست. گرچه زیارت ظاهری اربعین هم خیلی بزرگ است؛ خوشا به سعادت کسانی که امروز موفّق شدند در سرزمین کربلا مرقد مطهّر اباعبدالله الحسین علیه السّلام را زیارت کنند؛ امّا حقیقت آن روایات، این زیارت ظاهری نیست؛ این سایه‌ای و رقیقه‌ای از آن حقیقت است. ▪️ لذا در روایات داریم: مَنْ زَارَ الْحُسَیْنِ علیه السّلام ، نه آنکه مَنْ زَارَ مرقد الْحُسَیْنِ علیه السّلام؛ کسی که خود اباعبدالله الحسین علیه السّلام را زیارت کند. خود اباعبدالله علیه السّلام را زیارت کردن نتیجۀ همین اربعین و چهلّه نشینی است که با ارشاد زینب کبری سلام الله علیها، تحت جاذبۀ عشق اباعبدالله الحسین علیه السّلام انجام می‌شود و در انتهای آن، دیدۀ دل سالک سَبیل حسینی باز می‌شود و در آیینۀ قلب خود، جمال اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام را زیارت می‌کند؛ زائر حقیقی اربعین چنین سالکی است. ▪️امیدواریم خدای متعال توفیق چنین سلوکی را بدهد که بتوانیم به ارشاد زینب کبری سلام الله علیها چنین چهلّه‌ای بنشینیم و به زیارت حقیقت حسینی نائل شویم. ▪️ امیدواریم به برکت این روز بزرگ و به برکت صاحب این روز بزرگ و به برکت صاحب عزای این روز بزرگ، خدای متعال عنایت فرماید و امر فرج منتقم خون اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام، وجود مقدّس بقیّة الله الاعظم ارواحنافداه را اصلاح فرماید و در ظهور آن حضرت تعجیل فرماید و پرچم یا لَثاراتَ الحُسَین را به دست باکفایت بقیه الله الاعظم ارواحنافداه به اهتزار درآورد و توفیق سربازی و جانبازی در رکاب آن حضرت را در آن قیام عظیم خون‌خواهانۀ حسینی به همۀ ما عنایت فرماید. ▪️امیدواریم خدای متعال ما را درس آموز مکتب و سالک مَسلک اباعبدالله الحسین علیه‌ السّلام قرار دهد و با جاذبۀ عشق حسینی توفیق طیّ این طریق را به همۀ ما نصیب فرماید. «استاد مهدی طیّب» #اربعین_حسینی @ahlevela_channel

💠 اسرار زيارت - ۲ 💎 زیارت چیست؟ ▪️زيارت سفرى است به كوى دوست به قصد ديدار. مقتضاى محبّت و دوستى، شوق لقاء و وصال است و دوست اهل بيت علیهم السّلام آن گاه كه رنج فراق از محبوب، عنان از كف او می‌ربايد، به شوق ديدار، از خانه و وطن دل می‌بُرد و از كار و زندگى روزمرّه دست می‌كشد و راهى سفر زيارت می‌شود. ▪️سفر زيارت نمود و جلوه‌ايست از سير باطنى و سفر درونى مؤمن سالک به سوى خدا و اوليائش، كه طىّ آن از خانۀ نفس خارج می‌شود و به سوى خدا و اوليائش هجرت می‌كند. ▫️سفرى به كوى دوست به قصد ديدار او ▫️بازگشت به حقيقت خويش و به وطن حقيقى ▫️حضور زائر نزد مزور نه مرقد ▫️میهمان شدن بر مزور ▫️بازديد پس دادن و جواب سلام دادن ▫️تجديد عهد محبّت و ارادت ▫️ديده دوختن و بوسه زدن بر خانه محبوب ▫️زيارت در درون و موانع شهود يار.... 📘 برگرفته از کتاب ره توشۀ دیدار      تٱلیف استاد مهدی طیّب برای مطالعه کامل دکمه INSTANT VIEW را بزنید. yun.ir/asrarz2 #زیارت #ره_توشۀ_دیدار @ahlevela_channel

💎 زیارت چیست؟ ▫️سفرى به كوى دوست به قصد ديدار او ▫️بازگشت به حقيقت خويش و به وطن حقيقى ▫️حضور زائر نزد مزور نه مرقد ▫️میهمان شدن بر مزور ▫️بازديد پس دادن و جواب سلام دادن ▫️تجديد عهد محبّت و ارادت ▫️ديده دوختن و بوسه زدن بر خانه محبوب ▫️زيارت در درون و موانع شهود يار... #زیارت #ره_توشۀ_دیدار @ahlevela_channel

💠#حديث ۳٦٢١ بنا به نقل، امام صادق عليه السّلام فرمودند: ارباب گونه به عيوب ديگران ننگريد، بـلكه چـون بنـده‌اى متـواضع، عيب‌هاى خود را وارسى كنيد. 🔅 لاتَنْظُرُوا في عُيُوبِ النّاسِ كَالْأرْبابِ وَانْظُرُوا في عُيُوبِكُمْ كَهَيْئَةِ الْعَبـْدِ. تحف العقول، ص ٢٩٥ @ahlevela_channel